中華傳統美德作文

時間：2024-07-19 18:43:21 美德我要投稿

中華傳統美德作文15篇[精品]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的中華傳統美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中華傳統美德作文15篇[精品]

中華傳統美德作文1

　　寬容是一種雅量，寬容是一種風度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制”。因此，寬容對每個人都是十分重要的。

　　人人都應寬容別人，人人也都需要別人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說的“水至清則無魚，人至察則無徒。”但并不是所有事都可寬容，觸犯了法律，有違原則的事絕對不能寬容，應是當寬則寬，當嚴則嚴。

　　小忍則成大器。公元前686年，齊國國君齊襄公被人殺死，他的.弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛下，從莒國趕回齊國爭做國君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進入齊都，當上了國君，即齊桓公。管仲當時投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠心誠意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國。管仲在齊國實行了許多改革，鼓勵開墾土地，煮鹽，冶鐵，調劑物價，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時期的第一位霸主。

　　面對勝利者，我們要寬容其成功；面對發財者，我們要寬容其富有；面對與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

　　我們的世界是個繽紛多彩的世界。每個人的個性不盡相同，任何人都無法強行將自己的思想觀念、行為規范強加于人，而我們又必須共同在一起生活、學習、交住，這就需要我們學會寬容。

　　寬容是一種雅量，寬容是一種風度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

中華傳統美德作文2

　　詩曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。

　　宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴格的家規，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。

　　到了陳昉主持家務的時候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。

　　家族人數如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實的生活習慣，一切的事務，都盡可能自己動手來完成，從來都不委用仆役或者婢女。“習勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風，了解物力維艱的道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。

　　陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個區域，小孩另外坐在一起，可謂長幼有序，條理井然。

　　全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時，廳堂悄無聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質彬彬地寒暄問候，互問短長。這是全家共有的幸福時光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題，也常于此時及時溝通解決，避免了各自為政的誤會與猜疑。

　　陳昉的家中，養了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴格的狗，全都是在同一個大槽里用食。主人們為家狗做了最好的示范，所以它們各個都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時候，它們也牽家帶口地來到大槽前，彼此互相搖著尾巴，以示問候。

　　幾條年長的老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點數目。只見它們左看看，右看看，發現了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態可掬地等待著它的到來。不一會兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地搖搖尾巴，調皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強壯的.大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地搖著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。

　　陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉里的人見到這種情形，深受感動。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風俗日漸純樸厚道。

　　郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們人與人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個家族的典范，不但影響全鄉，而且能感化全國。

　　陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實在是難能可貴。相比之下現代社會，真的很難見到數代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環境中，身心健康地成長呢?

　　現在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀這么小就這么叛逆，對于父母的教導他不但不聽，不但不能接受，還經常惡言相向。這到底是為什么?”

　　老師就反問她：“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會，是只有‘文場’，還是也有‘武場’?”文場就是只有動口，武場就是出手。這個媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時候，我們夫妻倆經常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”

　　這個時候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導小孩，因為小孩在年齡還很小的時候，你已經教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動不動就大打出手，可以動不動就吵架。因為你不能盡到父母應盡的責任，所以他現在稍微大一點，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦，人人都應該要懂得相處之道。

　　“陳昉百犬”的故事生動展現了中國傳統的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽光，它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國家未來棟梁成長的溫床。一個美好的家庭氣氛的構成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關懷呢?

中華傳統美德作文3

　　這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

　　“這可是一件我非常中意的衣服，現在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。

　　我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

　　還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

　　我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。

　　二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的.二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”

　　就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節約我先行。”勤儉節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。

中華傳統美德作文4

　　中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統稱．

　　自強是中華民族的傳統美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的.思想．《老子三十三章》說“自勝者強”.自強是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.

　　自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來源于信心.人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強.懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發.自強規范依賴自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素.

　　自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己

中華傳統美德作文5

　　自強是中華民族的傳統美德之一。《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想．《老子三十三章》說“自勝者強”.自強是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.

　　自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來源于信心.人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強.懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的.開發.自強規范依賴自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素.

