觀《孔子》有感_觀后感
在看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編為大家整理的觀《孔子》有感_觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀《孔子》有感_觀后感1
整部電影一直安靜地?cái)⑹鲋缈鬃拥囊簧瑳](méi)有太多華麗的特技與動(dòng)畫(huà)，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅(jiān)守與逃離面前，心中難免會(huì)忐忑、會(huì)焦慮、會(huì)猶豫、會(huì)害怕，包圍著圣人的是命運(yùn)給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對(duì)這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對(duì)著弱肉強(qiáng)食、狼煙遍地的世界，禮樂(lè)道德不過(guò)是虛無(wú)飄渺的說(shuō)辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個(gè)人痛苦的程度正是他自己所徹悟的深度。他自己因?yàn)椴槐蝗死斫舛纯啵约阂驗(yàn)槎Y樂(lè)已廢道德淪喪而痛苦，他自己因?yàn)樽约旱膱?jiān)守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他自己是否會(huì)懷疑當(dāng)初的抉擇，他自己是否會(huì)懷疑自己的道，是否會(huì)自嘲無(wú)奈，是否會(huì)辭窮墨盡，會(huì)的，一定會(huì)的，只因?yàn)樗约菏莻�(gè)平凡的人，而歷史證明他自己終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱(chēng)號(hào)，是因?yàn)椤獔?jiān)守。
當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運(yùn)的起點(diǎn)，理想在他自己面前斑駁而落，田野茫茫，長(zhǎng)夜無(wú)邊，從頭開(kāi)始，從第一步開(kāi)始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時(shí)刻正是他自己顛沛流離，周游歷國(guó)的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他自己心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來(lái)愈旺盛，孔子的道分明已成為他自己生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下。孔子毅然選擇了拿起，盡管他自己的理想終點(diǎn)是放下，可是沒(méi)有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運(yùn)的棱角，孔子的道，孔子對(duì)道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來(lái)成為儒家之道的千年不變的載體。孔丘從道中領(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內(nèi)容。當(dāng)我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽(yáng)下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說(shuō)歷國(guó)，最后卻在夕陽(yáng)之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨(dú)自一人面對(duì)正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了。
天邊的明月，依舊為他自己指引著回家的道路，而他自己從未回頭，他自己的道，儒家的道永遠(yuǎn)是出發(fā)，永遠(yuǎn)是天下，永遠(yuǎn)是社稷，這是孔子的人格。用千年的時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他自己憑著心中的方向，越走越遠(yuǎn)，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠(yuǎn)都是那么高大，又那么溫暖與倔強(qiáng)，具禮樂(lè)仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無(wú)聲的堅(jiān)守，這是對(duì)理想最無(wú)私的奉獻(xiàn)與守護(hù)。儒學(xué)因?yàn)榭鬃拥膱?jiān)守永遠(yuǎn)充盈著命運(yùn)責(zé)任的力量，永遠(yuǎn)都承載著濟(jì)天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語(yǔ)》中便可以窺見(jiàn)老者夕陽(yáng)之下堅(jiān)定的沉重的腳步，年邁的心沒(méi)有因?yàn)槔隙~向腐朽，正如他自己的精神，正如他自己的靈魂，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅(jiān)守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。
孔子高大的背影，夕陽(yáng)西下，高山仰止……在他自己的心中，不知日月，不知天地…
觀《孔子》有感_觀后感2
孫子是我國(guó)春秋時(shí)代著名的思想家、教育家和文學(xué)家。他生在魯國(guó)，因父母曾為生子而祈禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任魯國(guó)中都宰、大司寇和代國(guó)相，他提出了“以禮治國(guó)”的新式政治思想，他所創(chuàng)的儒家思想至今還深深地影響著我們每個(gè)人，他所著的《春秋》、《論語(yǔ)》都流傳后世，被千古傳誦。帶著一份期待與崇拜，星期五的晚上，我們?nèi)易哌M(jìn)影都，觀看了電影《孔子》。
孔子自幼勤奮好學(xué)，當(dāng)他三十而六時(shí)，逐漸在他的故鄉(xiāng)魯國(guó)嶄露頭角，得到了魯君的賞識(shí)，被認(rèn)命為中都宰，在他的管制下，中都變得路不拾遺，夜不閉戶(hù)，后又逐漸被魯君加封為大司寇，曾一度做上代國(guó)相的要職。擊敗了叛軍，安保魯君參加齊魯盟會(huì)。但是，隨著他的平步青云，卻迎來(lái)了三恒的忌恨與排擠，終被三恒之首季氏驅(qū)逐出魯國(guó)，后在異國(guó)他鄉(xiāng)，帶著一幫他的弟子顛沛流離、居無(wú)定所、風(fēng)餐露宿十幾年，但始終堅(jiān)持他的理想從不放棄，并在途中著下《春秋》一書(shū)。在他晚年之時(shí)在其弟子冉求的努力下，終于被迎回魯國(guó)。
