六年級第二單元作文

時間：2022-05-24 15:28:06 六年級作文我要投稿

【精華】六年級第二單元作文匯總7篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的六年級第二單元作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】六年級第二單元作文匯總7篇

六年級第二單元作文篇1

　　“刀桿節”是僳僳族人民一年一度的傳統體育節日，每年農歷二月初八舉行。

　　每年的這一天，人們都穿上節日的盛裝，成群結隊地來到“刀桿節”會場，觀看“上刀山，下火海”活動。

　　幾聲火槍響過之后，首先七八名“香通”(上刀桿表演者)為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經過火的洗禮，意味著在新的一年里消除各種災難。

　　會場中央，矗立著二根約20米長的粗大木桿，木桿上綁有36把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀桿必不可少的祭祀開始了，幾個穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古代武將畫像前，然后雙手舉杯過頭，口中念念有詞，接著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。

　　最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望，不時爆發出陣陣喝彩聲。

　　這一古老而又奇特的“刀桿節”，已被有關部門正式定為僳僳族的傳統體育活動。

　　每年這天，練武者苦練本領，傳授先進功法。于是代代相傳，形成刀桿節。節日這大，兒十里內外的僳僳族群眾，穿著節日的盛裝，從四方八面匯集到羊腸河畔的刀桿場。在夜幕降臨大地時，刀桿場上的里里外外燃起許多火堆。忽然，廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場的人群。接著鋩鑼當當響，刀桿場上的人們互相拉起手來，圍著明亮的火堆，跳起輕快的三弦舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時，活動的主持者宣布“跳火海”開始。這時，五個赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海，在里面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。

　　接著，闖火者以閃電般的速度，個個手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然后又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的群眾時而歡快，時而緊張，時而贊嘆，時而驚訝…迸進發出陣陣喝彩聲。經過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時，“跳火海”活動方告結束。第二天，刀桿場上豎起兩根二十余米高的紅花樹桿，樹間交叉著三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻，歡樂的人群再次擠滿廣場。隨著主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚“跳火海”的五名霧大頭戴藍布帽，身裝大、紅袍，赤腳沖至刀桿樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀桿，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩于下層鋒利的刀刃上，運用平時練就的氣功本領撐著腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的桿頂時，場上簇擁的觀眾，個個瞠目結舌，并爆發出熱烈的歡呼聲。

　　僳僳族農歷二月八日的刀桿節，相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統節日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達愿赴湯蹈火相報的感情。刀桿節這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆里，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，并在桿頂表演各種高難動作。如今，這項驚險的傳統祭奠儀式，已演變為僳僳族好漢表演絕技的體育活動。

六年級第二單元作文篇2

　　那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

　　“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

　　那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。

　　“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以鄉、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

　　過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

六年級第二單元作文篇3

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　傳統習俗一：掃墓祭祖

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　傳統習俗二：蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　傳統習俗三：蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。

　　傳統習俗四：射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　傳統習俗五：斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　傳統習俗六：蠶花會

　　“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

　　傳統習俗七：拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　傳統習俗八：踏青

　　清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　傳統習俗九：放風箏

　　清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

　　傳統習俗十：植樹

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

　　清明節的由來和風俗

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓

　　”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

六年級第二單元作文篇4

　　民風民俗，是與民族文化有關的風俗習慣，它是一種文化現象，是在長期歷史發展過程中形成的。

　　中國傳統的節日：春節、中秋節、重陽節、端午節、清明節等；

　　【分析例文】

　　八月十五摸秋

　　我的家鄉──興義，有一種風俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動的成果。

　　我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望著……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見，我就背起小背筐，提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手，一蹦一跳地朝地里走去。

　　今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發光，螢火蟲也亮著小燈籠來湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺，已到了地里。我們按傳統方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽老人說，你拔了這些東西，新的一年中你就會變得聰明，會算，還很清白。

　　我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的。”祝梅先發出邀請。“我家的才好。”小麗也不甘示弱。望著她們，我想了想說：“這好辦，我們一家里摘點，吃著一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

