電影《金陵十三釵》觀后感（精選12篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的電影《金陵十三釵》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
電影《金陵十三釵》觀后感 1
紀(jì)伯倫的《先知》里面有段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛;當(dāng)你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。”最近看了《金陵十三釵》，收獲很大，我也慢慢整理一下自己的思路，從中學(xué)習(xí)到一些東西。
一部電影，一段時光，就是一段人生經(jīng)歷，里面有很多元素，戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，但這里面最重要、最感人的是有愛。
先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血緣關(guān)系的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约海惨屪优芑畹母�，父愛，母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。
關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸福快樂。但是自己卻又身不由己，因為每個人在這個社會中都扮演了很多個角色，他是一個軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?
關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的`最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“youcan!youcan!”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。
關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現(xiàn)，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。
關(guān)于約翰，我想起了以前一個學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說的，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
其實還有很多有愛的人，這些人讓我們更加了解這個世界，更加努力的去愛這個世界，而我們應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的意義。
電影《金陵十三釵》觀后感 2
《金陵十三釵》這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的`殘暴行為是多么鮮明的對比啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。
雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一直說著：“讓學(xué)生進(jìn)來�！倍�(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人考慮，反差真的很大。我事后想了很多，其實這兩種態(tài)度也就是現(xiàn)在社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是現(xiàn)在，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。
電影《金陵十三釵》觀后感 3
老謀子是改革開放后冒出來的最有成就的中國導(dǎo)演，也屬于恢復(fù)高考的第一代大學(xué)生，受過苦，歷過難，他的作品已經(jīng)成為了一個時代的腳印，得到了各年齡段的國人，特別是同時代人——老三屆與新三屆的認(rèn)可。老謀子是玩色彩的大家，這次也是，但玩得更自然，讓人在不經(jīng)意間驀然進(jìn)入了特定的氛圍，讓人知道色彩除了傳遞七彩、豐富視覺感官，竟然可以如此酣暢地表達(dá)和宣泄心緒。老謀子曾經(jīng)的`短板——故事性不足的問題，在《金陵十三釵》也有了改進(jìn)。期盼老謀子不斷為國人拍出更多既叫好又叫座的大片。
《金陵十三釵》是一部戰(zhàn)爭片，是一部不一樣的戰(zhàn)爭片，很震撼，也很有商業(yè)價值(票房號稱要突破10億元)，值得一看。只要你是一個還有一些理性的人，你就會為影片人物的命運(yùn)而感嘆。侵略者的殘暴與偽善(就是這一點(diǎn)偽善，在歷史上以及在文藝作品中都很稀缺)，老百姓的無助和屈辱，守城國軍的英勇犧牲，以及假神父約翰人性的跨越、假漢奸孟先生對女兒進(jìn)而對一群女學(xué)生生命的擔(dān)當(dāng)，都淋漓盡致。你會恨，你會痛苦，你會憐憫，你還會積存起復(fù)仇雪恥的念頭。
我最佩服影片中的三個人物。一是國軍的優(yōu)秀代表。盡管強(qiáng)敵之下、大勢已去，但軍人的責(zé)任讓他和他的戰(zhàn)友把生命獻(xiàn)給了一群應(yīng)該努力去保護(hù)的人;盡管勢單力薄，但他勇于犧牲自我塑造了完美，他其實就是民族的英雄或者是杰出代表。對他，我們不應(yīng)該忘記，去北京瞻仰人民英雄紀(jì)念碑的時候，別忘了懷念他。二是假神父約翰。作為一個外國人，有正義感，盡管不能面對戰(zhàn)爭主持公道(他的國家也不能，也不會)，但已經(jīng)用他的道德、智慧和勇氣伸張了正義。三是那群“商女”。國破人民賤，都是天涯淪落人。韓國有慰安婦，中國也有，但中國慰安婦除了受侵略者的凌辱外，更大的打擊還在于某些國人。她們應(yīng)該受到永遠(yuǎn)的尊敬。
應(yīng)該為他們?yōu)⒁晦錅I!
