以良心為話題的精品作文
導語：漫漫人生路上總有無盡的坎坷，但只要我們擁有良心，無悔地面對過去，樂觀地看待未來，就總能看到枝頭歡歌的小鳥，天邊美麗的彩虹。下面是以良心為話題的作文，歡迎參考：
篇一：平凡的良心
良知是人性使然，又何必驚天動地？
——題記
康德曾說：“我所敬畏的只有我頭頂的這片天空和心中的道德律。”仰望星空是一個跨越了千年的信仰儀式，我總認為這個舉動帶有一定的宗教意味，在表達人類的敬畏——對星空、對道德。
而今人們總是在頌揚道德與良知，各類慈善新聞稱為媒體的寵兒。慈善是良心的體現，而良心卻不止步于慈善。良心由善萌芽，被愛澆灌，不是幾億人民幣能代替的。臺灣的證嚴法師說過：“平凡做，歡喜愛。”善事都在平時細微的.生活里，點滴的善意里醞釀著歡喜。所以，又何必執著于驚天動地？我們所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前，在廣東佛山的廣佛五金城發生了“小悅悅”事件，兩歲女童慘遭兩輛車碾壓，周圍經過的十八個路人無一搭救。“人不獨親其親，不獨子其子”是傳承千百年的大義，看到有人受傷義伸援手又是多么的理所當然，然而如此平凡的良心怎么會在“十八路人”的身上找不到一點蹤跡？我們不需要再標榜道德，亦不必天天呼號“天下大同”，只須回歸人性，找尋自己的良心，不用華麗，平凡足矣。
白巖松在《幸福了嗎》中寫到：“十年前希望今天更犀利，更嚴無禁忌，更能在筆下自由的呼吸，我必須承認，與十年前相比實現了一些，不僅是環境的變化，還在于內心勇氣的增長。”誠如他所說，我們身處的社會有很多真相，我們看見了，卻不說，是不能、還是不敢？誰也無法界定。看到什么就說什么是多么平凡的舉動，實事求是又是心口相傳多少輩的信條，為什么今天他卻找不到合適的心靈安家？我們不需要歌頌仗義直言的“斗士”，只須回歸勇敢，找尋自己的良心，不用堅固，平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受傷的人，不要猶豫，去救；看到別人不敢言之真相，不要怯懦，去說。在細微中尋覓良心的蹤跡，讓平凡的良心在心中扎根。
白巖松說：“可以把上個十年的期盼放到下一個十年中。”我們期盼，良心可以在人們心中永生，而人類因平凡的良心而永遠高貴。
篇二：問世間良心為何物
人的本性--良知，正在悄悄地發生質變，遭受到前所未有的巨大挑戰。我曾經看見過這樣一個漫畫：兩個人抬著一副擔架，而擔架上躺著的，卻是個醫生。搶救室的牌子上寫著大大的五個字——“良心搶救室”。這個醫生在進搶救室之前，還張嘴大喊：“我沒有病！”這個被眾人稱為“白衣天使”的人，就在要進搶救室之前，都還沒有覺醒。可見他的良心已經敗壞到了極點！
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的'傷痕。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到商機。一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼標價：正面銘刻1000元，背面銘刻800元。我不知道商家是抱著一種怎樣的心態來“紀念”這人類的悲劇的。也許在他們眼里只有金錢和利益罷了。當我看到這些新聞時，我內心不由微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步。這類新聞還不止這些，如“摻沙米”、“注水豬”、“三鹿事件”等等。我們看到這些觸目驚心的詞匯時，心里只有憤怒，只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世間還有沒有良知？良心，是人生的根本；良心，是靈魂的偉大；良心，是唯一不可出賣的，出賣了良心就等于出賣了自己。不僅僅在醫院或者市場競爭中會出現背棄良心的人或事，在職業道德、競技體育、文化娛樂界中，也會常常發生這樣事。
“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險，“臨陣脫逃”，這種行為有害于教師的職業道德。在竟技體育方面方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克的精神，如馬拉多拉，瓊斯等。在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格，如鄧紫琪、趙薇、寧財神、柯景騰等事件。當代的青少年，背負著祖國未來的使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先進技術，卻用于非法之道如網絡黑客，破譯密碼等等。實在不能不令人擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上消聲匿跡。