看了這部令人悲傷的電影，我不僅又對(duì)孔子多了幾分認(rèn)識(shí)與敬佩之意：
一、孔子不但是一位偉大的思想家、教育家和文學(xué)家，更是一名極有謀略的軍事家。在齊魯盟會(huì)中，齊王心懷不軌，派出二百乘兵車(chē)，以威脅魯君投降齊國(guó)，而孔子卻用三百輛牛車(chē)，造出轟天聲響，嚇退了齊軍的兵車(chē)，他不用一兵一卒，奪回了魯國(guó)失陷多年的鄆、龜陰三地；在朝中，他提出了“墮三都”、抑三桓”的主張，并用火攻的方法平叛了來(lái)勢(shì)洶洶的三恒家臣——公孫狙。這改變了我以前對(duì)孔子“懂文不懂武”的印象，令我看見(jiàn)了一個(gè)文質(zhì)彬彬的孔子的另一面。
二、我敬佩孔子在逆境中永不放棄理想的精神。孔子流離他鄉(xiāng)近二十年，不管環(huán)境多么艱難，始終不曾放棄他儒家思想的宣揚(yáng)，他情節(jié)高尚，從不吃嗟來(lái)之食，一舉一動(dòng)中始終保持著他的學(xué)者風(fēng)度和神態(tài)，在斷糧七天時(shí)，他“以樂(lè)代食”，以頑強(qiáng)的意志力抗擊饑餓的侵襲。在周游途中，為了讓儒家思想得以流傳后世，他廢寢忘食，奮筆激書(shū)，寫(xiě)下《春秋》一書(shū)，使他的儒家思想在后世得以實(shí)現(xiàn)，并影響了往后歷朝歷代的政局。他這種堅(jiān)持理想的精神著實(shí)讓我有所觸動(dòng)。
我不但欽佩孔子淵博的學(xué)問(wèn)，而且敬重他高尚的品行。他那光輝的形象會(huì)永世被世人所傳頌；而他所開(kāi)創(chuàng)的儒家思想也必將千秋萬(wàn)代影響著世界各國(guó)的文明。
觀《孔子》有感_觀后感3
今天，老師帶我們?nèi)Q苑看了一個(gè)話劇，名字叫“少年孔子”這段話劇使我非常感動(dòng)。
孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的政治家，教育家，外交家。孔子的父親是一位將軍，很早就在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡了，所以孔子只能和媽媽相依為命。
有一天，孔子正和小伙伴們?cè)谝黄鹜嬗螒颉＿@時(shí)，記大夫的兒子記虎來(lái)了，他把詩(shī)書(shū)扔在地上，說(shuō)：“我和你們一起玩，你同意嗎？”孔子拿起地上的那本書(shū)看了起來(lái)，留幾眼就背下來(lái)六首詩(shī)，而他的小伙伴們，正反對(duì)記虎，不和他一起玩。記虎看到了孔子再看他的書(shū)。便把書(shū)搶過(guò)來(lái)說(shuō)：“我的書(shū)你也敢看。”孔子說(shuō)：“是你自己扔在地上的，我撿起來(lái)看的”記虎說(shuō)：‘這樣吧！我們玩騎馬打仗，三局兩勝。’你勝我我就把詩(shī)書(shū)借你看五天。我勝利，就給我當(dāng)馬騎。孔子說(shuō)：“好，咱們一言為定。”這時(shí)記虎的一個(gè)隨從說(shuō)：“我是公子的大肥馬”另一個(gè)隨從說(shuō)：“我是公子的小毛驢”孔子說(shuō)：“咱們開(kāi)始吧！”記虎說(shuō)“好，小毛驢，我要上驢”孔子說(shuō)“伙伴們，上馬”雙方個(gè)拿一個(gè)木棍當(dāng)劍，雙方向?qū)Ψ矫蜎_過(guò)去。一下子就給記虎和小毛驢撞翻了，第二局開(kāi)始了。記虎說(shuō)：“大肥馬，我要上馬”孔子說(shuō)“伙伴們上馬。”雙方又開(kāi)始猛沖。“啪”的一聲，記虎和大肥馬又倒在地上。孔子笑著說(shuō)：“把書(shū)借給我吧！”于是，記虎讓兩個(gè)隨從把書(shū)送到孔子手中。
可是，剛到孔子手中。記大夫就來(lái)了說(shuō)：“記虎，怎么把自己家的藏書(shū)亂借，快把書(shū)那回來(lái)，”記虎叫人把書(shū)那回來(lái)，并揍了孔子一頓。這時(shí)，孔子一個(gè)伙伴干過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽媽發(fā)高燒了。”孔子馬上就昏了過(guò)去。很久才醒來(lái)。醒來(lái)后，急忙跑回家，看見(jiàn)媽媽還在認(rèn)字，便對(duì)媽媽說(shuō)：“你都高燒了，怎么還認(rèn)字？”媽媽說(shuō)：“丘，你爸爸去世的早，咱家又窮。米都沒(méi)了，一會(huì)你爺爺給咱們送米來(lái)。”這時(shí)孔子的幾個(gè)小伙伴來(lái)認(rèn)字了。孔媽媽說(shuō)：“我來(lái)教你們。”孔子說(shuō)：“母親，你先睡會(huì)，我來(lái)給他們講字。”孔媽媽一開(kāi)始還不同意，經(jīng)過(guò)孔子的再三請(qǐng)求，孔媽媽終于同意了。孔子講字的時(shí)候可認(rèn)真了，將完后，小伙伴還從各家那來(lái)了柴，熱水，食物等，孔爺爺也把米送來(lái)了，孔媽媽的病越來(lái)越重，孔子把旗袍買(mǎi)了給媽媽買(mǎi)藥。孔子剛回到家，爺爺就發(fā)現(xiàn)孔子身上的傷，爺爺說(shuō)，這是誰(shuí)打得，一個(gè)伙伴說(shuō)是記虎打得，孔子說(shuō)我想讀書(shū)，爺爺說(shuō)丘，今后爺爺教你背書(shū)，到了記大夫過(guò)生日每家每戶(hù)必須送上一份禮物，孔子說(shuō)：“爺爺，我想去記大夫家書(shū)房看看。”爺爺說(shuō)好，就是砸鍋賣(mài)鐵也要把禮物送上去，過(guò)生日那天，孔子和爺爺去送上了禮物。記大夫和爺爺，記虎走進(jìn)餐廳，孔子和兩個(gè)小伙伴去書(shū)房看了很多書(shū)，不一會(huì)記虎來(lái)了說(shuō)：孔子你如果能喝一缸酒，我就讓你在書(shū)房里看五天書(shū)。孔子抓起酒就喝，但最終還是醉倒了。后來(lái)記大夫叫人把一頭兇猛的公牛抬了上來(lái)，說(shuō)：“孔子，如果你能馴服這頭公牛，我讓你在我家看書(shū)三天三夜。”牛一放，就朝記大夫奔去，幸虧孔子及時(shí)阻攔。記大夫很感激孔子。讓他看了三天三夜書(shū)，三天三夜過(guò)去了，孔子讀完三百多首詩(shī)。
孔子小時(shí)候是多么貧窮，但他還好好讀書(shū)，而我們更應(yīng)該好好讀書(shū)。
觀《孔子》有感_觀后感4
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因?yàn)樗缓枚且驗(yàn)樗屛腋袆?dòng)了。《孔子》，從視聽(tīng)出發(fā)，達(dá)到了心靈的感動(dòng)與震撼，渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強(qiáng)之感；故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接；節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒(méi)有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺(jué)得有些別扭。
