美德的作文15篇[必備]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的美德的作文，希望能夠幫助到大家。

美德的作文1

　　我們身邊的美德有很多，比如善良勤勞、勇敢堅強、慷慨忠誠、拾金不昧……最讓我印象深刻的還是四個字——誠實守信。

　　誠實守信是中華民族的傳統美德。誠實，即忠誠老實，不說謊，不作假，不欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，答應了別人的事一定要去做。

　　關于誠實，我這兒還有一個故事：有一天，我獨自去公園玩。我看看紫荊樹，看看小甲蟲，看看灌木叢，看看鮮花，看看小草，看看天。突然，我看見了一個衣衫襤褸的人，準是個乞丐!他對我說：“小妹妹，行行好，給我點吃的`吧，給我點錢吧!”我心想：哎，你還沒餓壞吧!話都說得那么順溜，不像別的乞丐，餓得只會說咿咿呀呀了。不過，我還是給了他四元錢。

　　第二天，我和媽媽去銀行取錢。然后，我看到了一個身著西裝的小伙子，手里拿著一個大袋子，那袋子鼓鼓的，好像裝了好多東西似的。西裝小伙把里面的東西一把一把地抓出來，大聲說：“把這些都給我換成鈔票!”我看清楚了，他拿出來的，是一把一把的一元硬幣。咦，他怎么有那么多一元硬幣呢?裝滿了一大袋呢!咦，我再仔細一看，不就是那天那個可憐巴巴的乞丐嗎!我的天呀!此時此刻，他在我的眼里已是個大騙子!天下怎么會有這種人!西裝小伙一轉頭，見是我，愣了一下，急急忙忙地從柜臺處存了錢，跑走了。

　　我想如果他誠實，這個令我憤怒的故事是絕對不會發生和讓我遇上的。

　　至于守信，我就想到了宋慶齡的故事。宋慶齡的伯伯養了幾對鴿子，宋慶齡很喜歡。一天，伯伯說要送她一對鴿子，宋慶齡十分高興。正要出門呢，她突然想起來，小鈴要來教她疊花籃。她猶豫了，是去拿鴿子呢，還是等小鈴呢?最后宋慶齡，留下來。因為守信更加重要!如果宋慶齡不守信，失去的可能會是一個好朋友。

　　講誠實守信的故事還有《狼來了》、《金斧頭銀斧頭》。媽媽從小就告訴我，追求誠信，你將擁有偉大的人格;擁有誠信，你會獲得幸福的人生。我想我們不僅要誠實，還要守信，有了這兩種美德，我們的未來一定會像金子一樣閃閃發光!

美德的作文2

　　爺爺奶奶經常告訴我這樣一個道理：“奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德。”每次聽到這句話，我都感到十分慚愧。這得從我的飲食習慣說起。我每天都讓奶奶給我變著花樣做菜，每天的菜品不能少于3樣。但是每到吃飯的時候，每樣菜我只能吃一點兒，還總是會剩一口米飯，我這行為被爸爸看見了，總是批評我：“你學過《憫農》這首詩嗎？‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　’這首詩寫的多好啊！”從此，我對奶奶說：“不要燒太多的飯菜，吃不完會浪費的！”吃飯時，我的碗里一粒米都不剩，吃得干干凈凈。我們應該從小事做起，從點點滴滴做起，節約每一滴水，節約每一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐。”

　　我還有個壞習慣，在商店看見漂亮衣服，就鬧著要媽媽買，但是買回來我又不穿，我只要看見家里有舊衣服，便把它丟在一邊不穿了。媽媽語重心長地對我說：“不要亂花錢亂買衣服，舊衣服能穿的就穿，能用的就用，這是最基本的美德。”

