感動中國觀后感1000字

時間：2022-12-06 20:09:09 觀后感我要投稿

2022感動中國觀后感1000字（通用6篇）

　　當觀看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的2022感動中國觀后感1000字（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

2022感動中國觀后感1000字（通用6篇）

　　感動中國觀后感1000字1

　　如果你是一粒糧食，你是否哺育了有限的生命；如果你是一朵鮮花，你是否點綴了美麗的大地。

　　這周，學校組織了各班級觀看《感動中國》這檔節目，目的是為了讓同學們了解這些以他們自己的事跡聞名全國的人物，讓同學們能夠學習到他們身上的優秀品質。我感覺我在觀看后受益匪淺，也許只是幾種微不足道的事情，但是卻已影響了我的人生，震撼了我的靈魂。其中有這樣的一位人物，他的一生中創造了許多殿堂級別的藝術作品，例如《敢問路在何方》、《我愛祖國的藍天》、《唱臉譜》和《團結就是力量》等優秀作品，這些作品都是大眾耳熟能詳的，但是也許很多人不知道這些作品的作曲者是位怎樣令人敬佩的人物。1950年，20歲的他加入了中國西南青年文工團，1953年加入黨和中國人民解放軍。

　　成為一名文藝兵后的他，經常在部隊基層中出入不窮，只為慰問廣大的官兵，與他們暢談理想與心事，盡其所能地為他們排憂解難。同時他也從中尋找創作素材，于是他許多優秀創作的靈感都來源于軍旅生活。此后的他仍然繼續堅持自己的事業，并成為我國著名的作曲家、文學家和話劇編劇等。有一次，他為完成《江姐》這部歌劇，親自來到重慶渣縡洞體驗生活，為了激發創作靈感，他還將自己的雙手戴上手銬，雙腳戴上鐐銬，坐上老虎凳。最后他又創作了許多佳作。由此可看出，他是一位熱衷于工作并勤奮耐苦的人。

　　他，就是——閆肅。

　　《感動中國》給予他的頒獎詞中這樣寫道：鐵馬秋風，戰地黃花，樓船夜雪，邊關冷月，這是一個戰士的風花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個兵，一條路，一顆心，一面旗。弘歌感人腸——閆肅。

　　2016年2月12日，一顆“巨星”隕落了，閆老永遠地離開了我們。據閆老的夫人所說，閆老重病昏迷在醫院時，只有當耳邊響起他的作品時，他才會有片刻清醒的意識。但是最終他還是沒能擺脫病魔的魔爪，就這樣一睡不醒。閆老雖然離開了我們，肉體消磨在萬丈泥土下，但是他的高尚的靈魂和精神卻永駐人間，他的歌將千古流傳，唱響在神州大地。閆老，一路走好！

　　不僅是閆肅，這世上還有許許多多無時無刻震撼我們心靈的人，再比如為祖國科研事業不懈努力和奉獻的科學家屠呦呦；為了資助貧困學生四處奔波籌款最終桃李滿天下的校長爸爸莫振高；為了讓一千多個家庭團聚不惜三千多個日夜奔忙讓寶貝回家的秦艷友、張寶艷夫婦。這樣的人，還有很多很多。

　　人的一生很長，即使你忙著欣賞一路上的風景，也請你別忘了留下你的痕跡、你的美麗。只要有心，只要努力，感動中國的也可以是你我他，不求榮譽和回報，但求世界因你我更美好。

　　感動中國觀后感1000字2

　　每年的這個時候，寒冬即將過去，而春天也會緊隨而來。但一年一度的《感動中國年度人物頒獎盛典》卻總是會比和煦的春風領先一步，給我的心帶來一陣暖流；總是會比綿綿的春雨更勝一籌，使我心田里那顆名為“感動”的種子，又一次破土而出。

　　鐘揚，作為一名植物學家，他的名也與一種植物——“楊”同音。正直、頑強、拼搏是楊樹的象征意義。而這些，也是貫穿了鐘揚一生的精神品質。2001年，在他第一次來到西藏科考后，就下定決心要到西藏開展植物學研究。為了盤點西藏高原的生物資源家底，他毅然帶領團隊多次在這片“世界屋脊”上長途跋涉，尋找與他們一起挑戰著這片高原土地的頑強的植物們。16年間，鐘揚帶著學生在青藏高原采集了4000多萬顆種子。哪怕長期的超負荷工作曾讓他病危，他也在略微康復后再次回到了西藏。

　　鐘揚，也是一名博士生導師。正如他的名——“揚”，他為藏族培養了第一個植物學博士，也帶出了藏族第一個生物創新團隊：鐘揚既采集種子，又揚下種子，揚下植物學的希望，揚下了人間的大愛。“不是杰出者做夢，而是善夢者才杰出。”這是鐘揚教授生前說過的一句話。而他本人也是這句話最好的體現與印證。初識西藏的滿腔激情及為種子庫奉獻一生，他完善中國種子庫的夢想藏匿其中。但是當一位位受教育環境不太好的西藏學生在他的指導下順利攻破一個個學位時，很明顯，他有著另一份夢想。這份夢想在一塊世界之巔的大陸上，遙指著那個關于生命的無限命題。

