有關(guān)國(guó)學(xué)作文600字集合十篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文600字10篇，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
其實(shí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”這四個(gè)簡(jiǎn)單而又深沉的字，在我很小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)輩們提起過(guò)。
依稀記得是春節(jié)拜年的時(shí)候。我隨著爸爸媽媽來(lái)到大爺爺?shù)募抑校菚r(shí)候表姐長(zhǎng)我?guī)讱q，她見(jiàn)到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間，看著那布滿灰塵的書(shū)柜，輕輕地對(duì)我說(shuō)：“小妹啊，你要多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典啊！”
吃飯的時(shí)候，大爺爺看向我，我記得那眼神，那是我第一次看見(jiàn)大爺爺這般意味深長(zhǎng)的眼神。他沉默片刻，低沉地對(duì)我說(shuō)：“丫頭，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。”
回家時(shí)，表姐遞給我一本書(shū)，紙張有些泛黃，卻依舊能看清楚封面的字：“紅樓夢(mèng)”。表姐對(duì)我說(shuō)：“小妹，多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典！”
那時(shí)的我還很小，就單純地以為“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是一本書(shū)，而且很重要。我慢慢地長(zhǎng)大，慢慢地知道“國(guó)學(xué)經(jīng)典”不是一本書(shū)，而是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，一種傳承。
我慢慢記得了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑 保挥浀谩兜赖陆?jīng)》中的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”；記得孟子的“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。”
我在生活中也見(jiàn)到了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的真實(shí)事例。在火車上，我見(jiàn)到一位花甲老人，他戴著老花鏡，飽經(jīng)風(fēng)霜，他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動(dòng)著手中的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”。在路邊，我看見(jiàn)一對(duì)年輕夫婦，他們推著嬰兒車，悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對(duì)嬰兒車?yán)锏膵雰耗钪骸八^伊人，在水一方……”。
我想年齡不是問(wèn)題，只要你想學(xué)國(guó)學(xué)，一切就都還來(lái)得及。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的。不是用眼睛去看，而是用心去品，就像品一杯好茶那樣，去品國(guó)學(xué)，讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳?shù)膹涀阏滟F的“精神食糧”——國(guó)學(xué)經(jīng)典。
我長(zhǎng)得越大，就越清楚春節(jié)三次聽(tīng)見(jiàn)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的緣由，也明白“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為什么婦孺皆知，而且還那般深入人心。
“國(guó)學(xué)經(jīng)典”不止陪伴我成長(zhǎng)，也陪伴了老人的垂暮，嬰兒的童年。國(guó)學(xué)經(jīng)典，謝謝你！
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
說(shuō)到國(guó)學(xué)，大家一定都學(xué)過(guò)或看到過(guò)關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)吧。
從小到大讀過(guò)很多關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)。幼兒園時(shí)，老師就開(kāi)始讓我們讀《三字經(jīng)》、《百家姓》這兩本書(shū)了，每天到了幼兒園，大家就會(huì)自覺(jué)的多背幾遍，到了老師來(lái)了以后，老師就會(huì)教我們新的國(guó)學(xué)知識(shí)，時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我們學(xué)的知識(shí)也越來(lái)越多了。過(guò)了不久，我們很多都背了，有些同學(xué)會(huì)背的都比別人會(huì)背的多。
到了小學(xué)，我們上語(yǔ)文課的課本中出現(xiàn)的內(nèi)容就有關(guān)國(guó)學(xué)的知識(shí)。比如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《中庸》等等。在生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到一些關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)，有時(shí)，我們?cè)趯W(xué)日積月累時(shí)就有，我們經(jīng)常要背下它們，就是要認(rèn)識(shí)它們，能在生活中使用到。我們?nèi)祟愂请x不開(kāi)國(guó)學(xué)知識(shí)的，全國(guó)各地現(xiàn)在一定有很多人都在閱讀和了解國(guó)學(xué)的知識(shí)吧。現(xiàn)在在我們班，每個(gè)人都在背《論語(yǔ)》這本關(guān)于國(guó)學(xué)的書(shū)。
