有關美德的作文匯總八篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的美德的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美德的作文 篇1

　　美德就像一個可愛的蝎靈，生活在人們的心里，使人們互相尊重，相親相愛。而我小區里的張奶奶，就是一位品德高尚、樂于助人的好人。

　　有一天，我剛回到我的小區里，突然看見張奶奶拿著一個掃帚在小區的道路上全神貫注地掃地。我問了問她是不是在這里當清潔工，她說不是，我疑惑地對她說：“那您為什么要這里掃地呢？”張奶奶答道：“因為這里的清潔工生病了，所以我來頂替他”。說完，張奶奶就這繼續掃地。我說：“我不打擾您在這掃地了，再見！”張奶奶回答說：“再見！”我回到家后，看了一會兒書，媽媽說：“家里沒鹽了，你幫我去外面的小賣部買包鹽。”我拿著錢剛出大門口，就看見那個清潔工大叔拿著錢給張奶奶，但張奶奶不要，兩個人拿著錢在門口互相推讓，我不知道為什么張奶奶不收這錢，我想著想著，那位大叔突然說：“你幫我掃了一天地，收了這錢沒關系的。”張奶奶回答：“不用，不用，小事一樁！”那位大叔仍然堅持要張奶奶收下錢，張奶奶說不過那位大叔，就把錢收下了。

　　我來到了小賣部，買了一包鹽，就往回家的路上走。走著走著，又看見了張奶奶，她小心翼翼地把一些錢放到了那位大叔家的信箱。我覺得很奇怪，為什么張奶奶收下了錢還要把錢還給那位大叔呢？我好奇地走過去問張奶奶：“您為什么把錢給那位大叔家呢？”張奶奶說：“那位大叔生病了沒人照顧，他的工資又那么低，兒女也去了外地打工，每年才回來兩三次，再加上家里還有一個孫子要他養。更何況幫人是應該的，我怎么能收他的錢呢？”張奶奶這種高尚的品德太讓人感動了，所以，我要努力向她學習，做一個樂于幫助別人的好人！

美德的作文 篇2

　　某八旬老人坐動車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學生請了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭執，后來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長的話：“年輕人啊，應該多學學。”女大學生為此感到委屈，做自己的位置錯了嗎？我認為讓座也要尊重他人，合法正當的權利，真正的孝順不能依靠道德綁架。

　　關愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當的權利。人們的合法權利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當權利的特權。女大學生既然付出了全程車票的車錢，就應當享有全程坐座位的權利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當道德觀念與法律觀念相沖突時，我們應選擇法律，維護法律權威。因為與道德倫理相比，法律才是規范人們社會行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權威被踐踏，那么國之根本就會被動搖，國將不存。所以孝順的倫理道德與法律規定的權利相沖時，請選擇尊重他人合法權利，他人正當權利神圣不可侵犯。

　　真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統美德中尊老愛幼的體現，但是老人女兒的行為實質上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進行道德綁架。

　　真正的美德是內心自發的，讓座也應是個人自愿的，而不是外界進行道德綁架強行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強行逼迫讓座的行為，只會給社會帶來不良的風氣。

　　真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對錯的尺子，真正的樣子應是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。

美德的作文 篇3

　　偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：

　　一只蝎子掉進了水里。一個人想去救它，便將兩個手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。

　　蜇人是蝎子的天性，而愛卻是人類的天性。在生活中，我們也許會遇到類似的情況：當我們熱情地想去幫助某個有困難的人時，卻遭到他的斷然拒絕。當那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進耳朵的時候，我們會有什么樣的感受呢？失望、惱怒，還是認為白白浪費了我們的愛？

　　記得剛剛踏進中學校門時，班上有一個留級生。在我們學校，留級生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個個都刺得鮮血淋漓。

　　我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛來融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動課，同學們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對他說我們成為好朋友吧。這句話我一連說了三遍。起先他保持著沉默。當我第三次問他時，他才冷冰冰地回答：“不必了。”我當時真想揍他一頓。世界上怎么會有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對他說：“我們成為朋友吧，我怎么會因為你的冷淡而放棄我的愛呢？”他頗為詫異地望著我。再后來嘛，想必讀者也知道了，我們成了死黨。他竟慢慢地開朗起來，成績也有所上升。這恐怕是我學生生涯中最得意的一次成功吧！