這是一部好的影片。它應(yīng)該喚起國人有點(diǎn)麻木的心。從阿拉伯之春到南海風(fēng)云，我們生活在一個繼續(xù)充滿戰(zhàn)爭威脅的世界。我們不能允許侵略者的戰(zhàn)車碾過我們的城市，不能允許侵略者的刺刀刺向我們的鄉(xiāng)親，不能允許侵略者的黑手玷污我們的姐妹。
保衛(wèi)國土，保衛(wèi)海洋，保衛(wèi)中華五千年的文化，匹夫有責(zé)。
電影《金陵十三釵》觀后感 4
她們是南京城城最漂亮的一群女學(xué)生。這是我想象的，因為女學(xué)生對她們來說是個夢，她們是按夢想來著裝扮演女學(xué)生的，因此就加上了夢的美化。
嚴(yán)歌岑大家耳熟能詳，她的作品充滿鮮活的生命力，極具故事性和畫面感，也許曹雪芹筆下的金陵十二釵讓你情有獨(dú)鐘，秦淮八艷讓你記憶猶新，而她所塑造的金陵十三釵則更讓你出乎意料。這是一部在南京大屠殺的語境中，通過翻轉(zhuǎn)商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的傳統(tǒng)妓女形象，結(jié)合了金陵十二釵的悲慘命運(yùn)，融入秦淮八艷的悲歡離合，創(chuàng)造性的重寫了一部妓女從良的故事。張藝謀導(dǎo)演的傾心力作便取材于它，它被定位為一部面向國際市場的戰(zhàn)爭史詩巨作！其英文名theflowerofwar即《金陵十三釵》為戰(zhàn)爭之花。
影片與原著最讓我難以忘懷的是：當(dāng)妓女們興高采烈地脫下一身俗艷性感的行頭，換上女學(xué)生的素凈藍(lán)袍時，洗凈鉛華，返璞歸真的她們干凈了，也回歸了！最后她們毅然踏上了不歸路這時作品的深沉意蘊(yùn)一覽無余，影片開放式的結(jié)局水到渠成！周作人有言女子之以花自命者，未脫依附之習(xí)這些戰(zhàn)爭之花們是當(dāng)代版的羊脂球魯迅認(rèn)為她們在當(dāng)代具有悼念價值，她們?nèi)强蓱z人，不幸地上了歷史與數(shù)目的無意識圈套。她們由于悲慘，不但不被正視，反而被選擇性遺忘，結(jié)局不了了之。故作了無名的犧牲者，成了歷史上的失蹤者。正如魯迅所言：其實他是生前死后，竟與社會不相關(guān)的。它成功的體現(xiàn)了社會主流的價值觀。無論真實與否，與歷史的縫合有無折扣，作為中國人理當(dāng)信以為真。因為人物身上所體現(xiàn)的國格和人格已是最大限度地支持了中華民族的政治立場。
若戰(zhàn)爭也有性別，無論是金戈鐵馬還是槍林彈雨，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，這本應(yīng)是男兒的決斗場女性卻從未缺席。在各色題材的作品中，女性是危險的物種，注定無處可逃。直面戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，這本應(yīng)是蓬頭垢面、狼狽不堪的妓女。卻被嚴(yán)格岑另辟蹊徑地塑造成烈焰紅唇、濃妝艷抹。特別是在彈唱《秦淮景》的'顧盼神飛與風(fēng)情萬種讓人心醉神迷。尤其是集千嬌百媚于一身的趙玉墨，讓人一見傾心，神魂顛倒！盡顯秦淮女子的絕代風(fēng)華，這是場奢華的視覺盛宴，所以說她們是戰(zhàn)爭之花，是抹在戰(zhàn)爭黯淡背景上的一抹粉紅。結(jié)合電影拜讀它之后，我心潮澎湃，思緒萬千。
我慶幸生于太平盛世，國富民安，沒有戰(zhàn)亂紛飛，不用擔(dān)驚受怕。我深深的體會到要珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍惜來之不易的青春與學(xué)習(xí)機(jī)會！回憶那段屈辱不堪的歷史，今天我們更應(yīng)理性愛國！雖不能戰(zhàn)死沙場，但在捍衛(wèi)主權(quán)時應(yīng)挺身而出，據(jù)理力爭，同仇敵愾，愛我中華！作為女性，我們更應(yīng)該潔身自好，自尊自強(qiáng)！告別男尊女卑，展現(xiàn)新時代巾幗不讓須眉的的凌云壯志與颯爽英姿！同時對待社會上的弱勢群體我們不能帶上有色眼鏡，認(rèn)為她們低人一等，對她們不屑一顧。還記得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐們嗎？還有那救起小悅悅的拾荒老人。