　　于是我們一會兒在這家地里，一會兒又躥到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊干凈的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了，我想出個好主意，就說：“咱們把蠶豆煮熟了吃。”我的話剛出口，玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動手，很快就把蠶豆煮上了。

　　蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆，心里有說不出的快樂。大概小星星也聞到了香味，都從云層中鉆了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了。“真好吃！”小濤說。“誰家的最好吃？”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說：“兩家樣好吃。”

　　月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢？摸到了歡樂。

　　5．閱讀后交流討論：①文章描述的是什么節日的風俗？②用“～～”劃出文中你認為是精彩的句子或細節描寫，議一議這樣寫有什么好處。③分析一下文章的開頭和結尾有什么特色。

　　1．要想寫好節日事情，要注意觀察節日的活動。觀察時要注意認真地觀察活動的場面和事件的細節。

　　2．觀察時不僅僅是看，還要注意認真地聽和想。要積極地展開聯想和想象。要注意觀察人們的動作變化的細節，心情變化的細節。要有條不紊地觀察節日的場面。

　　3．觀察場面一是要抓住重點場面，

　　4．二是要注意觀察的順序。要注意自己感受，或者說是自己的心里活動的變化，思想感情的變化等。

　　1．寫節日風俗或節日活動的文章，可以分為三段來寫：開頭→節日事件→結尾

　　開頭：指的是在文章的開頭要交待清楚時間地點事件，即寫什么節日，要在開頭交待清楚明白。

　　開頭→節日事件→結尾

　　開頭：指的是在文章的開頭要交待清楚時間地點事件，即寫什么節日，要在開頭交待清楚明白。

　　節日事件：又可稱為節日活動過程。這里是文章的重點段了，要具體地來敘述了。具體敘述節日的活動，要注意以下幾點：2．寫好節日的場面。節日里歡快場面，在寫節日的文章里是少不了的。寫好節日的場面，不僅可以烘托熱鬧的氣氛，而且可以推動事情情節的發展，還能很好地表達穩的`主題。你看下面的節日的場面：

　　這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花、豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接，震耳欲聾。人們沸騰了，擁著秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙著跟著秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮涌動的世界。

　　這是東北的秧歌，這場面，只有在節日里才有。百聞不如一見，還是請你親自來看看小作者家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律……

　　看到這樣的火把節的場面，你能不快樂嗎？

　　3．選材要新穎，寫過年，如果人人都寫吃餃子，拜年，跳舞，唱歌，就不容易寫出新意來。要換一個角度來思考來選材，比如跟解放軍一起過年，跟老師一塊過年，到工廠里過年等等，這樣寫出來的內容，一定會十分新穎有趣的。

　　4．注意把節日的活動過程寫完整，有詳有略。

　　結尾：這里是文章的結尾了，可總結全文，抒發一下自己的思想感情，贊美一下自己的幸福生活等等。

　　在寫傳統節日民俗的事情時，一般涉及到的人比較多，因此還是注意場面的描寫，一是要交代清楚時間、地點和氣氛，使讀者有整體的印象；二是要注意刻畫特定環境中的人物的活動，在人物的動態中寫出人物的特征；三是要注意“點”與“面”的關系，把個別人物的活動或細節描寫與整體概括描寫結合起來，渲染氣氛，加強藝術效果；四是要把寫人、寫景、寫事。寫物融為一體，使文章形象真實而富有濃厚的生活氣息。

　　寫節日民俗就要體驗節日里發生的事情，就要描寫節日里發生的事情，寫節日活動最重要的是要寫好事情細節，寫細節應該寫出生活的情趣。

　　【編寫提綱】 1．引導學生根據提示編寫習作提綱。

　　提示：①要介紹的民俗是什么？②它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹？

　　③哪一部分作為重點將要進行具體介紹？④根據其特點，你打算擬訂什么題目？

六年級第二單元作文篇5

　　我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。

　　在我的家鄉，有這么一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。

　　在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多么幸福的畫卷。在平時，因為各自工作與學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。

　　在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎么辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表對過去一年的總結；代表彼此間新年的期待與祝福；代表家庭的與諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，并相互鼓勵與支持。

　　“團圓飯”代表人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的與與美美！