孔子的思想主要記錄在《論語(yǔ)》中。孔子一生可謂頗具傳奇色彩。比如，他周游列國(guó)，幾次差點(diǎn)丟了性命；他是第一次考辦私塾讓平民子弟也能有機(jī)會(huì)讀書(shū)的人：他的三千弟子中，記入史冊(cè)的就有七十二為大賢人，他為官兩次，有顯著政績(jī)卻最后失敗，甚至她離奇的身世都很有傳奇性。比如，他生下來(lái)，頭頂是凹下去的，四周高起，同如群峰圍著山谷，因此取名為“丘”，而他的父母是因?yàn)樵谀嵘郊腊莺蟮玫竭@個(gè)兒子，他在家又排第二，古人稱第二為“仲”，所以，孔子的字九尾“仲尼”。關(guān)于孔子的傳奇經(jīng)歷，有的記載在《論語(yǔ)》中，有的在《史記》中，有的在《孔子家語(yǔ)》或《禮記》中，有的收集在其他個(gè)人傳記里。
在許多國(guó)學(xué)知識(shí)的書(shū)中都記載著一些名人的故事，在生活中我們會(huì)經(jīng)常要運(yùn)用或看到國(guó)學(xué)知識(shí)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，其實(shí)在以后的生活中，人生的每一步，都有國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴在旁，傳遞力量，教會(huì)我們成長(zhǎng)。
小時(shí)候我是個(gè)做事拖拉的女孩子，每次做作業(yè)時(shí)都會(huì)先玩一會(huì)再寫作業(yè)，甚至邊做邊玩，媽媽的.嘮叨聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常討厭。但當(dāng)從暑假媽媽陪我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》這本國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我才意識(shí)到自己以前我的行為是多么不好。后來(lái)，上了小學(xué)又重溫了一遍《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》里有一句話：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。所以每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，寫完作業(yè)后，剛想去玩的時(shí)候，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話，馬上收起了玩心，專心去復(fù)習(xí)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讀了初中以后，學(xué)習(xí)越來(lái)越緊，休息的時(shí)間也越來(lái)越少，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，寫完作業(yè)后，我會(huì)主動(dòng)去打掃衛(wèi)生，《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這樣一句話，何況父母每天晚上抽出時(shí)間給我檢查作業(yè)并為我講解題目，還叮囑我注意身體，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)搞垮了身體，父母還要上班，雖然累，卻為了這個(gè)家庭沒(méi)有一絲怨言。我的生命，所擁有的一切不都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐幔?/p>
國(guó)學(xué)文化，你教會(huì)我成長(zhǎng)，教會(huì)我關(guān)于尊敬他人。你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊，從不離開(kāi)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好，我是某某班學(xué)生某某某，今天我演講的題目是中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)。首先，我們要界定一下國(guó)學(xué)的定義，國(guó)學(xué)是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
國(guó)學(xué)含義豐富、博大精深，作為一名中學(xué)生，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，顯然沒(méi)有能力和精力深度鉆研義理、考據(jù)辭章，那么我們能學(xué)些什么呢？我認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)深深扎根于中國(guó)人的精神家園里，流淌在每個(gè)炎黃子孫的血脈中。經(jīng)典是連接我們和歷史傳統(tǒng)之間的一座橋梁，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)質(zhì)上就是走向中華民族共有的精神家園，感受這個(gè)家園的溫馨，參與這個(gè)家園的建設(shè)，形成對(duì)它的情感皈依。
接受經(jīng)典教育的過(guò)程，也就是把自己生命的根須，扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤的過(guò)程；就是把自己從一個(gè)生物學(xué)意義上的自然人，變成一個(gè)文化意義上的中國(guó)人的過(guò)程。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，發(fā)展我們獨(dú)立思考的能力，促進(jìn)對(duì)真善美的崇敬之心，喚起對(duì)偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇，達(dá)到熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、生活高雅的目的。
