良心話題作文（通用22篇）
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的良心話題作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
良心話題作文 篇1
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。是的。世界很美，不僅是因為它有春的煙波風船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞燦爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為它有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花。不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權力的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句話，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻柳，無須粉黛裝飾，它本身就是人們內心最原始的一種淳樸的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之后半，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相干的人和事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜‘’的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢的被紅塵侵蝕包裹，而后結成厚厚的繭，于是，我們又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心窗時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良。是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍寶。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之而樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌與那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與此同時胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩定；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝‘留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
良心話題作文 篇2
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養等均不相同。我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心。說白了。是指人們對是非的發自內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準則;良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經商者來說，則不僅關系到個人的形象。而且直接關系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”。則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見。在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無利不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種。究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實。不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行為上產生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數壞人的彩響。是計劃經濟向市場經濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經濟的進一步發展和規范化，這種情況將會消失。這話有些道理。事實上卻不盡然。人之所以區別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們。其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑。也會坐懷不亂的;喪失了良心。即使市場再規范。那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
良心話題作文 篇3
發生在上海的特大火災，由于傷亡者眾多，引起了上海乃至全國人民的關注。這兩天，上海市民紛紛前往出事大樓的廢墟下獻花，或者向遇難者家屬捐款捐物。上海的媒體也已公開發文，建議上海市政府設立公眾哀悼日，以表達和寄托上海市民對罹難者的懷念和哀思。這體現了上海這座城市的脈脈溫情。
但是，在火災初起之時，網上出現了一段視頻，它記錄了火災現場附近一幢大樓里的一群年輕白領面對火災所作的議論。現代化的傳播設備使全民都可成為記者，它的真實記錄也使我們看到了在災難面前一些人丑惡的一面。雖然視頻上看不到這些年輕人的形象，但通過他們談笑風生的話語，每一個善良的人的良知都被深深地刺痛了。視頻時間不長，對話也只有寥寥數語，用的大都是上海的吳儂軟語，我把它翻譯成普通話，實錄于下：
視頻開始播出，遠處的天空中飄出濃煙。女聲甲(上海話)：“喲，這個厲害了。”女聲乙(上海味的普通話)：“這是什么樓啊?”女聲甲(上海話)：“這是哪里?”女聲乙(上海味的普通話)：“這個不是那個花園嗎?達安花園。對嗎?”女聲甲(上海話)：“這個燒得厲害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男聲(上海話)：“爬不上去，這爬不上去的。喲，這個扎勁啊，居然被我看到了，扎勁啊!”女聲甲(上海話)：“燒得這么快啊!”女聲乙(上海味的普通話)：“送點烤鴨過去。”女聲甲(上海話)：“這個地方是什么路啦?”女聲丙(上海話)：“應該是江寧路吧?”一聲電話鈴響，視頻結束。
這段視頻中出現的“扎勁”一詞，是上海方言詞，意思是使人振奮，相當于普通話中的“來勁”。看到一場大火，那個“男聲”居然會感到振奮，為自己目睹了火災而感到慶幸。而那個說著帶有上海味的普通話的“女聲乙”，居然聲稱要“送點烤鴨過去”，說她幸災樂禍也許有點言重，但說她懷著一種看西洋景的心態在觀賞這場大火，卻是恰如其分的。
為什么面對這樣一場令人痛心的大火，一些同樣是身處高樓中的年輕人會感到莫名的興奮，以至于連呼“扎勁”?這場火災初發時，也許他們像我們每一個普通人一樣，無法預知會有如此嚴重的后果，但高樓火災的發生，意味著生命和財產遭受重大威脅，這是常識。這段對話，表明這幾個年輕人缺乏對生命的敬畏，缺乏對他人不幸遭遇的同情。
這幾個年輕白領，當然不能代表整個上海年輕人群體的形象。但是，我們從中也可看出，由于長期以來人文教育的空白，為數不少的年輕人，他們作為人所應該具有的良知正在鈣化。他們的心靈，已經被商業社會激烈的“叢林法則”所填充，他們也許掌握了現代的商業競爭技巧，他們也許都有不錯的職場業績，但是，他們只知道無限度地攫取利益，而不知道對他人謙讓，已經沒有了惻隱之心。那么，看到一場大火，只要與自己無關，出現“扎勁”的情緒便是理所當然的了。
缺乏人文支撐的商業競爭已經使現實社會成為適者生存的“狼圖騰”，難道我們就只能沿著這條不歸路繼續走下去嗎?
