河南作文

時間：2021-10-02 10:34:52 河南我要投稿

【精華】河南作文匯總7篇

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的河南作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精華】河南作文匯總7篇

河南作文篇1

　　今年暑假，我們一行三人踏上了暑假第二次旅行--河南之行。河南是中華民族與華夏文明的發源地，是中國四大發明中的指南針、造紙術、火藥三大技術的發明地。且有著“天下名人，中叫過半”的盛譽。這里是我向往已久的地方。

　　旅途第一站，司徒小鎮。窄小卻繁華的街道，卻展示這琳瑯滿目的商品。有能發出撥浪鼓聲音的口哨；有各種能工巧匠制作人仔；有神奇的米上刻字讓人看的眼花繚亂！

　　時間過得真快，不知不覺目的地河南就到了。在這里，最令我難忘的項目就是漂流。來到這里，我們穿上橙色救生衣，慢慢的走到浴場中間。我心里不禁問起：咦？怎么沒有水浪啊？正在這時，岸邊的大電視突然響了起來：“各位旅客朋友們，請跟我一起倒數，海浪就要來了。5-4-3-2-1！”說時遲那時快，只聽叮的一聲，海浪真的來了！那海浪有6層樓的高度，像一個巨人正向我們迎面撲來。我害怕極了，緊緊地抱住媽媽。我拼命的掙扎著、努力的想要站起來、使勁的睜開眼睛，可是即便我使出渾身解數卻還是被海浪吞沒了。還好，海浪不一會兒就退了下去，恢復了平靜。這一切來的那么突然，仿佛做的一個夢，那么真實、那么刺激。

　　河南之行雖然短暫，但是果實累累。那么難忘、那么懷念！這么有趣的暑假，你們呢？又有什么新奇的旅行故事呢？

河南作文篇2

　　俗話說得好，“民以食為天”，中國的美食數不勝數，北京的烤鴨、西安的羊肉泡饃、湖南的米粉……而我獨愛河南燴面。

　　一走進面館，濃郁的面香混雜著肉香撲鼻而來，我的肚子不爭氣地“咕咕”叫起來。現在是晚上六點半，人們三五成群地說笑著走入面館，一看就知道是老顧客。

　　不一會兒，燴面端上來了，泛著油光的湯汁里躺著白花花的面條，就像一條條藏在水中的玉帶，上面散放著一些木耳，深綠色的海帶和黃色的豆腐皮纏繞在一起，碧綠透亮的香菜、白嫩的豆腐和幾片薄薄的牛肉片在湯里上下游動，真是有香有色有味。光這些還不夠，吃燴面一定要加入辣椒。我從調味碗里舀了一匙辣椒面兒，碗里的湯加入辣椒面兒后立刻變得紅通通，更饞人了。我迫不及待地挑起一根面放進嘴里。哇！好燙！我趕緊喝了一口水給嘴降降溫，但面的筋道與肉的香味融合到一起，讓我欲罷不能。一陣狼吞虎咽之后，我去品嘗配料，夾起一片牛肉，瘦而不柴，肥而不膩，鮮香不膻;燴面里的豆腐完全沒有豆腥氣，湯汁已經完全浸在里面了，讓我這個平素不喜歡吃豆腐的人都把豆腐吃得一塊不剩。

　　吃燴面的最后一步是喝湯，加入辣椒面兒的湯辣味十足。我端起碗，美美地喝了幾口，肉香味和香菜的味道在嘴里彌漫開來，回味無窮。

　　燴面這道美食，讓人百吃不厭。如果讓我用一句話來夸河南燴面，那就是最樸實的一句——“得勁”！

河南作文篇3

　　以前，我非常向往少林寺，想看看嵩山少林寺。而在旅游的時候，我終于如愿以償地來到了少林寺，親眼目睹了它。

　　少林寺是一個好地方。里面有許多樹木，可是草卻很少，因為有許多訓練場，是為學員們準備的。而且場地也非常寬闊，也有許多器材。有的放著一只大鼓，大約有四十斤重，好像讓學生們把鼓砸破似的;有的扎一個草束，好像讓學員去打倒它;有的在地上放了一條鞭子，似乎讓別人用力抽打地面而發出似鞭炮爆炸的響聲;還有的在地上畫了一條條橫線，好讓學員們去跑步……各種各樣的，真是豐富啊!

