實用的千里馬作文集錦六篇
在學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編精心整理的千里馬作文6篇,歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
“是金子總會發光”,這是很多人津津樂道的名言,但現在卻成了許多人不勤奮,不努力,白白在家頹廢的借口,很多人獲得本科乃至研究生文憑后,不是努力地找工作,去毛遂自薦,而是呆在家里,泡在網上,以“是金子總會發光”為由,成天受父母奉養,最后成了啃老一族。在如今人才輩出,競爭力如此之大的社會中,想讓“伯樂”自己找上門來,相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說夢?!
假如我是一匹千里馬,我會知道在當今社會,既非韓愈所說的“千里馬常有,而伯樂不常有。”也非漢武帝所說的“千里馬乃稀世之物也。”我會抓住機遇,在該表現的時候表現自己,而不是等著“伯樂”來相你,我會到處毛遂自薦,將自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬,我也不能呆在家里閑著,我會到處結交有識之士,共論古今,讓識才之人將我的能力傳播出去,這樣,“伯樂”將會“不請自來”。
假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬,那我就用自己的實際能力實施自己的想法,在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地,然后讓自己當一回伯樂,蔣英才網羅至我的門下,共成大業。
假如我是一匹不太合群,喜歡獨來獨往的千里馬,我會努力在家奮斗,氤氳出自己的潛力,厚積薄發,在社會上當一匹名副其實的'黑馬,成功也將指日可待也。
假如我是一匹身體某處有缺陷,生來便受他人歧視的千里馬,我當然不會就這樣因我的缺陷而沉淪,我將揚長避短,努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上,我相信“伯樂”終將會慕名而來。
假如你是一匹千里馬,你會怎么做呢?
千里馬作文 篇2
黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方歅。”墨子說:“歸國寶,不若獻賢而進士關于千里馬的優秀作文關于千里馬的優秀作文。”韓嬰道:“良馬有策,遠道可致;賢士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種,使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰國時期的.晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護住自己的人格,捍衛住國家的尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學,向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學,大材小用是一種浪費,疑神疑鬼,求全責備是一種失誤。
漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運!
千里馬作文 篇3
一、“千里馬”的能力要求
一直以來,作為千里馬的能力標準相對很簡單--只要日跑千里皆可,這樣一來,未免有重能不重德的現象,不少千里馬者出現很多問題,或與主人步調不一致,要向東偏往西;或前進方向不明確,糊涂亂撞;或奔走過程行差踏錯,馬失前蹄;或執意與主人別苗頭,成為倒車馬等等,凸顯選才標準的簡單,已嚴重不適應形勢發展的需要。伯樂同志根據時代的發展要求,將千里馬的能力標準擴展到領導能力、協調能力、組織能力等多個方面,集中體現了“千里馬”的先進性。
首先,是帶領馬眾發展的領導能力。偉人曾說過:“發展是硬道理”、“不管白貓黑貓,能抓到老鼠的是好貓”,作為馬界翹楚的千里馬,必須是帶領、促進馬眾發展的“頭馬”,具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進化的領導能力。
其次,是協調族群關系的親和能力。作為馬群的領路者、導向者,千里馬必須能夠妥善處理各種利益關系,協調上下級之間、不同族群之間,甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發展關系。
再次,是加強馬群隊伍建設的組織能力。作為千里馬,必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用,能夠管治馬眾遵守紀律,防止“害群之馬”危及群體利益,充分營造良好的群體合力。
最后,是相應的業務能力。作為馬群的'領導者雖大多不免養尊處優、膘肥體壯,但要求至少能夠走路,作為“千里馬”卻邁不動步,確于理不合。
二、“千里馬”的資格認定
以往對于千里馬的選拔不夠規范,標準不明確,選拔過程主觀性太強,往往將一批劣質馬、害群馬、倒車馬選進隊伍中而不自知,使一大批千里馬得不到重用,“祗辱于奴隸人之手,馬姘死于槽櫪之間”,造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程序進行一番改革,全面 推行公平、公開、公正,以制度選馬,堅決堵塞跑馬要馬者之路,為社會建設選出一批“革命化、知識化、專業化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準,“千里馬”必須符合以下的提名條件:
1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者;
2、在世界性馬術比賽中,獲得獎牌以上者;
3、獲得全國性榮譽稱號者;
4、具有皇族血統(如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔)并通過資格考試者;
5、其他特殊情況的。
具有以上提名條件,并經全國伯協(伯樂相馬協會)政治審查批準,即獲得“千里馬”榮譽稱號。
三、“千里馬”的政治、生活待遇
千里馬是馬眾中的特殊分子,應享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里馬”享有馬身保護權。對府級以上的千里馬,如果采取法律規定其他限制人身自由的措施,應當經該級伯協主席團或者伯協常務委員會許可。鄉級以下的千里馬,如果被逮捕,受刑事審判、或者被采取法律規定的其他限制馬身自由的措施,執行機關應當立即報告鄉伯協。
2、“千里馬”應享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽稱號后,原標準工資(含保留工資)照發,福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區同級在職服役馬一樣對待,并切實給予保證。醫療、住房、交通補助、生活品供應等方面,應當優先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規定。
四、“千里馬”的配用標準
根據朝庭有關規定,“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求:
1、一品官員(包括告老還鄉后享受一品待遇的官員)按朝庭14號文規定配馬、用馬,即:現職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬;現職從一品官員,保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的,不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員,其專用“千里馬”可繼續保留,其本人不用時,由官府調度使用。
一品官員配備排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里馬,從一品官員使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里馬。
2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的,確因工作需要且單位馬匹配備條件許可,可繼續使用,但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升(不含2.5升)以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員,今后不得配備相對固定用馬,其公務用馬由官府馬匹管理部門統一安排。
3、配備相對固定用千里馬的政府官員,不準因工作調動馬隨人走;告老時(不含從一品以上官員),在辦理離、退休手續后一個月內由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員,其日常公務用馬不準連續使用同一匹馬或變相固定用馬。
千里馬作文 篇4
古語:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。”用現在的觀點說,不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業之人”,而曹“當世英雄”“好賢禮士”(三國演義第十四回)。時曹操根基未穩,前程未卜,之前聞達于世的只有“發矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全,能夠獨當一面的大將。關羽曾對張飛說:“此人武藝不在你我之下。”在三國將領中,能讓關羽心服的人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領導。關羽曾說張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語。”關說的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關羽“溫酒斬華雄”來看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人,他們的失敗就不足為奇。
張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關羽之手,并沒花費關羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹,更見袁的不智。袁亦非立業之人,人才在其手下難展平生抱負。
徐與二張到曹操那里后,皆成為開魏元勛,施展了自身才能,實現了人生價值。
趙云原為“袁紹轄下之人,因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實現了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。
甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權,終于建功立業。
以上人等皆有安邦定國之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂,汽車呼喚高速公路。
人才投奔明主(老板),都是在尋找一個施展才華和抱負的'平臺,助君成就大業,從而實現生命的價值。心胸狹隘、胸無大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評,還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇5
過了兩年,小牛犢長成了又高又大的大黃牛了,它健壯俊美,四只腳桿依然潔白無暇,跑起來就像踩著一片白云。它那彎彎的'牛角像一對玉雕的杈子,寨子里的人都稱贊它是條從來沒見過的好黃牛。依蘭蘭上四年級了。學校離曼廳寨有兩公里遠,每天早晨,黃牛都把它送到學校;放了學,又是它把她接回家。有一天,依蘭蘭從學校回來,肚子突然疼得要命,她渾身發燙,病得厲害。可寨子里又沒有醫生,爸爸急得趕緊套上馬車,要把依蘭蘭送到鎮上醫院去。
當爸爸剛把馬車準備好,正把依蘭蘭抱上車時,黃牛突然沖出來,先跑到依蘭蘭身邊舔舔她的小花衫,輕輕叫了一聲,然后,沖著兩匹馬打了一個響鼻,噴出一團粗氣,亮出那對犀利的牛角,大吼一聲,嚇得兩匹馬嘶叫著,逃到一邊,黃牛立刻把自己龐大的身軀,塞進車轅。爸爸一看就急了。
牛拉車,怎及得上馬拉車跑得快呀。他抄起扁擔,要趕黃牛走。可黃牛倔強地站在車轅里不動。依蘭蘭見了,吃力地說:“爸爸,黃牛要拉車,送我上醫院哪!”爸爸說:“不行,牛跑得太慢!”說著又抄起扁擔朝牛背打去。而黃牛依然紋絲不動,悲哀而傷心地嗚咽著。媽媽急著說:“就讓黃牛拉車吧!”爸爸只好給黃牛套上拉索,媽媽抱著依蘭蘭坐上車,沒用吆喝,黃車就自動走出院子,揚開四蹄,在大路上飛奔起來。黃車跑得又快又穩,半個多小時就到了醫院。車子一停,黃牛累得大口喘祖氣,一下子躺在地上。醫生把依蘭蘭抬進急救室,一檢查,原來她患了急性闌尾炎,醫生說,如果再遲來半個小時,闌尾就會穿孔,到那時,就有生命危險啦。媽媽和爸爸聽了,都說幸虧黃牛跑得快呀!依蘭蘭動了手術,在醫院住了七天。她出院那夭,黃牛扇著耳朵,高高興興地把她接回家。
千里馬作文 篇6
在森林里,所有的小動物都快樂的生活著。有一天,烏龜杰利遇到了千里馬閃電,千里馬一見到烏龜就嘆氣:“唉,當烏龜的真好,沒人請它幫忙,天天在家睡大覺,我們千里馬可就麻煩了,天天都有人找我們幫忙,唉!你們真好!”烏龜一聽就知道千里馬嘲笑自己跑得慢,想了想就對千里馬說:“那也不一定,后天,我們在森林的大道上賽跑。”千里馬想也沒想就答應了。
晚上,烏龜回家后,就召開了烏龜大會對所有烏龜說明了情況,讓大家為杰利想個辦法。烏龜們都使出了渾身解數,把自己腦子里的辦法“倒”了出來,終于,一個小烏龜想出了一個好得不能再好的辦法,他們——烏龜們都圍攏在一起開始討論,烏龜們聽了小烏龜的辦法后都滿意地點點頭,就這樣,烏龜杰利心中的大石頭落地了。
到了第三天,比賽的日子到了,烏龜和千里馬都集合在大路上,千里馬做了熱身運動后,緊接著,開始了。千里馬好像一根離線的箭射了出去,千里馬瞬間消失在大路上,只見杰利還在那起點前小跑,不慌不忙,杰利只跑了一點遠就鉆進了草叢,正好幾十米處遠的.地方的草叢里鉆出了一個烏龜繼續跑,就這樣接了下去,很快就追上了千里馬閃電,因為森林里的烏龜都長得差不多,所以千里馬沒有發覺,繼續向前奔跑,小烏龜的計劃一切都很順利,等到千里馬精疲力竭地跑到了終點后,一看,嚇得半死,驚奇地問道:“杰利,是你嗎,你怎么就到終點了?”烏龜說:“那還用說,當然是我杰利了,我早就到了終點!”當然,這只烏龜不是杰利,杰利還在后面呢。
經過這次賽跑后,千里馬再也不敢嘲笑烏龜了。
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