電影《金陵十三釵》觀后感 5
《金陵十三釵》作者巧用匠心鋪排、簡筆勾勒、兼以人物思考的手法，把動感的震撼和威懾場景呈現(xiàn)給讀者，讀來身臨其境。
作品展示了1937年12月12日日寇侵華屠城南京的一個細(xì)部：
“這是一個瘋狂兇殘的末日清晨。
“人們抱著木盆、八仙桌、樟木箱跳進(jìn)隆冬的江水，以旦夕的生命在破城而來的日本軍隊和滔滔長江之間賭上一局。
豆蔻在一個黎明破曉的清晨翻出了教堂的圍墻，踏上了她尋找琴弦的不歸之路。日寇不久就發(fā)現(xiàn)了她。在慘遭蹂躪之后，豆蔻身中數(shù)刀魂撒荒野。而為了隱藏目標(biāo)，躲避在教堂倉庫里的“十三釵”同樣遭遇了蔑視、侮辱和欺凌，她們寄寓他處而饑寒交迫，卻心存善良和感恩，依然視生命為神圣。在正義與邪惡面前，她們?nèi)诵缘牧贾纬�，品質(zhì)清純。她們關(guān)乎大局，不計個人得失，甚至不惜生命，捍衛(wèi)著心中的凈土，保護(hù)著自己的同胞。
的青澀女孩，把自己送進(jìn)了侵略者的虎狼之獄而一任他們蹂躪。
她們毅然決然地放棄了好死！
戰(zhàn)爭用鐵蹄踐踏生命，用魔爪蹂躪生存。
青樓女子，作為社會形態(tài)末端的一個環(huán)節(jié)，濾網(wǎng)一樣，納盡了社會需要排出體外的所有泄物，是人們唾棄的對象。她們顏面無存，生存堪憂，被迫成為社會發(fā)泄的.公交，卻挽不回人們對她們的曲解和蔑視，底層世界的她們，注定了永世不得出頭的命運(yùn)。
作家嚴(yán)歌苓筆觸凝緩，態(tài)度嚴(yán)峻，再現(xiàn)了歷史的悲壯。
電影《金陵十三釵》觀后感 6
商女不知亡國恨，此恨無關(guān)風(fēng)和月。
昨天趕了一天的火車，最長的一趟車六小時。在車上分別看完了一部電影和一本書，都是預(yù)期之上的佳作，一掃舟車勞頓的疲乏感。在火車上看完的書，就是《金陵十三釵》原著。這是我看過的嚴(yán)歌苓第一部小說，我是通過各位大導(dǎo)的電影知道她的名字。上星期第二次看過張藝謀導(dǎo)演的電影《金陵十三釵》后，心想不能再拖了，一定要拿來原著讀一下。
慢行的綠皮火車，穿過綠野山莊，駛向我心中的秦淮河畔。我是先看過電影，再讀的原著，最后了解的史實。這似乎是一個抽絲剝繭的過程。因為原著小說對史實已經(jīng)做了很大程度的改編，而電影又在其之上進(jìn)行了類型化處理，這讓我不斷地產(chǎn)生落差感。比如我在原著小說中看到“十三釵救女學(xué)生”這一段時，覺得大為不過癮。這一情節(jié)在電影中被處理為高潮部分，極盡視聽手法渲染，篇幅接近總片長的四分之一。而原著中只用十頁就完成了，也并沒有電影中那些感人至深的臺詞，甚至女學(xué)生們沒有對妓女們表示感謝，更不要提她們之間的`和解。
但當(dāng)我從另一篇書評中看到歷史上當(dāng)時的真實情況時，便覺得自己要求太多了。說五雷轟頂可能顯得有些夸張，但對每一位看過《金陵十三釵》（無論電影還是原著）的人來說，都是有些殘酷的。
當(dāng)時的情境很清楚：妓女們并沒有主動站出來替代良家婦女，而是被魏特琳（英格曼神父原型）鼓勵，或是要求，甚至有可能被是勒令出列的。而這里的“良家婦女”，根據(jù)常識，應(yīng)該是指普通的未婚或已婚女性。風(fēng)塵女子從小飽受凌辱，以她們歷經(jīng)滄桑的面孔混在十二三歲的少女隊伍里，幾乎是不可能的。
大致有三個原因：一是良家婦女對妓女有強(qiáng)烈的鄙視和排斥，認(rèn)為她們已經(jīng)“失身”，是骯臟的，沒資格與“良家婦女”同站一個隊伍；二是妓女本人自慚形穢，自覺無資格混同良家婦女；最后，才有可能是魏特琳的宗教勸說起了效，她或許告訴妓女們：你們?yōu)樗藸奚�，將來主會赦免你們以前所犯下的不潔之罪，接你們進(jìn)天堂。。
