【精華】河南作文合集九篇
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的河南作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
河南作文 篇1
驅車來到八里溝景區(qū)，只見山門上寫著三個蒼勁有力的大字：“太行魂”，便勾起了我的興趣，我第一個跑進山門。開始了八里溝之行。
一進景區(qū)，就望見了一潭碧水，兩邊是望不到頭的青山，山環(huán)水，水映山。一幅大自然鬼斧神工創(chuàng)造出的風情畫，便展現在我們眼前。潭水清澈見底，底下的石頭和沙礫清晰可見，美中不足的是缺少了些靈動。
就在這時，一群小魚悠閑地游了過來，哦，原來這便是為潭水增加了不少靈氣。我陶醉的欣賞著這神奇的小精靈，不忍去破壞他們的安逸;也久久不愿離去，不想告別這靈秀的景色。媽媽又在叫我了：“快走吧，前面的景色多著呢。”
果然，轉過山凹，我們看到了一條小瀑布，瀑布濺起的水花濺到我的臉上，十分清爽，走近瀑布，雖沒有 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢，也有“斷山疑畫障，懸溜瀉鳴琴”的清新雋永。
長途跋涉之后，我們來到了我們此行的終點——八里溝大瀑布。一條白練從空中落下，激起一團白霧。站在這里，仰視群山。感到一股莫名的自豪，是啊，我們花了整整半天的時間來到這里，這里的風景也著實沒有令我們失望。鳥兒在空中嬉戲，魚兒在水底暢游，我們坐在巖石上欣賞著這一切，在這里，天地人真正融為一體。我像阿波一樣追求到了內心的平靜。
河南作文 篇2
漫畫中，一個孩子考了100分，臉上賞了一個吻；另一個孩子考了55分，臉上罰了一個掌印。而當第一個孩子只考了98分之后，便由吻變掌；第二個孩子考上61分，由掌變吻。這一簡單粗暴的賞罰舉動的背后，或許正是我們長久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現。可嘆，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會中急功近利教育思想正深入人心，毒害著許多跟風的家長們。此風不止，將直接影響每個孩子的教育成長。第一個基礎稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時身體不舒服，抑或是上課時不專心所致？第二個基礎薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進，抑或只是猜測蒙對？家長們不由分說，直接玩變臉---晴轉過云或多云轉晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長們就做了孩子人生舞臺上的幕后導演，簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來的后果必然是造就了一批同樣不明就里的家長和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個教育界都應該警惕反省的。一個巴掌拍不響，家庭、學校、社會、國家，如果都只停留在一個維度上思考實踐教育的真諦，那將是教育的一場災難。教育之殤，源于單一單薄的教育評價體制。兩個孩子的綜合素質的高低評價，除了分數這一個結果，還應該與其學習過程的表現，與同學協(xié)作的情況，表達交際能力的強弱，特長的發(fā)揮等因素結合起來，才能給學生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死胡同，會逼瘋多少個范進，庸常多少個方仲永，埋沒多少個韓寒、馬云、錢鐘書？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓毀滅了多少優(yōu)秀有潛力的孩子們？可嘆，教育之殤！猜想，這幅漫畫給小學生們目睹，怕也會會心一笑，更何況歷經了大大小小考試的我們。不管學生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分數背后給自己一生帶來的影響。它猶如當頭棒喝，敲醒了陶醉于唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們？圖中兩個小孩的人生不是簡單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當的一個吻和一個關鍵犯錯時候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變?yōu)榻逃遥?/p>
遙想千年前大教育家孔子面對個性化的學生，給予的評價各不相同，有默許的吾與點也，有大贊的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分數的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：學校的目標始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。圖畫小兒賞與罰，應由社會明眼察。不囿分數殤教育，喜怒哀樂皆人生。希望一幅輕松幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知歸路的大家，還教育一個包容博大的天地，給孩子一個快樂完滿的明天！
河南作文 篇3
唐代的詩人杜牧說的好啊，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”還有一句諺語是：清明前后，種瓜點豆。我反復地想：為什么清明節(jié)的時候總會有人欲斷魂?為什么要在清明前后種瓜點豆呢?終于盼來了這一天，就讓這清明節(jié)的過程來告訴你們吧!