　　自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己

中華傳統美德作文6

　　中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統美德雖無中華史歷史之久遠，但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇為、誠實守信等美得。例如：東漢人黃香，9歲時母親去世，于是他便把對母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷，黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香便拿自己的'錢財賑濟災民。像黃香這樣的人，以對待父母的心態對待他人，便是真正的尊老愛幼。

　　但現如今，廣東發生的小悅悅事件，令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞，卻都沒有伸出援手，而是冷眼旁觀。最后，被一位拾荒的阿姨發現并救起，最后因搶就不及時而身亡。千百年來，尊老愛幼對維護社會穩定、促進社會進步起到了重要作用。雖然家庭倫理關系和道德標準發生了較大的變化，但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應守得道義。為什么那么多人行成了不管我事，何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節的蘇武，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身搶救落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……

　　再今天，我們仍需要繼承和發揚尊老愛幼、見義勇為、誠實守信等傳統美德。

　　“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達了中華民族誠實守信的品質。誠信是社會的重要標志，也是市場經濟的必要守則。誠心是一個人的立身之本，亦是一個集團，一個民族，一個國家的生存之基。人無誠信，難以自立；企業無誠信，難以生存；政府無誠信，不能取信于民；國家無誠信，難以發展。

　　所以弘揚中華傳統美德是我們必需要做的！

中華傳統美德作文7

　　我國有很多傳統的美德，例如：樂于助人，拾金不昧，尊老愛幼....................

　　曾發生在我身上的就有很多。又一次，我走在大街上，我忽然看見了地上面有幾張100元的紙幣，我抬起頭一看，原來是走在前面的大姐姐身上掉下來的，我急忙跑過去，等追到大姐姐的時候，我已經上氣不接下氣。我邊喘氣邊說：“大姐姐，剛才你的身上掉下了幾百元錢，正好我撿到了，我把它還給你。”大姐姐笑著說：“小妹妹，真的'是太謝謝你了。姐姐給你30塊錢，你拿著買東西吃吧！”我說：“不用了，謝謝大姐姐，姐姐再見。”說完我就跑回家了。那一天我特別開心，心里甜滋滋的呢！因為我做了一件好事情。

　　還有一次，發生在一年級，那天，我的同桌沒有帶語文書，正好第一節課就是語文課，老師提同學起來讀書，正好提到了我的同桌，她站了其來，不知所措。我急忙把我的語文書放到了她的書桌上，她望了我一下，拿起書，通暢的把那篇語文給讀了一遍。下課了，我剛要走，她拉著我說：“謝謝你，解心藝。”我笑著說：“不用謝了。我們是好同學，是應該互相幫助的。”我們相視的笑了！

　　我們中華民族的美德還有好多好多，總之我們要從小事做起，從小就要養成這些美德習慣，才能成為真正的中國公民。

中華傳統美德作文8

　　樂于助人是我國古老悠久的傳統美德。樂于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；樂于助人就像溫暖的春風從水面拂過；樂于助人就像無私的愛溫暖人心，在別人需要幫助時，去熱心的幫助他，你就會感到無比幸福和快樂。

　　記得有一次，媽媽帶我到小河邊散步，我看見湖面銀光閃閃的，非常美麗。媽媽就跟我講了一個故事，她娓娓動聽的講起來，我聽得入迷，恍如身臨其境。忽然，我看見有一個小孩，在湖邊的小亭子里寫作業，只聽到她自言自語說：“這個題還真難，到底應該怎么做呢？”這時，我想起了雷鋒精神，于是我就走過去抱住她。我看了一下題目，啊！這道題我在補習班做過。我便把這道題的解題思路詳細的告訴她，她又動了動腦筋，終于寫了出來，又連忙說聲謝謝。我也連忙說聲不客氣，心里可是樂開花了，幫助人的感覺真的好。