在威逼與利誘之下，妓女們別無選擇，踏上了這樣一條令她們心碎的地獄之路。她們知道，她們身后被留下來的那些“良家婦女”其實并不感激她們，甚至覺得她們命該如此，或許還為著良家婦女的隊伍終于干凈了而長舒一口氣。
主動獻(xiàn)身是“假”，威逼利誘是“真”；女學(xué)生是“假”，良家婦女是“真”；情誼真切是“假”，歧視唾棄是“真”。真真假假堆砌出我內(nèi)心的落差感，重新填入的是所謂真實的人性。反回頭去再看電影中妓女們在教堂外的初次登場，迎著戰(zhàn)火而來卻依舊笑靨如花，美的更像一場泡影。
電影《金陵十三釵》觀后感 7
張藝謀的大片不容錯過，尤其是經(jīng)歷了拍攝期間的輿論宣傳，在放映之前與龍門飛甲的口水仗，耗資6億的噱頭已經(jīng)很讓人期待。周中早早的看過了，今天有空也來做下影評。
先下個結(jié)論，是個好片子，值得一看。
老謀子經(jīng)歷了英雄、十面埋伏的迷失之后，終歸正路�；氐搅艘酝鶑�(qiáng)調(diào)刻畫人物特點(diǎn)的強(qiáng)項，這是他的優(yōu)勢。如今，單純依靠簡單、恢宏的氣勢不會打動現(xiàn)在觀眾的心，動輒幾萬群眾演員的大場面大家見得多了。在金陵十三釵的宣傳中曾提到恢宏的戰(zhàn)爭場面其實不過是出品方的宣傳，片中的`戰(zhàn)爭場面可謂夠逼真、夠慘烈，單從這一塊來說已經(jīng)為影片加分不少，但不過只有幾個簡單的場景，絕不是靠大場面來支撐的。影片最成功的地方還是在于人性方面的刻畫，無論是學(xué)生們的純潔、堅毅，秦淮女由放蕩不羈到深明大義、臨危不懼、慷慨就義，臨時神父由自私自立到最后關(guān)頭為了學(xué)生挺身而出，每個角色的刻畫的具體、細(xì)膩。神父刮去絡(luò)腮胡、秦淮女換上學(xué)生裝作為兩個節(jié)點(diǎn)，作為人物性格、人性的轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。由于電影時間有限雖然有些東西不能詳盡刻畫，但整個影片的主線明確，人物性格突出，尤其是又有南京大屠殺、抗日的背景所以取得成功是理所應(yīng)當(dāng)，畢竟中國人得抗日情結(jié)相當(dāng)統(tǒng)一，在這方面是不用動員的。雖然影片有些細(xì)節(jié)處理存在漏洞讓人詬病，如兩個弱女子如何輕易逃出被日軍封鎖的教堂，但這些終不會影響大局。
很早以來，賀歲檔被純娛樂的商業(yè)片占據(jù)，雖然該片也可以算是商業(yè)片，但其依托愛國主義教育的背景下就不單純是娛樂了。沒有葛優(yōu)的賀歲檔也不錯。
順便提下，龍門飛甲看了，有些失望，應(yīng)該可以更好的。
電影《金陵十三釵》觀后感 8
看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。坐在電影院里，看著銀幕，我感覺自己就生活在那個硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛;我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒;我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚�，F(xiàn)在，電影里的畫面還在我腦海里輪回。
故事發(fā)生在1937的南京。那時的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個女學(xué)生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學(xué)生。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份責(zé)任，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自己冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京!
