國學作文600字

時間：2021-07-29 09:03:11 國學我要投稿

有關國學作文600字9篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的國學作文600字9篇，歡迎大家分享。

有關國學作文600字9篇

國學作文600字篇1

　　8月24日早上，我們坐著大巴來到了繁昌的馬仁奇峰風景區，這里有高大的綠油油的山峰，這里有碧綠的湖水，湖水里的小鴨子撲通、撲通地在游泳，風景十分美麗。馬仁奇峰國學夏令營由此開始了。

　　我們來到了培訓教室學習國學，國學是中國傳統的歷史文化與學術，分為文學、醫學、書畫、星象、戲曲。這次我們學的是《三字經》與《弟子規》，老師跟我們說：“熟讀《三字經》，可知千古事”。因為三字經的內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說。我明白了《弟子規》是講述小孩子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。老師在講臺上細心的為我們講解，我們在下面認真的聽老師講課，這節課讓我了解了國學，對國學產生了濃厚的興趣。

　　接下來，我們玩了擊鼓傳花的游戲。游戲開始了，拍打桌子的聲音響起，鉛筆盒傳到誰手里，誰就要上臺表演節目，表演節目的同學還能拿獎品，還可以給小組加分。大家你傳過來，我傳過去，拍打的聲音停了，鉛筆盒傳到了一個小男孩的手中，他給我們講了一個冷笑話，我們為他的勇氣鼓掌。在歡聲笑語中度過了愉快的一天。

　　可是到了晚上，對于我們這些第一次離開家人在外過夜的小孩兒來說，真的有點害怕，我和同屋的魯譽，都睡不著，我們兩個人一邊聊天，一邊互相打氣，不知什么時候睡著了。

　　第二天一大早我們就來到了“天下第一福鼎”，在這里我們開始了尋寶游戲，我們小組找到了十三張撲克牌，我們小組得了第一名。接著我們又玩起了乒乓接力賽，我們小組又得了第一名，這讓我們小組興奮無比，也讓我對團結就是力量有了更深刻的認識，團隊合作的力量是無窮的。

　　這次的夏令營我學到了新的知識，認識了新的朋友，體會到了團隊合作的力量，也讓從未離開家人的我，更加獨立了。

國學作文600字篇2

　　國學，是古人智慧的結晶。是永遠的經典。細細品讀，你會發現它的獨特之處。

　　國學經典之——雅

　　雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦……這才是雅。這樣一點，從《弟子規》中就有很好的表現。“父母呼，應勿緩”則是說要孝順父母；“兄道弟，弟道恭”這是說兄弟姐妹之間要相互有愛；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”是說穿戴要規整文明……這一切的一切，都緊緊透出一個字——雅。文雅使我們做人的基本要求，是我們每一個人都要求做到的基本原則。

　　國學經典之——尚

　　尚，是指高尚的品質。做人高尚就必須做到：以禮待人、認真學習、認真做事。這些在《論語》中都有體現。論語是一本記錄孔子言行的書，上面所記錄的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個心地坦蕩的君子，不去做一個戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”則告訴我們要把學習當做一種快樂，“不患人之不己知，患其不能也”則說明了，想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才會有所作為。

　　國學經典之——誡

　　誡，可以是長輩告于晚輩，又可以說是同輩之間相互告誡。誡，會使人明白許許多多自己平常不知道的東西，誡，也會使人茅塞頓開，恍然大悟。《誡子書》就是一篇以“誡子”為目的的文章，是諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的家書，短短的幾十字，卻包含了諸葛亮對其一生之總結。誡，是告誡世人做人做事之理，有多少人，正應此而受益終身？

　　國學，是中國永不敗的經典，只有好好的去理解它們，你的一生會受益無窮！

國學作文600字篇3

　　“子曰：“溫故而知新，可以為師”…。。。小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，咱們還需要背，每次老師教給咱們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

　　國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。

　　當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，咱們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里咱們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓咱們為之而動容。

　　國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。

　　國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。

　　又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了.

國學作文600字篇4

　　《三字經》《弟子規》《論語》……這些都是國學的精華，我們從小到大都與國學在一起，他們無不每時每刻影響著我們。孔子的儒家思想博大精深，他影響著我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說文學是一個華麗的王冠，那么國學就是王冠上最璀璨的明珠。

　　明珠也要久遠的時間才形成，國學也是有悠久的歷史。從《詩經》到《楚辭》；從樂府詩到唐詩；從宋詞到元曲到明清小說，證明了國學有著兩千多年的歷史。只不過發展到今朝，變成了現代詩歌、散文等文學體裁。

　　國學這顆明珠每時每刻都在我們身邊。當我們在牙牙學語時，就已經開始學“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩宋詞。上學了，《弟子規》、《三字經》也時刻教育著我們做個好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經；我們去經歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛情故事；我們和一百零八將結為兄弟……

　　國學經典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢》來說吧。大家都知道，《紅樓夢》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個作者。這個人就是《長生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那里。后來曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時間把這本書付印。后來也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過，后四十回出自他手。洪昇因為《長生殿》一事，便不在書稿上署名，后事輾轉相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那么多江湖之事，在京城出生的`曹雪芹哪里見過？他是曹家獨子，那里來那么多姐姐妹妹？當時正開始文字獄，他哪里敢寫這么反清復明的東西？

　　國學就是這樣，是中華人民智慧的結晶，是文學王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護，發揚光大！

國學作文600字篇5

　　國學經典之所以出名便是因為他擁有的過人之處，而這過人之處便是教會人們道理。一個人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。

　　“百善孝為先”字面意思來說便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來便是中國的傳統美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無道理，一個人最注重的就是有沒有孝心，評判一個人的品行便是從心性來決定的。追溯到古時候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時代的步伐而忘卻了真正確切的話。