良心話題作文 篇4
我們每個人都有一顆撲通撲通良心，這顆良心撲通撲通跳動動力是誠實友愛正直善良等。可最重要，我覺得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風，讓人感到慰籍。孝順是中華人民美德，我們人人都應該有一顆孝順心。
就拿我來說吧，我爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點地工作，都是為了給我一個舒適生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護很好。可是看看爸爸媽媽，他們臉上皺紋，佝僂背脊，粗糙雙手，都是因為我才會變成這樣，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。
他們給我愛太多太多，如潮水一般向我涌來，置身于愛海洋中，使我時時嗅到幸福味道。我常常想我能為父母做什么，來報答他們。是在他們疲憊時候給她們按按肩或是在他們口渴時候倒杯茶，或是在他們傷心時候安慰他們？這些都不夠。可我會努力并且持之以恒，讓父母感受到來自于我一點點微簿愛意孝順之心。
我自己所回報都覺得如此至少，我不懂是為什么現在社會有如此之多虐 待父母事。每當看到新聞里那些老人身上累累傷痕，渾濁眼睛里含著淚水以被趕到大街上單薄背影，我心就陣陣抽痛，覺得那些當子女簡直太可惡了，他們良心肯定已經千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動物都不如。
我不求他們像《臥冰求鯉》《哭竹生筍》里主人公一樣，那么盡心盡力侍奉父母，可起碼要拿出基本尊重善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養大父母嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”語文書上這首詩，非常形象概括了父母孩子關系。可見從古至今，孝順一直被人們所歌頌主題。又有一句話“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對孝順重視。讓我們習傳統，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通良心！
良心話題作文 篇5
時下，網絡、電視、報紙上關于本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。
關于這類問題產生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮據，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵御風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？
說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供饑有所食、病有所醫的最低生活保障，那么又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？
只有讓良知和感恩這些傳統美德植根于每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。
良心話題作文 篇6
薩特說：地獄在他人。我說，地獄在自己心中。我曾經墮入自己心中的地獄，領教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切慘象，經受了其中的一切酷刑。最后我逃出來了，用一把鎖鎖住了地獄的大門。
請不要對我說：“鑰匙怎么找不到了。”
是的，所謂“鑰匙”實乃良心。
我們用“鑰匙”鎖住自己內心的黑暗、欲望、一切罪惡，當黑暗迷失在第一縷蛛絲般的曙光中時，我們便已緊緊握住手中這把名為“良心”的鑰匙，在涌動的暗流里穿行，走過春夏秋冬，走過花開花敗潮起潮落，于是它身上劣跡斑斑。但當你看到我手中的這把鑰匙時，你的眼睛大放異彩，你停落在矗立在城市的墻頭上，對我手中的鑰匙志在必得。
于是我們之間的戰斗開始了。
第一次你制造了一起慘案——小悅悅事件，無情的卡車反復碾壓身下的嬌軀，十幾位過路人橫眉冷對，千千萬萬人正坐在電視機前，拿著手機，笑得不亦樂乎。
手中的鑰匙微微顫抖，發出哀鳴。我看到你得意的笑容，我知道，這一仗我輸了，輸得徹底。喧鬧的筵席終于散去，我獨自留在寂靜里，虔誠地望著世界一隅正傷心欲絕的親人，相視無語，淺唱著往生的哀歌。
第二戰，無數起被扶老人反訛好心人的事件在不同時間、不同地點上演。昔時德高望重的老人竟也為了金錢不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的.笑容凝固在嘴角，我順著你的目光看去：十幾個過路人無視摔倒在地的老人，卻有千千萬萬個人伸出熱情的雙手。他們的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齒的咒罵聲中轉身離開。
贏得漂亮。
你無聲無息地發起了第三場戰役。
你殘忍地讓一個身為丈夫的人殺害了自己的妻子，你一聲令下名為父親的男子就把那血腥的魔刀揮向自己的兒子，在你玩膩之后大手一揮，那已滿身猩紅的男子應聲倒地。
