規則的作文

時間：2022-10-08 16:37:23 規則我要投稿

【推薦】規則的作文匯編5篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的規則的作文5篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】規則的作文匯編5篇

規則的作文篇1

　　談到規則與自由，許多人都非常熟悉。但是，這規則與自由之間卻藏著不為人知的秘密。

　　規則在日常人的眼中就是控制、限制、服從。一個最平常的例子：日常當中的員工，必須聽從上司的命令，然后去做上司布置的事情。自由，聽到這個詞，是許多人所追求的。當你自由自在，在陽光下奔跑的時候，是否你會感覺到無窮的快樂。但無人限制你做事時，你是否提高了不少信心。從表面上來看，規則是與自由相反的。

　　但是，有時卻是規則約束自由。就像今天課堂上所講的：三年級一位同學因太喜愛悠悠球而在班里玩起了悠悠，結果在做一次看似精彩的拋丟動作時卻砸中一位同學的額頭，導致起了紫色的打包，現在仍在醫院檢查，全班同學禁止玩悠悠球的時代也就從此開始。對，規則約束了自由！

　　但是，有時自由卻將規則牢牢控制在手下。但你知道在班里和樓道之間玩悠悠是不安全的，于是跑到操場上去撒歡。不僅你高興，全班還會因為你而禁止玩悠悠球嗎？不會了。自由在這時占領了重要的位置。

　　自由與規則，看似平凡，身后卻隱藏著極大的道理，并令你受益終生。

規則的作文篇2

　　有兩種人永遠都在原地踏步，一種是不按規則辦事的人，另一種是只按規則辦事的人。而成功的人，這兩種都不是

　　1853年，后來鼎鼎大名的卡內基當時剛滿18歲，還是一個無名小卒。就在這一年，他交上了好運，被賓夕法尼亞州鐵路公司西部分局局長斯考特看上了，他被斯考特聘請去當他的秘書兼私人電報員。

　　這一年的一個假日，斯考特局長外出度假。沒有休假的卡內基正在值班，忽然收到一份緊急電報，大意是說附近鐵路上有一列火車偏離了軌道，為了防止發生碰撞事故，要求緊急調度各班列車改換軌道。調度列車的權力只有斯考特局長才能行使，于是卡內基立即聯系斯考特。很巧的是，卡內基怎么也聯系不上這位局長大人。這可不是能夠等的事，但是按照當時鐵路公司的內部規定，任何人擅自冒用上級名義發電報，都必須受到立即撤職的處分。怎么辦？思索再三，卡內基橫下一條心，冒充斯考特局長的名義下達了列車調度命令。

　　休假一結束，斯考特局長就準時來上班了。卡內基戰戰兢兢地走進局長辦公室，向斯考特報告了這件事。斯考特先是一愣，接著用極為凌厲的眼神使勁看著卡內基，過了好一會兒，才換了另一種眼神，說道：“這個世界上有兩種人是永遠都在原地踏步的，一種是不按規則辦事的人，另一種是只按規則辦事的人。而你，這兩種都不是！”斯考特沒有因為卡內基這一次的擅權行為懲罰他，相反，從此重點栽培他，推動卡內基一步步走向輝煌。

　　距此近90年前，同樣是在美國，哈佛大學上演了一個情節大致類似結果卻截然不同的故事。

　　1764年，哈佛大學圖書館發生了一場大火，哈佛大學創始人哈佛牧師捐贈給圖書館的數百本珍貴圖書在這場大火中被燒毀，只有一本書幸免于難——由于在火災發生之前恰好有一名學生將其中的一冊書帶出圖書館，拿回宿舍去看了，從而這本書成了哈佛牧師所捐贈圖書極為寶貴的孤本。火災發生第二天，這名學生得知圖書館圖書受損情況，出于自覺，他迅速趕到圖書館，將那本書還給了學校。

