讀魯迅作文4篇
在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的讀魯迅作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀魯迅作文1
陽春三月，萬物復蘇。紹興魯迅故居的仿古小街上摻雜著鳥語與花香，變得喧鬧繁忙。
步入街中，腳下是石板鋪成的小道，兩側是極具古韻的老屋，充滿了江南獨特的煙雨氣息，是黑白色調，是白墻黑瓦。街道雖然已經重新翻修，但意蘊卻沒有褪色。這與僅一墻之隔的商業中心截然不同，魯迅故居守護著自己的那份墨香。
與魯鎮不同的是這里沒有烏篷船、沒有祥林嫂、沒有茴香豆，但并不缺少魯迅的痕跡。邁入魯迅紀念館，現代的建筑因為魯迅卻散發出古樸的味道。展館大堂樹立著一尊魯迅坐像，深邃的眼窩中流露出對民族命運的沉思，碩大的手掌握住如椽大筆，仿佛握住民族命運的船舵，筆下則是民族大義的驚濤駭浪。館中的一段段文字、一張張圖片，無不引得人們駐足體會。
走出紀念館，再走一段小道，便到了魯迅故居的門口。臥室、廚房、明堂一一呈現，再順著走廊向前移步便是百草園的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的的桑椹，在樹葉里長吟的鳴蟬、輕捷的叫天子，還有美女蛇，這位文學巨匠兒時的玩伴們，在這里紛紛登場。
離開故居，向景區入口方向步行兩三分鐘，再走過一座小小的石橋，就走進了三味書屋。書房中央掛著一幅松鹿圖，松鹿圖兩側有一副對聯“至樂無聲唯孝悌太羮有味是詩書”，對聯下有張木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一個“早”字，成為了其他書桌屢遭刻畫的罪魁禍首。注視著木桌上的“早”字，魯迅在課堂上認真誦讀的場景仿佛在我的面前上演。
再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黃酒……一切都被烙上了魯迅的烙印。魯迅一個人，可以影響一座城市、一個民族、一個時代。他不需要活得多么波瀾壯闊，不必在民族危難之時策馬趕到用刀槍救國，他只需一支筆，便可挽救人們的靈魂。“他無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱”。
“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦”。我走出景區，回頭遠望門口巨大的人像浮雕，那是魯迅，那是民族之魂。
讀魯迅作文2
老師剛剛講完了魯迅，這天，老師又帶我們去了圖書館，下令讀魯迅先生的文章。
只見同學們眼疾手快，我還沒看到書，便已搶完了。我只好拿著一本躲在角落的《魯迅語錄》湊和著。
我這人群中擠出一塊地方，便坐下仔細讀了起來。只見那第一章中，談的都是抗日時期的`國事，并沒有什么需要仔細閱讀的。我只是草草地看完字，就翻了頁。
第二章，只見那篇目上那四個字筵簋肉宴，我不懂的四個字，只好草草翻了過去。開頭便是一句《熱風》中的我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我問。’保存我們，的確是第一義。只要問他有無保存我們的力量，不管他是否國粹。當時并不什么意思，只在后來，我突然明白，意為：國粹里有我們，我們才會將國粹交出。但這位朋友言里之意就為：就憑日本人那性子，怕連這段歷史都不會留下。魯迅先生會記錄下這句話，定是他也是這意思。
這一章總的是寫人，中國人。魯迅先生對抗日時期中國人的性情十分了解。有這一句作文中國的文人萬事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞞和騙。《墳·論睜了眼看》魯迅先生用這句批判了當時懂國事之人，并沒站出來，領導大家。這便為貶義。但魯迅先生并不以偏概全，就像以對比，同時贊揚了那些知明理的人。
自己一面點電燈，坐火車，吃西餐，一面卻罵科學，講國粹，確實所謂‘士大夫’的壞處。這句就很明了，就同上句中的中國的文人一樣，自欺欺人。魯迅先生就用明了的語言，表示出當時令人憎惡的賊子的形象。
這里還有一句，自稱盜賊的人無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。魯迅先生就像料事如神，今世這句仍有道理。這句表明了魯迅先生對人性的深刻理解，似乎沒人能夠在他面前帶上虛偽的面紗。
魯迅先生對人性的理解，讓我讀到最后，甚至都懷疑他是否有在罵國人。讀他的語言，有一種對中國人恨鐵不成鋼的感受。讀在最后，似乎已經感受到他的心，那種對國人充滿希望，卻又有一些失望一樣的心。
讀魯迅作文3
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
——題記
隸體“一”字的胡須，瘦瘦的身材，魯迅先生的外貌是這樣特點鮮明。從小學五六年級開始，我漸漸開始接觸到魯迅先生的作品。這些作品深深地印在我的腦海里，讓我不能忘卻，并深深喜歡著。
少年閏土是魯迅兒時的玩伴，每逢下雪，我總能想到《少年閏土》中雪地捕鳥的場景，我總想著有一天，也可以在雪地中“掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快樂的事。
百草園和三味書屋是魯迅兒時的游樂園。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”百草園中所體現出的大自然的美妙，讓我心之向往；兒時天真爛漫的想法，讓我忍俊不禁。在三味書屋中的學習雖枯燥乏味，但仍不少妙趣橫生。正午習字，晚上對課，下課后便跑去后面的園子折臘梅花、尋蟬蛻……先生讀書時非常入神，魯迅便在此時開小差。
魯迅先生筆下書寫的童年并沒有運用許多華麗的詞語，反而樸實、風趣、生動。除了這些追憶兒時往事的著作，魯迅先生也同樣寫了許多批判、揭露現實社會的小說。
收錄在小說集《吶喊》中的一篇《孔乙己》，通過塑造孔乙己這樣只懂大量鉆故紙堆，沒有實際營生技能的讀書人，從而暴露出當時社會所存在的問題。同時也對我們現在的學習也做出了一個警醒——不要做像孔乙己一樣的人。
我很喜歡魯迅先生的回憶性散文《藤野先生》。藤野先生是魯迅在日本仙臺留學時教解刨學的老師，給了魯迅許多鼓勵，腦海中記著藤野先生為魯迅修改講義時的認真，心中想著藤野先生的簡樸、用心治學、關心學生，不禁對他肅然起敬。
我從書中讀魯迅，讀到的是一個真實、樸素的魯迅。他的作品，感染著我們一代又一代的人。
讀魯迅作文4
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
本文真實地 反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現人物的特點，文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。本文還寫了魯迅前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給魯迅買來《山海經》后，魯迅發生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”也表現了魯迅的情感。讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊每一個人。
巴金評價：“魯迅這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學態度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。”因此，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。
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