你得意的笑容仿佛在宣告你的勝利。我只是沉默，男孩的同班同學、女人和男人的父母的痛哭聲驚天地泣鬼神。手中的鑰匙微涼，天地間已被染上悲色。你漸漸笑不出聲來，沉默在你我間蔓延，“罷了，罷了，我輸了。那鑰匙，你好好保管。”你悲涼的笑了笑，戀戀不舍的看了我的鑰匙最后一眼。
連綿不絕的陰冷的寒冬終于散去。我展開晴朗的雙手，讓最輕的風棲息在上面。手中的鑰匙已被磨圓棱角。你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老。唯有鑰匙光澤依舊。
我知道，我不會沒有地方安放手中的這把名為“良心”的鑰匙。
也不會失去它。
良心話題作文 篇7
有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在著一點良心。
孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會，許多人的所作所為，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個問題，老人跌倒，扶不扶？
良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因為他們想得簡單，在行為上可能并未如此要求自己。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準則。
很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認為做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。
孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無巨細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們臟兮兮地、可憐巴巴地亂跑，于良心無損，于良心無愧呢？
但在我們的社會中，也有不計其數的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧于良心，更以他們崇高的品質感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，并無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。
存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因為它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。
良心話題作文 篇8
良心是看不見摸不著的，但我卻寫撿良心，你一定已經丈二和尚摸不著頭腦了吧，讓我來向你娓娓道來吧。
今天我考了一個好分數，媽媽為了獎勵我，答應我明天吃啤酒雞。第二天老媽正準備做雞的時候卻發現沒雞了。媽媽給了我100元，叫我買來一只雞，還是兩斤的。我來到媽媽平時賣雞的小店，許多人都擠在了小小的店鋪里揮舞這抓著錢的手，不時的發出一聲“老板，我要一只雞！”。我靠著身體小的關系，我很快擠進了店鋪，對老板說：“給我兩斤雞！”這時老板趁我不注意塞給了我一只斤的雞，而我卻渾然不知，可老板卻在忙亂之中找給了我100元，可這只雞只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃雞還多出了50元的零花錢，我實在是太幸運了！我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家后，媽媽開始做雞了，這時她叫我稱一下雞，我一稱，才發現這只雞只有1斤。我十分生氣，心想：你這個壞老板，居然騙我，哈哈，惡有惡報，這50塊錢算是你賠的！可今天睡覺的時候我就做惡夢了：我夢見那個老板氣勢洶洶的來向我討錢了，我十分害怕，一睡著又被嚇醒。第二天一起床我就來到了昨天買雞店，滿懷歉意的把50元交給了老板，那個老板見狀，臉紅的像熟透了的柿子一樣紅。從雞籠里拿出了一只1斤的雞給了我。我開心的回了家。
現在讀者們，你們知道了什么叫撿良心了吧！
良心話題作文 篇9
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
良心話題作文 篇10
人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗。
生命的舞臺上，每個人都在扮演著多種不同的角色，而良心，便是自己的計分器了。
當我們是學生的時候，教室外面自由的空氣是很吸引我們，可是邁出教室的那一刻，腳步便沉重了。因為我們終究逃不過良心的譴責，于是滿臉羞愧地返回教室。因為良心讓我們想起了父母披星戴月，每天忙碌著是為了把我們送進這間教室，良心讓我們記起了兢兢業業的老師，讓我看到了他們板書時疲乏的背影，這又讓我又有何臉面走出這教室呢？于是在良心的監督和鞭策下，我拿起了已擱置的筆，捧起了沉甸甸的書，開始奮斗了！
當我做為一個孩子的時候，父母的嘮叨總是讓我很煩心，于是年少輕狂的我開始了所謂的叛逆，但這時，我的良心也終于開始了掙扎，它讓我深深地自責，自責自己的不懂事，良心驅使我為父母沖了一杯茶水，端上前去，伴著一聲輕輕的“對不起”。
