傳承中華美德作文5篇(精華)
在平時的學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的傳承中華美德作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳承中華美德作文 篇1
中華民族在漫長的發展歷程中,形成了許許多多代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上,我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的.孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英!绷_陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。有時我們常常會感嘆世風日下,古風不在。在這個經濟日益發達的現代社會,作為中國文明的傳承人,我們應該做些什么?
試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,在公共場所大聲喧嘩,在人行道上橫沖直撞的人,是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今世界的競爭,歸根結底是人的競爭,是文化的競爭,是文明的競爭!當一個社會,物質文明上去了,精神文明卻衰退時,這樣的社會是沒有希望沒有前途的!少年強則中國強,作為當代的少年,我們應當也必須承擔起傳承中華傳統美德的重擔,只有這樣,我們才能無愧于歷史的重托,無愧于“禮儀之邦”之的稱號。
《易經》有言:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。我們先輩們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識,諸如銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國憂民等等,這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族的傳統美德和民族精神,伴隨著每一個中華兒女在世界的東方一路前行。
同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭!
傳承中華美德作文 篇2
在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著:個人與國家的關系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為: 第一,社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德,關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映,新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的',或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。
第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干,他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去,關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時并不明白,現在才理解它的教人做人的道理!凹核挥,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘?梢,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承中華美德作文 篇3
樹立良好家風,傳承中華美德。
古有岳母為兒刺字名流千古,盡顯岳氏家風;曾國藩以“勤”為人生要義,彰顯曾門家風;現有盧永根心存大教育,甘愿化作護花的春泥,英雄楊科璋以速度書寫青春,用懷抱護住花朵。這是傳統文化的良好傳承,這是代代相傳的民族之風!
孝敬老人,嚴教子孫,尊老愛幼,辛穆存心。記得,在七年前的一個寒風刺骨的冬天里,外婆突發重病,在住院期間,爸爸媽媽放下所有的一切,就這樣交替著、無微不至地照顧著外婆,每每看到他們疲憊不堪的身影,就讓我心疼不已,這段記憶讓我永遠難以忘懷。這些就是孝心嗎?長大后才知道,爸爸媽媽是在以身作則,樹立榜樣!在他們的言傳身教下,現在的我,在家人吃過飯后,我會主動的洗碗,在媽媽下班后,我會主動給媽媽倒杯茶……
“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”。感恩父母的付出,珍惜幸福的.生活。我覺得這就是最大的“孝”。
飲水要思源,吃飯當節儉。粒粒盤中餐,皆是辛苦換。小時候爺爺就常講“節儉興家,浪費可恥”。這個淺顯的道理,深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節儉之人,爸爸媽媽也繼承了他們的優良傳統。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說:穿衣只要大方得體就可以。我也是節儉之人,鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時候,爸爸媽媽從來都是讓我吃多少盛多少,不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是:不浪費,不攀比。時間長了,我就養成了這樣的好習慣,這完全來自于我嚴格的家教。
“一粥一飯,當思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱!惫潈是對家庭幸福的盤算,也是一份社會義務的擔當。
勤勞一日,可得一夜之安眠;勤勞一生,可得幸福之長眠。在我家“勤”不僅體現在學習上,也體現了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個小菜園,讓我們吃上了純綠色無污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人,姥姥除了睡覺好像沒有一刻是閑著的,好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力,每天早出晚歸,總是一絲不茍,踏踏實實。總之,勤奮才能讓人上進,在他們的影響下,我一定也要養成這樣的好習慣。
“買地不肥實,其繁系耕鑿。良田少鋤理,蘭焦香亦薄!遍L輩們用勤勞的雙手為我們創造了美好而又幸福的生活,所以我非常珍惜這來之不易的幸福。
千年家風,“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯,底蘊厚重,韻味深長。于家,這是風范;于國,那是脊梁!我們的國家是千千萬萬個幸福家庭組成的,每一個家庭都有自己的家風家訓,良好的家風家訓對社會而言就是一種道德的力量,他需要我們一代又一代的傳承下去,只有這樣我們才能實現幸福的四大目標:和諧文明健康富有,我們的祖國才能更加穩定和諧繁榮強大!