影片的最后沒有交代那些女人最后如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾危挥兴馈?/p>
妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義�？捎钟袔讉�人有這種情義呢?在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻(xiàn)出了力量。
在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的`尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時的中國強(qiáng)大，日本人敢來欺負(fù)我們嗎?只要強(qiáng)大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決于自己的國家，看你堅不堅強(qiáng)，強(qiáng)不強(qiáng)大�，F(xiàn)在我們的國家強(qiáng)大了，但是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。
我們今天的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……
電影《金陵十三釵》觀后感 9
剛剛看過張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評如潮，于是感覺似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽一個老人娓娓講述一個驚心動魄而又美艷動人的悲慘故事。老人是個講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開！那如死灰般灰白的大地、那浸透鮮血的殘垣、在他的指揮下，統(tǒng)統(tǒng)成為舞臺的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠于畫面鏡像中巨大的視覺反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個維系于她們之間的異國男子。毫無疑問的是老謀子這次拿到了一個好劇本，想比之前的幾部作品，這個故事更加撼動人心，情節(jié)也更加跌宕且符合邏輯。
觀影完畢，感覺身邊的人與我一樣，沉重、悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無法言語。糾結(jié)其中的，無非愛國情、民族恨之類的東西。但細(xì)細(xì)品味整個故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語的絕色女子也好，血肉橫飛的戰(zhàn)場上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個個的都濃墨重彩一一呈現(xiàn)。就如張藝謀本人所說的，整個故事就是想要展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫面，僅此而已。
想起同樣戰(zhàn)爭題材的一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂中流淚、悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括3 項奧斯卡大獎以及 6 項提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來，似乎還有一段距離。姑且不論整個故事描繪的方式是否得當(dāng)，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠(yuǎn)了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)、耗費(fèi)巨資所雕琢出來的作品，外表炫目卻無法觸動人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個細(xì)節(jié)，又要對得起巨額的.投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國電影市場上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話，中國電影人才會信心滿滿，走得更遠(yuǎn)。
之前看過紀(jì)錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作、導(dǎo)演整夜整夜的討論劇本、小演員們剪掉長發(fā)時的傷心哭泣、巨大的戰(zhàn)場和氣勢恢宏的教堂從無到有。每一個鏡頭十幾二十次的重復(fù)，所有這些背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴均因為真實、因為執(zhí)著，所以美麗。于是，過程相比結(jié)果本身，更甚于深刻與動容，于我來講，這份背后的真實才是真正的“秦淮美景”。
電影《金陵十三釵》觀后感 10
我們中國人民是愛國的，我們偉大的祖國孕育了我們，但是一場危機(jī)，促使我們美麗的家園受到了敵人的踐踏！
淳樸善良的中國人民拿起了我們的武器，和他們進(jìn)行戰(zhàn)斗！可是，那些自以為自己做的很對但是愚昧無知的高官卻一味退縮，才造成南京的悲劇！如果我們當(dāng)時中國人民每個人都拿起自己的武器去對抗我們的敵人，那么中國也不會被我們的敵人踐踏成這般摸樣。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份責(zé)任，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自己冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京！那些妓女可謂是給本片印象最深的.一抹紅裝，她們?yōu)榱四切┡⒛苡凶銐虻臅r間離開南京，她們和陳喬治去了敵人的慶功宴。