十年樹木，百年樹人。一個有良知的人，他不會尋找捷徑，而是踏踏實實地走腳下的路——一條并不平坦的路；而有些人，為了使自己更快得到幸福，而去昧著良心去做一些不法的勾當，但這樣做的必然結果便是葬送了自己一生的幸福，因為那些人，懼怕人生路的坎坷，去找尋捷徑，而腳下必是萬丈深淵。那些作奸犯科之人，最終也只能是在監獄之中找回迷失的良心，同時也會倍受良心的煎熬。
良心是霧中升起的一輪太陽，為人們帶來了希望的曙光；良心是無垠大海中的指南針，在你誤入歧途的時候，為你指出光明的前方；良心是一杯濃濃的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘墮落的時候，它的苦澀會讓你驚醒，之后便是濃濃的香醇。
人生的路上，道路縱橫交錯，當你迷茫、落寞的時候，問一問自己的良心，要往哪里走，要往何方去？
生命的舞臺中，當你迷失了自我，當你沉迷安樂時，想一想自己是否對得起良心？
人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗！
良心話題作文 篇11
人對生命無數次的重生與再造，無不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。并非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對于他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。
一個人活著，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇于追逐生命頭頂的光輝，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須盡自己所能為他人做出貢獻，為后人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實現生命的更高價值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術圣徒高更，高歌著自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成為不朽。
這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸著一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的列夫·托爾斯泰，白發和胡髭像西伯利亞圣潔的雪包裹著他驕傲而疲憊的頭顱，他舍棄了富貴和功名，舍棄了安逸與天倫，舍棄了波良納莊園通明的燈火，邁著顫巍巍的步伐，走向黑夜里陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂郁的原野，走向“自身的人類生活的奧秘”，走向自由和永恒。……為了堅持信念和良知的純粹，為了永恒的夢想和求索，為了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”
活著，對這個世界有大知大愛，并愿意為此而耕耘，奉獻，就是一個人生命的良心。
“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心為火，照亮前方的路途；良心為舟，擺向生命的彼岸；良心為杖，攙著我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息于大地之上，而不使靈魂無依漂泊。
良心話題作文 篇12
它靜靜地躺在馬路旁，沒有人過問它。人們照舊暗中爭斗，照舊庸庸碌碌，順手牽羊，誰也沒有想到一件東西忽然間缺少了，在共同生活的樂隊中有一支管子停止了吹奏。許多人勁頭十足，更加放任自流。人們要絆倒身邊的人更為容易，諂媚奉承，趨炎附勢，欺騙蒙混，誣蔑造遙更為方便了。人們瘋了，到處打家劫舍，強取豪奪。總之毀壞開始了。然而良心，可憐的良心卻躺在大路上，被過往的人作踐得七零八碎，受他們的唾棄和污辱。當它是無價的物件，把它扔得離自己老遠。人人都感覺到，在這個設備完善的城市，在這個熱鬧非凡的地方，似乎還缺少點什么。
一個喝醉的罪犯發現了它。他醉得發紅的眼睛已經看不清楚那是什么東西了。他還以為是什么好東西，可以再在酒店中換一杯酒喝，當罪犯把良心拾在手心的時候，忽然罪犯覺得一股電流經過自己的全身。他完全擺脫了酒醉，頭腦清醒過來。記憶力開始在罪犯頭腦中翻騰了。他想起自己殺人、放火、欺瞞詐騙，隨后等待的是一個終審判決。然后自己行賄法官能，才得以脫生。
可憐的罪犯，突然間他覺得自己以前所做過的都是罪惡。他十分痛苦，他想擺脫現在，同時他覺得手中的東西也不是什么好物。于是罪犯來到酒店，把手中的良心又放在酒店老板手中后，馬上跑出了酒店。酒店老板又和罪犯一樣，他想起自己逃稅，造假酒，偽靠許可證，他覺得自己無比罪惡。但是他感覺到自己不能這樣下去。
這時，一名被以為是“正直”的法官走進酒店，酒店老板把手中的良心放在法官手中。這“正直”的法官也不比罪犯、酒店老板要好受，浮現在他眼前的是自己受賄，賄賂上司胡判亂判，徇私舞弊，愧對法律。法官太痛苦了，他沖出酒店，在大街上跑著。
法官不能忍受，他找到一個小孩兒，打開他純潔的心，把良心放在里面。小孩在成長，他將來要成為一個大的人;良心，也要長成一顆大的良心!