　　媽媽又說：“你聽過《毛澤東同志的'軍裝》這個故事嗎？毛主席的這套軍裝穿了四五年，洗得發白，補丁摞補丁，大大小小的補丁有七八塊呢！”聽了這話，我想：毛主席是國家領導人，他曾說過一句話：“浪費是極大的犯罪。”連他都這么艱苦樸素，勤儉節約，為什么我不能勤儉節約呢？

　　勤儉節約是勞動人民的本色。任何一個國家，任何一個民族，如果浪費成風，那么這個國家，這個民族也就沒了希望。我們要永遠記住“奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德”這句話。

美德的作文3

　　中華民族有著5000多年的歷史，傳統美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優秀傳統美德中總是有值得我們學習的。

　　人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經常會看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時拾金不昧就會有很多的好處了，不但會得到表揚還會有失主的贊賞書中經常會出現這種事情。原來看到過一個故事，一個大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因為不管怎么樣，如果他們掃到的.話那么他們不拾金不昧要是沒有掃到的話那說明他們不認真，所以美德可以給你更好的生活千萬不要說這只有故事中才會發生其實不然生活中有可能發生人嗎可以從故事中發現這些人生道理。 人其實要有很多中華傳統美德比如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等 中華美德可以讓人很好并且幸福地成長我們要從小養成這些我們的中華的美德。

美德的作文4

　　在生活中常會看到，有些人總是因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事，一點微不足道的蠅頭小利而互不相讓，甚至打打出手。這樣不僅破壞了各自的心情，而且也損壞了雙方的形象。試問，這樣做有意義嗎？不相謙讓，斤斤計較的結果既害人害己，那為什么不能學著控制自己的情緒，展示自己的涵養，表現自己的大度，謙讓一下呢？

　　“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”這是人們熟知的一句名言。謙讓有著巨大的影響和作用。它會使“大事化小,小事化了”同時，別人也會感激、欣賞、佩服你的謙讓和大度。謙讓，意味著不要“無理奪三分”，意味著不要“得理不饒人”，如果無理者主動向有理者道歉，雙方以和平的方式解決，那種場面不知會讓人的'心中暖意融融呢！

　　謙讓是我國的一種傳統美德，歲月悠悠，不少關于謙讓的典故還時常在人的耳畔響起。清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓。結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事至今流傳。

　　我想，謙讓是一種風度和境界，如果人人都能受益。舉一個很淺顯的例子：比如走在山間小路上，兩個人不能同時通過時，如果爭先恐后，就會有陷入深谷的危險，最終會導致同歸于盡，但如果自己先停住腳步，讓他人先過去，那么每一個人都能安全走過這條小路。所以在生活中，只有相互謙讓有愛，才能避免糾紛，得到開心。

　　“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”為了把我們的社會變得美好而又和諧，讓我們用謙讓來對待別人，用微笑來面對別人，用雙手來幫助別人，用心靈來關愛別人。

　　親愛的朋友，讓我們成為中華美德的傳播者吧！

美德的作文5

　　恰當的贊美是對別人發自內心的欣賞，無論是幾歲的兒童，還是古稀老人，都喜歡得到他人的贊美，這是人的天性。

　　贊美別人既是肯定別人，也是推銷自己。曾經看到過這樣的一個故事：美國著名小說家費爾·柯恩是一個鐵匠的兒子。小時候家里窮，不能去上學，便四處借書來看。他尤其喜歡英國詩人羅塞蒂的詩，在讀熟了羅塞蒂的全部詩后，便不由自主地寫下對他的贊美并發表在了報紙上。羅塞蒂看到后，十分高興，便聘請柯恩去倫敦當他的秘書。這是柯恩一生的轉折點，他在這個職位上，遇到了當代諸多大文豪，從他們的指教鼓勵中獲益良多，并在他們的支持下從事于文學事業，后來成為了享譽全球的著名作家。

