【必備】國學作文集錦7篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的國學作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學作文 篇1
最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認為，孝是做人根本道德。那么要怎樣去孝順自己父母呢?孔子曾強調孝關鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游。”孝順父母思想在《弟子規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母典范，如：為父溫席黃香，“臥冰求鯉”王祥。身為二十一世紀少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可。”
”誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時好處，眼前利益，而失去了真正財富—誠信。“正因為他誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么重要了!
《國學經典》這本書教會了我許多為人為子道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新明天!
國學作文 篇2
朝雨寒風，冷月波心，青冥浩蕩，春和景明……攜一縷佛言禪音，觀一片青云夢影；或執一柄青霜玉龍，戰一片四方皆寂。一幕幕，一幅幅，即連在夢中，也似乎把景觀著。這里有春風桃李花開的快意，有秋雨梧桐葉落的凄涼；有仙骨豪情、傲岸狂放的不羈，有心之所善、九死未悔的悲壯。這里有歡笑，有哀傷，有明道，有迷茫；這里還有永不過時的情懷與思想。這便是——國學。
仁義禮智信，忠孝悌節恕勇讓。談及國學，必談孔孟。沒有柔弱溫婉的華麗辭藻，沒有考究整齊的排版布局，孔孟之道的深邃，在其思想。“求善賈而沽”的入世；“訥于言，敏于行”的謹慎；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的氣節……它是歷代帝王銘心恪守的金科玉條，是文武百官永不背棄的至高信仰，是邊關將士九死未悔的堅定信念，是鄉野村夫明頌默念的原始經典。它貫穿了中華民族整整半部歷史，它那忠君愛國、學思結合、尊師重道、仁者愛人的思想，依舊被后人稱道效仿。而隨著科技的發展，人們愈發過分注重利益，而逐漸輕視自身思想文化的修養。多少人泯滅了良知忘卻了君子之道？多少人茍合小人的準則而不能慎獨己身？多少人學富五車卻流失海外？這些只在意個人利益而棄家國民族利益于不顧者，是在踐踏自己的尊嚴，是對中華民族傳統美德的一種拋棄與玷污！
而受孔孟之道影響的中國先賢們，逐漸將自己對于社會人生乃至天地真理的感發思索融入了一種精雅的文學形式——詞。尤其是兼顧詩的韻律與文的哲思的宋詞，無疑讓國學迎來了又一個春天。
論宋詞，便不得不觸及婉約與豪放。而婉約與豪放的代表人物，則以濟南二安為最。
日間，黑云壓城城欲摧，但是稼軒的心中已無恐懼。“金戈鐵馬”的恢弘，沙場殺敵的豪情，耀目的青春與飛揚的激烈相佐，戰出了金兵的膽戰心驚；夜里，輾轉難眠的憂慮，執筆披衣的急切，高昂的情緒與著跳動的燭火，燃出了《美芹十論》與《九議》之著。他的愛國情懷，無論何地，都是永不落后的正能量；他那積極向上的人生態度，無論何時，都會激勵著我們奮發前行。