　　我還觀看了少林寺的武功表演。有“海底撈月”、“輕功水上漂“、”猴子抓地“、|飛鷹利爪”、“柔亮大海”等幾十個功夫。有一個表演，就是“拜師學藝”。先請臺下的三位觀眾，年齡是18歲以下的人才可以。有三位年輕小伙子上了臺，找了自己的“師傅”然后開始學習。第一個學習魚功，只見他看著“師傅”，把動作做得逼真極了，在場的觀眾都笑了起來，第二個人學習“猴功”，不過這個人不太會看著“師傅”，所以覺得不太像;第三個虛心改正自己學的“鷹功”的不足，所以贏得了觀眾熱烈的掌聲。

　　嵩山少林寺一游真是讓我難忘啊!

河南作文篇4

　　我的家鄉位于十三代古都洛陽，我的李記區是鑲嵌在洛陽的一顆璀璨明珠。它也是中國中原地區最大的石化基地。

　　據我父親說，李記區原本是孟縣的一個鄉鎮，在中國完全是一個普通的農村地區。低層住宅、炊煙裊裊升起的村莊、縱橫交錯的小路、看不見邊的農田、晴天塵土飛揚的土路和雨天泥濘的土路構成了一幅典型的農村景象。

　　經過30多年的發展，今天的吉利已經成為一個擁有許多塔樓、高聳的云朵和寬闊的柏油路的小城市。

　　以這條路為例。原來這是一條崎嶇狹窄的土路。在晴朗的日子里，這條路被厚厚的黃土覆蓋著。一陣風把它吹了起來，塵土飛揚。人們很難睜開眼睛，所以他們被生動地稱為“楊輝路”。雨天，水和土壤混合在一起，道路變得泥濘，也被稱為“水泥路”。現在，吉利區已經在東西和南北方向修建了幾條寬約30米的道路。道路應該用瀝青和水泥鋪成，并且應該干凈整潔。無論是晴天還是雨天，旅行都方便快捷。

　　此外，住房和休閑曾經是一層低平房，沒有地方讓每個人放松。現在，僅洛陽石化就建成了五個生活區，每個生活區都有許多高層建筑和各種生活休閑設施。特別是過去是菜地的5區中央花園，現在已經成為一個大而漂亮的花園式休閑廣場。它四季被常青的花草樹木環繞，中間有一個活動區。不僅有大的彩色電視屏幕，還有形狀獨特的小亭子。夜幕降臨時，到處都可以聽到音樂，許多叔叔、嬸嬸、祖父母來到廣場跳舞，伴著優美的旋律鍛煉身體。

　　我認為，隨著我們國家的發展，我的家鄉將來會變得越來越美麗。

河南作文篇5

　　誠信是一種道德規范，是公民的第二個;身份證;。是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱，即;言必信，行必果;。

　　黃金失去可再得，名譽失去難挽回。沒有誠信，何來尊嚴？誠信對于人們是多么重要啊！

　　曾子殺豬的故事可謂家喻戶曉啊！曾子曾是孔子的學生，有一次，增資的妻子要去趕集，但孩子哭鬧不止，吵著要去，妻子便許諾：;乖，在家等著，等爸爸回來給你殺豬吃。;妻子回來時，曾子正準備殺豬，妻子忙說：;我不過是哄哄孩子，你怎么真的要殺豬啊？;;孩子是不能哄的，;曾子說，;小孩子不懂事，什么都跟大人學，現在你騙他，就是教孩子騙人啊！;于是，他和妻子一起吧豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算數是做人的根本。若失信于孩子，豬是保住了，但卻在一個天真無邪的孩子的心靈上留下一個不可磨滅的陰影。由此可見，誠信對人是多么重要啊！

　　誠信是天，因為有了藍天的包容，白云才顯得更加潔白；誠信是海洋，因為有了海的博大，魚兒們才得以生存。誠信，是黑暗中的一絲光明，是悲痛中的一絲安慰，是掙扎中的一個奇跡。

　　是的，誠信是人生的一盞明燈，它照耀我們健康成長，照耀著我們走向成功的明天。

河南作文篇6

　　河南人，過年時的風俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。

　　一般，我們臘月二十三便開始準備去了。

　　二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去。看起來確實有些累人，但那又怎么辦呢?誰讓我們有一顆質樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺的畫。到了過節那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過節時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。

　　到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。

　　臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。

　　到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的'干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆

　　角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。

　　臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經吃飽了。

　　到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個姐妹去別人家道喜串門。

　　大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯，在大門上貼上上、下聯還有橫批。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節聯歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的喜慶、祥和、和溫馨。

　　照我這樣講了，河南的春節似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。

　　中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。

　　百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。

　　人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

　　也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災”。

　　這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發饃的老人，人們也樂意收下。