　　恰當的贊美能得到意想不到的回報。這又讓我想起一個故事來：有甲、乙兩個獵人，各獵得兔子兩只回來，甲的妻子看見冷漠地說：“你一天只打到兩只小野兔嗎？真沒用！”，甲獵人不太高興，心里埋怨起來，你以為很容易打到嗎？第二天他故意空手而回，讓妻子知道打獵是件不容易的事情。乙獵人遇到的則恰恰相反，他的妻子看到他帶回了兩只兔子，歡天喜地：“你一天打了兩只野兔嗎？真了不起！”乙獵人聽了滿心喜悅，心想兩只算什么，結果第二天他打了四只野兔回來。故事中甲的妻子就不善稱贊，讓丈夫心生怨氣，對打獵的工作也毫無興趣。乙的妻子就不一樣，簡簡單單一句話，不但讓丈夫心情愉悅，也收獲了更多的'獵物。

　　恰當的贊美會讓我們得到更多的朋友。上次在重慶科技館參觀時，遇到了高三的一位姐姐，我曾多次看到過她演講，演講得非常棒。我看到她一個人在3樓參觀，于是便上前去和她打招呼：“哈嘍，我覺得你演講得真不錯！好羨慕你啊！你是怎么練的呢？”她很謙虛地回答我：“有嗎？我覺得演講之前多練習練習，投入感情，就可以了。”隨后，我和她一起去參觀了許多地方，在參觀中也和她交流了我上高中的感受，當然，也得到了她的許多指點。我們很多人都喜歡他人贊美自己，但自己卻沒有贊美他人的習慣，因而體會不到“贊美”二字的魔力——這兩個字不但會讓別人高興，也會讓自己獲得無數的友誼和幫助。

　　微笑不用成本，但能創造財富；贊賞不用花錢，但能給人力量。恰當的贊美，如冬日的陽光，能溫暖人的心田；恰當的贊美，如一道橋梁，能縮短人與人之間的距離！

美德的作文6

　　說到中國，最令人印象深刻的是，它是一個有著5000年禮貌歷史的古老國家。中國禮貌源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何國家都無法比擬的美德是中國傳統的精髓。它應該深深扎根于人們的心中，并一直延續到今天。然而，當今社會的各種“不敢”現象；不敢拾起貴重物品，不敢扶老人跌倒，不敢看交通事故，打破了以往的傳統，人們不禁懷疑“美德”是否隨著時代的變遷而逐漸消失？

　　孝順麥達斯麥達斯；是中華傳統美德的基礎。在古代，有一句老話“一切善良和孝順都是第一位的”。這意味著孝順父母是人類的第一美德。子路翻山越嶺要大米，只是為了父母的衣食。黃翔從小就給自己的座位取暖，只是為了溫暖父親的睡眠。王湘不怕冷去要鯉魚，只為他的繼母逃過疾病helliphellip。有無數的例子。在當今社會，有一些令人費解的事情，比如“孩子虐待他們的母親，母親起訴他們的兒子”。這怎么會發生？許多人猜測這是一種讓自己出名的虛假方式，但事實并非如此。孩子們故意把年邁的母親當作一個大人物；負擔。如果說有一條時間隧道，當古人和現代人相遇并向古人講述時，我想古人一定會認為這是一個偉大的“笑話”。從這個角度來看，中國人是否應該重新獲得傳統美德？

　　公差；是中華民族傳統美德的精髓。自商周以來，所有圣賢都將寬容視為修身、治理、和平的共同追求。歷史上還有兩個著名的寬容故事仁義胡同以及；流池巷；。董都和張廷宇只失去了幾英尺的祖傳土地，以換取鄰里和睦和永恒的聲譽。我們應該學會寬容。寬容是一種溶解劑，它可以消除隔閡，減少誤解，化解矛盾。公差是潤滑劑，調節關系，減少摩擦，避免碰撞。寬容是一種提神劑，它會讓人感到舒適、溫暖、自信和世界的美麗。但是今天的人們呢？眾所周知，他們可以為了一點利潤和別人扯皮，而為了一點小事去做。他們有沒有想過退后一步？寬容是否仍然存在于現代人的心中？

