家鄉的風俗作文

時間：2023-10-11 13:38:46 家鄉我要投稿

家鄉的風俗作文精選(15篇)

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的家鄉的風俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家鄉的風俗作文精選(15篇)

家鄉的風俗作文1

　　家鄉的風俗——吃七樣羹

　　在正月初七，我的家鄉潮汕，有個特別的風俗——吃七樣羹。

　　今年正月初七那天……“媽咪，今天晚上吃什么啊？有沒有人來咱家啊？”臨近傍晚我就開始叫嚷。“吃七樣羹啊，每年的今天都要吃的啊！”媽媽站在灶前，低頭忙著自己的。“嗯？是嗎？那七樣羹是由什么組成的？來歷是什么呢？”我好奇了，眼巴巴地望著媽咪。“這個啊，是由大菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芹蘭七樣菜組成的`。來歷嘛，相傳，宋朝有一個官人，因被奸臣陷害，被貶江南，在正月初七這天，他去到了一個偏僻荒野，那時他餓得頭暈眼花，隨手摘了七樣菜，煮了吃掉，后來他復職高升，回憶起這天，便讓家人每年正月初七吃這七樣菜，也就是七樣羹。還有一首相關歌謠呢，七樣羹越吃越年輕，吃蒜才有錢可藏，老人吃了變年輕，小孩吃了面紅青……”媽咪洗著菜，笑著說：“哦，那什么時候可以吃？”“一會兒。”

　　坐在椅子上，看著時鐘，心里早被神奇的食物所吸引。與此同時，我也在小聲地唱著歌謠……啊，什么時候可以見見它的真面目啊……這時間過得好慢，仿佛過了一個世紀……我迷迷糊糊的睡著了。

　　再睜眼，是被那若有若無的香氣“叫”醒的，我望著叫喚的肚子，飛奔去餐廳，一眼就鎖定了桌上那盤七樣羹，我迫不及待地坐下，眼前的七樣羹美如畫，七樣菜周圍的淡青色湯汁在燈光下閃爍著光芒，如同一塊打磨好的美玉，各型各色的菜如同穿著青裙子的曼妙女孩，那勾人的香氣包裹著我，像是要帶我去瑤池仙境……

　　“嗚——”肚子在叫著，我有些不忍破壞這道菜，但最終還是夾起一塊，送入嘴里，一下子，清甜的味道在我口中綻開，這鮮甜的口感刺激著我的舌頭，我忍不住再吃一塊……

　　吃飽之后，我抬頭，看見父母對著我笑，“吃得很快啊，喜歡吧？”我才好像發現了什么，不好意思了。

　　七樣羹越吃越年輕，吃蒜才有錢可藏，老人吃了變年輕，小孩吃了面紅青……我摸著圓圓的肚子，哼著歌謠。

家鄉的風俗作文2

　　說起我的家鄉，我爸爸的祖籍是四川達州市，我媽媽是地地道道的重慶人。達州我從來沒有去過，也不知道什么樣?我是重慶出生，重慶長大，重慶就是我的家鄉。

　　據外公告訴我，重慶及其周邊川渝地區，歷來就有中秋節“打糍粑”的習俗。過去物資不那么豐富，中秋節有月餅吃，那是很奢侈的事情。普通老百姓，特別是鄉村，都是靠自己動手，打糍粑過中秋節。

　　每個農家小院，基本上都有一兩個，青石做的“兌窩”。四四方方，上面大，下面約小，中間有一個圓圓的深窩，再配上一個“兌窩棒”，平時可以用來舂米，中秋時節就用來打糍粑。中秋節這一天，子女們都回到老人身邊，把自己種的糯米蒸熟，趁熱放進兌窩里，開始打糍粑。這可是個力氣活，一般都由幾個青壯年，輪流來完成。一個用勁地舂，一個不停地翻動。糯米舂爛以后，黏勁十足，舂下去容易，提起來卻十分吃力。一直要舂到看不見米粒，非常柔軟才行。幾個回合下來，沒有不脫外套，不頭上冒汗的。小孩子們在旁邊看熱鬧，偶爾也嬉笑著上來搗鼓幾下，不一會就會敗下陣來。

　　糍粑打好以后，合上事先炒熟磨好的`黃豆粉，加上白砂糖，真是又香，又糯，又甜。也可以做成圓餅狀，象征團團圓圓。一家人坐在桂花樹下，賞月，吃糍粑，也是其樂融融。

　　三年級的上學期，我們班到“樂耕農場”參加社會實踐活動，我有幸體驗了一把打糍粑的樂趣和辛苦。同學們排著隊，輪流著上，把吃奶的力氣都使出來，也打不了幾下。那是工作人員，事先基本上打好了的，我們就是去體驗一下罷了。

　　中秋節吃糍粑的習俗，一直流傳至今。只不過，現在不用自己動手去打了。超市里隨時都有賣的。

　　老師的話：哈哈哈，那個時候麒恩好小，好可愛哦!被打糍粑的你萌到了，可愛可愛!

