自我和諧作文

時間：2024-08-29 08:25:41 和諧我要投稿

自我和諧作文集合6篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的自我和諧作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

自我和諧作文集合6篇

自我和諧作文1

　　每個人心里總有一個堅硬的東西，我覺得這個東西就是理智和本能，也有一些柔軟的東西，我認為這個東西就情感和善良，我們總是希望這兩者能統一起來，成為一個健康和健全的人。

　　不過，不同的時期，這兩者很難統一起來，在年輕的時候，總是堅硬的東西占了上風。就拿我來說吧。我是出生在農村的一個貧困的農民家庭，小時候我見識了很多農民辛苦勞作而改獲甚微，甚至一家人的溫飽都很難解決，所以我不喜歡農村的生活，希望自己能走出去，改變自己的命運。人人都說自己的家鄉好，但我找不到家鄉好的.理由，相反，我覺得家鄉帶給我的是負擔，就因為她的貧窮而落后，所以我也在為自己能夠從農村走出去而努力著。

　　可是，跳出農門在當時并不是一件容易的事，在我要成家的時候，我是甘于命運，還是和命運進行抗爭，我陷落入了困惑。父母和親人們一起努力著，為我建房，但眾人拾柴火焰高，兩層樓房真的建起來了，在我當時的經濟條件下似乎是不可思議的，他們為我付出了很多的努力，但這些并不沒觸動我心里的柔軟的部分，我覺得他們這樣做只是完成他們的任務，我心里暗暗發誓，房子里的東西我一根針也不要，我當時如同“平凡的世界”里的孫小平一樣，向往著外面的世界，但我以后的世界是怎能樣的，我也說不上來。

　　我當時最想去深圳，當時有一位老人在那里劃了一個圈，這里也是改革開放的前沿陣地，但后來因為種種原因而放棄了，我曾想到國外去做勞工，但又怕時間太久父母是否能夠承受。后來，我輾轉于長三角江浙滬地區，感受到上海的黃埔江繁華和忙碌，蘇州小橋流水的浪漫和溫婉，杭州西子湖畔的美麗和詩意，可是這些和我都格格不入，在這些地區，不說融入這里生存下，即使找一個住的地方，也不是一件容易的事。

　　無論再苦再累，對外面世界的向往還是一如既住，但我不能再四處飄泊了，因為我成家，特別是女兒的出生，如同在我的心的撒播了一些愛的種子，在我的心里生根，發芽，也開出的艷麗之花，我把對自己對外面世界的向往，漸漸移置一些到女兒的身上，生活過得溫暖而充實。

　　現在，兒子都快兩周歲了，我要盡自己的力量，他們撐起一片愛的天空，也為他們播下希望的種子，讓他們綻放在藍天之下。另外，父母年紀也老了，父母在，不遠游，我要留在離父母盡可能近一點的地方，畢竟他們一輩子受了很多苦，也沒有享到什么福，我們要能在他們身邊盡孝，但可以帶著孩子常回家看看，力所能及地給他們的晚年增加一些溫暖和色彩。

　　我們每個人都是社會的人，我們活著不僅僅是為了自己，也為了親人和朋友，我們既要理智地走好自己的路，也要真情和友好地對待自己身邊的每一個人，造就和諧的自己。

自我和諧作文2

　　談到保持自我身心和諧的方法，太多太多。古往今來，對此有所見解之人浩若繁星。但也正因為如此才透露著每個人的自我身心保健是特殊而個人化的，因為每個人的出身不一樣，生活年代和環境不盡相同，自然自我身心保健也就不盡相同了。

　　在藏傳佛教中，他們以普度眾生為己任，嚴格的教令為約束，成就著藏區人民的世代信仰，讓這里的人民處于艱難困苦中時心中依舊有一盞明燈。他們相信因果，他們更相信輪回，他們有信仰，所以他們感到每天朝拜之后的充實。因此，我同意，佛教的那句話：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。