但是李清照只是一介文弱女子。先有夫君早逝，金石之錄未成；又遭靈修拋棄，再嫁偽君子。故后人評李清照，常常止步于她的一杯愁緒，殊不知她的靈魂深處，也藏著抗爭的火花與對理想的呼喊！她是絕世的文姬，是亂世的美神，有不輸于美成的文采與格調，有不亞于稼軒的氣魄與雄心。她曾有詩句：“木蘭橫戈好女子，老矣不復志千里。但愿相將過淮水！”從詩文中可以看出，她真是“位卑不敢忘憂國”，是何等地心憂天下、心憂國家啊。史上固然有不少男兒赤膽忠心、奮發報國：祖逖聞雞起舞，班超投筆從戎，宗澤病危仍擁被高呼“過河！”，宋瑞被俘卻仰首長歌“丹心！”。但是易安一介女子，發出同樣的愛國之聲——“生當作人杰，死亦為鬼雄！”李清照此時的呼喊與她早期的閑愁閑悲真是大相徑庭。這其中蘊藏了多少民族之憂、家國之痛啊！
宋詞，真的是血骨凝鑄的經典啊！連年兵荒馬亂造成的赤土千里、白骨露野，深深刺痛著每一個崇高圣潔的靈魂。它們在國家傾倒、民生多難、志不得抒的悲哀蕭索中煎熬。直到失落失望失意凝練到了極致，便和著那些真正的志向思想——國學的精粹，通過“詞”噴發了出來。這，才算國學；這，才算經典！
國學浩瀚！國學，是中華民族歷代先賢對人生社會的思考與感悟；是中華民族五千年來對天地真理的探索與追求。多少的溫軟歡歌，多少的悲愴離恨；多少的晨煙霧柳，多少的夕陽薄暮。李白的狂，杜甫的沉；晏殊的恬淡，蘇軾的通達……這些都給沉墮于紛繁嘈雜物質世界的我們提供了一個個“黃卷青燈”般的的心靈凈土。
國學作文 篇3
國學經典是中國文化源遠流長的。它好似一杯茶，淡雅幽香，我們要細致入微的品，才能韻出其中的道理。正如《三字經》中的“玉不琢不成器”，一塊玉若不精心雕琢，它始終是一塊普通而又乏味的“石頭”，倘若用心去發現它自身的價值和內在的涵義，那鑄造出的就是塊價值連城的美玉！它并非是一本純粹的文學書，更多的是那彌足珍貴的精神食糧！它是中國美德與智慧的結晶！而對于它的學習，我終身受益匪淺！
陽關透過窗子照射進屋里，那冬日里罕見的光束是如此令人心暖，我走去打開窗戶。微風吹起，那搖曳的臘梅散發出淡淡的幽香……
和著冬日里的良辰美景，我不禁想起了在教室里書聲瑯瑯、書香幽幽的那段時光……
兒時
兒時那會兒，教育思想總是離不開一個人的品德與修養。因為學習不僅是為了將來鋪路，更多的是為了奠定一個人的品行的好壞。所以在我的幼兒階段，學校開展了《三字經》的國學學習。
每到了一天學習中的最后一課，那一堂課就是走進國學大門的時光，記憶中那場景依舊充滿樂趣：盤腿端坐的我們，手中持著書，在老師的領讀下，我們也隨聲附和，朗朗誦道：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，小腦袋優哉游哉地搖著，好似一個個活生生的小書童。
兒時的國學故事里，最熟悉的莫過于“孔融讓梨”了，這則故事讓我知道了“孝”的概念。而一句“香九齡能溫席孝于親所當執”的學習，我“孝”出了行動。那天晚上，我早早入了被窩，用小小的身軀盡量的暖著。母親瞧見這“良心發現”的我睡這么早，調侃道：“呦，寶貝，睡覺呢！”“不是啊，我給您暖被窩呢，我要孝順您！”我吚吚嗚嗚地說道。前一秒說笑的母親，頓時眼睛里就泛閃著光珠了……
在國學文化的熏陶下我漸漸明白了國學的重要性，同時我的品行也得到了良好的啟蒙！
小學
隨著時間的流淌，我在學習《三字經》的道路上“畢業”了。但國學文化無止境，升入了小學，就緊接著踏上另一個階梯：《弟子規》。
已經對國學概念有基礎的的我，學起《弟子規》更是得心應手而愛不釋手。《弟子規》不僅是國學之經典，而且傳承者從古至今的傳統美德！其中，“或飲食或坐走長者先幼者后”的這項傳統禮儀在生活中隨處可見：公交車上的特殊座椅、排隊的準則……正是這千古美德才有了現在的國泰民安啊！
這時的我們總是伴隨著清晨出生的太陽，帶著最佳的精神，全心投入其中，誦出那顆熱衷國學的心！