家鄉的風俗作文3

　　我的家鄉在蘇州常熟，按照老人們的說法，廿四夜要送灶。所謂送灶就是送灶家老爺，他每年的廿四夜都要回天上，向玉皇大帝匯報人間善惡諸事。所以每家每戶都要向灶王爺好生供奉，頂禮膜拜，祈求來年五谷豐登，六畜興旺。

　　不過年少不知愁滋味的我哪里懂大人們的心思？光瞧著他們那副虔誠的樣子心里就發笑。其實我最巴望的，還是去“炱茅草”！

　　去年的春節，我們一家人到鄉下老太太家過節。一路上聽著爺爺的介紹，我激動得全身如同篩糠似的。到了鄉下，全家大掃除，這叫“撣檐塵”。吃晚飯時，我們要圍在一起吃團子、餛飩。晚飯后，要先進行送灶，將紙馬、紙錠和事先搭好的香架一道焚燒。然后放爆竹，表示灶家老爺，已經上天庭過年。最后便是“廿四夜點點財”，“點點財”就是炱茅草——將田間屋后的枯茅朽草放火燒去，“野火燒不盡，春風吹又生”預示來年的興旺。

　　總算是熬到了晚上，到了炱茅草的時候，我們男孩子們人手一盒火柴，將稻柴把做引火物……今個兒咱可是歡喜的要命，平時小孩子是絕不準玩火的！

　　像約好了似的，我和幾個小伙伴高舉著火把，奔出門去，興高采烈地向不遠的田野進軍了。不多一會兒，空曠的.田野里便出現了一條條舞動著的長火龍，到處火光閃閃，無數火龍在田野中狂飛亂舞，長長的火龍一邊進發一邊發出“呲呲”的聲兒。

　　我邁開腿，瘋狂地蹬著地面，雙眼緊盯前方，看著那一片片的黑暗被火光照亮，從中間“撕”開。我手中牢牢地握住火把，聽著烈火燃燒的聲音，感到一陣陣的火熱在手心中蔓延開來，擴散到全身上下……

　　這一刻，田野不再寧靜，黑夜不再深沉，寒風不再刺骨，我們的活力得以毫無阻礙地宣泄。這一刻，吸引了無數老人們駐足觀賞，他們在我們這些后生身上看到了他們自己年輕之時的身影——這無疑是鄉村一年中最為壯觀迷人的黑夜，比什么都要壯觀！

　　我們這些孩子發覺田埂上的稻草燒完以后，便將目光轉向了屋前屋后的茅草垛。自家的稻草不敢拿，便相互商量著偷別人家的。大人們找不著“竊火賊”，有火無處發，再想想自己家的孩子八成也偷了別人家的柴草，心里也就平衡了。后來我們越來越起勁，胃口也更大了，偷柴的數量不斷上升，終于逼得大人們看柴垛子——我們便也偷不著了……

　　臘月廿四夜，炱茅草。野地里，田埂上，光成帶，火成堆，煙成柱，烤熱了冬日的田地，點亮了來年的心愿。因這廿四夜，孩子們有了玩的借口，大人們有了祈禱方式，我們吳地的年俗文化也變得豐富多彩！

家鄉的風俗作文4

　　去年的除夕，是我最難忘的一天。遠在外地、多年未回家的爸爸媽媽回家過年了，我們全家最終團聚了。此時此刻，全家人圍坐在一桌吃著香噴噴的年夜飯。“爸，這幾年，你辛苦了！”我爸爸舉起酒杯對爺爺說：“感激你對孩子們的照應，來，我敬你老一杯。”奶奶一個勁地給我們姐妹倆夾菜，全家人吃呀，喝啊，一個個笑容滿面。我和妹妹更是歡樂無比，因為在農村，我們小孩子平時根本上不了飯桌，今日卻能夠像大人一樣圍著桌吃，盡情品嘗著豐盛的美味菜肴。

　　吃過飯，大人們收拾飯桌，我們小孩子耍耍鬧鬧，等著爸爸媽媽給那盼望已久的壓歲錢。不一會兒，爸爸媽媽喜氣洋洋地將包好的大紅包交給我和妹妹，妹妹拿著后樂得手舞足蹈。我鄭重地打開一看，里面有10元錢和一張小小的卡片，卡片上寫著：“祝萱萱新年歡樂，學習提高！”我頓時樂壞了，雖然爸爸媽媽給我的壓歲錢并不多，但卻表示了他們的一番心意，那張小小的卡片，飽含了爸爸媽媽對我的無盡的.愛。當時，我激動得差點流出眼淚來。

