規則的作文[優秀]
在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的規則的作文7篇,希望對大家有所幫助。
規則的作文 篇1
人生如一場游戲,既然是游戲,就會有一定的規則。
自古以來,“沒有規矩,不成方圓”這句千年古訓已經深入人心。所謂“規矩”就是一個方形的大鐵籠,他將進入游戲的人一一鎖在里面。
生活中,總是有人認為--桌子永遠都是方的。甚至,到最后他們都不承認有圓的桌子。這就是他們自己給自己定的規則。
規則這把思想的鎖可以鎖住一切有思想的生物,當然也包括人。花開花落,這是大自然給花兒的規則;水往低處流,是大山給河流的規則;弱肉強食,是生態給動物們的規則。在這些規則的控制下,花兒永遠不會結果,河流永遠不會倒流,動物也永遠不會找到新的生活方式。思想被捆住了,就永遠也不會想到掙脫,什么都活在無窮無盡的規則下。
也許,并不是萬物都會默默忍受這樣的束縛。于是便有了破繭成蝶的神話。
毛毛蟲在自己的生活中織下了一層厚厚的繭,那是用一種細細的,柔軟的,若有若無的絲織成的,是痛苦的絲織成的,這就是她的規則。
她埋怨,氣惱,然后就是焦急,甚至折磨自己,同時用死來對突破的往表示抗議。但她終于被疲勞征服了,沉沉的`誰了過去,她做了許多夢。那是關于花和草的夢,是關于風和誰的夢,是關于太陽和彩虹的夢,還有關于愛和追求的夢。
在夢里,她得到了安慰和欣慰,得到了力量和熱,得到了關于生的勇氣。當她一覺醒來,她突然明白能拯救自己的只有自己。于是,她硬用牙齒把這些討厭的絲一根根咬斷,她咬破了自己織下的繭。果然,新的光芒向她投來,云間的光刺激著她的眼睛。新的空氣,像清新的酒,使她陶醉。
原來,就在她思想開始改變的那一刻,她的背上已長出了兩只粉的翅膀,她已--破繭成蝶。
破繭后的她是美麗高貴的,不僅僅是外表,更是精神上和內涵里的。
上帝給了我們思想,我們卻用各種各樣的規則將思想死死的鎖上,這是愚蠢的。用勇敢的拼搏和堅強的信念去打破規則,突破自己思想上的繭,就一定會演繹出不一樣的神話。
努力讓自己破繭成蝶,上帝會借你翅膀。
規則的作文 篇2
近年來世界交通事故死亡人數每年達50多萬人,其中,中小學生占了10萬多。而我國因無證駕車、超載、超速行駛、疲勞駕車、酒后駕車、強行超車、行人不守交通規則等,交通事故死亡人數則無法謙虛地排在了世界第一。每年交通事故死亡人數都在10萬多,平均每天死亡達300多人,這真是一個比戰爭、瘟疫還要無情,還殘酷的數字。這些觸目驚心的數字背后,一起起慘烈的事故背后,有多少家庭失去了親人,有多少歡樂變成了悲劇,有多少幸福化為烏有,在每一起交通事故背后,是一個個家庭失去了頂梁柱,是一個個白發人送黑發人,是一個個孩子與父母陰陽兩隔。
當我讀到這些文字的時候,心里毫不猶豫的說了一聲:我們一定要遵守交通規則呀!為了有效的減少交通事故,我有幾點要說。
1、蘭州目前正在修地鐵,許多小學前的人行道都在施工,同學們只能在馬路上走。這就要求我們交通聽指揮、放學排好隊,不亂跑、不并排走,不隨意橫穿馬路,不在馬路上追逐打鬧,一定要遵守交通規則。做個遵守交通文明的好少年!
2、我想對上、放學時駕駛機動車輛接送孩子的叔叔阿姨說,你們駕車一定要遵守交通規則呀!俗話說:寧停一分,不搶一秒。在這個世界上,只有人與車互相謙讓,才能盡可能地避免交通事故的發生。尤其在上、下學的'高峰期,一定要按照規定路線方向行駛,做到不亂停、不亂靠。這既是遵守交通規則表現,也是一種文明的行為。因為您不僅保障了自己的出行安全,也是對他人生命尊重的表現。
3、要培養我們小學生過馬路遵守紅、綠燈的規則,強調安全意識。這時你也許會笑,不就是過個紅、綠燈嗎?嘁,誰不會?在幼兒園的時候,老師就教過我們了!是的,我想信大家都會“紅燈停,綠燈行,見了黃燈等一等”的口訣。可是,只要你想一下,不要說是隨便的十字路口,即使是在東方紅廣場的十字路口,也會有不等綠燈亮起,就有人急著要橫穿馬路的現象,急的交通協管員直吹哨。難道我們真的不會看紅綠燈過馬路嗎?回答肯定不是的,是“中國式過馬路”的潛意識影響了我們。因為帶領我們這樣過馬路的,恰恰是我們的長輩。所以良好的交通習慣要從小培養,讓“中國式過馬路”這樣的陋習不要影響我們這一代人!