良知乃世間唯一不可被背棄的東西，背棄了它，你將不再擁有任何東西，將失去人生的根本。讓我們做一個有良知的人吧！向著美好的明天前進！
篇三：留住良心
米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”魯迅先生也是如此，他以筆為刃，割開那個時代的外殼，顯露出其病態的實質。
其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮一個普通酒店；孔乙己，魯鎮一個平凡的書生。當這個平凡人來到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會。它是這場悲劇的舞臺，它是這個社會的縮影，它是咸亨酒店。
在這里，每個人都象征著一類人。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他這個可憐的邊緣人，象征著被時代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的'軀殼下還有著一顆樸實的善心。
而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個黑心人。酒店里的小伙計，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來絲毫心緒的波動。酒店的顧客，無論是老是少，是短衣幫還是長衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個笑話，一個永久的、低賤的、螻蟻般的笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無良之人將有良之人感染得冷漠，社會被冷漠所包圍。那個酒店，這樣的社會，沒救了。
孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會殘疾，慘死。但沒有一個人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當下是警鐘。社會如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。
沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個笑話。
沒有人想要落后于時代，上演一場悲劇。
那只有細聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因為社會，太缺少它了。
篇四：唯良心方可使人自由呼吸
從古至今，流傳著這么一個神話，說是一個貧窮的農夫過河，腳底一滑，差點掉進了河里。他的命算是保住了，可他的鐵斧頭卻一頭栽進了湍急的河水中。農夫望著深不見底的河水，大哭起來，河神聽見了，問他怎么了，農夫抹著眼淚說他家唯一值錢的斧頭掉進了河里。河神進入河中，出來時拿出一把銀斧頭，小伙子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧頭是鐵的。”過了一會兒，河神又拿出一把金光燦燦的金斧頭，農夫又搖了搖他的頭，“不，我的斧頭是鐵的。”最后，當河神撈出那把銹了的鐵鐵斧頭時，小伙子笑逐顏開，“是的，這才是我的斧頭。”河神點點頭，不僅將鐵斧頭還給他，還將金斧頭和銀斧頭都送給了他。
這故事雖然只是一個神話，可它正好體現了古圣先賢的思想——“非其財莫取”，更體現了中華民族五千年來遵守的一句話——憑良心做事。是啊，憑良心做事才能使人自由呼吸。
憑良心做事，呼吸更順暢。
如今，“瘦肉精”、“地溝油”等食品安全問題成為了人們關注的話題。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒藥，這怎么能不令人心驚膽戰呢？鏡頭里，裝油的罐子臟兮兮，油膩膩，地上的黑水肆意流淌，在燈光的照射下泛著油亮的光。那些工人們蓬頭垢面，用手直接操作。場面可真是觸目驚心。小作坊的老板交代，地溝油的利潤高，他們才做這件事。當問及自己有沒有想過這種事情的后果時，他說，想過，起先良心上也過不去，可最后，還是被金錢迷惑了。不過他一直擔驚受怕，怕被人舉報，怕執法部門檢查，沒有一天能在太陽下光明地、順暢地呼吸。
的確，做人就要堂堂正正，做事就要明明白白。我們要對得起比別人，更要對得起自己的良心。這種損人利己的事，只會給我們的良心上抹上污點。
憑良心做事，呼吸更自然。
