紙上談兵歷史典故
紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題，對于這個故事你了解多少，學到了什么東西？本文是小編精心編輯的紙上談兵歷史典故，希望能幫助到你！
紙上談兵歷史典故
公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，占領了野王(今河南沁陽)。截斷了上黨郡(治所在今山西長治)和韓都的聯系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領不愿意投降秦國，打發使者帶著地圖把上黨獻給趙國。
趙孝成王(趙惠文王的兒子)派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王龁(音hé)圍住上黨。
趙孝成王聽到消息，連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平(今山西高平縣西北)，上黨已經被秦軍攻占了。
王龁還想向長平進攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修筑堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，準備作長期抵抗的打算。
王龁幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說什么也不跟他們交戰。王龁想不出什么法子，只好派人回報秦昭襄王，說：廉頗是個富有經驗的老將，不輕易出來交戰。我軍老遠到這兒，長期下去，就怕糧草接濟不上，怎么好呢?
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。
秦昭襄王說：這哪兒辦得到呢?
范雎說：讓我來想辦法。
過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵;廉頗不中用，眼看就快投降啦!
他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼里。
趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王龁，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對趙王說：趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。可是趙王對藺相如的勸告聽不進去。
趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什么理由。趙母說：他父親臨終的時候再三囑咐我說，‘趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手里。’所以我請求大王千萬別讓他當大將。
趙王說：我已經決定了，你就別管吧。
公元前260年，趙括領兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統率著四十萬大車，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說：秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的后路;另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營壘堅守，等待救兵。
秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。
【紙上談兵的典故出處】
（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
【紙上談兵的典故釋義】
紙：書；兵：用兵之道。在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現實。
【紙上談兵的歷史典故】
戰國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小就熟讀兵書。他一談起用兵之道來，連趙奢都說不過他。日子久了，趙括便自以為天下沒有人能比得上自己。但趙奢深知兒子并沒有帶兵打仗的真本事，因此他臨終前囑咐趙括，千萬不要擔任將軍的職務，否則必定會給趙國帶來失敗。
公元前262年，秦國進犯趙國。趙孝成王任命廉頗為大將，率軍抵抗。久經沙場的廉頗領軍20萬前去抗敵，兩軍在長平展開了大戰。廉頗見秦軍強大，不能硬拼，便決定在長平筑壘固守，等到秦軍糧草供給不足的時候再出兵作戰。于是廉頗下令閉門不出，進行嚴密防守，不管秦軍如何挑釁，都不應戰。就這樣，廉頗在長平堅守達三年之久，秦軍沒能得逞。
秦國見一時無法取勝，就派人到趙國都城邯鄲去散布流言，說廉頗懼怕秦兵，秦國特別怕趙王任命趙括為將。趙王果然中計，下令由趙括取代廉頗為大將。
趙括根本沒有實際作戰經驗，一上任便改變了廉頗的作戰方案，向秦軍發起全面攻擊。秦軍假裝戰敗，一直將趙軍引到秦軍大營前。趙括知道中計，可為時已晚。趙軍成了甕中之鱉。幾十萬趙軍內無糧草，外無援軍，陷入了絕境。
46天后，趙括決心孤注一擲地向外突圍，還沒沖到秦軍的陣地前，就被亂箭射死了。主帥一死，趙軍全線崩潰，40萬大軍全被秦軍活埋。從此以后，趙國一蹶不振。
【成長心語】
做人如果沒有理想，就如同天空中沒有太陽。如果有了理想卻沒有行動，理想永遠只是理想。在“想要”和“得到”之間還有兩個字，那就是“做到”。行動才是實現夢想的關鍵。趙括空有理論，卻忽視戰場上的實際情況，他將自己所想的當成一種真知灼見，最終只能以失敗而告終。“做”與“想”是不一樣的，它需要耗費腦力和體力，需要面對過程中的許多困難。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有將我們心中的所想變為現實，才能驗證它是否可行。
相關人物
趙括(?-前260年)，嬴姓，趙氏，名括。戰國時期趙國人，趙國名將馬服君趙奢之子。趙括熟讀兵書，但缺乏戰場經驗，不懂得靈活應變。趙孝成王七年(公元前260年)長平之戰中，趙國中秦國的反間計，用趙括代替老將廉頗。
歷史評價
藺相如：“括徒能讀其父書傳，不知合變也。”
趙奢：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”
趙母：“始妾事其父，父時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數;大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏，受命之日，不問家事;今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家;而日視便利田宅可買者買之。父子異志，愿王勿遣。”
司馬遷《史記》：“趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。”
徐鈞：“少年輕銳喜談兵，父學雖傳術未精。一敗誰能逃母料，可憐四十萬蒼生。”
成語質疑
戰國時沒紙，作史記時紙未廣泛應用，這就很明顯，這個成語不可能是戰國時的，也不可能是司馬遷所作。
紙上談兵的雛形大約出現在唐宋，正式作為成語最早是在清代，但都是指書生用兵，跟趙括一點關系都沒。連《東周列國志》也沒有這個說法。
關于所謂趙括紙上談兵的最早記載，應該是《上下五千年》第40節“紙上談兵的趙括”，這是評價趙括為紙上談兵，評價是否正確不提，但這顯然不能說這個成語源自趙括。
至于該觀點的發明，大概就是《現代漢語詞典》的功勞了，這本書是明確把該成語的出處定義在長平之戰的，依據說不定就是《上下五千年》。
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