良心話題作文 篇13
偶爾的一次小交談，扯出了很多很多稀碎的小事。包括我自我的反思，我亦覺得自己也有很多很多的不足之處。當所有東西都混雜到一起的時候。我們究竟還能在意什么。自己優于別人的存在當然也是可以的，但是當然。你要把別人放在你自己前面，無言的其實是很累的一種選擇。你覺得別人比你自己重要么？如果是，答案就很顯然的說明了你其實也在意別人的看法，而且在意的程度比你自己的還高。如果不是，你這人就極其自私冷漠了嗎？也不全對。總之選擇的一部分痛苦，都很輕巧的還給了我們這份痛苦，至于為什么，我想。真正的原因其實很難說清楚。
早上的時候我跟我哥聊了一會，講到如今現實生活中存在的問題。他問我我敢幫助別人嗎？我其實不想也不敢。幸好我沒遇見，不然還真無法回答他這問題。扶老奶奶過馬路？那是陳骨子爛芝麻的大好事了。你敢扶一位摔倒在地的老人嗎？我似乎敢，似乎不敢。她會不會看見我一副學生的臉而跟我說小孩子不要來瞎摻和我的事。也許也很認真的跟我說。嗯
謝謝你。
我挺懷疑我上面的可能性是對她的侮辱。但是如此一混，我倒是開始很認真的懷疑，我懷疑那件事的可能性。
你敢扶老奶奶過馬路嗎？
用這個試自己的良心程度？未免偏頗了。
良心話題作文 篇14
有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是對是錯，失去了對世間的認識，當然也在一點一點地侵蝕掉他們自己的良知。可試問一個人若沒有了良知，那么他還算不算得上一個有血有肉的真正的人呢?所以我們應該呼喚良知。可是何謂良知呢?在字典里，簡單而莊嚴闡述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指內心對是非、善惡的正確認識，特別是跟自己的行為有關的。
當你是一名獵人，眼里露出嗜血的光芒，手中漸漸舉起那把跟隨你一生的獵搶，瞄準你的目標，眼眨也不眨一下，扳動槍機，準確無誤地打中一只活潑好動的兔子或一只在藍天中展現自己的夢想的鳥兒或……聽到那一聲凄慘的響徹天地的悲號，看到那血淋淋的一幕時，你的心是否有一絲悔恨，你的心是否有一絲微痛，你的良心是否依然還在?當你是一名廚師，伸手拿過一只毫無生機、一動也不動的青蛙，舉起一把閃著光亮的菜刀，以迅雷掩耳之勢準確地剝開青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔進燒得滾燙的油鍋，聽著“劈劈啪啪”的聲響時，你是否感覺有一種犯罪感，你的心是否在顫抖，你的良知還在嗎?當你是一個普通的消費者，坐在高級繁華的酒店里，聽著悠揚的似訴說著美麗傳說的音樂里，等待著服務員的招待。沒過多久，一道美味的鴕鳥肉出現你的面前，你吞吞快要噴涌而出的口水，故作優雅地拿起筷子，夾起一塊肉，就往嘴里塞，吃完后，你舔舔嘴角，滿意地露出一個微笑：“味道不錯。”但試問你的良知是否也已被你吃啦?動物是我們的朋友，是我們地球這個大家園的共同守護者!
