美德的作文

時(shí)間：2024-12-06 07:30:03 美德我要投稿

（經(jīng)典）美德的作文5篇

　　在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的美德的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（經(jīng)典）美德的作文5篇

美德的作文篇1

　　我曾在微博上看到這樣一則內(nèi)容，其大意為：在一列列車上，年過(guò)八旬老人帶女兒去看病，由于沒(méi)有買到全程車票，希望與一旁的大學(xué)生擠一擠，但卻被大學(xué)生拒絕，從而大學(xué)生受到了周圍人的指責(zé)，最后大學(xué)生想：我做自己的位置有錯(cuò)嗎？

　　是的，我想說(shuō)：你做你自己的位置是沒(méi)錯(cuò)，但你卻忘卻了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不計(jì)其數(shù)，中華美德的傳承不僅僅是靠說(shuō)的，更是體現(xiàn)在一言一行中。

　　從小，老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏這類人的身影，其品質(zhì)也在默默地影響著我們。在我高一上學(xué)期時(shí)，就見到過(guò)這種人。那是在回宿舍的路上，我走著走著，前面的人突然彎下了腰，撿了個(gè)東西，定睛一看，原來(lái)是兩百元錢，他撿起來(lái)也沒(méi)說(shuō)什么話就走了，就在我們都以為他要獨(dú)吞時(shí)，幾天后便傳出來(lái)表?yè)P(yáng)他拾金不昧的消息。原來(lái)他徑直交給了老師。是啊，傳承美德無(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)一切盡在你的`行動(dòng)。

　　尊重他人，又何嘗不是一種美德呢?.作為長(zhǎng)期住校的我老說(shuō)，學(xué)校吃飯的時(shí)間再多不過(guò)了，食堂的叔叔阿姨為了讓我們營(yíng)養(yǎng)均衡吃得好，吃得飽，也花了不少心思。在打飯時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”也不是一種多么難的事，就這樣一句話，帶來(lái)的影響不可估量，就這樣一句話可以溫暖阿姨的心，可以給他人做個(gè)榜樣，可以將中華幾千年所積淀下來(lái)的美德繼續(xù)傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承，何樂(lè)而不為呢？

　　孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養(yǎng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承，公交車上給老幼讓座，大馬路上老人摔倒了扶一下，雖然可能因?yàn)橐恍┰蛭覀儾桓曳觯桓易專绻覀儾环霾蛔專鸵欢〞?huì)受到自己良心的譴責(zé)和社會(huì)道德的批判。所以，尊老愛(ài)幼，弘揚(yáng)美德不應(yīng)該是一句口號(hào)，更因是一種傳承。言語(yǔ)行中的美德傳承，其散發(fā)出的光與熱將會(huì)是一種永久性“能源”。

　　不要讓傳承美德流于形式，更不要讓中華美德就此止住，要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力，用自己的一言一行傳承美德。

美德的作文篇2

　　家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。

　　俗話說(shuō)“父愛(ài)是穿，母愛(ài)是帆”父愛(ài)破著愛(ài)前行，母愛(ài)引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(zhǎng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險(xiǎn)、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)信待人。隨著時(shí)間的推移，好像就成為了我的家風(fēng)。讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我心中的花朵炫麗的綻放。

　　“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo)：在生活中我們不能有一點(diǎn)害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)預(yù)防壞人的正確心思。

　　記得在我小的時(shí)候，有一次我去市里的一個(gè)公園玩那時(shí)候春天剛剛來(lái)到，地上還有雪因?yàn)槟菚r(shí)候我還小有些不懂事兒，也還是第一次去公園玩，看見什么都很新鮮。我剛到公園踏上潔白而純凈的雪，不由的開心起來(lái)，心想：如果我拿起一把雪灑向空中會(huì)不會(huì)很美?于是我便抓起一把雪向空中撒去，那時(shí)候正有工人在掃雪，只見皚皚的白雪從空中緩緩地飄落下來(lái)，飄到剛掃完的'地上，飄到掃雪工人的身上。只見那個(gè)阿姨抬起頭來(lái)向我微微一笑，便又低下頭掃起我撒過(guò)的雪。媽媽立刻拉走了我，到了家里媽媽對(duì)我說(shuō)：“你不能那樣做，那樣做是不道德的，你把人家掃過(guò)的雪有撒了一遍人家又會(huì)多干一件事，你難道不知道有一句話是這樣說(shuō)的“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話嗎?當(dāng)時(shí)我還小，不懂這句話，媽媽便給我講解了這句話。我愧疚的低下了頭，說(shuō)了一聲：“媽媽我錯(cuò)了。”