　　誠實誠實誠實；“言必信，行必果”是中國傳統美德的原則；一旦說了一句話，就不可能恢復原狀；這些哲理流傳了幾千年，生動地表達了中華民族誠實、守信、守信的品質。在秦朝，有一個叫季布的`人，他重視自己的諾言，信守諾言。他贏得了“得到一百斤金子總比得到承諾好”的贊譽。曾子在家里殺豬是為了向孩子們許下自己的諾言他說，古人重視誠實，喜歡在生活中踐行誠實。相反，他們喜歡說承諾卻沒有實現，現在，人們可以賣掉他們的朋友牟利，破壞他們原來的承諾。誠實真的只存在于過去嗎？如果沒有，它藏在哪里？

　　中華民族的傳統美德是中華民族優秀的道德品質。時代在進步，這些品質應該繼承。它不應該成為束縛良心的荊棘，也不應該成為“不敢”的借口。脫下“不敢”的外衣，尋找失去的正能量和代表優秀民族精神、高尚民族氣節和高尚民族情感的美德！

美德的作文7

　　前年過年，外公家里人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺得內疚，說了善意的謊言。我為了調整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊。”

　　我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了。可小表姨還坐在那，我問她為什么不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉轉盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這么多人，你看過以后，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高于個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多么值得我學習。

　　對呀，“集體的利益高于個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養的人。

　　在家里就該有個樣，素質是從小養成的。小時候不學好，養成不良的習慣，長大怎么能成為良好公民，更別說有教養的`人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對。別人一旦這么講，那你不管學習好，對集體多么熱情，那都沒用了。做有教養的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統美德的，不懂中華美德相當于不懂道理，因為中華美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發揚光大，就像小表姨教我道理一樣。

　　有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養的人，才能“弘揚傳統美德·傳承良好家風”啊！

美德的作文8

　　為別人喝彩既是美德，這也是一門人生選修課，學了這門課你的職業之路將會走的更加的順暢，并且這又是提高你自身的修養的一個課程。

　　今天，我正好讀了一篇有關這方面的文章。這篇文章主要講了：一位小提琴演奏家為別人指導時，總是不說話，只是默默的為這位學生再演奏一遍。可是有一次，有位學生在這為演奏家面前彈了一首曲子。可是演奏家只嘆了一口氣說：“他演奏得太好了。如果我再彈一遍，只能是誤導。”正是演奏家這種磊落胸懷，使得全場人為他鼓掌。

　　而在現實生活中，我跟這為演奏家比起來。我真是太不如他了。

　　記得在四年級的時候，在一次英語單元測試卷后的兩三天，英語老師便拿著單元測試卷走進教室。試卷發下來后，我見到了試卷上用紅筆寫著大大的93分。我見到這個分數的時候，高興極了，因為前幾個單元我都靠得不大理想。

　　可是到了下課以后，我很兩個同學在討論試卷的.事。突然我的另一位同學張嘉儀拿著試卷沖著我跑過來，氣喘吁吁地對我說：“哎，這次我只考了96了，真慘啊。”我在想：哼，考96分還不滿意，那我考96分不更慘么?好像在炫耀什么似的，真是個討厭的家伙!心想后，我不服氣地說：“哦，知道了。”

　　今天回想起來，真感到慚愧。原來我是個心胸狹窄、嫉妒心強的女生啊。我真希望以前的罪過能夠快快消除。

　　從現在開始，我應該改掉壞習慣。使原來那個連我自己都討厭的謝漫娜，變成一個人人喜歡的謝漫娜。

美德的作文9

　　孝是中華民族的傳統美德。其實，孝離我們并不遙遠，它每天都會發生在我們身邊，只是有時我們感覺不到它罷了。

　　父母生了我們，又不求回報地養育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務活、掙錢，偶爾抱怨、發泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規中的父母責，須順承。況且他們發泄還算不上責備我們就頂嘴，非常不應該。