自盤古開天劈地，女媧補天造人造萬物，我們人類和動物就應該共同和諧地對待這個家園。可是人類的良知漸漸泯滅，忘了女媧造人時的初衷，忘了盤古開天地的意義。就這樣，人類的良知一點點消逝，難道不會有一天人類自己也會因良知的消亡而滅絕嗎?良知，你在哪呢?良知，我們人類需要你。有了你，在擁擠的車廂里會出現習以為常的讓座之舉，共創乘車文明;有了你，在烈日炎炎下，仍然排著長隊等待到自己的時刻，展示共同遵守公共秩序的風采;有了你，鳥兒遍布城市四周，鮮花開遍這個家園，我們攜手打造溫馨家園;有了你，…… 良知決定了你的所作所為，良知會讓你擁有一個精彩但毫無遺憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，會是多么心安啊!
良知，讓我們用一顆虔誠的心等待你的到來，呼喚你的到來吧!
良知，我們需要你!
良心話題作文 篇15
孔子有言：“志于道，據于德。”良心做人，說到底就是做人要有“道”：實現理想的人格，奔向中國特色的目標社會;良心要有“德”：立身有根據，行為有準則，不做虧心事，不干缺德活。中華民族崇尚講良心，人們常常這樣說：“我憑良心說話”，“我憑良心做事”，“我憑良心做人”……這說明人們把自己的良心看得很重，很透明。無論是親朋好友,還是素不相識的陌生人,都要真誠相待,用己真誠,換取他人真心。
憑良心“如何如何”，實際上是一種自我人格的表示，自我心理的安慰、自我行為的約束。
“良心”是何物?通俗地說，良心就是人心、好心。心沒有污染，清亮不濁;心沒有偏袒，正直不邪。
良心是無形無影的，誰都看不到它的形態，說不出它的大小、重量。但良心卻實實在在的存在于人類社會中，存在于人的語言、行為中。良心是形象生動地表現出來的社會公德。所以，人們從社會生活中能真真切切地看到它的存在，能清清楚楚地掂出它的重量。
那么良心在哪里?良心并不裝在胸膛里，而是懸在自己與他人之間，良心是人與人之間相互溝通的暖流。中華民族的優良傳統，歷來都是以忠信、仁義、行善積德為立人之本，“善之者，人亦善也”，你對別人好，別人也會相對地你好，這便是講良心的奧妙所在。
良心，是做人的一種本質、一種真誠、一種正直。所以，大家都恪守“憑良心”一說。
做人做事要講良心，莫喪良心。朋友之間，同事之間，鄰里之間，以至陌生人之間，要以善相待，以誠相待，憑一種良知和善意去交際處世，不做傷天害理之事，不干虧心勾當，以確認良心的價值，維護良心的純潔。這樣，良心與良心接觸，良心與良心交換，我們在社會生活中和諧相處，就會增加信任感和安全感，我們的生活就會充滿陽光。
良心十分貴重，靠金錢買不來，但它可以被金錢出賣。
良心，是做人的一種根本、一種真誠、一種正直。所以大家都恪守“憑良心”這一說。這是說明良心的內涵、價值，是人際間靈魂感應的一種默認和契約。
良心做人，實質上是做人要講道德。這種道德，流淌著傳統文化的血液，延續著風俗習慣的路徑，體現著理想信念的力量。這種道德，簡言之，就是要有仁愛之心、奮斗之志、和諧之向。做人——以德為先、以誠為帥、以善為根!