在升華學習的過程中，我領略到了國學文化的魅力。它使我的'道德情操得到了文化性的陶冶……
初中
隨著《弟子規》的學習時光，我走進了初中的大門，我的人生又更上了一層樓。就在我就讀初中的這段期間，中考改革公布了，這則消息的降臨，讓我更加意識到中國文化的重要性。
這個階段，我對國學學習的范圍已經提高到了廣泛。書本上少不了的文言文就是我的目標，它學起來并非大家認為的枯燥乏味，每一則所蘊含的道理與人生真諦，無時無刻地在改變我對這個世界的看法。那文學風采有的簡譜素華，好似一張深藏不漏的水墨畫，有的則華麗炫美，字字耀人，所寫道理也是字字俱到！
“布谷、布谷……”一陣布谷鳥兒的啼囀，讓我如夢初醒。抬頭望向湛藍的天空，意猶未盡的我不禁感慨道：國學經典無止境，伴我成長永不離！
漸漸地，漸漸地，在漫步國學之林，沉游中華文化的過程中，我好像品出了那“茶”的獨道之味了！
國學作文 篇4
神州大地上，國學文化傳承千年。那到底什么是國學呢？有人說，是司馬遷熟悉華夏文明，留下的傳承民族魂魄的《史記》；有人說，是李時珍涉足千山萬水，嘗遍百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》；有人說，它是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出的《四庫全書》……國學，不就是經得起時間洗練而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎？
還沒上小學之前，媽媽就讓我接觸了《弟子規》、《三字經》等啟蒙類國學經典。那時的我內心純潔地像一張白紙，好奇心重，又愛模仿，記憶力也好。在媽媽的引導下，很多小毛病竟然在潛移默化中消失了，讓我養成了良好的行為習慣。
比如我玩好玩具，書籍亂扔亂放的時候，媽媽就會告訴我：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處”，這就讓我懂得了收拾整齊，培養了我的獨立動手的能力。
每當我獨自外出玩耍卻不跟大人打招呼時，媽媽也會提醒我：“出必告，反必面”，讓我懂得了不該讓別人為自己擔心，讓我在生活中懂得了大道理。
當我吃飯吃菜有挑食偏向時，媽媽定會告誡我：“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，這就讓現在的我養成了良好的飲食習慣。
話說我現在我養成的喜歡閱讀的習慣，也要得益于那時的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。幼時的我每天都會選一本繪本，在書房的角落里，一坐就是兩三小時，腦海里盡情編制著五彩的故事……
其實，這些都是生活中的好心態，好習慣，所以古人很重視“童蒙養正”，哪怕是現在，也同樣適用！
小學階段，班主任林老師深知我們在渴求知識的同時，更重要的是建立正確的人生觀、價值觀，在這個時間段應多學習先賢求學的一些歷史典故，得以啟發，少年養志。多少成功人士不都是從小立志，而后矢志不移，成就一番事業？所以，林老師將《小古文》、《詩經》早早地帶入了我們的學習生活。
讀懂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，就會明白：人生必有堅定的信念和志向才可立足于社會而有所作為。
讀懂“日月逝矣，歲不我與”，方才明白大好青春是如此的短暫，不負時風，奮發圖強。
讀懂“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，才會明白人生世事不會是一帆風順，做任何事情都會遇到困難，但要懂得勇者才會有所不懼。