怎么學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)呢？我認(rèn)為首先要有序地學(xué)，不能眉毛胡子一把抓，應(yīng)該以經(jīng)典為本；其次要批判地學(xué)，要中華傳統(tǒng)文化的精華，取其精華，棄其糟粕；第三要不斷誦讀經(jīng)典，只有記到腦子里才能慢慢化成自己的，只有厚積，才能薄發(fā)。
時(shí)間有限，我的演講就到這里，謝謝大家！
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
世界上任何一個(gè)民族，想要屹立于世界之巔，就必須擁有自己獨(dú)特的文化。而國(guó)學(xué)經(jīng)典就是中華五千年以來(lái)獨(dú)一無(wú)二的文化，它蘊(yùn)含了文明和智慧的精髓，維系著中華文化之根。我們來(lái)一起品味我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)。
在《大學(xué)》中明確提出了兩條最基本的儒家道德修養(yǎng)原則，它的核心就是“三綱八目”，它提到最根本的修心方法就是“慎獨(dú)”，也即是“內(nèi)心反省”，就是要使自己的意念真誠(chéng)，不要欺騙自己。《大學(xué)》教會(huì)了我們修身養(yǎng)性的道理。
以“誠(chéng)”為主體的唯心主義的就是《中庸》，“誠(chéng)”指的是十分完善、“至善”精神、認(rèn)識(shí)論和修身論。書(shū)中說(shuō)道，一個(gè)人如果完完全全地把“誠(chéng)”體現(xiàn)出來(lái)，就能達(dá)到“天人合一”的境界，“施諸已而不愿，亦勿施于人”就是說(shuō)心中不樂(lè)意別人加給自己的東西，也不要施加給他人。而這就是一種“誠(chéng)”，在“中庸”里，我們懂得了為人處世之道。
孔子把把以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領(lǐng)域。通過(guò)反對(duì)對(duì)人民的過(guò)分剝削壓榨，反對(duì)一味使用平刑峻法，提出了“仁政學(xué)說(shuō)”，希望統(tǒng)治者“以德為政”，嚴(yán)格要求自己，以身作則，以仁德來(lái)治理國(guó)家，通過(guò)道德感化來(lái)搞好政治。孔子的治國(guó)之道一直沿用至今，讓我們現(xiàn)在的國(guó)家國(guó)泰民安啊。
孟子認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任感是人和動(dòng)物相區(qū)別的根本標(biāo)志，人不能只考慮自身的完滿，而必須為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這種“樂(lè)以天下，憂以天下”的精神是《孟子》中最富有感染力的。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，增長(zhǎng)我們的智慧，還能提高我們的處世能力。有的名著文采斐然，能提高我們的文筆和閱讀水平；有的名著具有振奮作用，使我們倍感振奮；有的名著是弘揚(yáng)美德的，可以陶冶情操。讓我們共同攜手弘揚(yáng)中華文化。
國(guó)學(xué)作文600字 篇6
“窗前明月光，疑是地上霜。”這大概是連小朋友都會(huì)背的吧！在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，國(guó)學(xué)經(jīng)典卻一直流傳并發(fā)揚(yáng)至今，《增廣賢文》《唐詩(shī)三百首》《四大名著》……這些著作無(wú)不體現(xiàn)出勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
就拿漢字來(lái)說(shuō)吧！從最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字，其中經(jīng)過(guò)了多少的改革與創(chuàng)新。在悠久的歷史文化長(zhǎng)廊里，那一個(gè)個(gè)方方正正的中國(guó)漢字，就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，演繹著一曲曲優(yōu)美的樂(lè)章！
什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)是幾千年民族文化的積淀，是啟迪人們心靈的鑰匙，是指引人類進(jìn)步的一顆閃耀的明星，是人類美好精神的寄托！所謂經(jīng)典，就是司馬遷搜集華夏文明，留下傳承民族魂魄的《史記》；是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，嘗盡百草，用親身體驗(yàn)造福后世的《本草綱目》；還是紀(jì)曉嵐嘔心瀝血編纂的《四庫(kù)全書(shū)》……
每一篇著作的完成，無(wú)不凝聚著那些作者們心血！說(shuō)起經(jīng)典人們還會(huì)想到讓國(guó)人驕傲的唐詩(shī)宋詞。我喜愛(ài)王維的“大漠孤煙”，喜愛(ài)李白的“桃花流水”，喜愛(ài)杜甫的“齊魯青未了”……“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”給了多少絕境中的人帶來(lái)了希望；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是一種怎樣的壯志豪情？“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”更體現(xiàn)了詩(shī)人那堅(jiān)貞不屈的錚錚誓言！還有“路從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”中，詩(shī)人流露的又是怎樣一份真切的思鄉(xiāng)之情啊！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化植根在心中，茁壯在我們的人生旅途！長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)。我們?yōu)樽约菏驱埖膫魅硕械津湴梁妥院溃腥A文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)！