　　我還記得，有一次爸爸的朋友送給我一只蘇格蘭牧羊犬，它的毛很好看，摸起來毛茸茸的，非常舒服。媽媽也挺喜歡小狗的'，每天我放學，媽媽就牽著它來帶我，我心里有說不出來的高興。有一天，我的小狗和別的小狗打架，我覺得我家的小狗很厲害，等回家了，我發現它的毛臟了，既然狗市人類的好朋友，我應該給它洗洗澡。洗完了過后的它，全身干干凈凈的，香噴噴的，真漂亮！我幫助了小狗，我想，小狗心里也很高興吧！

　　送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人為樂，就會有更多的快樂！我助人為樂，我也幸福、快樂！

中華傳統美德作文9

　　當我問你：“節儉是什么意思？”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？

　　一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鉆進水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！我看見墻壁上貼著“節約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學的'舉動，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關緊了。

　　節儉是中華民族傳統美德之一，它包含著我們中國人的形象，風貌。還表現了中國是一個禮儀之邦！當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開著計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發現你擁有了一大筆財富！

　　中華民族傳統美德之一——節儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！

中華傳統美德作文10

　　我們中華民族向來就是一個禮儀之邦，并且有非常多的美好的中華傳統美德，這些美德都是需要我們去繼承和發揚的，有我們這些祖國的下一代卻發揚光大，并且進行一些改正，讓他適應這個社會這個時代的精神，然后得以發展的更好。

　　首先我覺得中華民族的一個很好的秉性就是愛國，愛國可能是中華民族從古至今都有的一一個精神，我覺得也是非常優秀的精神，我們好像從古至今都非常的有民族和國家的概念，特別是一些古代的詩人，他們會經常把家國情懷和一些對祖國繁榮的報復寫在他們的`詩句里面，作為新一代的青年，我們也應該懷揣著這種愛國情懷去建設祖國。我們也應該比以前更加愛國，因為我們的國家是一些先烈和英雄們努力的為我們爭取過來的統一和和平，所以應該倍加珍惜更加的愛國，培養愛國情懷。

　　我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神，好像沒有任何一個民族能比中華民族更加的勤勞，我們有著悠久的農耕文明，小農經濟根深蒂固，讓我們中華民族在古時候就要經常的開墾荒地去種植，獲得我們生存所需，所以我們中華民族一直都非常的勤勞，包括現在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人，都為著生存和發展，努力的學習，努力的工作繼承這種中華民族的傳統美德。

　　我認為我們中華民族還有一個非常優秀的品格，就是包容海納百川，有容乃大，我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因，讓我們沒有那么記住仇恨，而是忘記那些屈辱的不好的關系，好好的發展我們當下的關系，共同進步，共同發展。

　　還有一個優秀的品格，就是謙虛和謙和，我們中國人永遠都不是很高調的，包括現在在我們的外交上面，我們也非常的低調，并不總是宣揚我們國家的厲害和強大，這一點也是我們中國的優秀品德。

　　中華民族還有很多的優秀傳統和美德都是需要我們這些新青年，去繼承和發展的。

中華傳統美德作文11

　　自古以來，“孝順”就是中華的傳統美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。

　　讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由于是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。

　　李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的.傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問題。還有些人認為，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關心長輩的話，這樣就足夠了，但事實并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。

　　“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長，并被歷代所提倡。使得優秀的文化傳統延綿至今，并將發揚光大。“孝”是我們每個人應做的事，也是每個人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來，而現在社會的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會為我們考慮，因此我們應順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。

　　百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂的成長。

中華傳統美德作文12

　　中華民族悠悠5000年歷史長河，閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統美德，中華美德是一筆寶貴的精神財富，是中華民族不竭進步之源。

　　相信大家都聽過這個故事：一個國王有3個兒子，一天他給3個兒子各一袋種子，說“誰種出來的東西讓我滿意，我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時間，三個兒子都來了，大兒子拿出許多果實，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢于說實話的三兒子。他的誠實守信使他當上了國王。

　　不但這樣，在社會主義文明高度發展，人與人相處難見真情的今天，誠信的品質極為重要。而在原來，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重……所以，“信用危機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。