　　另外，在我國五千年的文化長河中，還有著多家教人活得有重量的學派。如道家、法家、儒家等等，拿其中的道家和儒家來說吧，道家學派的.創始人李耳即老子，他在《道德經》一書中述說了他認為最高境界的人生體現和保持身心的精華。在老子認為，人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的，一個人想要獲得快樂其實很簡單，那就是“無為”道、天、地、人中，人居后，則人生生活中的行為舉止合乎規律，不可硬加強求，否則惡果只能是自己造成的，你的一切不和諧，不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世，但他所論述的道理很真實。所以我認為保持自我身心的重要方法應當把個人的私欲降至最低，同時應該樹立遠大的人生理想才是。其實我這種想法難免被儒家的一些思想所左右，不過對于當代人來說，是極為合理的。儒家認為“修身，齊家，治國，平天下，”這一點當代許多人早已忘記，在他們眼中只有錢權交易，權情交易，錢情交易擺了，燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處，拉起腐敗關系來他們則認為可雄霸一方，這等人當然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間，物欲橫流之際，我認為我輩更應當“達則兼濟天下，窮則獨善其身”才是，這樣一來，內心怎會感到什么不和諧呢？

　　古往今來，越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天，謀事在人”我們即為當代大學生，也算是半個知識分子吧，我們只要懷著一顆愛國，報國之心攻讀，還會有看他人花前月下的心動嗎？只要我們懷著感恩的心讀書，還會是一片茫然嗎？義有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我個人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅，大義永存；韜光養晦，有所作為”。

自我和諧作文3

　　如同道家講究的“陰陽相生”，人的內心也有著剛柔兩級。人要有剛性：對待惡勢力決不妥協，直面坎坷挫折而一往無前;人亦要擁有柔情：對美好生活的憧憬渴望，對過往痛苦的緩慢稀釋……人唯有懂得剛柔并濟，才會于和諧中造就完整的自我，正如那太極圖，黑白融合，豐滿完整。

　　哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不劌。”意為：不因恪守規矩而搞一刀切，不因方正不阿而中傷他人，這難道不是對剛柔之道的極好解釋嗎?過于剛正的剛者如海瑞，雖兩袖清風卻對人嚴苛到了令人難以接受的嚴酷;但過柔的圓滑造就了和珅般阿諛奉承、見風使舵、遺臭萬年的小人。所以，追求和諧的我們應在剛柔并濟中調和出最適合自己的人生準則，因為，亦剛亦柔的中庸才是和諧自我的王道。

　　細數古往今來的偉大領袖們，有哪個只是頭腦發熱的猛士?或只是唯唯諾諾的“和事老”?他們往往追求原則卻不固執，顧全大局而并不怯懦。

　　正如南非領袖曼德拉，他用剛柔之道堅實地踏出了人生的每一步。他極力反對種族歧視與種族隔離政策，用畢生心血為南非和諧而奮斗著，致力于讓南非人“把武器扔進大海”的他即使身陷囹圄仍不妥協。但對于那些曾經在27年監獄生涯中虐待過他的獄卒們，他寬容釋然并主動道謝，因為他認為：“自己若不能將悲痛與怨恨留在身后，那么自己仍在獄中。”——與不正義斗爭到底，與過往心酸“冰釋前嫌”的曼德拉，在剛強地斗爭與柔情地釋懷中品味著和諧的真諦。

　　不僅是治國興邦，在藝術創作中的藝術家們也同樣需要剛柔并濟的品格支持著自己走向遠方。享譽全球的電影導演李安，無論是做電影還是做人都有著毫不做作的謙卑。他甚至謙卑到表面看起來只是一個普普通通的中年男人，毫無某些電影人固有的架子與霸氣。在《少年派》的拍攝過程中，他曾用心傾聽隨行翻譯對影片的真知灼見，不恥下問。然而，他對于電影的精益求精卻是決不懈怠的，一顆水的動感于他要花上數天去雕琢。亦剛亦柔的`李安用堅持完美的態度和謙卑的精神震撼著電影界，這也解釋了為何李安的作品有著內在的和諧細膩的美感。

　　維克多·雨果有言：“天平之上還有七弦琴。”我們恪守原則卻不得遺忘內心之中寬容美好的柔情。在最求和諧之美的道路上，過剛或過柔的品性都無法保證旅途的順利，因為極端的性格會令人深陷泥潭之中并無力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何談和諧的人生?畢竟，“天平”與“七弦琴”都是人不可或缺的心靈體驗啊!任缺一樣，人就會因有著致命的殘缺而成為不完整的人。

　　剛柔并濟，方能和諧自我!