　　“噓……啪……”四處響起了煙花聲，我跑出門一看，一朵朵煙花陸續上升，半空中猶如布滿了五彩的繁星，頓時，整個世界便變得姹紫嫣紅。一束束各色的火花如彗星墜向大地，使黑夜變成了白天。我的爸爸也拿出煙花，只見他點燃煙花上的導火線，一瞬間，只聽見“嗵”的一聲，一束煙花便升上天空。我抬頭仰望，只見空中如彩星閃爍，美麗無比。在此起彼伏的煙花聲中，爺爺奶奶樂呵呵地說：“此刻的時代真美啊！”許久，響聲漸漸消失，整個世界逐漸恢復了寧靜。這時，不知是誰喊了一聲“繼續放煙花呀，別讓除夕夜缺少熱鬧呀！”“嗵……噓……啪……”一聲緊之后一聲又熱鬧起來了。直到半夜，那熱鬧的場面才漸漸消停了，人們慢慢地進入了夢鄉，但還有許多地方洋溢著笑聲。今日，一想起當時那壯觀的情景，我還想停在那一刻，停在那充滿歡樂祥和的世界里。

　　這個除夕，是我最難忘的除夕。因為它熱鬧，因為它充滿歡樂，更因為它讓我享受著爸爸媽媽在家時的溫暖、幸福。這個除夕，我完全沉浸在爸爸媽媽對我的祝福和關愛中。

家鄉的風俗作文5

　　祭祖是一個神奇的習俗。因為在我的家鄉，每家每戶都會祭祖，只要祭祖一過，不管家中老小，都知道要過年了。

　　祭祖是我老家最重要的習俗，一家人通常都會很嚴肅。因為祭祖的意義是慎終追遠，更要表現源遠流長，所以我們既要嚴肅還要恭敬。但是對于我們孩子來說，真是又無聊又難受。

　　在祭祖的時候，規矩是分成三桌，一桌敬自己的老祖先，一桌敬神仙，一桌敬土地爺，可是請他們吃的'食物就完全不一樣。像祖先吃的要有饅頭，代表來年生活美滿富足；雞，代表吉祥；咸肉，代表發財。請神仙的一桌也差不多，只是我看不懂；有趣的是不知為何土地爺面前要放一面鏡子，還會順帶放上一桿小秤，希望土地爺保佑我們來年稱心如意。通常在稱的旁邊還會放上一條小魚，當土地爺吃完飯后，我們就會把這條小魚放回到河中。最好玩的就是每種食物上不是撒點鹽就是放一小塊紅紙，我的爺爺也不知道是因為什么，只說是他的爺爺的爺爺這樣告訴他的，真是神奇啊！

　　說實話，我不太喜歡這個習俗。在祭祖時，我們小孩通常只能待在后廚，而且不能發出一點聲音。聽我奶奶說，只要發出聲音打擾到神仙們吃飯，第二年就得不到祖先的照顧。你說誰不想再拿個三好學生呢？沒辦法，我只好乖乖地坐在椅子上，看著蠟燭上的火苗在撲朔，屋子里時暗時亮，我內心的滋味真是不好說啊，既擔心又希望。等祖先們吃完飯后，我們還要放爆竹，這本是一件好事，因為終于可以不用憋在廚房里了，可是巨大的爆竹聲會把我的魂都嚇沒了，真是苦惱。

　　對了，每當一批一批神仙和祖先來吃飯時，我就要拼了命地磕頭，通常不是眉心一紅就是一個大包，要痛好幾個晚上。

　　似乎每個地方都有祭祖的習俗，就像《尋夢環游記》中墨西哥的亡靈節，他們是用唱歌的方式紀念自己的祖先。相比之下，我家鄉的祭祖透露出更多的莊重。我想是因為中華文化的歷史悠久，這個習俗薪火相傳、燈燈相續。我們應該跟隨祖先的腳步，把這個神奇的習俗傳承下去。

家鄉的風俗作文6

　　今天是農歷大年初五，早上媽媽告訴我，民間有個習俗，在初五這天要接財神，捏“小人嘴”。聽了這話，我一愣，這莫不是要捏我這個“小人”的嘴吧？于是感嘆這習俗也太坑我們小朋友了吧！媽媽聽罷大笑，告訴我人們會用包餃子寓意捏“小人嘴”。原來如此，本來我就特別想包餃子，現在借著這個習俗湊湊熱鬧豈不快哉！于是，媽媽爽快地答應了我的要求，但是有個條件，我得一起捏，這正合我意，成交！

　　原來包餃子前的序曲是那么冗長。首先，我們和好了一盆面。在醒面的同時，我們把豬肉和牛肉分別絞成肉泥，把胡蘿卜、大蔥、酸菜分別切碎。然后將肉泥分別和各種蔬菜攪拌均勻，放好調料，三盆香噴噴的大蔥豬肉餡、胡蘿卜牛肉餡、酸菜豬肉餡就出爐了！聞到香味，我已經涎水流了三尺，想立馬把它們包進面皮里，再扔進鍋里、放進嘴里，吞下肚里。可是看著那一盆圓圓的面團，我止住了口水，叮囑自己回到現實，“革命尚未成功”，我還得干活兒。

