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孤獨(dú)讓我如此美麗
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”
《傅雷家書》里這一句，于我猶如驚鴻一瞥。一個(gè)嶙峋而矍鑠的背影在紙上頓顯，字里行間仿佛有靈魂在不屈行走。
透過(guò)文字重重，我得以看見(jiàn)一個(gè)真實(shí)而純粹的傅雷。作為20世紀(jì)中國(guó)文人凜然氣節(jié)與率直性格的化身，他終究學(xué)不會(huì)對(duì)不認(rèn)可的一切輕易妥協(xié)，被打成右派后那段閉門不出的日子，只有心無(wú)旁騖投身譯著能撫平他內(nèi)心的孤寂與創(chuàng)傷；日復(fù)一日的寂寞小院里從沒(méi)有過(guò)季節(jié)的流動(dòng)與轉(zhuǎn)向，無(wú)奈眼前文字看似沒(méi)有一絲罅隙可透進(jìn)光明。那段艱苦歲月沒(méi)有陪伴，沒(méi)有理解；但他不懈地用孤獨(dú)向世人證明：不必將棱角都化為與世無(wú)爭(zhēng)的圓滑；在獨(dú)屬于傅雷的一隅之地中，他的每一個(gè)棱角都是巔峰。無(wú)怪其譯筆字字句句擲地有聲懇懇切切，正是對(duì)藝術(shù)無(wú)比執(zhí)著的赤子之心厚積薄發(fā)，日漸化作涌泉之思，筆下千言，終鑄就兼有人格魅力與文學(xué)底蘊(yùn)之大美。
回望——孤獨(dú)精神跨越綿長(zhǎng)歲月凜凜而來(lái)，縱橫連貫上下五千年。
遠(yuǎn)溯東晉，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！庇刑諟Y明在只屬于他的桃花源踽踽獨(dú)行。但“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛勤未必能換來(lái)等價(jià)的小康生活。一把無(wú)情大火燒過(guò)，桃花源終成幻影。寄居在船上的那些時(shí)日，日復(fù)一日年復(fù)一年的水聲無(wú)休無(wú)止的地叩問(wèn)著陶淵明的孤獨(dú)，理想被擊碎，他的世界被迫被水圍裹、淹沒(méi)。但是，“樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生”，他仍在用寫詩(shī)的形式，以己志對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)作負(fù)隅頑抗；不求上達(dá)天聽(tīng)，但求庶幾無(wú)愧。好個(gè)文人意氣風(fēng)格之美！
放眼西歐，還有尼采這個(gè)大寫的瘋子兼智者在紙上晾曬孤獨(dú)，“我的靈魂寧?kù)o而清明，如上午的群山”。誠(chéng)如他筆下的查拉圖斯特拉，他一次次滿懷深情地把最最真摯的赤誠(chéng)之心獻(xiàn)給世界，換來(lái)的卻是毫不掩飾而無(wú)比尖銳的冷落與中傷。其超然卓越思想得不到常人的認(rèn)可與理解，只能在自己的精神世界中孤獨(dú)地徘徊。但尼采卻說(shuō)：“我需要孤獨(dú)，孤獨(dú)是一種純潔的靈性�！闭沁@樣的精神使他自我照徹，洞悉萬(wàn)物明理，因而著述《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，憑借其閃耀思想之美成為哲學(xué)界以至于全人類思想恒久的燈塔。
孤獨(dú)不是“獨(dú)守窮廬空悲切”的自我封閉，它來(lái)自一顆真正的純粹心靈，就算孑然一身無(wú)所依傍，亦敢僅憑赤子之心傲然立足于世界之巔，如縱千軍萬(wàn)馬鞺鞺鞳鞳麾然去來(lái)，立地創(chuàng)造出屬于自我的偉大疆域。
孤獨(dú)精神的明亮，于我們又何嘗不適用；不過(guò)是沉靜而堅(jiān)定地摒棄喧囂浮華，懷著赤子之心獨(dú)自開始對(duì)一場(chǎng)又一場(chǎng)美好事物的追逐。
孤獨(dú)，讓我如此美麗——那是赤子之心的姿態(tài)。
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