自我和諧作文4

　　海派在顯擺時常用的一句話就是：“阿拉（我）那能（怎么樣），那能”。想當年，即使“阿拉”鉆著“鴿子籠”，但到外面也要西裝領帶，不管別人怎樣的嘲笑他的假領頭，但“阿拉”還是那樣的不以為然，裝著闊佬顯牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。這也許就是最體現“阿拉”的“和諧自我”。

　　“和諧”一詞還真是一個現代新詞，且還極其的熱門。從詞義看，就是和睦諧調之意。從社會或群體層面看，反映了一種人際關系。人際關系的產生離不開特定的社會背景、生活環境等因素，如今海派要“造就和諧自我”，大概就是想抽身于這個背景或環境，獨自來解剖自我。否則，作為一個個體怎樣體現和諧關系呢？

　　人有七情六欲，若是某個因素出現了矛盾沖突，自然也就不和諧了。當然，有矛盾并不都是壞事，就人生而言，矛盾也是人生成長的.對立統一。正如海派所悟的一樣：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。”不知當年海派領銜提出“解放思想”的口號，是因為自我的不和諧，還是因為需要被和諧呢？都說人有靈魂，正是人的靈魂主宰著自己的情感和欲望。也正是因為人的情感和欲望經常出現矛盾，所以人的靈魂也常常會產生這樣或那樣的問題。然而，在這個世界上，似乎有兩種人最富“和諧自我”，一是能自我超脫的人，常被人稱為“樂天派”或“逍遙派”，但這種超脫也是暫時的，只是在特定的時空范圍內而已。另一種就是沒有意識、沒有靈魂、沒有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的瘋子，最典型的人物就是吃了“AX神經阻斷藥”的橫路敬二。（日本電影《追捕》中的人物）

　　在“阿拉”的靈魂中是“那能”對待自我的情感與欲望，“那能”處理自我心中的“堅硬”與“柔軟”的呢？終于從“阿拉”的歷史教科書中找到了答案。崇尚英雄是否太堅硬，革命史矛盾沖突是否過于顯現了，所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書。歷史不是帝王將相寫的，是人民寫的，所以把領袖刪除了，轉而替代的蓋茨又“那能”代表人民？意識形態少了，思想清空了，靈魂也就荒蕪了，“阿拉”自然也超脫了，自我也就和諧了。“阿拉”不僅是這樣造就自己，也是用同樣的方法造就自己的門徒門生，并高喊著：

　　“阿拉，你看多么神奇的新干線，一直走，不要向兩邊看，你就會融化在時空隧道里！”

自我和諧作文5

　　生命只為歡喜，歡喜一段緣，一段文字，一個人，這是多么美好的事。美好的事因為熱愛，因為生動，因為它在你生命里是那么的有意義，所以，人們追求美好，創造美好。只為活著是多么偉大的一件事。

　　活著是多么偉大的一件事，而創造美好，追求美好又是多么有意義的一件事。生命因為有意義而生動。尤其是和諧社會下的一切有意義的事，更值得人們追崇。讓人們追崇的事，一定是讓社會以及個人歡喜的事。

　　我歡喜美好事物對我還有一種深深的激情，尤其是看見和諧二字的歡喜，讓我有種溫暖的感覺，這種感覺就似一對相知久遠的人，舉手投足，都能明了，彼此的需要和想法。如此相需，是一種和美融洽。在婚姻，夫妻雙方能以理解，擔當，寬容，和善的愛來呵護，來相處。

　　這時，和諧婚姻就誕生了。和諧婚姻，真實成就著人生，成就著社會。

　　為什么要這樣說呢？

　　一個社會是由無數個家庭組成的。而一個社會是否健康，是否溫暖，是否和順，首先看這個社會的組成部分是否和順，是否溫暖，是否有愛。

　　如果，一個社會的組成元素是不健康的，是沒有愛的，那這個社會就沒有和諧可言的。和諧本是一個社會，一個家庭能否健康存在的主要因素。所以，看社會和諧，首先看婚姻是否和諧，而婚姻是否和諧，那就要看我們每一個人在婚姻里如何成就自我，真實自我。在我的生命里，我不能說，我很優秀，但我在努力地圓滿著自己。面對社會，面對婚姻，我好似沒有權力說“不”。