　　從某種意義上說，他和文章開頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來了嗎？現在想想，如果那次我真的不理會他了，他會變成什么樣子呢？是否會按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去呢？每每想到此，我便又一次慶幸我當時沒有放棄。

　　是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛卻是人類的天性，我怎么會因為蝎子要蜇人而放棄我對它的愛呢？

　　不要放棄愛，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要“蜇人”。

　　作者流暢的文筆揭示了一個道理――愛是人類的天性，作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠助人的純真情懷，讀來令人心動，啟人思考。

美德的作文 篇4

　　我，一個熱愛讀書，乖巧文靜而又積極進取，充滿活力的陽光女孩，生長在一個幸福、和諧的書香家庭。在我剛剛記事時，身為教師的父親便一句一句地教我背誦傳承千年的中華傳統美德的作品《三字經》。“為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。……”一字字，一句句，開啟著我幼小的心靈。因此，幼時的我便是那樣的好學而懂事。書籍、畫筆、古箏，成了我最好的伙伴；孝敬父母，尊敬師長成為我的習慣。每次，無論有什么好吃的，無論是多是少，我都會留下一半給父母。在我的記憶里，沒有一次像別的小孩那樣，因要某樣東西和父母耍脾氣的現象。平時家里來了客人，我都會小主人似的主動有禮貌地打招呼，因此，他們都夸我懂事，是個好孩子。平日里，每每跟隨父母回到老家，第一件事就是直奔我的老奶奶家，去看望一下80多歲的老人家，給她送去幾個愛吃的水果，或一個自制的小玩具，一幅幼稚的涂鴉。看到老奶奶樂呵呵的笑臉，享受著被她摟在懷里的感覺，真的幸福極了。

　　漸漸地，我長大了。從幼兒園，到一年級，再到四年級，在學校良好的育人環境的熏陶下，在老師們辛勤地關懷教育下，在同學們的互相幫助下，我更感受到了集體的溫暖，同學的友愛，享受到了助人的快樂。

　　作為已連續多年的老班長，我盡職盡責地當好老師的助手，從組織環境衛生的打掃，檢查紅領巾的配戴，到晨讀的組織、作業的收交；從班級活動的組織開展到學校大型的活動的積極參與，處處以班集體的榮譽為重，以自己的行動為同學們做著榜樣。一段時間，我發現班上學生吃零食的比較多，一天下來，垃圾箱里堆滿了各種各樣的垃圾袋，不僅浪費了錢，更影響了班級和校園的環境。于是我組織幾個班干部商量了一個解決的辦法并取得班主任老師的支持。一方面，對班上花錢的現象進行調查，并利用班隊活動在老師的協助下開展“我們的零花錢從哪來？”“如何使用零花錢”及“吃零食對我們的健康有害嗎？”的討論，在討論中同學們都更深地感受到父母對我們的關愛，以及我們該怎么合理使用自己的零花錢。班上垃圾箱里的食品袋不見了，勤儉節約的風氣在班上慢慢形成。

　　“助人為快樂之本！”作為一名班長，我更有責任和義務去主動關心幫助每一個需要幫助的同學。有一名同學，上學期因有特殊情況半學期未能到班學習，這學期他感覺學習很吃力，變得更沉默寡言，對學習更缺乏信心了。老師的時間和精力又是很有限的，于是我便組織幾名成績較好的同學成立了一個學習小組，并做了相應的分工，利用課余時間對他的學習進行輔導幫助。星期六、星期日，我還邀請學習小組和他到我家一起學習，一起游戲，有問題更可向我的老師爸爸請教。在我們一伙真誠的幫助下，熱情的感染下，他的笑容變多了，笑聲變響了，學習成績逐漸提高了。看著他的變化，我打心眼里高興！