讀懂“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，終于才理解，孔子把一生都做了總結，每個時間段都是如此重要。
……
國學里這些經典真是太多了，此后的我還要經歷成人養德，修身齊家。總而言之，國學就是中華民族大國之學，不要以為自己讀不懂就是糟粕，人生不易，做人靠學，誰都想自己滿腹經綸，言談之間，高談闊論，引經據典，談吐文雅。前提是腹有詩書氣自華！
國學作文 篇5
想念的媽媽：女兒依照您的心愿到劉冰先生身邊求教已近兩月。雖然您說此行會改變我的一生，可是媽媽您知道嗎？我經歷了一個艱難的歷程;剛到北京，先學規矩，嚴格的紀律讓我受不了，我偷偷地打過電話給大姑，讓她來救我，我想過逃跑、想過跑到能庇護我的爺爺奶奶身邊。但這些念頭都被您和先生的及時溝通所擊敗。身上沒有錢、沒有手機，這些念頭只是空想，只好聽任老師們的教導。通過學習國學經典，我逐步認識了古圣先賢、了解了偉大祖國的博厚文化內涵，那些閃著智慧光彩的中華經典。通過描寫《國學小書院》系列，在女兒的心里扎下了根，祖先的教導長養了我們這些已經離經叛道頑童的心智。現在的我過得非常好，很安心，我知道了，媽媽，您一個電話都不打來，那是您放心，您相信有德行的老師一定能把我帶出誤區;我會健康成長。您想給我一個安靜的學習氛圍。當我看到其他同學的家長一個接一個地打來電話的時候，我也好想聽聽您的聲音，可我忍住了;告訴自己我是最幸福的，我的父母把對我的愛放在了心里，你們又何曾不想聽聽我的聲音，可是為了我的幸福，你們忍痛割愛。感恩爸媽。感恩你們把我送往成功的起點，感恩父母給了我重塑美麗人生的機會!
三八婦女節那天在老師的允許下我和您聊天了。我們說了好多好多，我哭了，媽媽您還記得嗎？女兒那天說的一句話：“媽媽，相信我，當您有困難的時候陪在您身邊的人始終都會是我。”媽媽，這是我給您的承諾。還有一個月，我就可以讓爸媽見到一個全新的女兒，媽，您先為我鼓掌吧!我知道您和爸爸每天都在計算我回家的日子，我明白你們一定很想念我，那因為我從小到大從未離開你們那么久過，我也很想爸媽啊!可是圣賢說：成人不自在、自在不成人，三個月的強化訓練，改變了我那大小姐的習氣，那自私自利、唯我獨尊的毛病;都是缺德教育把本性善良的我們教壞了。
先生說我們是全國青少年兒童的一個縮影，我有幸來到先生的身邊，我多么希望所有的孩子們都能夠接受圣賢教育啊!走圣賢之路能讓他們少走多少冤枉路？阿彌陀佛!但愿古圣賢的教誨能夠永傳于世!
今天先生讓我們看《和諧拯救危機》，當我看到凈空老法師的時候，我再一次流淚了，以前在家里您也經常給我看老法師的錄像，您還告訴我，長大以后要做一個像凈空老法師一樣有智慧的人，要拯救眾生，讓所有的人離苦得樂。我知道您最大的心愿就是我能成功，我知道您做夢都想拜凈空老法師為師，可是媽媽，先生說圣人無常師，關鍵是依教奉行;先生就是依教奉行的典范。她每天接待那些迷迷瞪瞪、被孩子搞混了頭腦的家長，為了教那個棄嬰一休小弟練功，她自己倒立以身試教(她已經65歲了)。我看到這些都偷偷流淚，天下的老師如果都有這樣的愛心，何愁我們青少年沒有救呢？
我作為天下少年的典型，接受的圣賢教育，在短短兩個月的時間竟然能改掉多年來的惡習，為何學校不開展圣賢教育，讓全中國、全天下的孩子都能得救？我在先生的教導下，發心要做天下弟妹的大姐。我會努力的，滿您的愿、滿師長的愿。媽媽，請您相信我!
這封信也是我含著淚寫的，媽媽，我想告訴您，來到劉冰先生的身邊學習國學是我一生最幸運的事，我學會了感恩，學會了關心他人，學會了如何做人…相信，在先生因人施教、因材施教的正確引導，在古圣先賢榜樣的鼓勵下，我的青春一定會美麗的。
媽媽，這些是我一直想對您說的話，書不盡言，卻也表達了我對您深深的愛和感恩!