良心話題作文 篇16
人們每天都在行色匆匆中向前趕著，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經麻木我們的神經，快節奏的生活讓我們來不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無情無義，變得泯滅良心，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸于沉寂，讓良心伴你長行。
“融三歲，能讓梨”。現在的孩子每個都是父母的心頭寶，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對于父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什么都是應該的。或許是太過舒適的生活掩蓋了我們的良心，所以我們才會對他們無奈的嘆息置若罔聞；才會對他們微微駝起的雙背毫無覺察；所以才會有孩子為了上網，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線，游子身上衣。”我們淡漠了良心，無法體會母親的那份愛，又怎會“報得三春暉”呢？終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良心，讓我們感知母愛的無私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢包，為了利益，他們不擇手段，鉆法律的空子，鉆安檢的空子，他們的良心早已被錢財包裹挾著密不透風，他們聽不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終于，在那一次次的事發后，我們呼吁：喚醒良心，讓我們用誠信去經營人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持著旄節，目光透過層層山巒的阻隔，你望見的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個臣子對國家，對君王的忠義，你恪守著自己的良心，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀著華夏五千年的民族根基時，有太多的人為了茍活，為了錢財，背離群眾充當日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經被滾滾戰火的硝煙熏黑了良心。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良心，又怎會做出這種天理難容之事？歷史已是過去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良心，讓我們擁有愛國心。
朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良心不要沉睡在那密不透風的防盜門后，用一顆真誠的心去感知生命吧！
良心話題作文 篇17
在文明高度發展的今天，我一想起這件事，就火冒三丈，這人為啥這么做？！
一天，我在爺爺家玩，正在院子里喂雞的爺爺說：“你瞧我買的雞，喂得挺好，怎么喂小了？看來這人老人真不中用了！”
“是不是飼料不行，少放了什么東西，要不然就是老鼠把雞食吃了？”我媽媽說。
為了這幾只雞，他倆你一句我一句說起來我也把這件事記在心上。
一個星期天，我去市場，由于來得太早了，我就在一家出售活雞的地方停了下來。無意之中看見一個小販藏在一個不顯眼的地方，在一個箱子里，偷偷地摸出了一支給牛打針的特大號注射器，拔去針頭，然后插在水里慢慢向后抽動，不一會兒，就抽了滿滿一針筒水，接著從雞籠里抓出一只活蹦亂跳的雞，拿出針筒，向母雞嘴里一塞，把水全灌進了母雞的肚子里。母雞的肚子一下子鼓了起來，雞翅雞腿都直撲棱。可小販覺得母雞的胖度還沒“達標”就又向母雞肚子里灌了一筒水。漸漸地，母雞不動彈了，小販把它放回雞籠，又抓起另一只雞
這下子我全明白了，我爺爺買的雞為什么越養越小了。這些小販為了賺錢真是不擇手段，坑害消費者，也許他們暫時得到了好處，可是道德與金錢，孰輕孰重，他們也應該拷問一下自己的良心！
良心話題作文 篇18
老鼠也有良心福建省福清市實驗小學六年四班林捷每年夏季是海龜繁殖的季節。金色的海灘上、千奇百怪的礁石邊，常有大海龜出沒。
七月的一天，驕陽似火，一只海龜媽媽守護在還未出世的孩子———龜蛋旁。
到了晚上，一只老鼠鬼鬼祟祟地溜到沙灘上。它先躲在一小叢草里，觀察著沙灘上的動靜。突然，他發現有一只海龜正趴在沙灘上。老鼠眼睛一轉，心想：憑著我的經驗和直覺，海龜身旁的沙堆里面肯定有海龜蛋，我一定要把海龜蛋弄到手。讓我美美地品嘗海龜蛋的美味。可是怎么樣讓海龜走開呢？老鼠眼珠子一轉，計上心來。叼起一塊小石頭，推向海里。“撲通”一聲，小石頭掉進了海里。海龜媽媽發覺有動靜，覺得可疑，立刻爬向海里，想探個究竟。