本片的結(jié)局雖然沒講她們最后的結(jié)局，但是我想每一個看了本片的人都應(yīng)該明白她們最后的結(jié)局——死亡。最有這個結(jié)局才能說明當(dāng)時戰(zhàn)爭的殘酷！本片開頭的國民黨士兵，本來他們可以不救那些女學(xué)生馬上出城，可是他們是士兵，他們穿著軍裝，為了學(xué)生的安全，和敵人奮戰(zhàn)到最后一分鐘！李教官，本來它可以在夜間換上便裝逃走，可以為了學(xué)生的安全，他和敵人血拼到了最后一分鐘，和敵人同歸于盡！
電影《金陵十三釵》觀后感 11
當(dāng)我們在成長，青春偶像劇也在我們課間生活中出現(xiàn)的很多很多，我表示反對，所以我決定看回紅色的電影——《金陵十三釵》。
兩個多小時的時長，在緊張而悲憫的氛圍中落幕。本來，我只是個小學(xué)生，不必說些什么，但我覺得，給人以一些啟發(fā)又何嘗不好呢？
對于這部電影，我不想說日本軍人如何的殘酷罪行，但現(xiàn)在我們幼兒園的小朋友們都可能知道南京大屠殺一事。30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，這可怕的罪行讓我們中國人對日本人產(chǎn)生深深的痛恨。
1937年，日軍入侵南京，戰(zhàn)火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。幸免于難的眾多女學(xué)生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠(yuǎn)道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒。此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進(jìn)安全區(qū)和教堂尋找庇護(hù)，十多名風(fēng)塵女子強(qiáng)行進(jìn)入教堂避難。電影的故事以抗日戰(zhàn)爭時期的'南京大屠殺為背景，一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。
在看的過程中，看著日軍的殘酷，南京城的坍塌，同胞們的呼喊，我曾不止感動過一次，流淚過一次。電影的名字中，“金陵”指的是南京，而“十三釵”指的便是13位風(fēng)塵女子。她們從原來剛剛闖入教堂的放蕩不羈，女學(xué)生們對她們嗤之以鼻，從而發(fā)生了很多沖突。在這種的表象下，她們身上依然保留著許多美好的東西，比如天真，比如善良，她們依舊對生活充滿了憧憬，她們能夠挺身救下女學(xué)生，是她們從這群孩子身上看到了當(dāng)年的自己，不忍心讓她們被魔鬼般的日寇蹂躪，慘遭悲慘的結(jié)局。是出于愛護(hù)，出于自我救贖，是人性中沒有泯滅的善心，是生死抉擇中正義被激發(fā)。她們需要很大的勇氣去面對死亡，甚至生不如死的結(jié)局，但她們依舊做了讓人感激涕零的選擇。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！碑�(dāng)她們合唱起《秦淮景》時，歌聲清脆婉轉(zhuǎn)。想想她們之前的撒潑無賴，與女學(xué)生的打打鬧鬧，可是……等待她們的是一個未知的悲慘結(jié)局……
這十三個平日里被視為卑微的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，成為中華民族歷史上不朽的閃光點(diǎn)，熠熠生輝。
電影《金陵十三釵》觀后感 12
說實話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了期間在一個發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現(xiàn)場。接著是中隊和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主避難，接著是14個女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。
在天主里，女學(xué)生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實。在天主里，風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無奈，卻不得不以的.角度讓自己的這場災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時刻著和女學(xué)生們，這是他對老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個時期整個南京底層的女人的命運(yùn)。她們遭受，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學(xué)生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會是什么，她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。
看完整部電影，我為很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太，太。但是我想到當(dāng)年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。
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