　　正由于出現了這些不良的事情，我們才會強調孝。因為現在幾乎沒有人能做到弟子規中父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。所以，我們才會強調孝。

　　俗話說久病床前無孝子。但在生活實際中，還的確出現了以一些人，他們的出現，可能會使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上動彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實例。

　　雖然我們現在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來發一下牢騷我們不能埋怨他們。關心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學后，對父母的.問候也算是一種關心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現在所能做到的孝。

　　古人曾經說過：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個人必備的品質，想做好人，第一就是要懂得孝。因為一個人他孝敬父母、對父母好了，他才會去做好人，有優秀的品質。否則，一事無成。

　　所以，現在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚孝文化吧！

美德的作文10

　　家風又稱門風，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。古人非常重視家風，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風家規的意思。當然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養，也需要良好家風的熏陶。總而言之，樹立端正的家風，傳承優秀的家規和家訓，的確是值得弘揚的傳統文化。

　　傳統的中國家庭歷來注重門楣家風，庭訓家教，重視家風建設亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身， 仁孝清廉，是各家家訓的核心內容。

　　一個家庭的家風如何，直接體現在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風的認知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現出來。因此，家風如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風有著舉足輕重的作用。

　　就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。

　　尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩這些都是很有必要的

　　再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的`人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！” 這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。

　　勤儉節約 愛惜糧食也是中華傳統美德，就像電視上播放的公益廣告，節約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節儉。父母也應該嚴格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。

　　小學語文中古詩《憫農》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”也更讓學生明白了節約的重要性。

　　中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

　　家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風匯聚起來也就形成了這個社會的民風和社風。對于當今市場經濟騰飛而道德滑坡的社會環境來說，重振家風則非常重要。良好的家風構建與傳承就是在傳承中華民族的傳統文化和傳統美德。所以，我們每一個人都有責任有義務從自身做起，傳承優秀家風、營造良好社風、弘揚傳統文化，并將之代代相傳、永不停息。

美德的作文11

　　敬老愛幼，樂于助人是中華民族的傳統美德。作為一名五年級的小學生，我喜歡我的學校，在這美麗的校園里我每天都快樂地學習，健康地成長；我愛我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識和道理；我愛我的同學們，我們互相幫助，共同學習，一起進步。

　　每次上學走進校園“勤毅致遠，知行合一”的校訓，就會醒目地映入眼簾。雖然我還沒有完全弄懂它的意思，但每位老師的諄諄教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。在學校我尊敬老師，見到老師主動問好；看見小同學不小心摔倒了，我會馬上跑過去扶他；有同學遇到不會做的作業，我會和他一起想辦法，解決學習上遇到的問題。平時我和同學們能和睦相處，課余時間我們會一起開心地玩游戲。我愛我的學校，我愛我的老師，我愛我的同學們。

　　在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對我說：“要尊老愛幼，樂于助人，遇到困難要想辦法克服，這樣才是一名合格的小學生。”爸爸常常對我說要孝順老人，要對爺爺、外婆和其他長輩們有禮貌，見面時要主動問好，家里有好吃的，要先給長輩們吃。正因為有了他們的付出，才會有我們現在的.美好生活。所以我看到了他們累了，我會給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時會主動幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務活。有好東西時一定會拿出來給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛我，我也愛他們，在家里每天都感受到滿滿地幸福。

　　同學們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統美德，從自我做起，從小事做起，在校做個好學生，在家做個好孩子！

美德的作文12

　　寬容是人類生活中至高無上的美德。它像一縷陽光，照亮人們心中的黑暗，融化人們心中的堅冰;它像一提清水，能抹去人們滿腔的憤怒。

　　星期天，陽光明媚，窗外的'小鳥唱著歡快的歌。天氣這么好，我和媽媽去陜西玩，我們來到高鐵站候車。

　　忽然，耳邊傳來一陣爭吵聲。

　　“唉，擠什么擠，沒長眼了?”一位女青年重重地跺了一下腳，指著一位男青年的鼻子，憤怒地說。她歪著脖子，眉毛糾結在一起，眼睛瞪得像銅鈴。

　　男青年向前跨了一步，雙手叉著腰，斜著身子，眉毛形成倒八字，眼睛瞪得大大的，好像要彈出來，憤怒地說：“年輕輕的，怎么不說人話!”