因?yàn)檫@是電影，只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)啊！古今對(duì)照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書(shū)籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說(shuō)修改了歷史，不說(shuō)兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國(guó)啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來(lái)了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂(lè)來(lái)治理天下呢？我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的淳樸民風(fēng)。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊！
顏回說(shuō)，孔子錯(cuò)在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺(jué)得自己也錯(cuò)了，如孔子般太理想主義了，沒(méi)有能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是將希望建立在一個(gè)美好的偉大的理想之中。可是無(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)美好社會(huì)的向往與追求，依然希望能夠通過(guò)完善個(gè)人道德，而不是通過(guò)嚴(yán)格的法律來(lái)治理國(guó)家。孔子認(rèn)為拿法來(lái)治國(guó)，是人們出于無(wú)奈才做的，人們不犯法是因?yàn)楹ε路桑⒉皇浅鲇谡嬲淖晕壹s束。
然而有一天，我無(wú)意在書(shū)上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺(jué)，但并非人人都能達(dá)到高度的道德自覺(jué)，即使一個(gè)有高度道德自覺(jué)的人，也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺(jué)。在“子見(jiàn)南子”一節(jié)中，面對(duì)巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動(dòng)，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒，也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢？”便稱(chēng)其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問(wèn)題。過(guò)于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。
其實(shí)，無(wú)論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣(mài)點(diǎn)傻”，充當(dāng)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的理想呢？“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語(yǔ)》吧，充實(shí)自己，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。
觀《孔子》有感_觀后感5
根據(jù)學(xué)校得推薦和要求，今天，我在爸爸得陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌得成就，感覺(jué)一切都是那么得順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開(kāi)始里顛沛流離得苦難生活，最后到老得時(shí)候回到魯國(guó)投身教育。孔子一輩子也沒(méi)有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想，只是從一個(gè)很普通得視角來(lái)描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么得平和。然而，前半部分也為孔子得命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣得，平和得孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)得境界和對(duì)信念得執(zhí)著。
這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王得對(duì)話以及孔子和老子得對(duì)話。孔子以一腔充滿(mǎn)“仁義”得熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方 1
能無(wú)不為’”。于是，孔子便回憶起和老子得對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”得思想。老子得“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真得做不到得話，說(shuō)明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)。孔子眼見(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做得所有得努力，這真是一般人難以接受得。于是，孔子便離開(kāi)魯國(guó)，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”得教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子得對(duì)話。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話，“世人也許容易理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得意境”。南子在電影出現(xiàn)得第一幕是，她拿著一卷書(shū)，趴在草上讀書(shū)，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)得人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感得女人。