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴隨著我們成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)作文600字 篇7
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國(guó)學(xué)經(jīng)典小名士》之后我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)經(jīng)典是對(duì)人類的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句。“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”。恍然之中，我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來(lái)望幾眼？“小林尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠(yuǎn)，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè)在身邊流淌，心愛(ài)的人跳著心愛(ài)的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長(zhǎng)的時(shí)空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國(guó)民族的歷史上，千年的腥風(fēng)血雨，曾近被稱為“東亞病夫”的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立。”要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，指引我們前進(jìn)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此驕傲，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化。
“誦讀經(jīng)典，傳承美德，”國(guó)學(xué)經(jīng)典小名士讓我們一起在對(duì)經(jīng)典的踐行中，不斷前進(jìn)：知行合一，學(xué)以致用。多讀書(shū)。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書(shū)。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里，向夢(mèng)想前進(jìn)，超中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，必世代相傳。
國(guó)學(xué)作文600字 篇8
在文學(xué)的沙灘上，最大最精美的貝殼便是國(guó)學(xué)經(jīng)典。無(wú)事時(shí)，翻開(kāi)書(shū)，品國(guó)學(xué)經(jīng)典，與圣人為友。
——題記
世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的香氣，在這沁人心脾的香氣中，我最愛(ài)的便是書(shū)籍那濃郁的墨香。
翻開(kāi)書(shū)，坐上精神的船只，與圣人面對(duì)面交談，領(lǐng)略圣人的與眾不同的精神世界。當(dāng)我飄蕩在唐詩(shī)的水域上，我感受到崔顥”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。‘’的人生失意和懷鄉(xiāng)之愁；我領(lǐng)略到王維‘’大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。‘’的詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界；我讀出了李白‘’山隨平野盡，江入大荒流。‘’的萬(wàn)丈豪情，喜悅和昂揚(yáng)的激情；快到水的盡頭時(shí)，我從“國(guó)破山河在，城春草木深”。中看到杜甫為國(guó)家前途發(fā)愁到頭發(fā)都白了。
船緩緩的向前漂著。隨即，我看到陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”的默默奉獻(xiàn)和不怕挫折的精神；我感受到蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”的熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格；我知道了李清照“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。“的相思之苦；我領(lǐng)略到蘇軾“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的對(duì)英雄人物的無(wú)限懷念和敬仰和“人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。”對(duì)懷才不遇的無(wú)限感慨
游著游著，我不禁感慨道：“中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典真是多啊！簡(jiǎn)直比長(zhǎng)江的水都多；國(guó)學(xué)經(jīng)典的真是意境深厚，反復(fù)咀嚼也終究有味道。豈是我現(xiàn)在能參透完的？”
國(guó)學(xué)經(jīng)典猶如良藥。在失意時(shí)讀，你會(huì)猶如多了一個(gè)和你有同樣遭遇的知己，可以陪你一起消愁；的成功時(shí)讀，你會(huì)的到一個(gè)好朋友，和你一起分享快樂(lè)，你會(huì)更加快樂(lè)！現(xiàn)在，讓我們一起吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！
國(guó)學(xué)作文600字 篇9
國(guó)學(xué)，對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一種文化，它已然融入我們的骨髓，在我們的血液中流淌，伴隨終生。