　　這就是我，一個老師放心，同學信任，鄰里稱贊的時代少年——姜蘊晗！我將會繼續以我的真心、誠心、愛心去感染、去影響身邊的每一個人！

美德的作文 篇5

　　今天，我讀了一篇短文叫《渡渡鳥滅絕之后》。主要講了300年前的一種渡渡鳥，因為它們不會飛，胖胖的，看見人也不害怕，快樂地生活在毛里求斯，所以歐洲人帶著槍和獵狗來到毛里求斯，為了吃肉，用棍子、槍殘忍的打死渡渡鳥。直至1681年，最后一只渡渡鳥也被殘忍地殺害。從此，這種鳥永遠地在地球上消失了。與此同時，毛里求斯特產的一種珍貴樹木——大顱欖樹也漸漸稀少。

　　科學家研究發現，原來大顱欖樹的果實是渡渡鳥的主要食物，被渡渡鳥吃下，果肉和殼被消化而種子被排出體外，并帶到很多地方生根發芽。

　　由此可以看出，很多物種之間有很大的聯系，人類對這種聯系所知還是很有限的。也許有一種動物或植物對人類至關重要，但由于人們的無知，有一天，它們也要滅絕，從而造成人類的滅絕。

　　動物是人類的朋友，我要做它們的.守衛者，拒絕野味，絕不傷害它們。在此，我代表我們油田一小四一班的全體同學，向全世界呼吁：“遵守文明美德，愛護自然環境，創建美好家園”。

美德的作文 篇6

　　“我深深愛著的祖國——古老而又年輕。說她古老，她是一個有著數千年文明史的東方大國。說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發展道路——中國特色社會主義道路，文明古國煥發了青春活力。”

　　這是前任總理溫家寶在劍橋大學演講中的一段話，而我認為，中國之所以能讓全世界用“發展的眼光”看待，不僅因為她有著五千多年連綿不斷的文明歷史、人民群眾不斷地探索與奮斗，還有璀璨的中華美德!

　　我不能詳細描述出中華美德，但我知道，那一定不是“無腦噴”!各個文章的評論里，早已罵成一片，大至國家大事，小到蠅頭小利，無一不能成為噴起來的點。一群不知姓名的人，自詡為俠客，躲在屏幕后面，只用自己的一雙手與鍵盤，便有“語不驚人死不休”之勢。無論是女醫生的“泳池事件”，還是女學生的“跳樓自殺”，背后都不乏有“鍵盤俠操刀”，他們擺出一副吃瓜群眾的茫然模樣，“說”出的話卻如刀般刺痛人心，導致許多無辜的人應不堪網絡輿論自殺!“這究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪”?“己所不欲，勿施于人”，一直是中華民族引以為豪的美德，于人于己都是最起碼的尊重。愿“噴子”泛濫的今天，這句影響了許多人的話，依舊能發揮它的作用，繼續推動人類社會前進!

　　我不能詳細描述出中華美德，但我知道，讓梨的孔融，善良的雷鋒，兩袖清風的于謙等人，他們無不用自己的言行甚至一生來履行中華美德，弘揚中華美德!身為學生的我們，不用像名揚千古的偉人一般，但我們必須從點滴做起。美德，顧名思義，即美好的品德。勤儉節約、誠實守信、寬容待人、文明守禮、尊老愛幼，這是一位三四歲的稚嫩孩童都會說的詞語，作為中學生的我們，又有幾人能真正做到了呢?魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”可見，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。美德的體現是要自我養成的。

　　我不能詳細描述出中華美德，因為經過五千多年的孕育，它無窮盡，就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。我相信，中華美德必將源遠流長且永不衰竭，灌溉全中國乃至整個世界!

美德的作文 篇7

　　威廉州長曾被一份內幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”

　　這樣做是不是太理想了呢？是不是太輕松，太好了呢？

　　威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。”

　　德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”

　　生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

　　寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

　　寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。

　　寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容——一種沁人心脾的美德……

　　這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用

美德的作文 篇8

　　作為一個中國人，可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長，第二段扣住美德。入題快。)

　　勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫后代；同時也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創造了四大發明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤"，引用的詩句體現"勤"，四大發明等說明"勤"的結果。)

　　中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！

　　中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數之不盡。(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)

　　孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

　　反觀現今的社會--人與人之間的關系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關系，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當的處世態度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補己之短"的道理，這的確是現今社會的一大哀歌。(此兩段說"孝"，先說"根植在人心"，再"反觀現今的社會"，寫得簡潔。)

　　千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

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