最后我想說,生命對于每個人來說都只有一次,所以為了自己和他人的生命安全,請自覺遵守交通法規、注意道路安全,并且將這種安全意識傳達給你身邊的伙伴、你的家人,甚至每一個需要幫助的人。安全出行,從我做起!
規則的作文 篇3
可變之規則為真規則
“不以規矩,不成方圓”,孟氏教導子孫們小心謹記,謹記之甚,似生出了規矩既立則不可改易的道理,口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。
記得黑格爾似曾有關于傳統的論述,黑氏認為規則與傳統有相似之處,即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改,即其論述中所提到的“傳統與規則都有膨脹的屬性。”
在我看來黑氏所言甚當,世易時移萬物萬事豈有不改之理。
時間無限歷史不息,世間萬物的內部矛盾所推動變更不止,且又相承相續,唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示,唯其變更不止故而少不了人們心智的相應的變化,自有規則的一天起改規則也就相應地發生,上古至今可有一規則通古今的,可有一教化常用常準的,即若有也必為今后之時代所更易,定無永存之理,
然而我也不能僅以自己的判定而否認了規則的永存,判定猶出于主觀而事實則無可爭議。
本著治世不一道便國不法古的信念,商君以無所不為的勇氣大更秦法,不但使秦國大為強盛,誅死六國,統我中國而為一,更是實現了社會形態的前進,其不為變法之效用則何?
綜觀古今中外,進步總是與變革相隨的,而規則之更立則為其變革中之大舉動,拿破侖于無名之中崛起,于戰火中立身,既得法蘭西國土更讓其他國家臣服,其所急之事無他,唯更立規則,于是便有《拿破侖法典》等諸多新規則的頒步,僅此可稱拿破侖氏為一智者,他深知欲進步則規則必不可存留,改立新規實為進步之大保障。
《易經》中早有“變則通”的.道理,而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡,這便是墨守成規不思革新的惡果,實可誡而不可循。
如今我們加入世界貿組織,其借以優化我國市場秩序的絕佳機會,我國也深明此機遇,順應時代,革新前進,必有通且久的效用。
自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規則認識上的長足進步,不固守,思改進,倘求永存之規則,則可變之規則方為其規則是也。
規則的作文 篇4
俗話說沒有規矩不成方圓,遵守規則的人可敬,違背規則的人可恥。一個人的品質可以折射出一個人的品質甚至一個國家的形象,而一個人的品質卻是有種種規則體現出來的!而生活中,卻處處有人違背規則,卻手到了懲罰!
又是討厭的早上,我戀戀不舍的離開了那溫暖的“巢”后,背著書包急匆匆的做上了公交車,此時,車上的喇叭響了起來一個甜美的聲音:“請主動為老弱病殘,孕婦,抱小孩的讓座謝謝合作。”我取出了卡,刷了后,坐上了座位。忽然,一個中年男子迅速踏進車,利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。眼睛掃視了車內,唉聲嘆氣的說:“哎差一點點就搶到了座位,真可惜!”大家用異樣和憤怒的眼光盯著他,車內的空氣仿佛凝聚了般。他卻若無其事的開始大搖大擺的找座位。車內恢復了秩序。大家將目光集中到了中年男子身上,只見他眼睛一亮發現了一個殘疾人座位,竟然一點也不知羞恥的坐了上去,臉上露出了得意洋洋的笑容,還悠然自得的抽起了香煙,嗆得我上氣不接下氣。他擺出一副有限的樣子聽起mp3,連懶洋洋的我也開始注意他了。車子里頓時議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛幼”“就是啊,殘疾人的座位都在搶。可大家敢怒而不敢言,因為他那體格像是參過軍的!要是真鬧起來還賠了夫人又折兵啊!所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實在看不下去了,用憤怒的眼神看著中年男子,連汽車司機都不敢向他問車票錢。
時間凝聚著,大姐姐忍不住了,走到中年男子面前鄭重其事的說:“大叔,麻煩您先去投幣行么?乘客都投了就你沒投,而且你還坐了一個殘疾人座位!”中年男子大量了一番大姐姐,見大姐姐是個女的,好欺負便說:“你管得著么?你哪只眼睛看我沒投幣?再說,即使我沒投下車投不行么?”大姐姐輕蔑的一笑,好像有十足的把握讓中年男子投票似的說:“行啊!看再您是殘疾人的份上,給你個特權吧!”車內的`空氣一下子熱起來,大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈:“沒張眼啊,沒看見我很健全啊!”“我看是你沒張眼,你瞧瞧你的座位,難道不是殘疾人的座位么?”大叔面紅耳赤羞愧的將錢投進箱子后,匆匆下車了!車子內響起了一陣陣熱烈的掌聲!司機想讓大姐姐免費做車,被大姐姐拒絕了說:“不行,規則是每人坐車必須給錢,咱不能違反規則!”是啊,社會這中不遵守規則的人我們只能用鄙視的目光對待,一個遵守規則的人值得我們去學習,去敬佩。而不遵守規則的人,我們要盡量幫助他們,勸他們改正!
