【推薦】規則的作文五篇
無論是在學校還是在社會中,大家對作文都再熟悉不過了吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編精心整理的規則的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
規則的作文 篇1
不知道為什么,走在繁華的城市街道,望著那鱗次櫛比的高樓,直插云霄的大廈,車水馬龍的綠色大道,看著與我擦肩而過匆匆來往的行人,我不禁感嘆:這個世界已經是如此的繁榮而昌盛,腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留。
可是,每當我聽見那刺耳尖銳的剎車聲,那鮮紅恐怖的血色,我又開始顫抖:在這美麗而七彩的生活畫卷中,你是否察覺,正有一個“黑色幽靈”悄悄地趁虛而入,悄悄地潛伏在多姿多彩的世界之中,靜靜而又殘酷地打破這個平靜而又美滿的社會
是個燦爛的下午吧!陽光迷離地傾灑在整個大地,城市依舊是這樣的繁忙,即使是這樣美麗而動人的午后,人們的一不小心也會出現那令人害怕的“黑色”。
記得曾在一條公路上親眼目睹了一輛摩托瘋狂野性地在公路上飛馳著,一個20出頭,蠻“靚”的“后生仔”傾斜著身子搖坐在駕駛室內,一手把著油門,一手拿著手機,似乎正談笑風生地說著什么吧紅燈亮了,摩托還一如既往地向前奔著。剎那間,“黑色幽靈”搖身一變,一輛貨車穩穩地向摩托急速地駛去。“砰”的一聲巨響,世界在這一瞬間寂靜了血彌漫在空中,周圍的是一聲聲尖叫,換來的是親人無數的痛苦和淚水,以及自己的生命,一幅慘不忍睹的悲劇發生了。“黑色幽靈”地冷笑了幾聲,冷漠地瞄了一眼血化成了一股黑煙飛身離去。這件事令我銘記,我忘不了那血腥,更忘不了因未守規則的后果。
中國有13億人,3200萬人在我們眼中或許并不算什么,但我國每年在交通上死亡的人數超過10萬,并且我國幾乎每25秒就發生一件交通事故。有多少人因交通事故而喪失生命,又有多少個家庭因交通事故而家破人亡。
馬路上有許許多多人民的鮮血,車輪下是一條條年輕的生命。交通是無形的殺手,慢慢向我們逼近。因此我們該時時刻刻遵守交通規則。
人的生命只有一次,失去,你就將不再擁有。讓我們一起來呼吁吧:遵守交通規則,人人有責
規則的`作文 篇2
德國人相信規則,生活中,充滿了規劃。
德國的門把手,一律“一”橫。因為“扭”力比“一”橫的柄大,結果故障率高。“一”橫柄,往下按,輕輕推,豁然洞開。用力小,損耗低,最符合工程經濟學。
德國的窗,都是往里開,而且從上部開,這樣上寬下窄,兜住所有輕輕揚起的室內濁氣、塵埃,落于窗外,又不讓落葉、雨水漏入室內。倘若側開窗,雨就會從側面斜入。風,不管從哪個側面飄,側開窗的上面豁開的角度肯定會滲入。
在歐洲,有教堂的地方未必有廣場,那是小鎮:有廣場的地方一定有教堂,那一定是個大鎮。
而號稱法蘭克福南京路上的廣場,卻不在教堂門前。原來,第二次世界大戰,法蘭克福幾乎化為廢墟,所以那里的古建筑少,高樓多。這是座重新規劃的城市,所以在這里廣場不再是教堂的附屬物,而體現出現代市政的理念。廣場是人流、車流中轉,更是商業聚合中心。那個廣場是地鐵出口,四周都是“豁”口,而不是只有十字路口,這樣便于抄近路去到每個方向,但任何“豁”都不會堵車。每個“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪,左右過客都能一目了然的店鋪。過去上海法租界這樣的商鋪較多,可謂是“龍額上的珍珠”,在上海是“可遇不可求”,租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場,環顧橢圓四周,包口店鋪盡收眼底,這樣的店鋪開角更闊、收視率更高,租金也更高。路口越多,包口越多,顧客越多,消費越多,政府稅收就越高。
在德國,凡事都很合理,合理的背后就是規劃,規劃的結果是規則,有了規則,就按照規則做,哪怕看上去有那么一點兒迂腐。
規則的作文 篇3
裁衣有尺,量布有度。茫茫世間,無論身處何方,身在何職,總有約束。那便是規則,它不僅是對個人自身的客觀規范,還是社會與世界有序運轉的基礎。我以為:規則,行為與道德的尺度。
家有家規。規則存于生活各處,大至國家法律,小至家中訓誡。縱觀古今,凡是聲名赫赫的名家富族,都有一套自己極重視和遵守的家規。二十世紀的錢家,人才輩出,遍及政治科學文化各個領域,風光無限,令人贊嘆,以為傳奇。而出自錢家的文學巨匠,錢鐘書先生曾言:“家中那么多兄弟姊妹,心中為人與做事的那種桿“秤”,都是秉承著家規來的。若無家規,便無我們今日的成就,也就不會有現在的錢家了。”規則使人良性生長,規則使人終成大器。規則的約束,并不是對人的禁錮,而是使人走向正軌,是引領人成長的明燈,也是使家族繁榮昌盛的“秘方”。
校有校規。哈佛大學曾經歷過一場大火,大火中圖書館里珍貴的典籍和名士捐贈書焚毀殆盡。唯一幸免的一本經典,恰因為被一名學生前一天晚上帶出了圖書館。第二天,該學生主動將書還予教務處。而哈佛的校長,在全校當面表揚了他的誠實,但因他違反了校規,將其當場開除。哈佛大學鐵的事實,告訴人們規則的不可侵犯。
