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傳承美德作文600字

時間:2022-05-05 18:20:04 美德 我要投稿

精選傳承美德作文600字3篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的傳承美德作文600字3篇,歡迎閱讀與收藏。

精選傳承美德作文600字3篇

傳承美德作文600字 篇1

  有一本書一直陪伴著我,這本書叫《奔跑的幸福》。書中告訴我:一個人在成長的道路上必須要與文明美德相伴而行,如果失去文明的美德,那么即使你的成績再好,你也將是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。

  這本書一共講述了15中關于文明美德的表現,讓我了解了祖國的文明歷史,也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的美德,待人謙和寬厚,就像“舜”一樣,要用微笑面對每一天,努力學習,要用同樣的態度對待每一個人,不管老人還是小孩;不管貧富貴賤;要學會報答老師、家人,幫家人、同學、老師做一些力所能及的事;要誠實守信、勤儉節約

  我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學整天滔滔不絕的說要講文明禮儀,可是每當看見校園內丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽著某些同學大言不慚的吐出臟話時,怎么不叫人痛心疾首呢?難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”嗎?明代大學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成;知和行一個本體、一個功夫,知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行,甚至反其道而行之,這與從來沒有接受文明教育的人有什么區別呢?所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫,從自己的做、言、起、行上下功夫,告別不文明的行為。

  “傳承文明 ,踐行美德”,實現中華民族的偉大復興,不僅時代給予我們的光榮與夢想,更是時代賦予我們的責任與使命。相信通過大家共同努力,我們青少年從平常事做起,從一點一滴做起,我們一定會在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!

傳承美德作文600字 篇2

  中華民族五千年歷史中孕育了無數的優秀傳統美德,其中很多傳統美德是以“家風”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴,這些美德通過一代又一代的言傳身教,在現代社會積淀、傳承和弘揚,形成一個家庭的價值共識,也形成了全民共識。

  爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩,愛護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候,外婆生病了,媽媽聽到這個消息后,立刻回到老家,在外婆的身邊片刻不離,細心照顧著外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響,我也對長輩很尊敬。在外面,我會扶年邁的老奶奶過馬路;在公交車上,我會為頭發花白的爺爺讓座;在家里,我會幫爸媽做一些力所能及的家務活。

  父母的.言傳身教就是對孩子最好的教育,孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多,如果不能天天見面,每天只是電話的問候,足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬,有時間多回家看看父母,陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時,我常在想:我希望我的子女以后如何對我。那現在,我有沒有如此對待我的父母?在這個世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時間陪你的人,一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

  德,感激父母,善事父母,體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情,就是好好報答養育自己的父母。

  現在,家風是人們熱議的話題之一。其實,家風是個古老話題,對家庭成員而言,有什么樣的家風,就會有什么樣的處世態度。孝敬父母,關愛父母,就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說,做兒女的,在好的家風熏陶下,會用好的家風內容來塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。

傳承美德作文600字 篇3

  康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為,這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了,意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。

  陳來指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關于理性與欲望、道理原則與個人私欲關系的看法。朱熹闡發了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,認為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰,留而忘返”,社會就會“危”。要使人心不致危害社會,就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點是公,即反映了社會公共的道德法則。

  “朱熹在那個時代,還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學的局限性,但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。”陳來說。

  朱熹和理學還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認為,欲望應當受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’,就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上,必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上,主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規范化為人體的內在自覺。”陳來指出,這在當今社會仍有重要的意義。

  “當然,在理性和欲望的關系方面,朱熹對有些問題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統一的一面。”陳來說,整體而言,朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發展起了積極的作用。

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