實用的美德的作文7篇(優秀)
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的美德的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的'認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的發展，又要看其是否有利于當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇2
講文明、懂禮貌、重禮儀是中華民族人民的傳統美德，我們從小就應養成講文明、講禮貌、重禮儀的良好文明習慣。文明禮儀隨處可見，時常發生在我們身邊的小事中，但往往卻又被我們所忽略，所以我們要把文明美德融入到日常生活中去。
當我們走在大街上看到一位正在過馬路的盲人。不要等待，伸出你的雙手，讓他走過一個安全，充滿愛的馬路。當我們乘坐在公交車時，看到行走不便的人或年長的長輩時，讓出你的.座位，因為贈人玫瑰，手留余香！當別人不小心踩到了自己，不要辱罵，輕輕的說上一句：“沒關系！”卻永遠刻在了別人的心靈上。當我們在幫助別人的時候，他們會很開心，很快樂，因為他們還知道有人關心他們，還有人幫助他們，讓他們知道世界上還有愛，還有人在意他們，還有人需要他們。文明禮儀是個人的修養，它就像一棵小樹，只要你關注它，從細微的小事注意它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不可缺少的。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來。祖國是我們的家，讓我們把自己的家園建設得更美麗。讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
我相信，只要我們伸出溫暖的雙手，世界將變得美好！變得和諧！變得文明！文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
美德的作文 篇3
我羨慕那些吃飯很慢、一直吃盡碗里最后一粒飯的人，最后那粒飯，可能正是農民彎腰從地里撿起來的那粒稻谷。見到這樣的人，我豈止是羨慕，簡直會景仰他。
慢慢用餐、吃干凈每粒飯的人，身上至少有兩項美德。第一是懂得感恩，感恩實在是要從敬重糧食開始。你看和尚去飯堂用餐，身上要穿袈裟、著正裝，看上去一派莊嚴氣象。古代真有人在吃飯前對飯食拜上幾拜，以示感恩。為什么要對糧食恭敬呢？結論是：對入口的飯都不恭敬，還能恭敬誰呢？如果僅僅恭敬明星而糟蹋糧食，豈不本末倒置了嗎？是糧食讓你生命延續，而非明星。和尚們吃飯不說話，說話輕慢了糧食又不利于消化�？茖W認為，進餐說話會影響從胃到胰腺的`一系列功能。而你看和尚們專心吃飯，能體會到一種美。他們吃凈飯粒用開水洗一洗碗，喝下去，那真是干凈極了。他們從糧食中領悟天地饋贈之厚意。
他們身上的第二項美德是享受福氣。福氣在哪里？如果讓我回答，首先回答是吃糧食。好東西生長出來而非生產出來。別不相信，你在心里算吧，糧食、柑橘、葡萄、珍珠、鮮花都是生長出來的東西。只有薯片、汽水、電視劇、口香糖這些東西才是生產出來的產品。
慢慢地享受生長出來的東西，是生命與生命相遇。每一顆糧食都有自己的滋味，越咀嚼越有味，身上充實。事實上，當糧食進入人的身體，是陽光、雨水、土地的香氣和蛙鳴在你生命中循環，它不僅是碳水化合物，還是天地的能量。
人常說吸取天地之精華，天那么高，地那么厚，你如何吸��？人有可能接觸到的天地精華，也只有糧食和水。天地不光生長精華，還以眼睛觀人，看到不丟棄每一粒糧食的人，會生出歡喜心，賜福給他們。
美德的作文 篇4
星期六下午，我和同學一起去補習班的時候，她在路上給我講了一件這樣的故事。
有一天上午，她和父母一起去城里買生活用品，在坐公共汽車時，有一位大約80歲的老奶奶正急急忙忙地上車，東張西望地看著有沒有空座位。不過，當時車上已經有點擠了，那位老奶奶不得不站著。
就在這時，有位年輕人看到了這番情景，便主動起身，碰了碰那位老奶奶的胳膊，想讓她坐這里，可那位老奶奶面帶微笑地說：“哎，不用了，不用了，我就只坐幾站路，不用給我讓座了。你們年輕人一天上班也挺累的，你自己坐吧，不用管我�！蹦贻p人也笑呵呵地說：“阿姨，您是老人，年輕人應該給老人讓座，再說了，您腿腳又不方便，萬一車子猛地一停，再把您摔倒了就不好了，還是您坐吧�！本瓦@樣，兩位善良的.人你一句我一句，都在互相謙讓，誰也不想坐下。但最后，老奶奶被年輕人說服了，就坐在位子上了。因為年輕人剛從超市回來，所以手上拎了不少東西。老奶奶心想：這位年輕人手上拎了不少東西，讓他把東西放我腿上吧，這樣他就能輕松點了。想完，老奶奶在她的堅持下，讓年輕人把東西放在了自己的腿上。