如果“父債子還”是天經地義的話，那么“子債父還”看起來就讓人有些于心不忍了。他是一個農民，兒子是個賭徒，在一場事故中去世了。他獨自扛起了為子還債的重擔。十余年間，他佝僂的背影奔走于土地和討債人之間。近七旬的老人，他在黃土地上揮汗如雨。感動中國的'舞臺上，他努力挺直自己的脊背。當問及什么支撐他走下來時，他驕傲地說道：“為了自己的良心！”
這就是一個平凡的農民的故事，因為堅守自己的良心底線而偉大的莊稼人。
如果每一個人都能用良心做事，那么我們的國家自然會越來越繁榮昌盛。
讓我們用良心來做事吧，那樣將會凸現出我們的人格，挺直著我們的脊梁，使我們能在土地上更加自由的呼吸！
篇五：擁有良心
漫漫人生路上總有無盡的坎坷，但只要我們擁有良心，無悔地面對過去，樂觀地看待未來，就總能看到枝頭歡歌的小鳥，天邊美麗的彩虹。抖落身上的浮塵，拭去心中的污穢，擁有良心，我們就能擁抱美好純潔的生活。
擁有良心，我們學會了承擔肩上的責任。歷史上的秦槐似乎注定要落個千古罵名，因為他埋沒良心，以“莫須有”的罪名污蔑愛國將領岳飛反叛朝廷，將其陷害至死，忘卻了自己忠君報國的責任。相反，岳飛擁有良心，時刻未忘自己“忠君報國”的責任，終得以“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，名垂青史。
擁有良心，我們懂得如何勇敢地面對未來的生活。二戰期間，德國法西斯犯下了滔天罪行，給世界的人民帶來了極大的傷害，人們對他們充滿了敵視和厭惡。而德國的總理卻在戰后在猶太人面前下跪懺悔，給德國清除法西斯勢力表示堅定的信心。他的下跪懺悔，讓我們看到了內心純潔的良心，看到了良心賜予他們的勇氣，也看到了一個國家崛起的希望。
擁有良心，我們學會奉獻出自己的點點滴滴，實現人生的價值。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。叢飛不求回報，無私地幫助兩千多名學生重返知識的殿堂；譚千秋張開雙臂，幾張稚幼的笑臉得以在未來綻放；居里夫人放棄專利，為科學的進步做出重大的貢獻。在生活的角落里，他們都在奮力地不求回報地為這個世界添加光明。心中的良心賜予了我們奉獻的力量，讓我們看到自己的'同時，也看到了別人的身影，并學會去奉獻自己的點點滴滴，找到人生的價值。
雨果曾經說過：“無論哪個法官都不會比一個人的良心了解自己。”它存在于我們的心靈深處，它很渺小，卻能支配我們的生活。當我們在做一件合乎良心的事時，我們會感到愉快和滿足；相反，當我們的行為違背良心時，心中就會有一種愧疚自責的心理。
拭去心靈的塵埃，擁抱自己的良心，做合乎良心的事，我們就擁抱了美好的生活。
篇六：平凡的良心
這個社會讓我們有些不敢卒讀：道德淪喪、法制崩壞，骯臟與卑劣的事件日日刷新，給原本光明的天幕罩上層層黑紗。黑夜太黑，讓我們忘了白晝的模樣；人們如星火般閃耀的良心，何時才能出現，撕破眼前的昏暗與灰霾？
余秋雨先生說：“我們的權謀太深，黑箱太大，口舌太貪，眼光太雜。”人心被名利所累，變得愈加復雜。為了我們一生所追逐的功名利祿，我們學會了不擇手段；為了“輕裝上陣”，我們自作聰明地拋卻了準則與法度、道德與良知，以為離成就越來越近，實則離人性越來越遠。良心如明珠蒙塵，被視作無用之物封藏箱底或干脆棄若敝履，于是失德之事不斷發生，無良之行不勝枚舉。且不論女子跳橋輕生旁邊行人的漠視；也不論船老大為索“救助費”而致溺水者身亡的'自私；且不論彭宇救扶老太反被誣判賠數萬的荒誕；也不論藥家鑫撞人后刺死傷者的殘忍；只說廣佛五金城發生的慘案，幼童小悅悅遭數車碾壓卻無人施救的冷漠，“十八途人”良心的泯滅。這樁樁件件，讓我們怎么有信心劃破現世的沉重黑幕，讓良心道德重建朗朗乾坤？
然而我們一直向往一片澄澈的天空，我們仍舊呼吁人們良心發現而挽救自己的靈魂脫離惡之苦海。值得慶幸的是，這世上仍有善者，尚未放棄自己的良心。我們并非強求那些富豪一擲千金投身慈善事業，我們只盼有更多人以平凡的方式找尋到自己的良心，行一次善，積一次德，莫要失去人性、失去準則。良心本就是人人皆有的品行，所以何須偉大？哪怕僅僅是薪柴之助，也要比默然冷視好得多。還說小悅悅慘案，最終救起小悅悅的拾荒老人陳賢妹，其人性要比那些漠視者光輝得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不過的事，但她的良善卻值得我們大加稱贊。我們似乎又看到了些許希望，這世上平凡的良心仍然存在，并未泯滅殆盡。我們仍可期待更多平凡的良心被發現，來挽救這道德傾覆的社會。
不幸中的大幸，平凡的良心仍在點點閃耀。我們盼望更多的良心如星火般劃破黑夜，釋放光明。它不必偉大如星，它只需平凡如塵。
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