亚洲综合专区|和领导一起三p娇妻|伊人久久大香线蕉aⅴ色|欧美视频网站|亚洲一区综合图区精品

國學經典作文

時間:2022-06-11 17:49:53 國學 我要投稿

【實用】國學經典作文匯編七篇

  在平凡的學習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的國學經典作文7篇,希望對大家有所幫助。

【實用】國學經典作文匯編七篇

國學經典作文 篇1

  國學經典博大精深,當學生不斷積累語文基礎知識后,老師教給學生學以致用的方法是非常重要的。將國學經典與作文教學有機融合,可以不斷提高學生的綜合素質和人文素養,讓經典詩詞更好地引領少年兒童健康成長。當學生我手寫我心,表情達意已經達到一定水平后,作文的有深度、有內涵就成為老師和學生們努力想達到的最高境界。那么,如何把積累的國學經典知識成功運用到作文當中,提升作文的內涵呢?筆者在平時的語文作文教學中注意引導學生從以下方面入手,教給學生將國學經典運用到作文中的技巧,深受孩子們的喜歡,取得了一定的成效。

  一、一經典一故事法

  在“百家講壇”上,于丹講《論語》時常常使用“一經典一故事法”。在作文中使用這個方法,可以成功地將國學經典運用到作文中。比如:謹銘同學采用于丹講論語的“一經典一故事法”,將國學經典運用到作文中——

  《弟子規》里講“借人物,及時還。后有急,借不難”。這讓我想起:有一次,我的筆丟了。找了我們的班長李永明,向他借筆,跟他說:“李永明,借根筆,我下午還你。”下午放學前,我及時把筆還給了他。過后不久,在一次單元考試中,我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意,他偷偷地把筆借給我。考完試后,我向李永明說聲謝謝,及時把筆還給了他。《弟子規》講的真的是太對了:“借人物,及時還。后有急,借不難。”

  《三字經》講:“人之初,性本善。”這讓我想起:在一個風雨交加的下午,剛好放學,陳明同學沒帶雨傘,便向身邊的林紅同學借了一把紅色雨傘,因為林紅的媽媽正好開車來接她。過后,在放學的時候,我經常看著他們開心地一起從校門口走出來。我想:借傘的人一定是個善良之人,因為善良的人才值得深交。果然,又有一次,天公不作美,突然下起了狂風暴雨。在校門口,我又偶遇了這兩個人,這次是林紅沒帶雨傘,陳明同學看見了,就連忙撐著傘走了過來,和她共用這把雨傘。《三字經》講:“人之初,性本善。”我認為是正確的:世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

  二、對話法

  在對話描寫中融入國學經典也是國學作文的一個絕招。比如:楚瑩同學采用“對話法”將國學經典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話,并由經典帶出了一件事,結尾又用“明白了一個道理”帶出經典,首尾呼應——

  有一天,媽媽摸了摸我的臉,輕聲告訴我:“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。你怎么理解呢?”我歪著腦袋,對媽媽說:“公物雖小,也不能占為己有。如果私藏公物,就會讓父母傷心。”媽媽聽后,微笑地拍著我的肩膀說:“小鬼,學了國學,你可懂得不少啊。”我不禁心里想起了這樣的一件事……記得那是一個炎熱的夏天,火辣火辣的太陽無情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時看見一個人賊眉鼠眼,像只小老鼠似的。只見他到處打量一番,見沒人注意到他,就打開放刀叉的柜子,偷偷拿了兩副刀叉藏進口袋里。此時,半路殺出了個程咬金。他的行為被服務員發現了,服務員皺著眉頭:“請問先生為什么要拿走我們的刀叉?”那人火冒三丈地對服務員吼道:“你們飯店怎么這么無理,連客人的東西都說是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎?”他的脖子頓時爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后,餐廳叫來了110,他被警察叔叔帶走了,現場他的家人看了,傷心不已。通過這件事,我深深地體會到了國學中的“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”的做人道理。

  三、線索法

  在作文的開頭設計“題記”,在作文的結尾設計“后記”,然后在題記、行文、后記中三次出現主題一致的國學經典句子。這條國學句子做線索可以使文章有內涵而且中心突出。比如:下面的陳栩妍同學在文中采用“線索法”成功將國學經典句子運用到作文中——

