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規則的作文4篇[熱門]
在學習、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的規則的作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
規則的作文 篇1
我在肯德基里排著長長的隊,不時看著手表,暖氣悶得我透不過氣來,我迫不及待想要拿到早餐,因為離考試只剩下三十分鐘了。
朋友已經拿到了早餐開吃了,而我前面還有三個人。“就快到我了,很快就到了。”我想著看了看菜單,決定了要吃什么。
門又被推開,一群穿著校服的男生嘻嘻哈哈地走進來,他們向隊伍中的第二個男生走去,他們一定是認識,他們撞了撞臂膀,大聲喊出對方的外號,又開玩笑的扭打了幾下。雖然這樣的場景友愛又美好,但是我仿佛看到我前面的隊伍在無限變長,長到將我擠向了墻壁。
眼見得第一個已領到菜,但那群男生還不散去,我就更肯定了他們要借熟人插隊,我看和墻上貼著的“請排隊”三個字,暗暗給他們定下了“不遵守規則的不良學生”的罪名,
其中幾個男生突然說了點什么,走到隊伍末端開始排起隊來。“嗯?他們竟然……”男生們都跑到了隊伍末端,只留下一開始在那的男生。他們說了幾句英文,發音有些不標準,但還是能聽得清楚“followtherules”他們這么說著。又大笑起來,像是在笑話這句話的一本正經。
我很快領到了自己的早餐,在時間的催促下快速地吃完。
走出店時那幾個男生已經站在服務臺前了,他們說話的'聲音并不大,但動作有些夸張,我突然覺得他們有些可愛。店外的天空碧藍如洗,白云悠悠地停在天空的角落,那群男生可愛的“吵鬧”聲依稀繞在耳畔。
規則的作文 篇2
“博之以文,約之以禮”,中國古人就提出了生而為人,須得以禮束之。在今天,那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規則了。但同時我們國人又很重視“禮尚往來”的人情關系,于是這人情與規則之間就不可避免地會撞出些火花出來了。
材料中的這件事正是人情與規則發生沖突的時候的典例。
司機的做法雖然違背了守時的規則,但他做了之后,大家卻都支持他的做法,這是為什么呢?
因為他適時變通,照顧了學生的難處,又不過分影響乘客,顯得很有分寸,富有人情味,大受眾人的歡迎,也很暖了人心。是典型的正能量,體現了對普通人的關懷,自然大受人們的點贊。
這樣的例子古代就有。商鞅,一個讓秦迅速強大起來的政治家。他變通的是法治,講的是治世之道。治國不法古,應當因地適時而變,他的變法體現了跨時代的前瞻性和創新性,而且在變法的內容上極具人情性。所謂人情性,就是關乎老百姓的民生,關乎大秦的國運。雖然遭到了秦國貴族階級的反對,在他們那里似乎不見人情。但人情這種東西顯然不可能沒有偏向,對大多數百姓,對國家有益,商鞅個人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。
法則可以突破,不必鐵板一塊,可以適時變通,這是古今證明了。但我們回到材料來,回到我們國情的現實來,像公交車司機這種突破約定的做法是否值得商榷呢?那種隨意改變規則的做法如果可以的話,那么遵守規則是不是不那么重要了呢?