　　再有“民無信則無立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復別人你的誠信，這才值得別人的付出。“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”無可置疑。誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。

　　國學經典并不只有這些，他教會我們的知識是無限的。讀經典能凈化認得心靈，讀經典能教人怎樣做一個品格優良的人。讀了經典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。

　　不朽的國學靈魂使我們的生活充滿了文學的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無窮。國學經典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點一點漣漪，這大概便是國學的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經不衰的！

國學作文600字篇6

　　國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃中孕育。

　　我國最著名的國學經典是“四書五經”--《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書；《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經。《四書五經》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書五經》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

　　《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩經》中主要記載了各種詩詞曲樂；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時的八卦之術；《春秋》主要記載了魯國的編年史。

　　作為一個小學生，我不僅僅要學習現代的文學，更應該繼續領略和發揚古代的經典文學，使華夏的精髓得以保存。國學經典用記敘語言的方式引導著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經”、“四大名著”等文學寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質如何也應該擁有一盞“明燈”。

　　而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學經典的奧秘與神奇，并發揚它，使它得以保存。

國學作文600字篇7

　　中華民族有著五千年的文明，國學是中華傳統文化的精髓，我沐浴著國學成長，在不知不覺中慢慢品味，漸漸悟出其中的妙處。

　　自牙牙學語之時，父母就抱著我坐在樹蔭下，誦讀“人之初，性本善”，那時的我，并不能理解其中的奧妙，只知道跟著誦讀。隨著年齡的增長，陸續接觸許多唐詩宋詞，“書讀百遍，其意自見”，漸漸地我能了解作者的思想了。到初中再讀時，便覺得豁然開朗，不禁感嘆中華傳統文化的深邃。

　　國學豐富了我的知識，經典中蘊含著大量的“言外之意”，只有通過反復誦讀慢慢品味才能領悟其“味中之旨”并受益匪淺。就著濃濃的香茶，捧一本《論語》，輕輕低吟，靜靜品味，書香給我帶來的是精神的洗禮和靈魂的享受。老師逐詞逐句的講解，一遍一遍的誦讀，潛移默化之中，我知曉了國學的博大精深。不論是孔子的“吾日三省吾身”，還是“父母呼，應勿緩”，都教會我如何做人，是滋潤我思想情操的甘露，我在不斷檢討中完善自我。“學而不思則罔，思而不學則殆”則是詮釋了學與思的關系，邊學邊思，這不正是行之有效的基本學習方法嗎?

　　國學改變了我的思想，國學雖是一些古人的言論，所表達的道理卻對今天的我大有幫助。一句“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”，讓多少為了名利得失而煩惱的人，放下心頭的障礙，安靜平和地面對這個世界的紛爭。生活的煩瑣，點滴的小事由他去吧。草榮草枯，花開花落，都別太在意，何必大動干戈?遇到困難，一笑了之，才好東山再起;遇到悲哀，理智處理，才好直掛云帆;遇到樂事，不要沉溺，才好再度歡快。

　　“國學”是了解認識中國文化的重要途徑，我會在學習之余停下匆促的腳步，誦讀經典，穿越時空，傳承文明，走向未來。

　　我愛國學

國學作文600字篇8

　　今天我們要談的是中國學生在SAT作文中的問題，我們曾經說過，國內考生有能力寫出具有 critical thinking 能力的SAT作文，但是關鍵還是在于引導他們以適合游戲規則的方式思考。所以有兩個關于SAT作文中的問題需要注意：

　　SAT作文中的問題之一就是要注意以符合美國價值觀的方式思考寫作問題。比如遇到英雄類話題時是否考慮到美國的個人主義傳統?遇到誠信類話題時是否想到宗教帶給美國人的契約文化和道德底線?甚至當你想寫白求恩怎樣偉大時有沒有想過需要對他加以美國價值觀方面的闡釋?否則美國人可能連他是誰都不知道?

　　我們中國是農耕文明，集體主義是我們的價值取向。自己的觀點不敢說是我的，而說是我們的。中國人溫柔敦厚，睿智世故，以和為貴是我們的生存智慧，血脈里流淌著中庸之道的處世哲學。寫文章表達觀點的時候也表現得不偏不倚，一半贊揚，一半批駁，落個好好先生。而在考SAT的時候，恐怕我們就需要更多的換位思考，品味究竟是怎樣一種開拓進取，哪怕有時有失偏頗的民族精神，才能夠使一個游牧民族在惡劣的生存斗爭中繁衍壯大，以至于締造今天的文明?

　　SAT作文中的問題之二就是要注意英漢文化差異帶來的英漢語篇差異。

　　螺旋式的中式思維，內向型的長城文化導致我們的文章層層剝筍，行文過半，主旨猶抱琵琶始不出來。而直線式思維，外向型的馬背文化導致英文文章開門見山，痛快之余少點韻味。而通過對collegeboard公布的10余篇6分范文和我們自己的學生作文作對比進行語篇分析，我們會明白大原則在微觀層面如何應用。

國學作文600字篇9

　　我們知道，國學是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學們最喜歡的國學是什么呢？

　　我最喜歡的是《論語》。因為論語有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關系。強調嚴于律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在《論語》中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態度和質樸的精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是《論語》，讀了《論語》我非常高興，這本書里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學習的道理，讓我從這里看到了許多。

　　我還喜歡讀的一本書是《三字經》，里有許多的國學故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠。”之篇的故事是晉代有一個叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒有人管教，動不動就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個老人想到了一個辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開如認錯，開始從新做人，他認真學習為老百姓做了很多的事。

　　這就是我最喜歡的兩本書，我從中還學到了許多知識。

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