無規矩不成方圓。人是群體動物,在所處的環境中,都有明確的規則來規范他的行為,衡量他的道德。一旦違反,無論后果是輕是重,是好是壞,都必須承擔相應的責任或懲處。違反規則,不但意味著他的行為越了界,而且反映出他道德意識較為淡漠。規則,是行為和道德的尺度。若無規則,則人可為所欲為,道德無存,惡人橫行無阻,世界烏煙瘴氣,一片混亂,無法正常運行。賽場、考場上規則以鐵的面孔存在。縱使速度疾如風,迅如電,若搶那哪怕是0。1秒,違規的哨聲也會吹響,成績無效;即便憤筆作答的題目道道正確,若有違規,監考官也會叫停,分數清零,還要承擔相應的刑事責任。從隋唐時開始的科舉制度,到現在的高考選拔人才,規則使優秀者更為閃耀,贏得世人的尊重;規則使投機取巧者,自食其果,臭名昭著。
規則,不是禁錮,不是苛求。有規則,才能規范公民行為;一個違規違紀的人,試問何談道德崇高?所以說,規則是行為和道德的尺度。
規則的作文 篇4
“當一切的規范和禁忌都不存在的時候,你離邪惡有多遠?”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時,潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒,于是,就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節,而是來自于我對自我的拷問,“當沒有任何規則制約時,你會做壞事嗎?”我的答案竟是:我會!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我們無法抑制欲念的衍生和流動,卻可以約束由欲念產生的行為,這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次,但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發,并扶正著道德之樹,從而形成了法制社會。可謂“人性本惡,而人行總善。”
道德是規則的基礎構建,但違背道德卻未違背規則,納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫道:“在看似傷亂的世界中,我們每個人被規范地放在某一個位置,一旦脫離了這個位置,我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規則,一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說:“人生就是一場球賽,我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的,我們生存在這個社會,參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規則”。
規則的作文 篇5
家有家規,班有班規,校有校規,國有國規。但是我認為對于我們學生來說課堂上的規矩是必不可少的,我認為以下幾點,是作為一個學生該遵守的:
一、課前準備:上課前必須準備好本節課要用的所有學習用品,書本統一放在課桌的左上角,文具盒橫放在書本右上方,學具放在鉛筆盒下方。
二、候課:預備鈴響時,要立即進入教室安靜伏在桌上,右手在下,左手在上,面朝走廊,安靜等待老師上課。
三、問好:上課鈴響,教師走進教室 ,班長喊:“起立”,全體同學立正向老師行注目禮,老師說:“同學們好”后,同學齊答:“×老師,您好”,說“您好”字時行鞠躬禮,“您好”字結束后即站直,老師還禮后坐下。坐下要安靜、端正。
四、整隊:師生問好后,到專用教室上課的同學,聽從老師要求快速整齊排隊,做到快、靜、齊、輕。
五、坐姿:右手在下,左手在上平放桌面,抬頭挺胸身體坐直,雙腳自然叉開與肩同寬。
六、舉手:左手自然舉起,五指并攏,向上舉直不離開桌面。
七:傾聽:首先別人講話時,要坐姿端正,專心致志地聽。其次應學會邊聽邊想,思考別人說的話的意思,能記住別人講話的要點。第三不打斷同學的發言,等別人講完后,再舉手得到同意可以發表自己的觀點。
1.上課準備:預備鈴響,教師務必提前一分鐘到達教室門口,檢查學生課前準備情況(課本、練習本、草稿紙、筆等,要按指定位置放好),調控師生情緒,以創造良好的教學氣氛。
2.上課:課堂教學要用普通話,語言要規范、清晰、生動、有感染力,教態要自然親切,教學要注意實效,要有小結;下課鈴一響,準時下課,堅決不準拖堂。
3.知識性:課堂教學內容必須豐富、充實、有層次,面向全體學生,兼顧到不同學生的要求。對概念、規律的表達要求準確、精練、邏輯嚴密,講授知識必須準確,堅決杜絕出現知識性錯誤和術語錯誤。我們要人人做到遵守課堂規則。
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