　　媽媽把面搓成長條，切出劑子，就準備開始搟皮兒了。都說搟餃子皮不容易，可我看著一個個面劑子在媽媽的搟面杖下幾秒鐘就變成了圓圓的薄薄的面皮，我覺得并不難呀，于是自告奮勇要求搟皮。搟了十分鐘，我終于搟了四張皮，可是一看，三角形一張，梯形一張，長方形一張，“瓜子臉”一張，再看看媽媽之前搟的白白胖胖的大圓皮兒，我恨不得把我的揉成一團假裝什么也沒發生過。

　　媽媽說，有些事情看似簡單做時難，得仔細觀察，小心模仿，勤奮練習。于是，我緊緊盯著她的一舉一動，先把面劑子壓扁壓圓，然后左手大拇指握著面皮中心，右手用搟面杖沿面皮邊滾壓，還有最重要的一點，搟面杖滾壓的同時，左手剩下的四個指頭要以大拇指為中心迅速旋轉面皮，使它均勻受壓，才能搟成圓形。仔細觀察一番后，我開始摸索著按照媽媽的動作慢慢搟起來了，終于搟出了一張“橢圓形”，我想，我再把相對短的兩邊再搟搟，不就是圓了嗎？“功夫不負有心人”，就這樣，我的第一張圓圓的.餃子皮作品成功面世啦！

　　不一會兒，我們包了好幾盤餃子，一個個白白胖胖的餃子，真像被捏扁的“小人嘴兒”，人們的想象力還真是豐富呀！就這樣，初五的晚上，我享受了一大盆“小人嘴”，自己捏的就別提有多好吃啦！

家鄉的風俗作文7

　　每個人的家鄉都有不一樣的風俗，家鄉的地區環境也各有不同。接下來，我就要介紹我姥姥家的風俗習慣。

　　在媽媽小時候，每到過清明節時，柳條也都綠了，姥爺就會摘下來一根來去一去家里的晦氣、懶氣，在用柳條打掃時，還容易讓灰飛散在屋子里。

　　每到清明時，小孩子往往都是最開心的。姥爺就會砍下兩塊大木樁子，用粗麻繩吊起來，做成一個小孩子們喜歡的秋千；再就是姥姥，會做煮雞、鴨、鵝蛋，平均分給家里人，因為當時家里窮，只有過年、過節才能吃上。姥姥煮的'蛋五顏六色的，吃起來也特別好吃……小孩把蛋殼用針捅一個小眼兒，用一根鐵條做成的小扁勺挖著吃，吃完之后的空殼會畫成各種各樣的圖案，還玩碰蛋的游戲，看誰的蛋殼先碎，誰就輸了，這個游戲媽媽也不少教我玩。

　　在柳條這方面，媽媽都會爬到樹上，折一枝柳條做好多個叫“柳哨”的東西，每到做完，媽媽都會分給村子里的小朋友，圍成一個圈，大家一起吹柳哨比一比，看看誰吹得最響，聲音拉的最長，村子里的小朋友都叫媽媽“小猴子”﹗

　　媽媽還說在清明節的前一天，他們都會過寒食節，在那一天，誰都不能碰火之類的東西，不然就會傳來不好的運氣；姥爺在寒食節都會用柳條編成幾個花環給媽媽、姨媽、舅舅、還有家里的小狗，戴在頭上，表示送給別人好的運氣，表示幸福、開心的日子要來了，姥姥和姥爺每次到清明節都會帶我和妹妹、弟弟來到柳樹下給我們也看一看，給我們往頭上戴。

　　當我玩了媽媽童年的游戲時，感受到了當時童年的美好、歡快；感受到了清明節時的快樂，充滿了溫暖。

家鄉的風俗作文8

　　早上，淡淡的晨霧給大地披上了一層神秘的面紗。晨霧散去，太陽從東方徐徐升起，大街小巷沉浸在一片祥和歡樂的氛圍中，人們向往的方向只有一個，那就是——家。而這時，除夕已經臨近了。

　　每逢春節，米馃是桐廬人過年必備的美食，自然而然，做米馃的“大戰”也就在家家戶戶打響了。我的外婆可是個包米馃的老手，蒸粉團、揉粉團這些技術含量高的活非她莫屬了。水多了要爛，水少了要有干粉；蒸的時間長了要糊，時間短了要有生粉丁；搓揉少了不勁道，口感不糯；搓揉多了團子就涼了不易拿捏。只有外婆這樣久經歷練的人才把控的好。

　　想做出味美的米馃，馃餡尤其重要。外婆前一天就備好了老嫩適中的冬筍切成絲，讓味道鮮美的筍絲更好地綻放自然的味道，加上外婆親手制作的'油豆腐切丁，再加上農家豆干絲、腌菜絲、榨菜絲，切丁的豬肉榨出豬油，浸潤所有的食材，放下調料加上辣椒，撒一把脆嫩的蒜葉，把食材的美味體現得淋漓盡致。