　　從生活中一件微不足道的事都能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無(wú)”我想說(shuō)：好家風(fēng)養(yǎng)育了我，成就了我!

　　家風(fēng)正像“播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)”。是啊，家風(fēng)給我們拾下收獲了一種習(xí)慣、性格、命運(yùn)，最終成就了這么一個(gè)我。他還讓我有一技之長(zhǎng)立足之地。讓我的生活多姿多彩，無(wú)憂無(wú)慮。現(xiàn)在的我，就是你澆灌過(guò)的樹，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一場(chǎng)場(chǎng)雨。謝謝你成就了我，我一定用行動(dòng)涌泉相報(bào)。

美德的作文篇3

　　美德是每個(gè)人必備的品質(zhì)。樂(lè)于助人是一種美德，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是一種美德。在我心中的美德典范就是她——胡馨予。

　　記得有一次，我正在值日。忽然聽到老師叫我去二班開會(huì)的消息，但是我手里的工作還有很多沒(méi)有完成，教室里的人又很少，我一時(shí)間不知道也不好意思去找誰(shuí)來(lái)代替我的崗位。就在這時(shí)，我突然想起平時(shí)十分樂(lè)于助人的胡馨予。她平時(shí)經(jīng)常幫助其他同學(xué)值日，應(yīng)該也會(huì)愿意幫助我的。于是我走到她身邊，小心翼翼地說(shuō)出了自己的情況并問(wèn)她能否幫助我值日。她聽完一口答應(yīng)了我的請(qǐng)求，并告訴我不用擔(dān)心值周老師檢查不合格，她會(huì)幫我做好值日工作的。我認(rèn)為這就是樂(lè)于助人，這就是我們身邊的美德。

　　下午，大繩抽打地面的.聲音和同學(xué)們的口號(hào)聲響徹校園。沒(méi)錯(cuò)，我們正在練習(xí)跳大繩！我和胡馨予在練習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)了孤零零的小明同學(xué)。胡馨予二話不說(shuō)就將小明同學(xué)帶到了組合里，并讓他和我們一起練習(xí)。胡馨予的團(tuán)結(jié)友愛(ài)溫暖了小明同學(xué)的心，小明同學(xué)非常認(rèn)真的和我們一起排練。

　　美德是每個(gè)人不可缺少的，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人，在我看來(lái)，胡馨予就是美德的典范，美德就在我們身邊。

美德的作文篇4

　　中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

　　現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。

　　當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的.甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大！

美德的作文篇5

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自己的文化認(rèn)識(shí)如何，它的公民的文化品格如何與這個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的凝聚、社會(huì)整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對(duì)人的思想行為塑造。，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。例如:敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之自古以來(lái)，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶。

　　“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、負(fù)荊請(qǐng)罪、精忠報(bào)國(guó)......”這些無(wú)不是中華民族傳統(tǒng)美德的'體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì)理論道德對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛(ài)人”，孔子有強(qiáng)調(diào)愛(ài)人作為一種普通的道德原則，必須由愛(ài)自己的父母開始，孔子不相信一個(gè)不愛(ài)自己父母的人會(huì)愛(ài)天下人，“仁者愛(ài)人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里。“好禮”即為有禮、注重禮儀。中國(guó)人自古就懂得“滿招損謙受益”的道理，中國(guó)歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國(guó)歷史上凡有大成就，被人稱頌的人大都是謙和好禮的。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊?guó)的強(qiáng)大努力拼搏，創(chuàng)造輝煌。

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