　　而近幾年來，人們把最具有中華傳統美德的青少年稱為“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會風氣，我們要爭當“中華民族最美少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什么理由來虛度青春呢？

　　我們作為新時代的繼承人，我們有責任和義務背起這偉大復興的'責任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學校，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。使我們全校學生心連心，共創和諧校園。在家里，行動上幫父母多做家務，言語上多多夸獎父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點，認真學習，每次都用優異的成績來回報父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。

　　少年強則國強，少年富則國富，讓我們成為社會建設的骨干，樹立健康社會社會美德，奔向祖國繁榮富強的現代化，使中國立于世界民族之林！

中華傳統美德作文13

　　隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進步，傳統美德在不斷的弘揚。比方：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。

　　所以，作為祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發揚光大。

　　中國，一個屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個生息繁衍在這神圣的'土地上的偉大民族；中華美德，一個偉大民族源遠流長的不朽瑰寶！

　　這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長河中沉淀，最終凝結成了今天中華傳統美德的精髓。

　　在四大文明古國古老而神秘的文化中，中華文明是唯一沒有被中斷的存在，終于匯成了中華傳統美德這一灣凈水。

　　我們的傳統美德以“德〞作為根本，我們每個人都應該養成良好的品行，樹立以德為重的人生觀，繼承先祖們的優良傳統，珍惜祖先們留給我們珍貴的歷史文明遺產。

　　我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛這片土地，也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中，我們老實守信，樂于助人，積極進取，努力做到自立自強；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹；在學校里，我們團結同學，熱愛集體，尊重老師，努力的學習；在社會上，我們保護環境，遵守秩序，努力建設祖國。我們熱愛我們的民族，也熱愛我們的傳統美德，我們要把它傳播到世界的每一個角落。

　　中華民族傳統美德凝聚著中華民族的“形〞與“魂〞。我們要繼承、弘揚、提高和開展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，團結奮進，嚴謹求實，努力把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義國家。

　　為此，我們就要努力學習，作為新時代的接班人，傳承和弘揚中華民族傳統美德，讓中華民族傳統美德之花盛開得更加艷麗，讓世界為中國驕傲！

中華傳統美德作文14

　　抗美援朝時，一位戰士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勛的是戰士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻，功不可沒。難道戰士寫一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰士們那勇猛作戰、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創造者。彭總的這種謙虛品質，是他偉大人格的具體表現，更是一種至上的美德。

　　同樣，恩格斯，這位偉大的無產階級革命導師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽！”多么謙虛的話語！恩格斯同馬克思并肩作戰，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的'英雄人物，都無不憑著謙虛的態度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業績，被后人廣為傳頌。所有說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。

　　中華傳統美德的作文陰春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這樣一個問題，今天，我們的言談舉此，文明了嗎?禮貌了嗎?

　　中國自古以來就是禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個校園里，文明禮貌無處不在。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗，溫馨，綠色的校園里。但是，在這美好的校園中還存在著許多不文現象，需要我們改進和升華的。

　　作為一名小學生，傳承中華民族的優良傳統是我們神圣的使命。如果我們每個人之間都那和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的處處文明禮儀而感到幸福!

　　讓我們大家攜起手來，為我們中華民族的傳統美德共創一片美好藍天!

中華傳統美德作文15

　　一說起端午節，心中就會想起五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋伴著這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節。

　　端午節的由來，有很多說法。一般都認為是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是為了紀念戰國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國后受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。

　　后來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為濤神。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有五月端午迎伍胥的說法。

　　真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。

　　在蘇州，端午吃粽子是少不了的習俗。到時，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風飄蕩，令人眼花繚亂。

　　賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風采，那時胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上飛行。各式龍舟你追我趕，各顯本領，互不相讓。每一條龍舟都牽動著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。

　　又聞到了廚房里那香噴噴的`粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。

　　早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。

　　上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

　　食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放].破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。

　　食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。

　　賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。

　　今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

　　我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

　　我喜歡端午節，因為端午節可以吃香噴噴的種子!俗話說的好：“種子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處是端陽。”

　　在這個端午節還蘊含著一個感人的故事：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

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