規則與人情作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的規則與人情作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

規則與人情作文1

　　20xx年6月9日，上海，某高考考場外。一輛壞了的自行車，一個遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門，一位跪下的母親。

　　還有鐵石般的規則，和寒透了的人心。這場規則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發：

　　規則豈可無人情！

　　的確，我們耳熟能詳的是人情泛濫、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過正的辯解，因為極端的規則是另一種噩夢，因為規則只是中性的形式，因為規則自身沒有善惡可言，因為規則需要人情充實的內涵，而非僅作為敵人。

　　沒有人情的規則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的'期限，就會遭受不由分說的一律處死，這樣的規則就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級制度下，賣妻殺子成全主公的威名，這樣的規則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴，這樣的規則就是踐踏真理的暴 徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今！酷法何必秦律，君不見拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何必種姓，排擠打壓農民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規，政策條列，若無人情，就都是殺人的刀，害人的毒。

　　所幸規則與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執法幾乎讓人轉怒為笑，惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制定者。法學家的努力終于以“拆遷”改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報。

　　然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上還有繩索留下的淤青。不能忘記，數以千計的上訪者，在進京的最后一站再也無法前進。不能忘記，牢獄中還有多少無辜者，在誘騙下葬送一生，求訴無門。不能忘記，還有多少缺少人情的規則，在為丑惡與不公大開綠燈。

　　我們應該時刻質問：規則豈可無人情！

規則與人情作文2

　　上海一高考考生因自行車壞了導致遲到，而被工作人員按照相關規定拒之門外。這個事件告訴我們：無規矩不成方圓，規則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。

　　當規則與人情發生沖突時，應以規則作為第一標準。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進一步認識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀來獲得利益，后漢也離滅亡不遠了。所以，諸葛亮在規則與人情中，只能選擇尊重規則、穩定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。

　　這亦使我聯想起了戚繼光的“戚家軍”。“戚家軍”多由同一條村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀律嚴明，令倭寇聞風喪膽的百戰之師。

　　如若讓人情凌駕于規則之上，則會對社會生活造成十分嚴重的危害。原足協主席謝亞龍，因為人情的關系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當時中國足壇的'烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴重下滑。人情凌駕于規則之上，后果嚴重。

　　除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規則上的？又有哪一個是為社會和諧作出了貢獻的？

　　“無規則不成方圓”只有尊重規則，讓規則大于人情，才能構成良好的“方圓”，建設美好的社會。

規則與人情作文3

　　上海高考考生遲到考場，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網上對此引發了一場大討論，大多數人抨擊高考規則的無情和工作人員的冷漠，捍衛“人情”之益。而私以為，規則的重要性遠大于人情，所謂無規則不成方圓。

　　追溯到夏商周時代，規則意識已經普遍。上有內外服，分封宗法制，下有禮樂制約束人們行為。說這些規矩封建落后也可，但就是因為規矩的存在，夏商周才繁榮穩定了幾百年，社會才和平安定，若是失去規則，便戰亂頻繁民不聊生，春秋戰國之混亂便是很好得例證。何為規矩？規矩便是一系列約束引導人們行為的規章制度、規范。規矩在最初誕生之時就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準則，規矩的制定往往由多數人討論協商而來，并且代表最廣大的利益。一個國家的成熟與否總是要先看其法治建設和法律體系的完善與否，因為只有至高無上的規則并且公民都擁護愛戴它，國家才能興旺發達，永葆繁榮。

　　若失去了規矩，我們可以想象得到這個世界將會一片混亂。文革的慌亂已經讓我們吸取了足夠多的教訓，只因為法律被完全的踐踏，人權被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國在這場荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的`經濟收入，更制造了一堆冤假錯案，導致眾多文盲，其嚴重后果至今仍影響我們當今社會的發展。我們還可以把目光放到國外，哪一個沒有完整法律體系且法治建設淺薄的國家可以保持長久的穩定和發展？從中我們可以看到規矩的重要性。

　　再來說高考的規則。高考規則的制定之初衷，就是為了維護考場秩序穩定，以來保障考生更好地發揮水平以完成考卷。若是“人情”大于“規則”，每個遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認為，遲到的考生不能進行考試，只能自責其未防患于未然，未擺正心態來對待這次如此重要的考試，實在不能怪罪于規矩的存在。

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