　　能在中國種子庫的采集上作出巨大貢獻，鐘揚教授的拼搏與夢想與之密切相關。這一點，我在一次機器人設計比賽的前期頗有感悟。剛接到比賽任務時，我其實并沒有放在心上。每次培訓前留的練習作業總是要等到第二次培訓開始前才完成一部分。我總是以為僅通過課上的時間就能趕上，卻沒想到是一步慢，步步慢。一段時間過后，當身邊的人已經完成了幾份練習作品時，我才剛剛完成第一份。一份對于機器人的夢想讓我不禁開始反思起了我自己。這時我突然發現我根本沒有在培訓后努力過，所以才有了現在的局面。于是，我下定決心一步步趕上。當在下課或是放學回家的路上，我在腦海中構建好框架，回到家做完作業后抓緊時間實踐。就這樣，我漸漸地從落后到領先，最終獲獎了。通過此事，成功需要拼搏的道理深深印在我的腦海中。

　　或許鐘揚教授身上的奉獻社會的精神離我們很遙遠，他對社會和事業的大愛也不是每個人都能做到，但是他對于深扎心頭的夢想的堅守和身上如“楊”一般的頑強拼搏精神，卻值得我們每個中學生去學習，去實踐。

　　感動中國觀后感1000字3

　　愛，是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感受到溫暖；愛，是一場灑落在久旱土地上的甘霖，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛，是一首飄蕩在夜空里的歌謠，是孤獨無依的人獲得心靈的慰藉。《感動中國》的十大人物就正是這樣愛，他們為了國家，為了他人，奉獻了自己的青春，甚至生命。這讓我對他們的敬佩感油然而生。

　　他是一位年過七旬的爺爺，也是一名研究軍事的科學家——黃旭華。這位令人心生敬佩的爺爺，讓人久久難以遺忘。爺爺為了國家，為了國家的軍事，而努力奮斗。他研制核潛艇，即使生病了，他堅決的心也毫不動搖。1957—1985，這將近三十年的時間，他沒有回過家。家人去世了，他也只是專心致志地研制核潛艇。回家對他來說是可望而不可即的。

　　他那堅持不懈，舍小家為大家的鉆研精神，更是讓我感到敬佩和尊重。泰戈爾曾說過：“埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻并不要求什么報酬。”這不正是用來形容他的嗎?爺爺默默無聞的工作著，甘心做沉默的砥柱，不奢求名利與回報，只為國家做出貢獻。黃旭華，這個名字會深深地刻在我的腦海里，難以抹拭。

　　還有一位已經九十一歲高齡的爺爺，他的名字叫劉盛蘭。也許有人不知道他的名字，但是受過他資助的人，一定不會忘記他。爺爺自己家境貧寒，住在一間簡陋的小屋子里。他靠撿破爛瓶子賺錢生活。爺爺雖然生活條件不好，但是他對有困難需要幫助的孩子卻毫不吝嗇。對孩子的資助，從十元，二十元，五十元······這樣一點一滴地積攢著。他佝僂的背影，時常出現在廢品堆里；臉上一條條的皺紋，卻阻擋不住幫助別人后出現甜甜的笑容；手上布滿了老繭，這也正代表了他對別人的幫助。

　　十元，二十元······在爺爺的眼里，那些并不僅僅是錢，更是一份幫助，一份支持。而在他人眼里，卻是無盡的感恩和愛戴。老爺爺的愛心持續資助著每個人，毫不動搖，也感動了每個人，受到他人的尊重，也深深的把我的心給感化了。那些受資助的人會銘記著他，一輩子都不會忘記。

　　《感動中國》中的十大人物，讓我知道了，原來人間不僅有小愛，還有大愛。愛，可能源于人們之間的一分幫助；愛，可能源于人們之間的一種關心；愛，可能源于人們之間的一句溝通的話語。

　　有了愛，生命的旅程上的寂寞可以化為快樂；有了愛，孤單可以演繹成交流；有了愛，歡樂可以綻放滿園的花朵。愛真是個奇跡。一直從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一只細小的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。

　　感動中國觀后感1000字4

　　今天，我觀看了“感動中國人物頒獎盛典”。我看了之后，心里深受感動。

　　人們常說：“奉獻是快樂的”，沒錯，有的人愿意為了讓山里孩子飛出大山而奉獻自己的一生；還有的人愿意幫助農民脫貧致富而燃燒自己的青春；更有的人為了讓脊柱畸形患者抬頭看世界傾注了畢生心血。從他們身上我看到了世界上最美好的品質——奉獻。