國學作文 篇6
國學是一杯茶，剛開始很苦，但是越品到后面，就越有味道。
國學能夠讓我們懂得道理。
國學以儒學為主，而儒學的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子與小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情愿地背，說起來還是當時沒有懂儒學的真諦。
儒家學派讓人修身養性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧靜淡泊的性情。
就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終于快要贏了。最后還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結果最后卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多么重要。
儒學還教會我們接人待物的禮儀。
比如說，見到自己的老師，應身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節，但是我們要懂得取舍。
國學能教會我們很多道理，而且作為一個中國人，我們應該多讀國學，學孔圣人所講，思孔圣人所思。
國學作文 篇7
“請同學們向大臣至圣先師孔老夫子行三鞠躬禮。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬……”咦？你聽，是誰在喊禮呢？哦！原來是正在給五年（2）班同學上國學公開課的張堂益老師和同學們一起向掛在黑板左側的孔老夫子像行禮呢！
在場的不止有同學們和張老師，還有學校的一些中學部老師也來到了我們班聽課，這樣的陣勢我可是頭一回遇見，我的心里不由得緊張起來。
開始上課了。張老師把我們全班３５個同學分成了七個小組，分別以“宋、楚、秦、魯、吳、齊、燕”七個國家命名，看著桌子上放著的“春秋七雄”桌牌，我仿佛穿越到了孔子生活的時代。我所在的小組是“宋”國，而我這個小組長暫時成為了宋國的君王。
在這次國學公開課上，老師帶領我們朗誦了《論語》課本里“述而第七”的第三十章：“陳司敗問：‘昭公知禮乎？’孔子曰：‘知禮。’孔子退，揖巫馬期而進之，曰：‘吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，熟不知禮？’巫馬期以告。子曰：‘丘也幸。茍有過，人必知之。’”
張老師似乎知道我們短話有許多不解的問題，便讓我們每個小組討論后再提出三個問題。經過討論后，我代表小組提問了：“周朝為什么會有這樣‘同姓不婚’的禮制？巫馬期是誰？為什么孔子明明被人指正了錯誤仍然覺得十分幸運呢？”張老師認真地聽了每個小組提出的問題，在接下來的講解里他為我們一一作答。
“昭公知禮乎？”這句話是陳司敗問孔子的，昭公指魯國的君王魯昭公。陳司敗為什么要問孔子魯昭公知禮乎呢？原來魯昭公娶了一位與他同姓的女子。在當時的周朝，有“同姓不婚”這樣的禮制。所以魯昭公在這一點上是違反了當時的禮制的。可孔子為什么還回答“知禮”呢？
張老師為了解答我們心中的疑問，講了兩個故事——《棄老遺筐》和《諸葛子瑜之驢》。《諸葛子瑜之驢》這個故事的大概內容是這樣的：諸葛恪是諸葛亮的哥哥諸葛瑾（字子瑜）的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天，孫權召集大臣們，差人牽一頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽，寫上：諸葛子瑜。大臣們看了立即議論紛紛，有的甚至哈哈大笑。諸葛恪雖然生氣，但他小小年紀怎能違抗君王呢？他靈機一動，跪下來說：“請求給我一支筆”。諸葛恪拿到筆后在“諸葛子瑜”四字后面接下去寫了：“之驢”兩個字。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪。諸葛恪用他的聰明才智把窘迫變成了賞賜。張老師告訴我們孔子的回答正如故事中的諸葛子瑜一樣是“為尊者諱”。古圣先賢聞己過喜而改過自新；聞尊者過則想辦法委婉勸諫。通過“棄老遺筐”和“諸葛子瑜”的生動故事，加深了“忠告而善道之”的理解。
這次國學公開課，不僅非常有趣，還讓我們學會了“為尊者諱”的道理。
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