車里的人瞬間向年輕人和老奶奶投去贊賞的目光。
聽完這個故事，我覺得在這個社會上，我們要學會相互關心、幫助、謙讓等，才能使這個大家庭充滿美德。
美德的作文 篇5
美德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；美德是一扇窗，打開窗，窗外是美好的天空；美德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈；美德是一朵世界上最美麗的花，擁有它的人會擁有世界上最美麗的風景。美德是社會中自然而然形成的的一個行為規范，它是獲得別人認可的一個標準。
美德，是一種道德，是一種財富，更是一種智慧。大家都知道，尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。那么，在哪里能夠體現出尊老愛幼這一美德呢?其實，在我們平時坐公交車的時候，就能發現這一美德的存在。有一天，我上完數學補習班后，上了一輛公交車回家。哇，車上可謂是人滿為患，連一個座位都沒有剩下。我只得抓緊扶手，站著回家。下一個站到了，很多人都下車了，這可總算沒那么擠了。這時，一位白發蒼蒼的老奶奶拄著拐杖走上公交車上，她往投幣箱塞了兩元錢。
然后，她向車廂內望著，她在尋找座位。此時，車上還是沒有一個空出來的座位。她嘆了一口氣。這時，坐在車廂后座的一個大哥哥站起來，向著老奶奶走去。阿婆，來我的位置坐吧。大哥哥對老奶奶說。不用了吧，你坐吧。老奶奶客氣地對大哥哥說道。那怎么可以，你坐吧，我還有兩三站就下車了，來，不要客氣。他說完，便小心翼翼地扶著老奶奶到他剛才的位置上坐好。老奶奶一邊走一邊向大哥哥道謝，謝謝你啊，小伙子，你心靈好啊!她的.眼里流露出了對大哥哥的贊許。不用謝，這只是舉手之勞。頓時，我的心里為之動容，心里面佩服這位大哥哥。我又觀察到坐在車廂前面座位的有很多都是些學生和年輕人，他們大多在玩手機，戴著耳機聽歌。
剛才對老奶奶更是視而不見，他們的行為怎能算是有美德呢?而這位哥哥就與他們不一樣，他愿意放棄一個來之不易的座位，讓給一位更加有需要的老人。你說，他的行為難道不值得我們去學習嗎?他難道不是我們的好榜樣嗎?美德沒有重量，卻可以讓人重于泰山；道德沒有標價，卻比一切珍寶都高貴。對于我們學生來說，學習固然重要，但培養良好的情操，做一個有美德的人，比成才更重要!尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，讓我們把這種美德發揚光大，讓美德在生命中綻放最亮麗的色彩吧!
美德的作文 篇6
中國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的尊師重教到“老吾老，以及人之老，幼無幼，以及人之幼”的尊老愛幼品質;從“天下興亡，匹夫有責”的愛國愛民到“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的自強不息精神，文明美德源遠流長。雖然歷經了數千年整個世界的滄桑巨變，但中華文明美德在歷史的長河中依然熠熠生輝。今天，文明美德猶如涓涓溪流滋潤著我們的心靈，涌現在生活中的一點一滴里。
記得我剛上一年級的暑假，媽媽帶我去哈爾濱玩。因為那天索菲亞教堂的廣場有現場表演，我和媽媽看得很入迷，等演出結束了，我們趕到公共汽車站的時候才知道，只剩最后一班車了。車上的人可真多啊，連站的地方都沒有了，那時我還小，媽媽背著新買的滑板，不能抱我，只能艱難地用身體護著我。這時，旁邊有個姐姐站起來，擠過身邊的人，把我抱到她的座位上，又讓出她的位置，讓媽媽靠在我的旁邊，我和媽媽連聲道謝。姐姐卻被擠到靠門的地方，隨著公車的'顛簸搖搖晃晃。三年過去了，我已漸漸淡忘了摩天輪的旋轉，空中滑車的刺激，海豚的精彩表演，但姐姐把我抱到座位上的感覺卻一直刻在我的腦海里，那是樂于助人在我記憶里的真實體現，我將永遠不能忘懷。
還有一次發生在去年的平安夜前夕，那是一個星期天，天特別冷，不時有幾片雪花飄落。我和媽媽穿著厚厚的羽絨服去奶奶家了，等到中午我和媽媽回家的時候，看見我的同學李北北蜷縮在樓洞里，穿著單薄的衣服，臉上的淚珠已經凍成了冰晶。我趕緊跑過去問：“李北北，你怎么在這啊?”看到我，他像看到了救星一樣，趕緊起來，擦了擦眼淚，從身后拿出一個包裝得精美的蘋果說：“前天我收到你的蘋果的時候不是說了嗎，平安夜之前我也送你一個蘋果，祝你平安。”說完，把蘋果塞給我就跑了。我沖著他的背影大聲喊：“你去我家暖和暖和吧!”他頭也不回地喊著：“不行，我已經超過了媽媽規定的回家時間�！笨粗⌒〉谋秤霸谘┲邢У迷絹碓竭h，我的眼睛也濕潤了。李北北，就為了一句很隨意的話，卻挨凍了那么久，只為實現自己真摯的諾言。那個蘋果我拿到家打開包裝的時候已經凍得不成樣子，卻是這個平安夜我收到最珍貴的一個蘋果。它不僅包含了同學對我的真心祝福，更體現了中華民族以誠相待的優良品質。
