國學經典作文

時間：2022-07-14 17:29:48 國學我要投稿

實用的國學經典作文集合6篇

　　在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的國學經典作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的國學經典作文集合6篇

國學經典作文篇1

　　國學如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學也如此，國學的亮點是國學更有價值。更能體現中華文化的博大精深。

　　孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說得好，實事求是的學習的態度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業了。

　　平時老師說“取長補短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優點和缺點。然而我們人有個習慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點，總是看見自己的優點，看不見被人的優點。正是由于這個習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發現并改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發現你發現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發現別人的優點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”

　　國學與現實聯系的很緊密，只要你留心發現，你將會發現生活處處皆國學，處處皆亮點。

國學經典作文篇2

　　“溫故而知新，可以為師矣……”伴隨著整齊清脆的朗讀聲，開始了每天必修的課程——國學。何謂國學？它是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。

　　俗話說得好，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”、“讀萬卷書，行萬里路。”、“讀書破萬卷，下筆如有神。”國學經典，是中華民族偉大精神的傳承，是老一輩人智慧的結晶，凝聚了千千萬萬個中國人的`血和淚，鑄就了一代思想的不滅之路。

　　當我喃喃學語時，媽媽經常在我耳邊朗誦：“野火燒不盡，春風吹又生。”；當我漸漸懂事時，媽媽就逐字逐句教我讀：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”自那之后，在母親耳濡目染中，我深深地愛上了國學。國學經典猶如一位老友，對你訴說著動聽的情話；國學經典如同一匹駿馬，帶你馳騁廣袤的草原。國學經典是古人思想的優秀成果，是中華民族五千年燦爛的瑰寶，在歷史的長河中，一顆顆星光熠熠流傳至今。

　　時常想起，節假時分，我常常經過那家書店，捧上一本書，一坐便是一整天。如對待珍寶般，攤開書頁，如饑如渴字字瀏覽，細細品味。國學經典飽含古人的滄桑，歷史的回憶。它是人生的哲理，生命的真諦，更是中國人的驕傲，中華民族的自豪。

　　國學經典，是一盞明燈，指引著我們前行；國學經典，是一縷春風，吹散心中的陰霾；國學經典，是一捧清泉，滌蕩人們的心靈。如果可以，我愿意坐下來，靜靜地讀一本書，品一種情懷，一縷書香伴著幾縷微風，在裊裊茶香中，感受書中獨有的氣息。

國學經典作文篇3

　　國學，是那醇美的香茗，令人回味無窮；國學，是那神圣的階梯，引領人們攀登至高無上的寶座。《國學經典》里一句句簡短深刻的詩句，讓我受益匪淺。

　　記得有一次語文測試，媽媽叫我將以前學過的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應了，可我拿著書本翻了幾頁，趁媽媽在客廳做家務，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒認真地復習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起了《國學經典》里的“學而時習之，不亦說乎”。現在才明白，學過的知識要經常去溫習和練習，溫習學過的知識也是一件快樂的事。

　　“人而無信，不知其可也”這句話也讓我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時。可是，當我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時，早就將時間與諾言拋到了九霄云外。“已經超時了。”媽媽提醒我。我隨口答應道：“馬上。”一動不動的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。 “啪”的一聲，媽媽將電腦電源關了，生氣地說：“下次不能再玩了。你背的‘人而無信，不知其可也’在哪里去了。”這時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂。

　　我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，遇到問題不去動腦思考。“學而不思則罔，思而不學則殆。”讓我明白了一個人無論做什么事都要經過大腦的思考。如果凡事不動腦筋，就成了一個“木頭人”。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會了善思，精思，學會了去發現問題、解決問題。

　　《國學經典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。

國學經典作文篇4

　　中醫，傳承著東方文明古國五千年的燦爛文化。

　　中醫是國學中的一部分，關于中醫的書有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內經》……中醫，是古老技術的傳承。一次，我跟外公到北京中醫藥大學，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著兩名博士后弟子坐診，這位奶奶頭發花白，慈眉善目，只見她不急不躁認真地為外公號脈，過一會對外公說：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對您心臟問題的治療是關鍵。”外公連連點頭，樂呵呵地說道：“真是說到點子上了。”從此，外公改掉了急性子。

　　聽媽媽說，懷上我不足三個月時，媽媽因感冒請爸爸認識的名中醫王奶奶看病，王奶奶一號脈，說道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫說的一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請教這是如何判斷出來的，王奶奶說道：“因為主脈強。”爸爸媽媽恍然大悟，中醫，竟可以不通過任何機器，憑技術、經驗、手感，準確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國學。

　　中醫是國學，是中國燦爛的文化，同樣也是中國炎黃子孫的治病法。

國學經典作文篇5

　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　《論語》中有許許多多的有關學習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　這句話的意思是：只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。

　　我覺得，在我們日常學習中，也會遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學習而學習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導致學習的基礎不扎實；只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。學習只為了追求數量，而不在乎質量，結果那就可想而知了。學習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

　　還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我師焉。它的意思就是幾個人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。

　　這句話告訴我們：能者為師。敏而好學，不恥下問。敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多。每個人都有一定的優點，值得我們去學習。多向我們身邊的這些人學習，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態，并且運用適當的學習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發現，并且有所領悟，有所感動。

國學經典作文篇6

　　我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠的一片古老文明。

　　可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠行?無錫為什么沒有這種古老的氣質?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

　　不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

　　校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對此一無所知。

　　“無錫國專為中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

　　這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

　　一直以為故鄉的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過這片土地的精魂。

　　“現在的無錫有什么?”張老師繼續剛才的話題，“現在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化!”

　　是無錫國專力挽國學于狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

　　我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

　　回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

　　我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

　　城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密布，墻上的標語寫著：文化無錫。越是倡導什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

　　其實，并不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

　　我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

　　而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!

　　我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點兒什么了!

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