　　我已接到做米馃殼子的任務，傳統的米馃殼子都要手捏，雖然勁道但特別麻煩。在追求美食的路上，智慧的勞動人民始終會想出更好更便捷的方式，發明了做米馃殼子的機器，一扣一壓，那米馃團子就變成了碗狀，盛入菜餡收了口子，一個桐廬人喜愛的小食米馃就做成了。但原本那心想事成的愿望在我手里卻破滅了，米馃壓下去時，會粘在機器上，這可是個麻煩。嗯，模具里搓點菜油更加潤滑，可還是不行，油都被米團子吸走了。哦，再給米團子抹了些面粉，這樣油和面粉的強強聯手，雙重隔離，得以使米團子輕而易舉地做出光滑而又軟糯的米馃殼。就這樣，我如法炮制，順風順水，功夫不負有心人，米馃越做越多。

　　轉眼間，外婆已端著米馃到老屋土灶上蒸制，在烈柴猛火的高溫催熟下，米馃正在接受水與火的最終塑造，等待完美成型，很快讓灶間彌漫出濃濃香味。終于，滿滿一蒸籠的米馃出爐啦，我顧不及燙手，先抓一個嘗嘗，鮮香飴醇，沁人心脾，還帶著竹蒸籠的清香味，可真是名副其實的舌尖上的美味。一個小小的米馃，它包含了我們在新一年里的期望，團團圓圓，幸福美滿。

　　別看米馃小，腹中乾坤大。辛酸咸辣香，溫暖在心田，小米馃，一道不可缺少的歲末美味，春節的序曲徐徐拉開。

家鄉的風俗作文9

　　春節那一天，家家戶戶都定是會做一大桌子好菜的。對于我來說，安徽的美食是我記憶中最為深刻的家鄉風俗。

　　在這眾多美食之中，最符合我口味的當是白白胖胖的米粑了。它的`做法我略知一二，也和奶奶實踐過幾回。第一步不消說，用水與面粉充分糅合成鼓鼓囊囊的大面團子，那外形跟吃撐了的“年畫娃娃”有得一比。第二步便是捏皮了。跟“隔壁”那餃子不同，米粑的皮像是放大了幾十倍，并且要靠人工一步一步小心翼翼捏制而成。往年我都是手扒一小塊面團，拇指輕輕按住中間部分，另一只手拉、扯、捏、扭，直到變皮在手下“規規矩矩”地圓起來。我最享受也最喜的當是第三步了。

　　第三步是奶奶的“專場”。她熟練地將蔥、蒜整齊地切成小段，肉沫和著豆角、蒜泥、小蔥糊糊涂涂地被奶奶的鍋鏟輕盈地翻炒著，小火炒后的香味總使我陶醉其中。豆角的酸溜溜、肉末的咸香、以及綠油油的小蔥，“奶奶牌內餡”的味道，老家人都是贊不絕口。第四步的步驟與包餃子大相徑庭，因此想必各位都是通曉的。值得一提的是米粑周圈包起來的花紋，這個得講究。先是卷一卷，再是旋一旋，最后包一包，仿照的是孔雀尾巴上的紋路。

　　全部步驟完畢，上鍋一蒸，便可以狼吞虎咽了。米粑的外皮雖軟糯綿密，但畢竟無味。因此各家會備上一碟自制辣醬，辛爽入味，辣醬各不相同，像我家，便會有一種舌頭發麻的感覺，卻不是太過于辣。

　　春節是一年最熱鬧的時節，鞭炮聲聲聲入耳，酒肉味絲絲入心，大紅“福”字映入眼簾，美好的一年總在這樣的團圓中開啟，總在米粑鮮美的味道中開啟......

家鄉的風俗作文10

　　家鄉，是一個人永遠的避風港!家鄉，是殊途同歸的美好地方!家鄉，是一個人排除萬難也一定要回的地方!每個人的家鄉都有習慣，這習慣根據個人喜好，過著過著，就成了約定俗成的“風俗”了，這風俗形態各異，細節有所差異，但大體上，還真是一回事兒。不過，雖然大體上差不多，但給人的感覺卻一定不一樣，就是這么神奇。

　　我的家鄉是東北黑龍江省大慶市的“溫泉之鄉”林甸，一年中，我主觀覺得的第一個節日，是過年，不是指元旦，似乎元旦在1月1日就成了理所應當的第一個節日了，但我覺得，元旦只不過是一個假期罷了，而除夕開始，就是年三十，才是“節日”，餃子為代表的.各色食品被人們端上餐桌，人人熬夜守歲，這天開始，直到初七，家家團圓，哦，除夕還要大掃除一次，寓意除舊迎新。