　　“唉——”女青年踮起腳，伸長脖子，抓著男青年的衣服，眉毛緊緊皺起形成一個問號，眼睛噴出灼熱火焰，大聲地說：“你擠著我了，你……”

　　“來勁了，是吧?”男青年握緊拳頭，揮了揮，推了一下女青年，眉毛糾結到一起，目光像利劍，聲嘶力竭地叫道。

　　這時，窗外吹來一陣風，讓人覺得冷冷的，室內的燈光突然變暗了。

　　一位老人彎著腰，背著手，向他們走來，眉毛像天空中的新月，眼睛散發出光彩，微笑著說：“算了，算了，年輕人把心放寬，就不擠了。”

　　男青年和女青年聽了老人的話，慚愧地低下了頭，羞紅了臉，互相道歉，老人笑了，周圍的人也笑了。

　　此時，窗外的陽光射了進來，空氣中彌漫著一股暖暖的味道。

　　讓我們學會寬容吧!懷著一顆寬容的心，迎接每一天!如果人人都有一顆海納百川般寬容的心，那么世界將會變成美好和諧的人間!

美德的作文13

　　好奇心屬于心理學概念，說人們處于對某事物全部或部分屬性空白時，本能的想添加此事物的屬性的內在心理。表現為對一些事物表示特別注意的情緒，喜歡探究了解事物的心理狀態。心理學認為：好奇心是對于新鮮事物進行探索的一種心理傾向，是推動人們積極觀察世界、進行創造性思維的內部動因，是兒童學習知識的重要動力來源，是創造性人才的重要特征。

　　正如哲學博士哈佛大學校長陸登庭說的那樣：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。”一個人能不能有所發明有所創造，就看他有沒有強烈的好奇心。偉大的科學家居里夫人說過：“好奇心是學者第一美德。”好奇心可以促成興趣，進而陶冶高雅情趣。對生活有廣泛的興趣，可以幫助人們發現、感受美好事物，并從中體會生活的美好與奮斗的樂趣。

　　事實證明，孩子比大人擁有更多的好奇心，對世界的好奇，對新事物的好奇，對未知的好奇……而成人的好奇心就比小孩少很多，大多數成人都越來越缺乏好奇心。如有的孩子在探索的過程中會經常向父母問這問那，如樹葉為什么會落，鴨子為什么會浮在水上，而雞卻不能，下雨時為什么會閃電打雷等。有時還會“破壞”一些東西，去把玩具汽車拆開，把小金魚從水里撈出來等。通常，這些“破壞行為”體現了一種探索欲望，都展現了幼兒強烈的.好奇心。

　　好奇心是很難保持長久的。因為好奇而喜歡上的東西，等了解了一些，就會漸漸失去興趣了。接著對別的什么東西產生了好奇，又會去探索一番。父母要愛護孩子的好奇心，不應該簡單斥之為“無意義”、“無聊”，對孩子的問題要表示贊賞，并且引導他們自己去尋找答案。孩子通過自己的努力尋找到問題的答案，懂得及時獎勵。