　　我不能說，我的生命很苦。生命之所以苦，是你還沒有真實自己，圓滿自己。而真實自己，圓滿自己就是超越自己，突破自己，改變自己。

　　當一個人習慣貧窮的時候，這種思想是最可怕的時候。為什么說可怕呢？貧窮總是會造就人們的怨聲怨氣，消極地看待生活而不去積極地改變自己的生活。而不想改變自己的`人，只看到自己的苦，而看不見陽光下的歡樂。

　　這種人，不問自己為什么要這樣，而是埋怨，怨恨。埋怨，怨恨的生命不是和諧社會所要的生命。和諧社會的生命是自我生命的突破，是真正明白我是誰，我如何做才能過好生活。

　　我如何做才能過好生活？

　　這是我在思考的問題。我在思考，命運既然讓我不能對生活說“不”，那我就要說“能”“可以”“行”。那么，如何說能，行，可以呢？

　　這一點，首先是讓我們每一個人面對任何事，都要積極地，陽光地看待事情，相信，我們生命中遇到的每個人，每件事都是最好的。而最好的緣一定能成就最好的事物。最好的事物一定能讓我們的生活吉祥如意，和合安順。

　　和合安順，吉祥如意的生活，真的是好美好，好美好的生活。我正為這個好美好的生活，圓滿著自我，成就著自我，真實著自我，改變著自我。

自我和諧作文6

　　這是最好的時代，也是最壞的時代。

　　年少之時，我們懷有一顆澄澈透亮的心，飽含著對未來熱切的希望。年歲漸長，便越來越多地在他人眼中重新認識自己。隨著科技的發展，人與人之間的聯系更加密切，每天都有許多外界的聲音在影響著我們做出選擇與改變。因此，如何處理外界與內心世界，關系到我們能否造就和諧自我。

　　外界有時候會暴露出自我存在的問題，發現我們意識不到的個性盲點，使自我近乎和諧。蕭伯納在看了當時文藝界的.“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后，并沒有氣憤地燒掉手稿，而是小心翼翼地保存下來，反復修改并自己增添內容，準備出版。盡管害怕自己的名聲會因此書遭到破壞，然而他卻“更怕試圖阻止別人批評自己”。在生活中，我們沒辦法時刻反省自己，也不可能站在局外人的角度對自己作出評判，這時外界的作用就尤為重要。他人對于我們的指責和批判，會反映出我們的不足。他人對于我們的肯定，會讓我們發現新的綠洲，在生命的漫漫長路上勇往直前。

　　外界有時會干擾選擇，使我們偏離軌道，迷失自我。網絡世界的開放性，使我們越來越多地受到周遭事件的暗示，把他人的行為作為自己行動的參照，不知不覺中，我們就變成了烏合之眾的一分子。這種表面上的和諧，恰恰是最危險的存在方式。每一個身處其間的個體都忘記了獨立思考，丟失了最基本的判斷能力。

　　在物欲橫流的物質世界中，我們陷身塵世，困厄于名韁利索，維持外我和諧實屬不易。榮格有言：“往外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。”與其在燈紅酒綠中迷失自我，不如歸去，在紅塵紛擾中，寸心不驚。楊絳先生一方面名滿天下，另一方面人淡如菊。她從不自矜才華，也謝絕暴露于媒體之下。她道：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”簡樸的生活、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學的世界中守著自己心中的桃花島，講著我們仨的故事，將自己和外界以一條清晰的線條劃分開來，保持自己獨立的人格。

　　外界的風浪也許會磨礪我們，也許會令我們隨波逐流，忘記本心。然而無論外界如何紛擾，始終記得，我們的路，只能我們一個人走。必須要知道自己的目標和方向是什么，權衡周圍的聲音，與之交好。無論身處混沌還是迷途，保持內在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。

　　人生漫漫，與世界為友，明自我所欲。外我和諧，方得始終。

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