從幼兒園的三字經(jīng)開(kāi)始，到現(xiàn)在的唐詩(shī)宋詞，國(guó)學(xué)已經(jīng)步入我們的生活，用優(yōu)雅的步伐在我們的人生中畫(huà)出一副清秀典雅的水墨畫(huà)。
國(guó)學(xué)與人生是分不開(kāi)的。
莊子曾曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”人的生命是有限的，但求知的精神是永恒的。人生本就是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程，而不斷地去學(xué)習(xí)，去求教是完善自己的第一步。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"在知識(shí)面前，沒(méi)有什么等級(jí)，每個(gè)人都是學(xué)生，每個(gè)人也都是老師。學(xué)問(wèn)，又學(xué)又問(wèn)，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”不能一味地學(xué)，也要思考，學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單，也很復(fù)雜，不斷地學(xué)，不斷地思考，總會(huì)學(xué)有所成的。
從小時(shí)候的呱呱墜地的時(shí)候起，國(guó)學(xué)就與我融為一體。
記得還在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，跟著爺爺口齒不清的念著“鵝鵝鵝……”；幼時(shí)一本正經(jīng)的在眾人面前背誦《三字經(jīng)》，盡管當(dāng)年的自己還不明白什么意思；六年級(jí)的自己流利的背誦著古詩(shī)，但對(duì)作者當(dāng)時(shí)的心情是模糊甚至不以為然的；現(xiàn)在的自己，開(kāi)始慢慢理解那些文言文和唐詩(shī)宋詞中摻雜的無(wú)奈遺憾，欣喜悲傷。
人離不開(kāi)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)離不開(kāi)人生。
人生有多少感慨被文學(xué)描繪了出來(lái)，看似瀟灑優(yōu)美的文字下，又隱含了多少凄慘悲涼，在面對(duì)大好山河的時(shí)候，又是懷著怎樣的激動(dòng)和自豪，在看到歸雁驛道時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)親友又是怎樣的思戀！
崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”感慨了事事難料的人生，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"描繪了大漠的凄涼和杜甫的無(wú)奈，白居易游西湖時(shí)”最愛(ài)湖東行不足"表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的喜悅和感嘆了景物的美麗，李白總是多情的，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”又刻畫(huà)了他的思戀。
國(guó)學(xué)要品，人生更是要細(xì)細(xì)品味。
國(guó)學(xué)作文600字 篇10
最近，一個(gè)叫李莉的父親生氣了。他穿著簡(jiǎn)單的布衣服，牽著一根牛繩，陪著3歲的兒子騎著一頭大水牛上幼兒園。事件一經(jīng)傳到網(wǎng)上，就引發(fā)了熱議。成都一所大學(xué)的國(guó)學(xué)教授李莉?qū)?guó)學(xué)非常著迷。他經(jīng)常帶著兒子、駱駝和驢在田里散步。他教兒子背詩(shī)結(jié)對(duì)，講述古代人才進(jìn)京應(yīng)試的故事。有人嘲笑他“瘋狂”和“炫耀”。其他人可以理解他，欣賞他，甚至模仿他。
在我看來(lái)，這是一種良性現(xiàn)象。也許時(shí)代變了。人們的生活和以前不同了。這樣做是愚蠢的。但正是這種珍貴的堅(jiān)持，才能讓我們今天再次感受到漢學(xué)的魅力。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的精神支柱和精神家園。漢學(xué)是中華民族幾千年形成的經(jīng)典文化，也是先秦諸子百家爭(zhēng)鳴以來(lái)蓬勃發(fā)展的文化實(shí)體。作為中國(guó)文化最重要的精髓，漢學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和磨練，散發(fā)出獨(dú)特的價(jià)值和光芒。
當(dāng)我仍然對(duì)周圍的一切一無(wú)所知的時(shí)候，我媽媽經(jīng)常寫我經(jīng)常在耳邊讀到：“仰望明月，俯視故鄉(xiāng)”，當(dāng)我有點(diǎn)懂事的時(shí)候，老師一字不差地教我：“人之初，自然好……”可以說(shuō)，我們的成長(zhǎng)，我們的進(jìn)步，我們?nèi)松膰?guó)學(xué)，都起著重要的作用，從無(wú)知到成熟，從嘮叨到會(huì)說(shuō)話。這些都離不開(kāi)漢學(xué)的形象。
漢學(xué)傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。孔子用這種態(tài)度來(lái)影響他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一顏暉曾經(jīng)稱贊過(guò)這個(gè)學(xué)生，并說(shuō)：“好吧，慧也！一個(gè)人可以在巷子里吃，一個(gè)人可以喝。人們不能為此擔(dān)心，也不能改變自己的幸福。先宰，也回來(lái)。”無(wú)論社會(huì)發(fā)展多么蓬勃，物質(zhì)文明多么發(fā)達(dá)，人們總是擺脫不了頭腦的困惑。《論語(yǔ)》早就告訴我們，只有真正的圣人才能不為物質(zhì)生活所累，才能永遠(yuǎn)保持心靈的寧?kù)o與安寧。
漢學(xué)是我們生活的明星，是我們成長(zhǎng)、成熟和成功的基石。我們?nèi)松拿恳徊蕉寂c漢學(xué)的形形色色交織在一起，它是連接億萬(wàn)同胞的精神橋梁，是我們信仰統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
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