沒有規則,不成方圓,讓大家一起自覺遵守規則,共創美好社會,讓明天更加美好!
規則的作文 篇5
無規則欲念與有規則道德
“當一切的規范和禁忌都不存在的時候,你離邪惡有多遠?”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時,潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒,于是,就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節,而是來自于我對自我的拷問,“當沒有任何規則制約時,你會做壞事嗎?”我的答案竟是:我會!這是源自人性之下的.潛伏的欲念,也許外面每個人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認為,人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來源于道德,這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。這是我國古代儒學的中心之道,但古人云:無德必之,唯德必危。這就是說,沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說,法家倡導的“以法治國”才是治理社會的方法,儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動,卻可以約束由欲念產生的行為,這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次,但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發,并扶正著道德之樹,從而形成了法制社會。可謂“人性本惡,而人行總善。”
道德是規則的基礎構建,但違背道德卻未違背規則,納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫道:“在看似傷亂的世界中,我們每個人被規范地放在某一個位置,一旦脫離了這個位置,我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規則,一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說:“人生就是一場球賽,我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的,我們生存在這個社會,參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規則”。
規則的作文 篇6
“只有按照正當的法規生活的人,才不同于動物。”但是我們身邊會有很多的“小動物”,我曾經也是“小動物”。不過,一件小事讓我改變了。
去年夏天,炙熱的太陽照射在我的.身上,皮膚似乎陣陣灼傷的痛。這不正是游泳的好時機嗎?我來到游泳館,飛快地換好泳衣,蹦蹦跳跳地來到游泳池。
這里真是人山人海呀!有點在池邊玩耍,有點在池中嬉戲,有的在游泳比賽呢……熱鬧極了。我也迅速加入他們的行列。突然我很想玩跳水,想著冰涼涼的池水,肯定舒服極了。做好準備工作,就完成了第一次跳水!入水那一刻我就陶醉了:全身放松極了,每一個毛孔都享受著冰爽,身體里所以的熱氣都釋放出來了,再加上跳水刺激好玩。越好玩我就越想再玩,簡直上癮了。
第二次跳水了。做好動作,在跳板上準備著。眼角一斜,在墻上看見了一個寫著“禁止跳水”的牌子。我一愣,停止了步伐,想:“幸好上次沒有人看見。”跳水后那種愉快又牽動著我,我又一次心動了,鼓勵自己,想再次享受與池水的親密接觸。“管他呢!”我又開始做準備動作了。不知怎么的,總感覺有人在背后指著我說:“你是少先隊員,不能違規。”我又遲疑了。“身為學校儀仗隊的指揮,一定要遵守規則。就想整個樂隊里面,如果有人不遵守我的指揮,怎么能演奏出整齊的樂曲呢?”堅定地念頭冒了出來。我屏住呼吸,停止了跳水,回到了游泳池,認真地游起來。“你真棒,能自覺遵守規則。”我一個勁地表揚自覺,開心地笑了,在池中享受著一切,似乎更清爽,更放松。
這件事情已經過去很久了,但在我腦海中依然那么清晰,永遠值得我驕傲。我明白了:面對誘惑的時候,必須讓自覺戰勝誘惑,遵守規則,按照正當的法規生活!
規則的作文 篇7
社會有各種各樣的規則:不逆行、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等等,而我今天面對的規則就是“不亂損壞花草樹木”
有一個夏天,我特別喜歡彈弓。一天,我在大院里發現了一個很好的樹枝,就想折下來做彈弓。我正伸手抓住樹枝時,正好媽媽和我媽媽的朋友一起散步經過的時候,媽媽看到了我正要著樹枝的'這一幕。我趕快把手松開了。媽媽走過來說:“你這樹枝干什么?不會是想拿樹枝做彈弓吧?”我說:“怎么可能,我只是看一下。”媽媽說:“我明明看到你在折樹枝呀。”我沒有辦法了,只好承認我剛才是在折樹枝。媽媽把我叫回家跟我說:“你想要彈弓可以,但是你絕對不能損壞花草樹木。晚上,我很不服氣,這根樹枝有那么嚴重嘛!沒想到在我睡著的時候,爸爸回來了。媽媽給爸爸把今天早晨的故事都講了一遍,爸爸有主意了。第二天早上,爸爸送給我一個彈弓,我高興極了。這是晚上爸爸自己用鐵絲編的,最底下還有一行字:“愛護花草樹木”。
窗外的鳥叫引得我拉開窗簾一看,有幾只小鳥就站在我昨天折的那根樹枝上唱歌,我想,這個大院不光是我們的家,也是小鳥的家。
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