  讀《論語·為政》隨想

  冷空氣南下的一個星期天早上,下著陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學,從中我學到了:子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”出自《論語·為政》。意思是:子夏問:“怎樣是孝道?”孔子回答:“對父母和顏悅色,是最難的。難在子女的容色上。若遇有事,幫助老父母操勞,有了酒食先讓老父母吃,這就是孝子嗎?不是的!對父母發自內心地、和顏悅色地愛,才是真正的孝順!”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分,那是我考得最差的一次。回到家中,媽媽邊炒菜邊開心地問我:“寶貝你考了多少分啊?”我垂頭喪氣地說:“我考了90分。”媽媽大驚失色地說:“你居然才考90分!”她停下手里炒菜的活兒問:“這是怎么回事啊?是不是又粗心啦!”那天我沒有跟媽媽頂嘴,一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因為《弟子規》教我們:“父母教,須敬聽。父母責,須順承。”又有一次,我在鄰居小花家和她一起寫作業。她媽媽聽到她考了80分,就一直責備她:“你這是怎么回事啊!”她不耐煩地說:“又怎么了!我考80分,你會死呀!”她媽媽氣得臉色發紫,差點要打她。我想:她這樣氣媽媽,媽媽真的會被氣死的。孔子說:“對父母和顏悅色,是最難的。”但是我們要努力做到,這樣父母才能開心長壽。因為我愛我的爸爸媽媽。

  子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”

  四、聯想法

  國學作文的第四個技巧是“聯想法”:從一本國學書聯想到相關的事情。比如:坤元同學在國學作文中不僅運用了“線索法”,還成功運用了“聯想法”:從一本國學書聯想到相關的一件事情——

  讀《弟子規》隨想

  在一個春天的早晨,我繼續捧書誦讀國學,讀到了《弟子規》中的這樣一句話:“不力行,但學文。長浮華,成何人。”這句話讓我知道了先學做人很重要。只有知識,卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁,是華而不實的人。

  這讓我聯想起去年的一件事情:那是一個細雨蒙蒙的午后,雨聲“沙沙沙”,像一曲好聽的歌謠。一個中學生背著沉重的書包在小路上走,手里還捧著一本書津津有味地讀著,一看就是學霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光,格外引人注目。

  路上一個清潔工老人正冒著小雨掃地,大掃把在地上發出“唰唰唰唰”的聲音。中學生邊走邊看書,從他身邊走過,大掃把“唰”地掃過來,正好碰到了中學生的皮鞋,鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學生火冒三丈,厲聲呵斥:

  “老頭,你把我新買的皮鞋弄臟了!你賠!”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮,泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。

  老人連忙說:“對不起!”并俯身用手要去擦中學生的皮鞋。中學生將身一扭,腳躲開了老人的手,用更刻薄的話吼叫:“臟手別來!越擦越臟!今天真是倒霉!”然后轉身跑了。

  留下老人執著大掃把僵在原地,皺著眉頭,一臉茫然。空氣中留下了幾聲中學生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音,像鋸木聲尖而刺耳,與沙沙的雨聲極不和諧。

  周圍的人看到這個情景,紛紛搖頭,對中學生的行為表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊,對老人說:“別理這孩子!父母太沒教養孩子了!這樣的孩子長大了又有什么用!”

  我看到風夾著雨灑在老人花白的頭發上.讓人心疼。

  《孟子·梁惠王上》說:“老吾老以及人之老。”

  學生將平時的誦讀國學與作文有機融合在一起,許多學生的“國學作文”在《薌城薌訊》刊物上發表,反響熱烈,得到了社會的一致好評,再次證明了國學作文的魅力無極限!因此,我認為:大力研究如何將國學經典與作文教學有機融合,不僅可以使孩子們愛上國學經

  典,還可以讓學生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。

國學經典作文 篇2

  經典如黑夜中的一顆明星,點綴了夜空;她又如沙漠中的一顆小草,點染了沙土;而在當今,她似一個知識庫,點亮了我們的心靈。——題記

  經典誦讀,她好像是一位魔術師,變化莫測,委婉奇妙,在生活中的點點滴滴,處處都能觸碰到她的芳蹤……

  “漫步山間,潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子,卷著紅紅的楓葉,擊打在凹凸不平的石塊上,叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色,如此飛珠濺玉的聲音!我認為,這就是經典誦讀特有的委婉、奇妙。

  自古以來,五千年的傳統美德始終是中華民族的立足之本,從小,我們便在孔融讓梨的故事中學會謙讓,在愚公移山的故事中明白堅持,在二十四孝的故事中懂得回報,在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳的故事,在不知不覺中教會我們堂堂正正做人,踏踏實實做事。一個個看似普通而又平凡的小故事,卻擔負著傳承中華傳統美德的大使命。“上善若水,水善利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行,就好像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,滴水穿石的堅持不懈,滋潤萬物的慷慨無私,海納百川的博大胸懷。水,便是對中華民族五千年傳統美德的最好詮釋。

  小時候,我較為喜歡做的事莫過于捧著那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊味總能讓我揣摩許久,我能體會到“國破山河在,城春草木深”的憂國憂民;能體會到“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的愛國之心;更能體會到“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”的孤獨寂寞……