美德的作文14

　　“勞動最光榮，光榮在哪？”“勞動是不過時的美德”為什么？我要去弄個明白――勞動的意義。

　　“你這個大門不出，二門不邁，一天到晚除了寫作業，就是看電視，玩耍的大懶蟲要勞動?呵呵呵，這不是要笑掉大牙嗎。”爺爺笑道。我不理他，來到書房，只見地面全是腳印，書、本子堆得到處都是，妹妹玩的玩具也東丟一個，西丟一個，我走上前去，拿起“武器”，猶如飛出籠子的鳥兒，熱火朝天地干了起來，快把屋頂給掀翻了。只見我拿起掃把，微弓著腰，曲著膝蓋，把地面掃得一塵不染。緊接著把玩具歸類，再把地給拖好。最后該是整理書本了，我首先把各地個地方的.書集合到一塊，然后分為兩類：１、教科書類，２、課外書類。不整不知道，一整嚇一跳。沒想到我有這么多書，竟有兩人高，看了直打退打鼓。可又想到爺爺的嘲笑，于是我鼓足勁，把那堆書一本本的“抬”上“床”，過了好一會兒，柜子里一列列的“士兵”排得整整齊齊，我倒在沙發上，看著自己的勞動成果，心里別提有多開心啦。

　　通過這件事，我明白了：無論是有價勞動，還是無價勞動，都是光榮的勞動。苦也好，累也罷，勞動證明我們不懶，表明我們不落后，只要我們想進步，想擁有和改變，勞動便一定會為我們實現！“勞動是永不過時的美德！”

美德的作文15

　　不知從什么時候開始，某些如“我這是為了你好”“不對，不是這樣……”“這么簡單你都不會啊！”“這又如何？你太驕傲了，比你更優秀的人又不是沒有！”等等一類的話，從學校到家里，在老師和同學、長輩和親友之間幾乎無處不在。而欣賞，似乎已經離我們越來越遠。

　　欣賞比批判重要。

　　一句“你做得很好”，一個欣賞的眼神，又或許僅僅只是給某條微博、某條微信一個“贊”，都是對他人成果的鼓勵與肯定。換位思考一下，如果你正因為取得了好的成績而興奮，或因為等待一個評價而忐忑不安時，你是希望有人肯定、贊美你，還是希望有人根本不考慮你的感受而肆意潑你冷水呢？你肯定希望得到前者。所以，我們為何不如我們所希望的一樣對待他人呢？其實，我們都知道“敬人者，人恒敬之；辱人者，人恒辱之。”這個道理啊！

　　欣賞是一種交際方式。

　　如果有一個性情溫和、待人有禮、常常贊美你的優秀卻又不至于使你驕傲自滿的人，還有一個說話口無遮攔、嘴上說不嫉妒言行卻暴露一切，且每次開口說話都想把你打擊到懷疑人生的人。請問，你更愿意與誰交談？你肯定會毫不猶豫地回答：這還用問嗎？當然是前者啊！或許批評你的人的初衷真的是只想讓你不至于過分自滿并且下次能做得更好，但是又有多少人能發自內心的去虛心接受這些“建議”？誰都喜歡聽到肯定與贊美，尤其是應得的肯定和贊美。其實，如此“耿直”地在大庭廣眾之下指責別人的錯誤都是不可取的，更別說別人分明做得很好，你卻非要“雞蛋里面挑骨頭”了。

　　欣賞是一種心態。

　　一個人，如果多用贊美、欣賞的`目光去看世界，那么他必然時常會有一個好心情，他的內心也必然與其所見一致的，是美好而陽光的。相反，一個人如果總是帶著不滿、不屑，看什么都不順眼，那么他必然不會有多快樂，而且他也絕對稱不上樂觀的人。欣賞可以反映一個人為人處世的態度、內涵、家教和修養，那么像這樣一種優雅而有正能量、能夠體會別人的心情的人，又有誰不愿意去接受、去親近呢？

　　當然，欣賞并不是無論別人做了什么都去巴結地贊揚，獻媚討好。相反，欣賞是在別人做得很好時的贊美，是在別人失誤、沮喪時溫柔的鼓勵，是在別人自滿時委婉地指出與建議。這才是真正的欣賞，才是善良的欣賞。因此，欣賞是一個人的一種美德。

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