顯然,在今天以法治國的今天來講,不是重要不重要的問題,而且非常重要。如果沒有該做什么不該做什么的'原則底線,那么就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門,而且更糟糕的事是,人家至少是被知識所誘惑,而凡人大都則是因欲念驅使被私心所惑。如果只談人情不談法則,那么拉幫結派,互相包庇,罪惡叢生,那這個國家還會有希望嗎?因為人的欲望是無窮的,叔本華也認為人的欲望是無法滿足的,許多人主張克己禁欲,而不是沉湎于欲望之海然后難于自拔,以致帶來不甘與痛苦,墮落與沉淪。
由此可見,人情與法則兩者缺一不可,過分強調某一面都可能帶來災難,所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上,我們需要人情關懷,但時代的發展,更需要法則的約束,原則的堅守,尤其在我們中國這一個人情大于天的國度里,更不容輕忽。
規則的作文 篇3
中國有句話叫做:“沒有規則不成方圓”。這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規則和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為準則。無論多么復雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白,就拿亂占交通要道的事情來說,就是有人顧交通要道的劃分,不守規則,自行其是,亂闖交通要道,不僅阻礙他人出行,還有可能也危及他人的人身安全。沒有交通法則,事情就不會圓滿。
假若生活沒有圓面積,我們的生活會怎樣呢?我們要說的.是不是表面的上圓,而是深刻的圓。生活中若沒有圓,沒有一個規則,一個道德來約束,一個規范來約束人們的行為,我們的生活的會怎樣?社會又怎樣?人與人又怎樣?國與國又怎樣?也許我們很多人沒有去思考過這個問題,或是根本沒過這種問題,只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時期,不同的制度國家有著不同的社會背景和文化。但得依靠一個規則處事,作為行為準則和標準。有一套制度,有一套規章,有一套做事處事的程序規范。那就是一種法律,那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認可的準則。具有普遍性,和強制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法,家有家規。乃至一個國家,一個家庭。一個完善組織,都有自己的標準。無規則不成方圓。以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。胡錦濤同志關于樹立人“八榮人恥”社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平,國家要發展,國家要安定,百姓要富裕。離不開國家制定法律法規。世界要和平,需要聯合國的作用。只有做到有法可依,有單可循。強制人們該做那那些事情,不該做那些事情,這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛,安定和諧的發展環境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環境需要你我遵守。遵紀守法。只有形成了這種局面,才以保持和鞏固安定團結的政治和經濟發展局面。才能全面建設小康社會,加快百姓富裕的步伐。
無規則不成方圓。揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規則,懂規則,守規則。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同,如果沒有一個規則來約束。各行其是,社會就會陷入混亂,陷入無秩序的混亂中。大到國家,間利益關系,小到鄰里間的日常相處,無時無刻不受到法律,約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會,既要堅持依法治國,同時也要大力提高人們的思想品質。既要公民自學遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強和完善的法律制度建設。來規范人們的行為。只有把自己和他律結合起來。才能形成一種良好的社會風氣。社會才會圓滿。
古人云:“勿以善小而不為之,勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀守法要從我做起,從小做起,從小處入手,從現在做起,。沒有圓規和直尺,就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束,線段才不會偏離預想的軌道,才能走出美好的形象。這正是所謂的:“沒有規則不成方圓”的道理。只有人人遵守,我們的明天才會更美好!
規則就是圓,法律就是圓,有了這些,一切都能圓滿解決。
規則的作文 篇4
如果有人問:“你是一個守規則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會中,每時每刻,我們都在遵守著形形色色的規則。大到法律法規,小到校規校紀,一本一記錄在案的條文,無不規范著我們的一言一行。照此來看,既然我們現在都安然地坐在這里,既沒有被法律懲治,又沒有違犯校規校紀。那么,我們似乎都是守規則的人了。但我們真的都是守規則的人嗎?其實未必。
我們所謂的守“規則”,守的是白底黑字印在紙上的。但是規則“無孔不入”,包羅萬象,那些約定俗成的規則你都遵守了嗎?
行為規則靠習慣。沒有人會為上完廁所必須要沖廁所立一條法律,也沒有人會因為你在購物時不排隊而罰你款。便后沖廁,購物排隊,這些都是日常生活中的行為規則,卻不僅反映了個人的素質,也反映了整個國家的文化軟實力。所謂廁所文化、購物文化不就由此而生嗎?
社交規則靠氛圍。沒有法律規定接受別人幫助時要說“謝謝”,也沒有法律規定男女同行時要“女士優先”,但是,這些規則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會對別人沒有表達謝意而耿耿于懷,覺得自己做得不值,也會在“男士優先”時抱怨對方不夠紳士。一個良好社交氛圍的營造需要我們每一個人都遵守社交規則,而一個良好社交氛圍體現了一個國家的社會環境和人民生活水平的'提高,同時也體現了國民素質的提高。
學會道謝,拾金不昧,誠信做人,每一條都不是法律條文,但每一條都是不成文的規則。沒有人會為這罰款,但是若你不守規則,你無形中失去的的好感、尊重、信任,會給你造成巨大的損失。
“你是一個守規則的人嗎?”再一次問出這個問題,或者換一個問法:“你能遵守所有的規則嗎?”想必現在不會有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規,但那些約定俗成的“小”規則,卻會讓我們一時急而忘記了“守規則”。
以小可以見大,“一屋不掃,何以掃天下”,同理,規則也要從“小”守起。