歷史典故曲高和寡

　　導曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。關于這個歷史典故你知道嗎？下面是小編給大家整理的關于歷史典故曲高和寡，歡迎閱讀！

　　歷史典故曲高和寡 1

　　宋玉是戰國時楚國著名的文學家，他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創始人屈原，但在同時代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由于文才出眾，遭到了許多人的妒忌，這些人不斷地在楚襄王面前說他的壞話。楚襄王本來不相信，但聽多了也就開始懷疑了。

　　有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉據理力爭，清楚地向楚襄王表明了自己的立場。楚襄王聽了他的話，不禁疑惑地說：“你說的確實很有道理，但是為什么會有那么多人與你不和呢?”宋玉若無其事地回答：“請大王寬恕，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人;接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始時少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高雅的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了;最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的'徵音，城里跟著唱的人更少了，只剩下幾個。由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的人就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽后恍然大悟。

　　比喻知音難得。也比喻說話、寫文章不通俗，能夠理解的人很少。

　　大尺子堅硬而沉重，就像一堵圍墻，外面的人要進來卻總是碰壁，他自己要出去也找不到出路。如果不合群，即使是再有能力的人，也難以得到別人的擁護。至察者無朋，一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來。真正有修養的人會以寬容、豁達的胸襟對待周圍的人，包括他們的失誤和缺點。容人就不要過于精明，給他人創造一個寬松的人際環境的同時，也給自己一個快樂的空間。

　　歷史典故曲高和寡 2

　　宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：“現在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方?”

　　宋玉轉彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來;唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人;到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。”

　　宋玉這段話的意思是說自己品行高超，一般的'人不能了解，所以有人說三道四。

　　“和”(音賀)指跟著別人唱;“寡”是少的意思。

　　這個成語后來比喻言論、作品很深，能理解的人很少。有時也用來諷刺別人自命不凡。

　　歷史典故曲高和寡 3

　　戰國時，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫的文章太深奧，許多人都看不懂。有些人因此不滿，背后說他為人孤傲。楚王聽到，就把他找來問道：“人們經常在后面議論你，對你不滿意，是不是你的行為哪里不端正，要好好檢討一下!”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說：“有一個人在市中心唱歌，他先是唱《下里》、《巴人》一類的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟著唱起來。后來，他唱起《陽阿》、《薤露》等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟著唱。

　　后來，他開始唱《陽春》、《白雪》這些高深的曲子時，碉剩下幾十人跟著唱。最后他唱起用商調、羽調和征調譜成的曲子時，人們都走開了，剩下兩三個人能聽懂，勉強跟著唱。可見，曲子越深，跟著唱的人就越少。”

　　宋玉用這個事例比喻自己的`文章深奧，有些人看不懂，才會惹來他們的誹議。楚王聽了這一番話，也就無話可說了。

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