  午后,絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上,好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐,灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》,輕輕翻開閱讀,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”我反復地讀著,慢慢地領悟著。

  不知不覺中,我沉浸在灑滿陽光的書房中,沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中,流連忘返,無法自拔……

  正所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,我們作為中華千千萬萬兒女的一份子,就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去,雖然一個人的力量是渺小的,但大家心往一處想,勁往一處使,力量就會很大很大。將國學經典傳承下去是我們義不容辭的責任,它是最璀璨的一顆星,照亮了中華文明。

國學經典作文 篇3

  國學經典就像一盞明燈,照亮我的人生。國學經典就像一雙巧手,打開心窗。

  國學經典是先人用盡一生總結的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,使我們修身養性,教會我們如何做人,教會我們分辨美丑,明辨是非。國學經典使我們從一件小事,一句話,一個事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義,端正青少年正確的人生太度,她深深植根我們心中,潛移默化地影響我們的行為,無聲地陪伴著我們成長。

  《論語》使我們修身養性,德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子的小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

  《道德經》是我體會最深的,它總能用一句短小而精僻的話把我們領到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國學的力量,在國學中一旦看懂人生,便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失,無論世事浮沉,每次都以一顆平靜的心去面對。看輕人生的'權勢名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會別有一番滋味。”上善若水,水善利萬物而不爭“,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了,世間就安靜了。

  國學使人進步,國學使人明智。每一個少年兒童的美好人生,都應該從國學開始。

國學經典作文 篇4

  捧起國學經典詩文的那刻,你便占據了我的整個心靈。從此,你時時刻刻地陪伴在我的身邊。

  國學,你從中華文化寶庫中象流水一樣嘩啦啦地流出來,氤氳成乍暖還寒時候草木的笑臉。親愛的,你禁錮在歲月的沙漠里太久了,早就該有一次靈魂的放逐,在干干凈凈的黃色臉龐上,綻放禮儀之邦的燦爛笑容,在干干凈凈的白紙上,象小樹苗簌簌地長大,長成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色,而是千年不褪的中國紅,同樣溫暖動人。

  國學,你在經典書籍上交錯繾綣,交匯成我心中的溫暖。我們是一體的,你觸摸到那塊微熱的地方了嗎?親愛的,我帶你曬太陽去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪,聽聽華夏大地的脈絡里忙碌的心跳,然后我們相顧微笑。

  我們在時光中穿梭,你陪我成長。日子好象老電影,播放我們自導自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里,你我一起歡度;“燈樹千光照”的元宵夜里,你我一道逛燈;“皓魄當空寶鏡升”的中秋夜里,你我共同賞月。親愛的,你只是陪我長大,卻不會變老,我們一起尋找殷實的不懈的向上的幸福,象一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個渺遠的終點。

  若干年以后,我將帶你去北京,去敦煌。我們去看長城,我們去看莫高窟,我們穿過“大漠孤煙直,長河落日圓”的地帶,探尋前人的足跡,萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏,仰望圣潔高遠的日空,讓心變成瓦藍瓦藍的顏色。順便梳個藏族小伙子的發型。親愛的,你不知道,我那樣子會有多么帥。我要那么帥地去參拜布達拉宮。親愛的,在如此圣潔的空氣里,活躍在紙上的你會比我更加嫵媚。

  你從遠古走來,博大是你的風采;你向未來奔去,磅礴是你的氣概。國學文化,炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊。

國學經典作文 篇5

  中華文化源遠流長,博大精深,國學經典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點了中華民族的語言文化,思想觀念,凝聚著萬千文人墨客的壯志豪情,也教會我們許多做人的道理。

  從小,我們就熟讀唐詩宋詞。吃飯時隨口一句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,教會了我們要珍惜糧食,勤儉節約。學習《游子吟》后,“誰言寸草心,報得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛國,又想起文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的獻身精神,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種遠大的政治抱負令人敬佩……這些都是中華語言文字的魅力,是國學經典之精華,它用古人的經驗引導我們做人做事,我們不僅要誦讀它,要去體會詩中的內涵,更要從詩中感悟人生的真諦。

  正如孔子所說的“學而不思則罔,思而不學則殆”,倘若學習沒有了思考,那就如沒有前行的方向,搖搖擺擺,不知歸宿。學習國學經典,能豐富我們的視野,給我們以精神上的滋養,讓我們內在的修養提高,就如行船一樣,只有守護好自己人生的行船,讓學習的智慧起航,掌握好人生的方向,才能到達成功的彼岸。

  學習國學經典,在于領悟與思考,看似平淡,又往往紛繁,只有經過思想地過濾才能變得純凈,才能賦予學習以智慧,讓國學經典凝結過去,昭示未來,伴隨我們成長吧!

