關(guān)于介紹魯迅作文三篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的介紹魯迅作文4篇，歡迎大家分享。
介紹魯迅作文 篇1
正月初四原本是一個(gè)普通的日子，可舅舅打來(lái)的一個(gè)電話改變了這一天。他說(shuō)要帶我們?nèi)ソB興魯迅故里游玩。
電話剛掛，我就以閃電般的速度刷牙、洗臉、吃早飯，一切準(zhǔn)備完畢。那天剛好下雨，我便打著傘在馬路旁等待。不過(guò)幾分鐘，舅舅的汽車就出現(xiàn)在我的視線中。隨后我就上了車，出發(fā)了。
在去紹興的路上，我們吃著零食，有說(shuō)有笑。差不多經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車程，我們就來(lái)到了紹興故里。舅舅先買好票，我們便開(kāi)始了魯迅故里的一日游。就在入口處旁邊有一堵墻十分引入注意，上面寫(xiě)著魯迅故里四個(gè)大字，還畫(huà)了一條古街和魯迅的上半身畫(huà)像。只見(jiàn)魯迅身著古裝，一只手垂直，另一只手拿著香煙，雙目炯炯有神。入口的另一邊是烏篷船碼頭，，一條條烏篷船在河道中穿梭著就像是織布的梭子。
魯迅故里大致可分成四部分，有三味書(shū)屋、百草原、魯迅紀(jì)念館和魯迅故居。我們先參觀的是魯迅故居。所謂魯迅故居也就是魯迅的老家。我們剛進(jìn)院子，客廳里的那些古家具吸引了我們的眼球，趕緊跑過(guò)去看。舅舅不停為我們拍照，看完大廳往里走，就到了佛堂，墻上掛著一大塊金黃色的布，上面銹著紅色的“佛”字，前面還擺了一張桌子，桌上放了許許多多貢品。再往里就是一間一間的房間，有主人房、少主房、幼童房、繡房、琴房等，不但房間多而且每間都富麗堂皇、豪華富貴。可想而知，魯迅家可真是大富貴家族呀!
參觀了魯迅故居，我們又來(lái)到了魯迅紀(jì)念館。走進(jìn)展廳魯迅的雕塑如同磁鐵一樣把我們吸引了過(guò)去。一樓主要是魯迅讀過(guò)的書(shū)和他小時(shí)候發(fā)生過(guò)的事。往前面看過(guò)去圍了一群人，擠進(jìn)去一看原來(lái)是虛擬的水鄉(xiāng)社戲。舅舅說(shuō)：“因?yàn)橐郧皼](méi)有劇院，水鄉(xiāng)的人就坐在船上看戲的。”上面還有二樓，那里存放著魯迅寫(xiě)的書(shū)。
看完紀(jì)念館，時(shí)間也差不多了，肚子也餓了，俗話說(shuō)：人是鐵，飯是鋼一頓不吃餓的荒。于是我們便找了一家飯館先墊飽肚子。吃完午飯，我們又去百草原“大掃蕩”。百草原是個(gè)美麗的大花園，那里有好多名貴的花草樹(shù)木，真是名不虛傳。在花壇旁還豎著一塊寫(xiě)著“百草原”的大石頭。我們都站在石頭前合影留念。
最后我們還去了三味書(shū)屋。那里有幾間教室，有一間門看著，那就是魯迅當(dāng)年讀過(guò)的教室，最角落的那張是魯迅的。據(jù)說(shuō)有一次魯迅上學(xué)遲到，老師批評(píng)了他，他就在桌子刻了個(gè)“早”子。
四個(gè)景點(diǎn)都看過(guò)了，我們又在熱鬧的古街上逛了逛，買了些紀(jì)念品帶回家。多么快樂(lè)的魯迅故里一日游呀!我肯定不會(huì)忘記這一天的。
介紹魯迅作文 篇2
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家，他出版了很多書(shū)，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉(xiāng)在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來(lái)。魯迅先生的故居是個(gè)公園，游人免費(fèi)觀賞。我們只看了其中之二：“三味書(shū)屋”和“百草園”。我們先來(lái)到了“三味書(shū)屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方。“三味書(shū)屋”顧名思義就是上課學(xué)習(xí)的地方。
進(jìn)入屋中，可以看見(jiàn)：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學(xué)生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個(gè)房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的.不同。我們?yōu)楫?dāng)時(shí)魯迅先生的認(rèn)真態(tài)度而感嘆。之后，我們來(lái)到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現(xiàn)在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過(guò)了一會(huì)，我們便走了，雖然不是離開(kāi)了紹興，而是離開(kāi)了魯迅先生的故居!再見(jiàn)了，魯迅故居!下次我一定再來(lái)看“你”!
介紹魯迅作文 篇3
橫眉冷對(duì)千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟(jì)源見(jiàn)義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過(guò)卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽(tīng)到如此這般話語(yǔ)是否也會(huì)心冷至極。
于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的所有話語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠，還是人性太凄涼?
100年前的中國(guó)人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說(shuō)楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說(shuō)他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們?cè)鯓幼运皆鯓又\取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?
不!不是這樣的!
無(wú)論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國(guó)還是當(dāng)今這個(gè)國(guó)際地位至高的大中國(guó)，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛(ài)國(guó)、要拾金不昧見(jiàn)義勇為的教育長(zhǎng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無(wú)情還是人類自己的無(wú)情?
我們不妨問(wèn)問(wèn)自己，加入當(dāng)時(shí)面對(duì)歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說(shuō)呢?
新中國(guó)的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的時(shí)代。別再說(shuō)魯迅過(guò)時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來(lái)，那中國(guó)的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智!
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