早上8點鐘左右，我和媽媽來到表哥家，準備邀他們一起去掃墓。當我們到他們的`家時，他們兩家早已去山上等我們了。我們也趕緊朝著山上走去。
到了墓地，只見他們手拿一卷草在當掃把掃地，很是奇怪，就遠遠地問他們：“你們這是做什么?掃地應該不是這樣掃啊?”你說是為什么?原來是他們忘帶掃把和鋤子了，就簡單地把周圍的一些草卷在一起，來當做掃把掃，不然就借隔壁家的掃把。我連忙向那兒奔去，誰知到了半路，一頭長著長長的鼻子的肥肥的豬從旁邊沖了再來，在前面阻擋著我前進的路。“媽呀”我后退了幾步，可不敢和這“豬八戒”一般見識。后來，看見有幾個人也要過去，我才跟著他們。要不然，我還不敢過去呢。經過了豬的旁邊，一股臭臭的氣味撲鼻而來，我不禁這樣想：這還是人走的路嗎?這些臭臭的東西這兒一坨，那兒又一坨。真是人間地獄啊!剛剛過去，哥哥就問我：“是不是下面有一條豬阻擋著你。”我不假思索的說：“是啊!我當時還有些害怕呢!”只見哥哥笑了笑說：“呵呵······”“那豬屎還很臭呢!”哥哥還沒說完就被我的話給打斷了。
開始燒香了，我向媽媽拿了三根香，走到墓碑面前，拜了3下，又順勢回去了。我閑著無聊沒事干，就跟著他們一起把大鈔放到中間燒。里面有1000萬億大鈔的、50元的、100元的、1000元的、10000元的，還有100000元的，真是應有盡有啊!旁邊的人不禁說：“你看!這么大張的錢，1000萬億啊。夠你用一輩子了。”這些人真是太貪錢了，不過誰不貪錢呢?火勢越來越大，我無法接近，只能躲在別人后面。但熊熊烈火仍然讓我感到更炎熱，我只好跳到臺下，再順勢上來，沒有接近。我又閑著無聊沒事干，到后臺爬上去，把一些紙從上面扔下來。扔完了，就去玩一下樹，搖一下，看一下，晃一下。儀式已經完成了，我們回家了。
過了一會兒，我們又去另一個地方掃墓，我?guī)ь^時，一路上有很多“阻擋者”我用樹干把阻擋者弄進去，到了那里，我用樹干一起把樹葉弄走了一點。我又用周圍的草捆在一起來掃。這次帶了鋤子，就方便多了，我就向舅舅借我砍一下，舅舅就說：“你會砍嗎?”我就說：“應該會。”我拿著鋤子把雜草給除掉了。又拿著鋤子在那隨便亂砍，看到一個黃色的東西，就問舅舅：“這是什么東西啊?”舅舅說：“那是毒蘑菇，不要去碰它。”我接著砍其他東西，砍著砍著，就不想砍了，把鋤子放下，又拜了3下，說：“我去車上等你們。”說著，就去車上等他們了。
我摸了摸頭說：“原來，他們嘻嘻哈哈是為了慶祝啊!”清明節(jié)真是一個不僅有意義，而且值得慶祝的節(jié)日。
河南作文 篇4
暑假已至，各位同學想必都想到別處旅游一下，尋找一下刺激。
當然，我也不例外，我爭取到了河南兩日游和我姨。河南距離汶上還挺遠的，坐大巴車還得坐六個小時。我們去的時候還堵了車，真是倒霉，倒霉，倒霉啊！我們出發(fā)時5點，到達時已經14點了。
隨著，我們便爬上了山路，是汽車帶著我們。哪里的山路可以用一句歌詞來形容，即：“這里的山路十八彎，這里的山路九連環(huán)”，一個漂移，一個急剎車我們便“挨”到了山頂，這是我們第一個景點“青天河”哇，那里風景真是太美了，讓人心曠神怡，陶醉在這美景中。可以用兩個成語來形容：“沉魚落雁，閉月羞花”形容。常說桂林山水甲天下，我覺著這里跟那里差不了多少。過了一段山我們便坐上了船，隨著船體的移動，我們觀賞到了各類風景，我們的船是圍繞著一座山進行航行的，聽講解著說這座山像一條大鯨魚，在這座山上有的石頭像駱駝十分形象。
那里的山果也十分特別，就說黃瓜吧，我們這里的黃瓜又細又長，而那兒的黃瓜則像一個矮冬瓜——又粗又矮。
游完了青天河，我們便坐車回到了賓館，可能今天一路長途跋涉，有些累了，洗完澡，躺那里便睡著了。
第二天，一大早5點鐘便起了床，吃完早飯便又啟程，又走了與昨天差不多的山路，來到了八里溝，里面小河流水，有許多人到里面去踩水，可我穿的是運動鞋，悲催啊！。里面有許多游樂設施，如：索道漂流吊橋等，我們走過吊橋，走到盡頭我們又準備玩兒起了漂流。這時我的鞋已經濕了，所以我就破罐子破摔了，玩兒起了漂流可真有意思。
玩兒完漂流，我的旅游就結束了！
河南作文 篇5
少林寺位于河南省登封市五岳嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。占地面積約五萬七千六百平方米。
少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱“天下第一名剎”。還有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
少林寺是中國國家AAAAA級旅游景區(qū)，第七批全國重點文物保護單位，全球低碳生態(tài)景區(qū)，而且還是著名的世界文化遺產。
少林寺的名氣實在是太大了，它不但有寬闊的占地面積而且還有雄偉壯觀的建筑群。
少林寺山門有康熙御題的金字匾額，石獅一對。十分和諧。以供奉象征“風、調、雨、順”的四大天王而得名在山門和天王之間的天王殿。殿內供釋迦牟尼，藥師佛，阿彌陀佛，觀音塑像，十八羅漢像的大雄寶殿。還有最著名的“十三棍僧救唐王”，“五百羅漢毗盧圖的藏身之地千佛殿”......