　　春節之后，就是元宵節了，雖說到初七為止家家團圓，但這一天元宵圓，月亮圓，所以元宵節，人們有的還要再團圓一次。這一天，可是為數不多的滿月。

　　二月二，龍抬頭，這有一個典故，人打翻了玉皇大帝的酒壺，所以玉皇大帝為了懲罰人類，不給人們下雨，青龍看到了人類叫苦連天，不忍心不給人們下雨，于是偷偷地給人們下了一場雨，被玉皇大帝鎖在一塊大石頭下面，并說要青龍出來，除非人有本事讓金豆開花，善良的人們不忍心看到青龍被鎖在大石頭下面，朝思夜想幫助青龍，有一天，一個老頭發現自己家里的黃豆開花發芽了，一想：“呵，這不就是金豆嗎？”之后這位老者將這個消息告訴了全村人。一天玉皇大帝下來視察的時候，看到一個地方全都供著發芽的金豆，玉帝如約放了青龍，所以流傳下了“二月二，龍抬頭”的典故，在我們這里，這一天出門既不能跑，也不能跳要不然就是“踩了龍頭”一年交不上好運。

　　我們家鄉的風俗大體上和其他地區的風俗差不多呢，但是啊，這過起來可是別有一番風趣，和別的地方的風俗相比可是一點也不輸給人家，林甸地方雖小，但過年的時候可是和整個中國一起過，并過得格外熱鬧。

家鄉的風俗作文11

　　“十里不同風，百里不同俗”，精彩紛呈的民間風俗讓我的童年生活多姿多彩。在我的老家洋縣，那是一個人杰地靈的地方。小時候的我最期盼不是大年初一，而是大年初五，因為那一天有“掃五窮”的風俗。

　　早上八點的時候，叫醒我的一定不是鬧鐘，也不是媽媽的催促，而是一陣敲鑼打鼓聲，十分響亮。我迫不及待地跑出屋子，來到大路上，早已經熙熙攘攘。只見一群人拿著鑼鼓一邊走一邊敲，他們個個把臉畫的很花，跟唱大戲的一樣，穿的衣服也各式各樣，看得人眼花繚亂。

　　咦，那不是黑胡靈官嘛，這長相也太嚇人了，看著都讓人望而生畏，聽大人們說這是嚇唬小鬼的；旁邊就是紅臉靈官，手持武器锏，紅臉長須，右手舉鞭，儀表堂堂；哦，還有哪吒，一手拿乾坤圈，另一手拿風火輪，威風凜凜；第四個是毛女手持刷子和簸箕，留著長發，是專門清理妖怪的最后一個是孫悟空，他頭戴金冠，身穿金光閃閃的戰袍，手上拿著金箍棒，一副威武霸氣的樣子！太漂亮了，可惜還沒看夠就過去了。

　　接下來他們挨家挨戶的掃五窮，主人家都會熱情地歡迎他們，圖個來年的鴻運。終于，輪到了我們家，毛女用刷子在我身上掃來掃去，左一下，右一下，并告訴我這是掃掉五魔，其他“各路神仙”也分別給我們家進行了“驅邪避災”，最后媽媽給了毛女20元錢，以示慰勞和酬謝。

　　后來我通過查資料了解到“五窮”即五個窮鬼：智學鬼、學窮鬼、文窮鬼、命窮鬼、交窮鬼，后來民間將他們演繹為錢窮鬼、糧窮鬼、壽窮鬼、吉窮鬼、命窮鬼。以前人們對“五窮”的認知和理解要比今天人們的認識深刻得多，掃五窮的民俗作為民間對抗貧窮的'一種行為和寄托，寄予了經濟不發達時老百姓對幸福美好的祈愿。

　　千百年傳承下來的“掃五窮”活動是洋縣人民喜聞樂見的一種風俗，它不僅營造了春節的熱鬧氣氛，還安撫了人們的心靈，愉悅了我們的精神，希望這個習俗能一直延續下去，生生不息！好想再回去看看啊。

家鄉的風俗作文12

　　“百里不同風，千里不同俗。”不同地區的民風民俗不同，我家鄉更是別具一格。

　　在廣東潮汕地區，一直以來，每個人的一生都要舉行一個成人儀式——出花園。也就是說，你從今天開始，就從花園出來了，已經不再是小孩子了。具體禮俗是這樣的：有十五歲男女孩子的家庭，要在農歷的正月十五為孩子舉辦一次隆重的儀式，是個人生的轉折點。還要用三牲果品（雞、鴨、鵝和水果類）拜別公婆母，表示孩子已經長大了，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。

　　出花園的孩子要穿上紅皮鞋、吃公雞頭，所有食品都要吃一點，因為傳說明嘉靖年間潮州狀元大欽小時候沒錢，但在路邊對上了對聯，得到了一只公雞和紅皮鞋，父親為大欽燙了雞頭吃。后來，大欽果然得中狀元，名揚天下。還有的'用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合十二樣泡水給出花園者沐浴。

　　在我們普寧市，當天要吃炸豬腸和肚，并且邀請小朋友于地下圍著竹箕，同時進食，祝賀出花園者“換上了成人的腸與肚”，和童年告別。

　　潮汕人有著與眾不同的食俗，日常生活中特別喜歡喝粥，有著皮脆肉嫩的“炸豆干”，有著以大米制作的名目繁多的酥香的飾品，而且非常喜愛腌制的佐餐小菜（主要用于喝粥時），如，咸菜、菜脯，以及精致的小食蠔烙、肉丸等。尤其是牛肉丸，令我吃完后仍然回味無窮。