　　校長得知這一情況后迅速召開校務會議，研究決定：第一，鑒于該學生保留了這本極其珍貴的書，對其提出高度表揚；第二，由于當時的哈佛大學校規之一是：學生在學校圖書館借閱圖書，只能于圖書館內部閱覽，禁止帶出。因此，鑒于該學生違反了校規，對其給予開除處理。校長的理由是，讓校規來看守哈佛的一切比讓道德來看守哈佛更安全、更有效。

　　這位校長就是哈佛大學歷史上擔任校長時間長度排名第二的愛德華郝萊歐克。他曾有過一句名言：“如果誰想遭貶損或是讓煩惱纏身，那就讓他做哈佛校長。”從處理學生還書這件事來看，他本人的行為確實符合他的言論。

　　斯考特與郝萊歐克，面對規則的選擇截然不同，卻同樣都留下了一段佳話。這個世界上有兩種人永遠都在原地踏步，一種是不按規則辦事的人，另一種是只按規則辦事的人。而他們，這兩種都不是。

規則的作文篇3

　　天空給太陽一個規則，才有了照耀人間的溫暖祥和;白云給雨水一個規則，才有了滋潤大地的.生機勃勃;給這個世界一個規則吧，讓它化作制度，去封鎖一切黑暗。讓它化作忠告，去改變人心的自信。

　　給自己一個規則。人生之路上，犯錯的事很多先不計大小，如果發生了，那就意味著我們已經無發改變了。但是，我們可以及時阻止，阻止這一切的發生。也許，我們會頹廢。也許，我們會后悔。可必須有制度去限制。選擇頹廢的人，只能說明他們的心太脆弱了;選擇后悔的人，只能說明他們太無知了。古人云：“無規矩不成方圓”。有規矩限制的人，他的一生注定不會有任何的風浪，因為他們們知道規矩的重要性。

　　給朋友一個警告。古語云：“忠言逆耳”，還有多才多詩人更是把這個成語改成了古詩：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”但忠言太過于逆耳了，無法讓人銘記。但是，屢次用忠言去勸告朋友的，最終還是會獲得朋友的信任和依賴。在古希臘神話中，有這么一個故事：有一對朋友去樹林中作旅行，其中的一個對另一個說：“如果你碰到了熊了，你就裝死。”另一個說：“嘿，你在詛咒我嗎?”說完，他就獨自走進了樹林，果不其然他碰到了熊，在慌亂逃跑時他想到了朋友說的話裝死才躲過一劫。這忠告就想靈丹一樣，關鍵時刻是可以救命的!有忠告相伴的友情，才會更牢固更長久。

　　請給世界一個規則吧!

規則的作文篇4

　　戰國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規則，不成方圓。”

　　——題記

　　嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規則不成方圓也，乃規律之要義;易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規律變化之謂也。

　　規則者，方圓之器也，矩以制方，規以制圓，依規則而方圓乃成。譬猶巧錘之為規則準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規則繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。

　　青少年時期，有大家都追求個性的發展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發展。

　　我們現在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。

　　我們接受知識的過程中，要學會創新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創美好明天的創造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規蹈矩而不敢創新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學。

　　從學校角度來講，紀律是為了維護學校利益并保證學校教育教學工作正常進行而制定的要求，每個學生遵守的規章、條文。早上去學校，如果遲到了，進教室前要喊：報告。征得老師同意后才進去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學生身體健康，讓學生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規范，學生有遵守的必要。有的同學穿奇裝異服，留怪異發型，亂丟垃圾，，自習課說話，遲到、曠課、遛出校外上網吧、校外群毆，未經允許，擅自出入校園。這些違規亂紀的現象輕則會使同學們成績下降，重則會使人誤入歧途。如果學校沒有校規，時間長了，學生會形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會逐漸減弱。

　　前蘇聯教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創造集體的美。”只有按照規定來做，才擁有和諧的集體。

規則的作文篇5

　　無規則欲念與有規則道德

　　“當一切的規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

　　真正的不安并不來自于片中的可怕情節，而是來自于我對自我的拷問，“當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。

　　我認為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。

　　我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂“人性本惡，而人行總善。”

　　道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。

　　正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。

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