傳承中華美德作文 篇4
在我的印象里,美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”,不管相機本身怎么樣,只有濾鏡越多,照片才會越甜美。
小時候總是幻想著自己當醫生救死扶傷的場景,那時候覺得很酷。現在我長大了,卻覺得醫生是個又臟又累的工作,除了整天照顧病人,還要經常面對冰冷血腥的手術臺,做生與死的把關。我把這個想法告訴了媽媽,可她笑了笑說:“其實每個人一出生就有固定好的角色,新生兒的命運別人無可改變,但是可以靠后天的努力而把命運逆轉!醫生就是上天派來拯救人類的救贖,你應該對他們有感激之情!
聽了這一番話,我對醫護人員有了新的概念。我敬佩他們,不是因為他們不怕臟不怕累,而是他們從死神手里奪回來那么多生命,在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來,他們是救贖,是信仰;在旁人看來,他們是使者,是英雄;而在他們自己眼中,只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神,便是美德。
“噓——聽!公共汽車來了!”夏天的煩熱加上知了的'叫聲讓人等不及沖進公交車。“哇!好涼快!”學生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經不住這般“涼爽”,趕緊裹了裹衣服!罢O!你看那老頭,怎么夏天穿這么多衣服!”“就是就是!沒有兒女嗎?都不知道打扮打扮自己!”“看他衣服那么臟,要不要讓位呢?!”在整個公交車上,已經彌漫出人性反面的惡臭味,老大爺聽到后,盡力讓自己不貼近他們,乘客也很反感,一邊捏鼻子,一邊上下打量老大爺。這時有一個小學生抬頭望了望那些“心理變質”了的大人,心想:“老大爺那么可憐,為什么大家都嫌棄他呢?為什么不能給他讓個座呢?”帶著滿腦袋的疑惑,他終于站了起來,并且喊了一聲:“老大爺!我給您……”話還沒說完,他就被人按了下去,“自己坐著不好么?偏偏給他讓座!毙W生不甘心,踮起小腳,大聲喊了句:“老大爺!我給您讓座!您到這兒來坐會兒吧!”他的聲音變得嘶啞,身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下,看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音:“咱們還不如個孩子!”一瞬間,眾人砌成的“冰墻”倒塌了,人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神,便是美德。
美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市,在中高考期間卻異常安靜,這是美德;雨露滋潤花朵,花兒還之以芬芳,這是美德;清風拂過琴弦般的柳枝,柳枝送它春天綠色的清新,這也是美德。
如今,美德已不是所有人的家常便飯,我們難道讓中華五千年的傳統美德失傳嗎?我們可能成為不了最好,但是可以做到最好。不要讓它失傳,要流傳。
傳承中華美德作文 篇5
土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會有了美德而和諧。美德可以是誠信友善,勤儉節約或是孝順。
《三字經》中說到“香九齡,能溫席,孝于親,所當執,”這里講的就是我們中華傳統美德之一的孝順。講述了東漢時期,黃香怕父親干了一天的活,晚上還不能好好入睡,便幫父親鋪好被子,鉆進父親的被窩,用自己的體溫,把被窩捂暖后,再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心,孝心是連接親情的紐帶,是溫暖人間的太陽,是滋潤人心的清泉。
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,不僅僅只有人懂得感恩,孝敬,動物也懂。小羊羔會跪下接受母乳示感恩之心,小烏鴉會銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。
人們常說“百善孝為先”每當聽到這句話,便會想起自己小時候,年幼無知的我,與父母發生言語沖突,在媽媽疲倦時候還鬧著要去游樂園玩,我感到十分漸愧,就讓我的行為來彌補以前的過失吧!當我幫媽媽洗碗時,我看見她臉上幸福的笑容,當我幫爸爸一起拖地,爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚。當我向勞累了一天的媽媽說一聲:“媽媽,您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。
我們要學會孝順父母,弘揚中華美德,讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個體貼的舉動,一句真心的`問候…………這些都會讓父母感到欣慰和歡喜,這就是中華美德的力量!
中華美德是全世界的魂寶,是我們中國人民的寶庫,是各國文明的典范,讓我們保護并傳承它,讓世界更加輝煌、燦爛!
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