　　潮汕都非常注重“吃”不過最出名的還是潮菜以及潮州的功夫茶，潮菜遠進聞名，是由潮汕原有的菜式與按潮汕味加工改造的菜式構成的一個開發體系。潮菜中不僅有名貴的燕窩、魚翅、鮑魚烹制的精品，也不缺少粗菜的特色菜。如地瓜葉做成的“護國菜”芋頭做成的“芋泥”，大芥菜做成的“大菜羹”等等許多。

　　潮州功夫茶十分富有地方特色茶藝。小到用水，大到沖泡，品嘗都很講究。

　　潮汕農村傳統民居樣式很多各有著生動形象的名字，例如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”、“爬獅”。簡單介紹一下吧，“四點金”是潮汕獨特的村居，舊時只有殷富顯達的家庭才能建造，建筑格局有點像北京的四合院。“下山虎”房屋的建筑在潮州農村較普遍。建筑格局比“四點金”簡單，少了兩個前房，其余基本一樣。“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”，是“四點金”的復雜化。無論是“四點金”還是“下山虎”潮汕民宅有個突出特點就是裝飾，故有“京華帝王府”和“潮汕百姓家”之說。

　　不論是潮州的“出花園”、飲食、民居還是功夫茶，都有著獨一無二的特點。

家鄉的風俗作文13

　　春節，一年中最熱鬧的節日。在我的家鄉，春節也好不熱鬧。

　　臘月初旬，馬路旁的大樹就掛滿了，紅彤彤的燈籠，不管走到哪里，都是紅紅火火、喜氣洋洋的景象，人們知道:春節來了！不久，家里也開始忙活起來了。大人們忙著打掃房屋的各個角落，這里擦擦，那里掃掃。連平時不大愿意打掃的孩子們，也主動參與這次家庭大掃除中，也許是被這種忙碌的氛圍感染了吧。

　　除夕，是最熱鬧的啦！一大早，家家戶戶都像打了雞血一樣，早早的就起來干活啦。貼春聯，宰雞鴨祭祖，準備年夜飯食材，都是全家總動員的。午飯過后，廚房就是男人的天下啦，女人們就給小孩們洗澡穿新衣啦。年菜講究色香味俱全，素菜，葷菜，湯菜，干菜和湯菜樣樣都不能少。夜幕降臨，一家人就高高興興地團聚在餐桌，共享這一年一度最為豐盛的晚餐。

　　晚飯過后，最令人興奮尖叫的時刻到了——領紅包了，這可是孩子們最喜歡的。孩子們興致勃勃地坐成一起，議論著紅包的事兒——“期末考試我的各科成績都90多分，今年我肯定可以領個大紅包！”“完了，完了，我的紅包肯定沒戲了，誰叫我考砸了呢！”……孩子們的小心思，早已被大人看在眼中，大人們是萬萬舍不得以成績決定，紅包決定面額的.。倒是給孩子們發紅包時，大人們都會語重心長地笑道:“今年你的成績考的不錯，要再接再厲哦！”“新的學年，你的學習可要再努力點，更上一層樓啊！”……于是，除夕夜又充滿了溫暖幸福的笑聲！

　　元宵上市，春節的另一個高潮到了。這一天，也是美好快樂的日子。家人們，又相聚在一起，張羅著元宵晚飯。孩子們可按耐不住啦，一年一度的煙花盛會怎能錯過呢？他們三五成群地來到廣場上，點燃了他們期盼已久的煙花。當五彩的煙花在夜空綻放的時候，就會引來孩子的一片歡呼聲。要是空中炸開了一朵最大、最響亮的煙花，歡呼聲頃刻間就達到最高分貝。

　　正月十六，春節結束了。大人，小孩又重新開始忙碌而又充滿希望一年。家鄉的春節，年年如此。

家鄉的風俗作文14

　　俗話說：百里不同風，千里不同俗，意思是每個地方的風俗都各有特色。說起老家曉陽，最出名的風俗應該就是曉陽神戲透天光了吧。

　　每年的六月初一起至初六，太后宮廳里敲鑼打鼓，熱鬧非凡，一出出民眾們喜聞樂見的戲在這里上演，這一風俗從何而來呢？聽外公說，相傳，曉陽姓謝人的祖宗叫謝七公，當時官拜提刑，因不滿奸臣當道，賦詩諷喻，結果被佞人告密，遭到朝廷通緝。謝七公被迫舉家逃難，船至東海時，突發險情，謝七公等人眼看就要葬身海底，萬分危急時刻，他連忙跪地，拜天拜地拜神明，祈求逢兇化吉，并許愿若能化險為夷，轉危為安，安家以后，無論遇到什么年景，每年六月請戲班演戲來謝勞。話音剛落，天空出現一片彩云，五顯靈官長生大帝顯靈，海上立刻風平浪靜，謝七公等人得救了。謝七公回曉陽后著手籌建大帝宮，為救他的神明雕塑像，接著開始演戲，并規定每年六月初一開始，最后一天還要演到天亮，幾百年來年年如此，場面煞是熱鬧。漸漸地曉陽神戲透天光就在方圓幾百里流傳開來了。