少林寺簡直是太大太壯觀了，我以后一定要多了解有關少林寺的知識！也歡迎你們有空來少林寺參觀一下，一定會讓你大開眼界，不枉此行的。
河南作文 篇6
河南美食數不勝數，個個讓人垂涎三尺，有小籠包子、中牟烤羊肉……但最吸引我的食物自然而然地落在了河南特色——燴面上。現在我們來看看這美味的河南燴面吧！
河南燴面顏色讓人目不轉睛。它的顏色很少，白色是基礎色，在面上浮著幾片香菜，像幾塊翡翠，那幾根綢帶似的面條酷似白龍，好一個“雙龍戲珠”啊；河南燴面的香也是名副其實的。河南燴面香飄萬里，它的香味讓人難以抗拒，光聞味道就令人垂涎三尺，使人難忘其香、回味無窮；河南燴面的味道更是舉世聞名。那勁道的面條配上美味的香菜、酸甜的糖蒜，嚼在嘴里有甜味，有酸味，但更多的還是香味。這真是“此味只有鄭州有，人間能得幾回聞”啊！令前來旅游的外地游客流連忘返、嘖嘖贊嘆！
河南燴面不僅色香味俱全，而且做法也很簡單，易學、易會。把羊肉湯熬上三個多小時，把面條拉好，下到羊肉湯里，再煮一會兒，配上一小碟香菜與糖蒜，香氣撲鼻的燴面就完工了，那味道令人的口水不由自主的“飛流直下三千尺”。哎，香啊！
吃燴面也挺有意思的。上次我和爸爸去吃燴面，我“噓”一聲，半根面條進了嘴，另半根拖在下巴上，爸爸叫了我一聲，我一抬頭，白色的面條像白胡子似的垂在我的下巴上，爸爸捧腹大笑，我隨口吟道：“半抱琵琶半遮面。”我也跟著大笑起來。
吃完燴面，香味在嘴里回味無窮。真可謂是“吃了燴面，嘴有余香”啊！這可能是河南燴面聞名天下的原因吧！
河南作文 篇7
語文素養(yǎng)提高之我見
古人云：“與善人居，如入芝蘭之室。”和一個擁有良好語文素養(yǎng)的人交流，就是一個與善人居的過程，久而不聞其香，與之化矣。可見，良好的語文素養(yǎng)對我們來說是多么重要。
那么，如何提高自己的語文素養(yǎng)呢？我認為：有效的課堂學習是基礎，大量的課外閱讀是關鍵，社會實踐是輔助。只有這三者有機結合，我們的語文素養(yǎng)才能得以有效提高。
首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史長河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大，我們在老師的帶領下，學會了拼音，學會了方塊字，也學會了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒有答案，卻因為老師的點撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導中，我們感悟了唐詩之莊，宋詞之美，小說之精妙……
大量的閱讀對提高我們的語文素養(yǎng)必不可少。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，可以極大地豐富我們的知識儲備，我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善辯。”只要閱讀，總會有意想不到的收獲。中國也有位作家這樣說道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗了一千種不同的人生。”
生活處處有語文，進行適當的社會實踐，更有助于提升我們的語文素養(yǎng)，著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農》就是作者深入社會觀察之后有感而作的，對于我們中學生來說，即將進入大學的殿堂，也會有更多的機會參與社會實踐。這對我們來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。走入社會，對很多東西的理解也會大不一樣，白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”就是這個道理。
語文素養(yǎng)的提高，并非一朝一夕之事。她需要時間的積淀，需要我們靜下心來，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會事件的感知中，一步一個腳印地邁向巔峰。
我們是祖國的未來，民族的希望。我們中學生語文素養(yǎng)的提高關乎國家的未來。因此，我們要不斷提高自身的語文素養(yǎng)。成為一個擁有良好語文素養(yǎng)的人，一個有氣質的人，一個談吐優(yōu)雅不凡的人，一個腹有詩書氣自華的人……
提升語文素養(yǎng)，課堂教學做主
