魯迅的作文

時間：2022-08-02 16:29:12 魯迅我要投稿

實用的魯迅的作文五篇

　　在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

實用的魯迅的作文五篇

魯迅的作文篇1

　　《我心目中的魯迅先生》魯迅，原名周樹人，字育才，是偉大的文學家、思想家、革命家，在中國有著很高的地位。最初知道魯迅的情況是在小學，我學習了幾篇有關魯迅的文章，有《三味書屋》《我的伯父魯迅先生》《少年閏土》，年齡尚幼的我不喜歡魯迅晦澀的語言，但通過老師的講解和查閱資料，我開始了解魯迅、認識魯迅。我讀過的關于魯迅的作品有《兔和貓》《社戲》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《狂人日記》等。他以細膩的筆觸，形象地刻畫出一個個生動、鮮活的人物形象，通過不同人物的悲慘命運，來刻畫當時那個不平等的、黑暗的社會。通過自己的筆，宣泄自己心中的憤怒，剖析當時的社會和人物，向敵人吶喊，喚醒民眾。魯迅先生不僅是一位偉大的文學家、思想家、革命家，還是一位平易近人的人。他為自己想的少，為別人想的多。有一位車夫的腳被玻璃扎壞了，魯迅先生見了，并沒有像有些達官貴人那樣，嫌車夫地位低下，置之不理；而是平易近人地拿硼酸水把他的傷口洗凈，又給他敷上藥，扎好繃帶，還掏出一些錢給他，叫他在家修養幾天，把剩下的要和繃帶也給了他。魯迅先生臨終前病得非常厲害，還三更半夜寫文章，有時還一陣陣咳嗽，但他并不在乎自己的病情，倒常常勸女傭阿三要多休息，不讓她干重活，多么可敬啊！這就是我從老師那，從書本中了解到的魯迅先生。我希望能更多的了解他，從而豐富自己的知識，開闊視野。我還要向魯迅先生學習，學習他時時刻刻為別人著想的高尚品質和不屈不撓同敵人斗爭到底的精神。這就是我心目中的魯迅先生。他為自己想得少，為別人想得多。他是我一生效仿的榜樣。

魯迅的作文篇2

　　六年級的語文課，有好幾篇與魯迅相關的課文，例如《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》等，這些文章文筆優美，語言精簡，留下了非常深刻的印象。魯迅小時候是怎么學習的呢？帶著這個問題，我們一家來到了位于紹興的三味書屋。

　　魯迅小時候學習的地方就在自家院子旁，叫“三味書屋”，魯迅每天都和幾位同學一起學習，一起玩耍，還請了一位叫壽鏡吾的先生教書。壽先生為人正直，教書有方，在當地小有名氣。

　　書屋里面共有五張桌子和一張茶幾，中間的一張桌子是老師壽鏡吾的，上面擺著一把戒尺；其余四套桌椅則是與學生一起學習的“伙伴”，散布在教室的四個角落；而那張茶幾，則擺在老師桌子的后方，上面有一幅山水畫。左上角的一張木桌就是魯迅曾經學習的地方。據說以前魯迅的位置是靠近大門的，但是一下課就有幾位同學在門旁跑來跑去，非常頑皮，他覺得太吵，影響了他的學習和休息，于是他就要求換座位。

　　在魯迅書桌的右下方刻了個“早”字，這個字還有一段有趣的故事呢！原來有一次，魯迅因為貪睡遲到了，被先生用戒尺打了手掌心。這滋味可不好受啊！于是，魯迅就吸取教訓，在桌子的右下方刻了一個醒目的“早”字（雖然現在不能在桌子上亂畫亂刻，但以前好像沒那么講究），來時刻提醒自己別再遲到了。

　　魯迅還做了一個“三到”書簽，夾在自己的書中。書簽上寫著“讀書有三到：心到、眼到、口到”。他時刻告誡自己，讀書時心、眼、口要一起用，這樣效果才會好。

　　原來一代文豪魯迅先生的成長過程中也有這么多平凡的小故事，對我們今天的學習和生活不是很有啟發嗎？

魯迅的作文篇3

　　偶遇隨意理發

　　有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。

　　一個多月后，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什么。

　　魯迅笑著說：先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你! 理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

魯迅的作文篇4

　　大家好，我就是今天帶領你們參觀的導游，大家可以叫我匡迪。這里就是魯迅故里了，大家都認識魯迅先生吧？他的原名叫周樹人，他一生寫了許多名作，如《孔乙己》、《阿Q》等。魯迅是他的筆名，他的“魯”字是照他母親取的，因為他的母親十分有才華，他希望自己也和母親一樣有才華。

　　大家看見的這個富麗堂皇的大廳了嗎？這就是周家賣給當地富翁朱家的老臺門，周家因為慢慢衰落下來，不得不與族人商量，賣了老臺門。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是座典型江南特色的深宅大院。朱家買到后將老臺門開始了重新修建，后來因朱家慢慢衰落也不得不停止了修建，將老臺門大部分原樣保留了下來，所以我們才看到這原汁原味的老臺門。

　　這里就是百草園了，魯迅曾經在《三味書屋到百草園》中提到過，這里種著大量花朵、蔬菜、桑樹。春天，花朵開放，十分美麗；夏天，桑果成熟，紫里透紅，讓人直流口水；秋天，蔬菜成熟，一個比一個綠，一個比一個嫩；冬天，這里白雪一年，百草園就像穿了一件雪白的衣裳……

　　我們來到了三味書屋，這里就是那時城里最嚴厲的書屋了，他們的先生姓壽，是位一絲不茍的老人。你們看，這就是魯迅坐的位子，你們看他的桌上有個“早”字，這還有段來歷呢！因魯迅父親生病，家中不得不將一切東西都去換藥，就在一天，魯迅不小心延誤了上學，被壽老師批評了。從此，魯迅不僅不恨老師而且更加發奮讀書，終于，他成了第一個“用筆與日本人打仗”的人。

　　今天到此為止，大家可以分散參觀了，請注意安全。

魯迅的作文篇5

　　（一）

　　惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態度，他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠之，甚至心生厭惡。

　　（二）

　　我總感覺我們生活中有兩個魯迅：一個是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個魯迅仍活著，活在那個被欺辱、被踐踏的群體，活在無意間走進他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人，大多有過噩夢般的非人經歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠的'苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質決定了他死后的遭遇。

　　（三）

　　總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個戰士而變成一個偶像，一個衛道者。我們回頭認真想一想，魯迅被捧得最高的時候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時候？魯迅語錄滿天飛的時候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調虎離山計了？

　　（四）

　　魯迅是一種特殊的“存在”，他是應運而生的，因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會空前的危機、災難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進步；他的不能速朽，恰是他個人最深重的悲哀，更是我們整個民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關的，“封殺”與“捧殺”，只會進一步證明他的價值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。

　　（五）

　　魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學習、人人“看齊”的對象呢？

　　（六）

　　我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現了不敬，他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個群類還在，只要這種生存方式仍在延續，我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經提出過這樣一個有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復雜，要回答它也十分簡單：專制已經深知自己臭名昭著，必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手，站在這面旗下，舞動這面旗幟，誰還敢懷疑舞旗的人不是進步力量的代表呢？

　　（七）

　　聽說現在有這樣一種照相機：一個人穿著衣服照相，照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來，魯迅之被人憎惡、詛咒，應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度，并設法進一步探尋病因，從而找出救治的方法來。

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