老鼠抓住機會，一溜煙奔向沙灘上海龜剛才趴著的地方。兩只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起來。挖著挖著，它終于看見了白花花的龜蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一頓了。
正當老鼠垂涎三尺時，它突然想起了去年這個時候，這只海龜曾經救了他的命。老鼠心不由地軟了一下，他心想：我這樣子是不是很沒良心，很多人都說過做人要知恩圖報，何況我們鼠呢。
于是，老鼠把一個個蛋放回原處，重新用沙埋好。這時龜媽媽也回來了，她看見老鼠在那里，就問：“你不是去年我救的那只老鼠嗎？”老鼠用感激的目光看著海龜說：“是的，謝謝你，龜媽媽。”老鼠說著，帶著羞愧默默地走了。
老鼠回家之后，他良心發現，便金盆洗手了，他再也沒有偷過海龜蛋。指導教師：林曉斌簡評：老鼠在我們人類的眼里，是四害之一。而在小作者的童話里，老鼠也有良心發現的時候，也有可愛之處。小作者從另一個角度告訴我們要知恩圖報。
良心話題作文 篇19
俗話說：“做事都要有良心”醫生治好病人憑是的良心，老板賣東西給客人憑的也是良心。如果這樣，那豈不是我們身邊的每個人，每做一件事，都是憑著良心做的，那卻不然，在我們身邊就有這樣一類人，從來都是昧著良心做事。
星期六是我一星期中，最向往、最美好的一天，隨著放學鈴的打響，同學們一個個涌出教室。我和龔家剛出校門就趕上了2路車，因為同路，我們一起上了車。剛一上車，一股怪味，涌進我的鼻頭，差點讓我喘不過氣來。因為人太多，我和龔佳被人群擠到了后門邊。后門的另一邊坐著一位老人，破舊的衣服加滿頭白發，使他顯得更加蒼老，也許是年紀太大，額頭上的青筋已經凸顯出來了。正在汽車準備發動時，又從后門竄上來一位男士，剛好站在老人旁邊。汽車發動了，我望著窗外，還時不時地和龔佳談論著學校里的事。這時，最后上車的那位男士一些奇怪的舉動吸引了我的注意，時不時地，用斜光掃掃他和他身邊的那位老人。我開始發現，那位男士把手插到老人的袋子里。我告訴了龔佳，她也朝老人坐的方向望去。也許老人發現了什么，把手放進袋子里。剛巧一位叔叔走過來，擋住了我們的視線，過了一會兒，汽車到站了，我下了車，但這件事情卻讓我難以忘懷。
我想，不管那位男士有什么難言之隱，或者迫不得已那樣做，他都違背了自己的良心。如果當時被偷的不是那位老人，而是自己的父親，我想他也會破口大罵那位小偷吧。我想不明白，既然這樣，他為何還要丟下自己的尊嚴，選擇這樣一份自己都唾棄自己的“工作”，把自己的良心丟在地上，任別人隨意踐踏呢？
良心話題作文 篇20
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
良心話題作文 篇21
陶行知云：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人。”良心，便是真。俗語道：“做人講良心。”講良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真。“梨雖無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質冰箱，交給社會一份“真”，她企業家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。
良心話題作文 篇22
我想大家一定都知道最聰明的動物是人類吧？是的，人類確實聰明，發明了許多東西。但是，人類是圣潔，無罪的么？噢，我敢肯定地回答：不是。人總有兩面，優點一面，缺點一面，是無法十全十美的。“江山易改，本性難移。”人們那另一面的“黑心”，我永遠不會忘記……
我和同學放學回家經過的一條路，經常看見一家店里的女主人養著一條小狗。這小狗十分可愛，小巧玲瓏的，常常在街上跑來跑去。當我們看見它時，都非常激動，似乎那狗是我們養的。
可是，當我們又一次走過那條街——啊！這是怎么回事？那條小狗居然倒在了地上！我們的嘴巴全都張成了“O”形。那個女主人叫著從店里跑出來，抱起那條小狗，嘴里含糊不清的喊著“你怎么了，你怎么了……”看著那條狗在生與死之間掙扎，那位女主人抱著它，撫摸著它，不聽得說著什么……經過詢問，旁人說是被車撞了。什么？被車給撞了！同學說“我好想哭！”但男生卻在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，難道那個開車撞小狗的人就無罪了嗎？很可惜，我沒有看到這一幕。撞小狗的人到底是會扔下小狗，一屑不顧，還是會逃之夭夭？總之，無論如何，撞狗的人一定是犯下了大錯！如此黑心，一點都不負責任，哼，我真是怒火中燒……
社會上又何止只有這些事呢？有多少人是憑著良心活著呢？又有多少人連自己的心都沾滿了污垢卻渾然不知呢？這條狗只是一個小小的例子而已啊！拿動物來說，它也是我們的朋友，多少動物都是被人故意殘害，為的是什么？他們只顧眼前的利益，卻不顧后果有多么嚴重！動物也有血有肉有感情，是我們生活中的一份子，我們能做的，就是要好好對待它們！那些還有黑心的人們，走向良心的世界里來吧，否則，它將是一場惡夢…….
【良心話題作文（通用22篇）】相關文章：
7.良心高考優秀作文