語文學習是一種終身學習，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么？我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢？我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春〃長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷；聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁；聽同學們探討《記念劉和珍君》，我
們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強；我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們全面提高了語言鑒賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
河南作文 篇8
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)。
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
——題記
武侯祠，乃三國遺跡，至今已有一千多年的悠久歷史。走進它，宛如穿越了時空，回到了一千多年前的那個亂世。
跨過門坎，映入眼簾的是一鐘巨大的鼎佇立雜那兒。一看，呵！好大的氣派！它的結構與其它的鼎沒有什么特殊的地方，但他的巨大使它釋放出一種豪放的氣息。剛走幾步，便來到三國文化陳列館。其中有各式各樣的人物陶器，書法作品，更有那人工模仿制造的古棧道。做得惟妙惟肖，令人驚嘆。仿佛已經親自來到了那里。走出文化館，接著跨進一道門后，便是那文臣廊和武將廊分別在左右兩側。武將廊在左，文臣廊在右。兩邊掛滿了蜀國任務的肖像，如董暈，姜維等。接著是漢昭烈廟，里面供奉著蜀國帝王劉備的像。他頭帶皇冠，身穿龍袍，兩眼微睜，一副帝王的氣派。接著便到了真正的武侯祠，因為前面都是三國其它人物，而這里才是供奉諸葛亮的地方。
門前有一副千古流傳的對聯，就是我題的記。能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。雖然它已時隔多年，但它對于我們現代人同樣適用。因為它正表現了“攻心為上”這一計策。武侯祠里的諸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那種油然而生的氣勢讓人肅然起敬，對這位“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀國重臣表示崇高的敬意。抬頭仰望屋頂，有八個字：淡泊名志，寧靜至遠。不也揭示了人間的真理嗎？看淡名利，靜下心來，就能達到超凡脫俗的境界。實與陶淵明的“心遠地自偏”有異曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用語言能夠表達的。它需要我們自己去品味，沉思。正如“此中有真意，欲辯已忘言。”
河南作文 篇9
連日的雨讓秋的腳步加快了，溫度驟然下降，在這涼涼的煙雨清晨，我走進南湖。
沿著曲曲折折的花間小路繼續(xù)前行，一個大路從護城河和南湖之間穿過，延伸前方，路兩旁賣零食的、小飾品的、刻字的、畫畫的、打氣球的、臺球的應有盡有。再往里，就是一個大型游樂場，暑天酷熱，孩子們在這里嬉戲玩樂，大人們坐在湖邊納涼。孩子們歡快的笑聲在湖邊回響，驚起鳥兒飛旋。
游人漸漸多起來，在湖邊漫步的、坐著的、佇立的，更有人站在水淺處，拿著一根長長的竹竿，竹竿頂端綁上一個小網，從湖中撈魚。今天不知怎么了，一條條魚露出水面張著嘴喝水，人們很容易就撈出幾條來。
抬眼間，城門就在眼前，曰：拱陽門，以一座大橋和南湖相連，橋下是護城河，橋上石獅栩栩如生。城樓和城墻均用藍色磚瓦砌成，經歷歲月的侵蝕，磚風化破損很多。弓形的城門已沒有門，可以暢通無阻。城墻厚重，這樣厚厚的城墻在古代擋住了多少次千軍萬馬的侵入，免去了多少血光劍影，保護著城內人們的安全。
南湖偏安一偶，人們在忙完繁雜的工作和家務之余，逃開城市的喧擾，來到這里，讓心門輕輕打開，釋放惆悵和感傷，納進空氣的清爽、花兒的清香，享受一份靜謐，沉淀一下思想，觀煙光云影，聽鳥兒鳴唱，和草木結情，讓愜意、滿足、幸福浸染心房。
回望南湖，柳枝柔長，隨秋風輕擺，幾乎低垂至清清水面，湖水微波輕漾，清幽的湖水是否記得月兒皓潔的柔媚情懷？小舟輕蕩，蕩起千年的煙波，揚起歲月的風帆，又能承載幾多歷史的滄桑？岸邊的垂柳日夜在湖畔眺望，是否盼到了夕陽下牧童歸家？誰又在湖中采蓮清唱，灑滿情絲縷縷，收獲顆顆蓮子？誰又以楓葉賦詩，寄情遠方？
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