國學經典作文 篇6

  國學經典是中國文化源遠流長的。它好似一杯茶,淡雅幽香,我們要細致入微的品,才能韻出其中的道理。正如《三字經》中的“玉不琢不成器”,一塊玉若不精心雕琢,它始終是一塊普通而又乏味的“石頭”,倘若用心去發現它自身的價值和內在的涵義,那鑄造出的就是塊價值連城的美玉!它并非是一本純粹的文學書,更多的是那彌足珍貴的精神食糧!它是中國美德與智慧的結晶!而對于它的學習,我終身受益匪淺!

  陽關透過窗子照射進屋里,那冬日里罕見的光束是如此令人心暖,我走去打開窗戶。微風吹起,那搖曳的臘梅散發出淡淡的幽香……

  和著冬日里的良辰美景,我不禁想起了在教室里書聲瑯瑯、書香幽幽的那段時光……

  兒時

  兒時那會兒,教育思想總是離不開一個人的品德與修養。因為學習不僅是為了將來鋪路,更多的是為了奠定一個人的品行的好壞。所以在我的幼兒階段,學校開展了《三字經》的國學學習。

  每到了一天學習中的最后一課,那一堂課就是走進國學大門的時光,記憶中那場景依舊充滿樂趣:盤腿端坐的我們,手中持著書,在老師的領讀下,我們也隨聲附和,朗朗誦道:“人之初,性本善,性相近,習相遠……”,小腦袋優哉游哉地搖著,好似一個個活生生的小書童。

  兒時的國學故事里,最熟悉的莫過于“孔融讓梨”了,這則故事讓我知道了“孝”的概念。而一句“香九齡能溫席孝于親所當執”的學習,我“孝”出了行動。那天晚上,我早早入了被窩,用小小的身軀盡量的暖著。母親瞧見這“良心發現”的我睡這么早,調侃道:“呦,寶貝,睡覺呢!”“不是啊,我給您暖被窩呢,我要孝順您!”我吚吚嗚嗚地說道。前一秒說笑的母親,頓時眼睛里就泛閃著光珠了……

  在國學文化的熏陶下我漸漸明白了國學的重要性,同時我的品行也得到了良好的啟蒙!

  小學

  隨著時間的流淌,我在學習《三字經》的道路上“畢業”了。但國學文化無止境,升入了小學,就緊接著踏上另一個階梯:《弟子規》。

  已經對國學概念有基礎的的我,學起《弟子規》更是得心應手而愛不釋手。《弟子規》不僅是國學之經典,而且傳承者從古至今的傳統美德!其中,“或飲食或坐走長者先幼者后”的這項傳統禮儀在生活中隨處可見:公交車上的特殊座椅、排隊的準則……正是這千古美德才有了現在的國泰民安啊!

  這時的我們總是伴隨著清晨出生的太陽,帶著最佳的精神,全心投入其中,誦出那顆熱衷國學的心!

  在升華學習的過程中,我領略到了國學文化的魅力。它使我的道德情操得到了文化性的陶冶……

  初中

  隨著《弟子規》的學習時光,我走進了初中的大門,我的人生又更上了一層樓。就在我就讀初中的這段期間,中考改革公布了,這則消息的降臨,讓我更加意識到中國文化的重要性。

  這個階段,我對國學學習的范圍已經提高到了廣泛。書本上少不了的文言文就是我的目標,它學起來并非大家認為的枯燥乏味,每一則所蘊含的道理與人生真諦,無時無刻地在改變我對這個世界的看法。那文學風采有的簡譜素華,好似一張深藏不漏的水墨畫,有的則華麗炫美,字字耀人,所寫道理也是字字俱到!

  “布谷、布谷……”一陣布谷鳥兒的啼囀,讓我如夢初醒。抬頭望向湛藍的天空,意猶未盡的我不禁感慨道:國學經典無止境,伴我成長永不離!

  漸漸地,漸漸地,在漫步國學之林,沉游中華文化的過程中,我好像品出了那“茶”的獨道之味了!

國學經典作文 篇7

  國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經典”的搖籃中孕育。

  我國最著名的國學經典是“四書五經”--《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書;《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經。《四書五經》是中國傳統文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書五經》包含內容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

  《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學識的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教;《大學》主要講了弘揚光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養人性;《詩經》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時的八卦之術;《春秋》主要記載了魯國的編年史。

  作為一個小學生,我不僅僅要學習現代的文學,更應該繼續領略和發揚古代的經典文學,使華夏的精髓得以保存。國學經典用記敘語言的方式引導著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經”、“四大名著”等文學寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”,如果你沒有,那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質如何也應該擁有一盞“明燈”。

  而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學經典的奧秘與神奇,并發揚它,使它得以保存。