　　演神戲時節恰逢暑假。去年暑假，爸爸帶我前往。遠遠的就聽到敲鑼打鼓聲，走近一看，著實熱鬧，目光頓時被臺上所吸引。演員粉墨登場，在嗩吶、二胡、鑼鼓等樂器伴奏下，唱腔悅耳，或高昂激越，或樸實粗獷，或柔嫩細膩。腳下的步伐時而鏗鏘有力、有板有眼；時而輕快靈活，一縱身就是連續的好幾個跟斗；時而細碎柔婉放眼臺下，男女老少一排又一排坐著。瞧，中間的那一位老人，戴著老花鏡，手里的扇子正輕輕扇著，眼睛瞇成了一條縫，一會兒微笑，一會兒和著節拍，看得津津有味。看他的樣子一定就是聽得懂唱詞的老戲迷。前面的那位阿姨是不是沒專心看，頭怎么不斷來回動？當我的頭跟著她移動時，瞬間明白了，原來她在對照著字幕看呢。那邊還有人交頭接耳，一定是熱心村民在給身邊看不懂的那位解說。臺下最后的`正中間供著五顯靈官長生大帝和謝氏祖先的神像，與戲臺正呼應，整個戲臺盡收眼底。神像前擺著三牲、水果、茶酒等各式供品，點著許多香，許多大蠟燭，村民們以此來祈求神明保佑他添丁發財，幸福安康。

　　隨著又一聲的禮炮響起，戲也就演到了高潮。豐富的唱腔，如同風過后的桃花，亦如洶涌澎湃的大海，深深地打動著村民們的心。直到曲終收鈸，大家依依不舍地離開太后宮廳。

　　離家三千里，別是一鄉風。我有曉陽神戲透天光，你呢？

家鄉的風俗作文15

　　我的家鄉是一個潮汕地區的小鎮，這里沿海，是一個繁榮之地，春節的時候更是異常熱鬧。在眾多的特色習俗中，我最喜歡的就是“營老爺”了。

　　“營老爺”一般在正月初五或者正月初六進行，在潮汕，“老爺”指的是一個村或一個鎮的守護神，“營老爺”則是指老爺巡視村(鎮)。“營老爺”之前，人們要到寺廟祭祀神明，祈求新的一年吉祥如意，或是風調雨順等。接下來的才是游行活動。游行隊伍是由青壯年自愿報名組成的。在進行篩選后，各部分的人聚集在不同地方進行各種技藝的操練。游行的隊伍龐大，鶯歌隊的、抬神像的、奏樂的……許多富裕的人家出錢，也有許多沒那么富裕的人家出力。

　　經過一段時間的訓練后，營老爺的日子終于到來了。一大早就有許多人先到寺廟中燒香，請各位“老爺”出宮，坐上貼著對聯的'轎子準備巡視鎮子。其他人們紛紛從家中走出來到街道上準備觀看。上到已經要人攙扶著的老人們，下到從還被爸媽抱著的小娃娃，無不期待的看著街道的那邊。游行開始了，走在最前面的是旗手和挑花籃的女子，接著就是鑼鼓隊，她們所到之處鑼鼓震天，聲音連綿不絕。接著的就是器樂演奏，長長的一條隊列里，傳出各種樂曲的聲音：笛子、二胡、吹簫、打鼓……樂器發出的聲音聚成宏偉的樂曲。緊隨其后的是重頭戲——鶯歌。鶯歌來源于《水滸傳》中梁山好漢在大名府劫法場救盧俊義的故事。人們穿著潮劇中的戲服，;例如關勝花臉紅須、李逵花臉黑短須、武松小生裝扮、魯智深花臉短須和尚裝束……他們拿著兩根木棍，隨著鼓點的節奏不時打起“花”來，剛健有力，還不時發出整齊的吆喝聲，人們早已看得入迷，掌聲如同潮水一般，剛落下又響起。人們跟著游行隊伍，往鎮子的各個大街小巷走去。

　　禮炮車駛來，把整個“營老爺”推向高潮：禮炮車放出彩炮，壯漢們抬著八抬大轎亮相，轎子上是被請出來的各路神仙，例如“三山國王”，“雙忠圣王”等，既有莊嚴肅穆的，也有慈眉善目的。情緒高漲的人們都簇擁著想要摸一摸神像，祈求新的一年里的幸福安康。隊列所到之處，萬人空巷。

　　傍晚，“營老爺”的隊伍行遍了全鎮的大街小巷。游行結束了，“老爺”們也回廟里了，但是人們還沉浸在歡樂之中……

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