身邊不斷發生的故事，讓我明白：只要用心去觀察和體會，文明美德就在我們身邊隨處可見�；蛟S是一個甜蜜的微笑，一份執著的追求，一次慰藉人心的寬容……都是文明美德的真實體現。我們要從現在做起，從自我做起，做文明美德的小使者，用自己的行動，弘揚中華民族的傳統文明美德，把我們的校園繪制成文明美德的畫卷，而我們就是畫卷中清新的小草和鮮艷的花朵。
美德的作文 篇7
他叫曾睿，現在就讀于龍門縣龍城一中初三（6）班，他是這個班級的一份子，他也是這個班的勞動委員。從小媽媽就這么教導他：“勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動能創造財富。勤勞會使你繃直腰桿，挺起胸膛，抬起頭顱，勇敢積極地面對生活。”上學了老師更是這樣教育他，因此從小他就養成了一種習慣，不管是在家里，在學校，還是在外面都會熱愛勞動，身體力行用自己的實際行動多干一些活，做一些有意義的事。
從10歲起，他就養成了這樣的好習慣，不論什么地方的垃圾只要他看到了就馬上隨手撿起放到垃圾桶中。在生活小區中只要他看到樓道里有垃圾都會主動撿起，保持樓道里的衛生，讓小區衛生保持清潔。從去年寒假開始他還利用節假日和同學或家人一起到龍門塔山風景區撿拾了幾次垃圾。尤其是去年的一個周末，山上的垃圾遍野，當他和朋友們把山道上的垃圾撿完，已經2個多小時過去了，雖然已經很累了，但是在老師的鼓勵下他們去了一處很陡峭的山崖，在山崖的`樹上掛滿了垃圾袋，他們用木棍，甚至爬到樹上清理垃圾。他在樹上用力的勾垃圾，可垃圾好像和他作對似的，怎么拉也拉不下來，這讓他很沮喪，但是經過一點一點的撕拉，垃圾袋也松了了很多，經過老師和朋友們的協助下，它們好像是一個聽話的孩子，乖乖的下來了，這讓他十分開心，拿著三大包的垃圾走向下山的路雖然很沉，但是心里別提多開心了！身后的青山在風中搖曳向他們說謝謝，他的腳步變得跟輕快了。去年他還參加了由學校團委組織的五四活動到縣城東郊廣場搞衛生。
勞動讓他感受到了快樂，感受到了奉獻的愉悅，更凈化了他的心靈。今年暑假他受到醫院告示墻上醫院招義工的啟示吸引，20xx的暑假他終于如愿以償，成為了一名光榮的義工。每天他最高興的就是接到醫院打來的電話和他的小伙伴一起去醫院當義工的通知。每天僅有的兩小時義工時間，他盡量幫到每一個有需要的病人，維持排隊繳費的隊伍順序，撿起病人不小心掉到地上的垃圾。工作時雖然很辛苦，但也讓他樂在其中，每當干完了2個小時的活，就可以休息一會，他就坐到椅子上打量他的勞動成果，細細的品味勞動的艱辛和快樂，再喝口水，然后又接著幫助別人，每當離開義工場所，深吸一口氣，就感覺又學到了一些人生的真諦，真是受益匪淺啊。
在學校他是班里的勞動委員，事事更是親力親為。每天一早來到學校帶領小組成員打掃環境區的衛生，監督同學們在班里的值日情況，課間提醒值日生擦干凈黑板，把教師講臺用清水抹一遍，讓下一位上課的老師有一個更整潔的環境。對同學們不小心扔到地上的垃圾他都會親手拾起放到垃圾籮里，同時不忘提醒他們要注意保持課室整潔的重要性。對勞動比較消極的同學他也會私下和他們交流。在班里他得到里更多的鍛煉機會，和同學們的相處更是融洽。
在家中他是勤快的孩子，家里只要他能做的家務他都會盡力去做，現在他和爸爸媽媽生活在一起，需要他勞動的地方也很多，晾曬和折疊衣服、下米做飯、收拾家居、買東西，拖地。節假日還回到農村的外公家幫忙收摘農副產品。他每次都能樂在其中，一點都不覺得累。能幫到家人給了他莫大的幸福感。
勞動在他看來是最質樸的詞語，是最實際的行動，好多同學問他，學習這么緊張，哪有時間勞動呢？記得書中有句話這樣說：時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。他覺的這句話說的很有道理，不光時間是這樣，勞動也是這樣的，只要你愿意，什么時候都可以幫助別人的，他們需要干的事情永遠也干不完，但是只要你努力了，他流下的汗珠充實了自己，幫助了別人，再苦再累也值得。
今后他不但要繼續做環保小衛士多去清理塔山的垃圾，繼續做小義工，還要在生活的每時每刻每分每秒用自己的雙手用自己的真心做好更多的事，幫助任何需要幫助的人，也要堅信那句話，幫助別人，快樂自己。勞動最光榮，勞動最快樂。
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