　　1980年，19歲的南昌姑娘支月英不顧家人的反對，選擇區貧困的泥洋山區支教，36年的時光里，她是孩子們的太陽：每天早上有親切的問候叫醒孩子們起床；她是孩子們的媽媽：白天用諄諄教誨和歡樂的游戲陪伴孩子們成長；她是孩子們黑夜里的眼睛，每個夜晚在燈下為孩子們輔導功課。

　　支媽媽問孩子們：“幸福是什么？”學生一句“幸福是老師的愛”。讓支媽媽流下了眼淚，她說：“總要有人犧牲，這個人為什么不可以是我呢？”她用生命來奉獻的不言之教，教會了學生和我們什么是良知和操守。36年，她從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了大山里兩代人的童年。

　　2011年，畢業于耶魯大學的秦玥飛來到一個湖南的小村莊任村官，三年里，他為了讓村民過上好日子，想方設法籌錢。泥濘的天龍邊，有他望著順利通水的河渠的不言的欣喜；嶄新的'敬老院前，有他對著陽光歡樂的面龐；開展信息化教學的教室門前，有他成就感滿滿的笑臉。他奉獻了自己的金色年華，換來的是村莊的欣欣向榮。

　　我認為年輕，不代表驕傲和輕浮，而代表俯首躬行；年輕，不意味著夜店和電影院門前的久久徘徊，而意味著在荊棘和貧窮中無畏的拓荒；年輕，不是索取與獲得，而是奉獻與成就。不驕躁，不沉淪，樂于奉獻才是年輕原本的模樣。

　　年輕，播下理想的種子，在悉心耕耘的大地上靜待收獲的時節。

　　多年前，梁益建學成回國，開始研究和治療重度脊柱畸形這一病癥。在貧窮的大山深處他是患者的保護神：他不僅幫人治病而且幫人找錢；在學界公認的“禁忌癥”面前他是愚公：他用一種愚公移山的精神打開了1000多條“被折疊的生命”；在他自己面前，他卻只是一個“小醫生”。

　　“我幫你治病，我幫你找錢”多么溫暖的一句話。太陽，因奉獻的自己的光亮而受到人們的愛戴；落紅因“化作春泥更護花”而被人們世代歌頌；梁益建卻因為奉獻了自己一生的價值所以他的名字才能在歷史的長河中熠熠生輝。

　　矯正脊柱，梁益建只用兩根支架——“妙手”和“仁心”。

　　奉獻是美麗的，支月英雖奉獻了自己的一生，卻讓教育事業后繼有人；秦玥飛雖奉獻了自己的青春，卻讓整個村莊的面貌煥然一新；梁益建雖傾盡了自己的畢生心血，卻詮釋了什么是“妙手仁心”。

　　贈人玫瑰，手留余香。學會奉獻吧，相信從下一刻開始，世界將會開滿愛的鮮花。

　　感動中國觀后感1000字5

　　葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學特性和內在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學特質》一文。基于過往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發，探尋詞作者因內心的“難言之處”于無意之中結合進入了詞的創作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學品質。葉嘉瑩先生創造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態的一種美。”

　　葉嘉瑩先生發現，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內心中纏綿郁結的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現的“雙性心態”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質，這些都是在外在環境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。

　　也正因此，葉嘉瑩先生認為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養；稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩；朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。

　　朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一詞深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據。同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。

　　葉嘉瑩先生甚至認為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。

　　感動中國觀后感1000字6

　　《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權的一部傳記電影，導演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學紀錄片——《他們在島嶼寫作》記錄臺灣最重要的文學家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標志著陳傳興“詩歌三部曲”創作終章。導演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團隊用時3年，分別在兩岸、香港地區以及美國、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學習、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚中華詩詞為己任，歷經烽火硝煙、家道變遷，活出如詩一般鏗鏘人生的精神世界。

　　“她內心中因為有古典詩詞作為支撐，所以歷經磨難依然能夠活得足夠光亮，到了晚年，她還能夠想到用曾經支撐自己走過苦難的古典詩詞反哺我們的民族和文化，成為整個華人世界的一道光彩。”陳傳興說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅動力。他希望透過《掬水月在手——葉嘉瑩傳》傳遞一個核心的觀念：中國需要有詩。在任何時代，不管是和平、戰爭、苦難的時代，詩人的存在為什么都是不可或缺？

　　“葉老師一直在我的拍攝名單里”2009年，陳傳興成立行人文化實驗室，策劃一部在兩岸、香港地區頗具影響力的文學主題系列紀錄片——《他們在島嶼寫作》，記錄在臺灣、香港生活的最重要的幾位文學家、作家的一生，他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢蝶兩集的拍攝。

　　“葉老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光輝和精神世界一直感召和引領我。”雖然不是學中國古典文學專業出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。上世紀80年代初，陳傳興在臺灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作——《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。“到法國留學時，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發來到大陸，14天隔離期中，我還不時翻看這本書。我覺得每每翻看中國古典詩詞，都會帶給我一種美感，給予我滋養。”盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。

　　“我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時光穿梭，我跟著當年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的時光機，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯結兩岸的一座橋。”

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