同樣得，從她與衛(wèi)君和太子等人得對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷得女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿(mǎn)一種“惺惺相惜”得敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話得那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方得痛苦和境界。南子得出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子得內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記得情節(jié)。我對(duì)顏回得體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)得人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫(xiě)得書(shū)籍而一次又一次得深潛到冰冷得水里，撈起一卷又一卷得竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭得說(shuō)道“回，你給我 2
回來(lái)”，夫子只想顏回安全得爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫(xiě)得書(shū)籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間得這種感情，真是讓人無(wú)法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火，顛沛流離得回來(lái)后，在城墻底下哭著喊，我回來(lái)了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻得印象是“世人也許能夠理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得境界”。孔子內(nèi)心得痛苦和對(duì)信念得執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵得國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧得結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優(yōu)秀得電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流得大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為得條條框框。其實(shí)，有道德得生活才是真正正常、幸福得生活。
觀《孔子》有感_觀后感6
今天我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住非常多故事精彩情節(jié)，但是他帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛(ài)的弟子與一些文弱的書(shū)生一起漂蕩。但是給我感覺(jué)到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩，因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋�(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧與才華，魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史，然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市，正因?yàn)樗恼x與忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害，后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng)，見(jiàn)到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。
孔子臨終說(shuō)的那句話：“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書(shū)《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書(shū)，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作與生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長(zhǎng)期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了非常多關(guān)于現(xiàn)代管理的非常多辦法，具體的感想如下。
1：要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門(mén)下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2：通過(guò)這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3：一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的非常大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)與自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。
觀《孔子》有感_觀后感7
《孔子》年初已經(jīng)上映了，我卻一直沒(méi)有看，昨晚閑來(lái)無(wú)事，在網(wǎng)上看了，竟也看出一點(diǎn)感覺(jué)來(lái)了。
我不是文人，也不是文化人，但孔子作為中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、文學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我還是很尊敬他的。可以說(shuō)我是懷著一種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)觀賞這部電影的。
《孔子》是胡玟導(dǎo)演的力作，畫(huà)面精美，氣勢(shì)恢宏，述說(shuō)了東周末年各諸侯國(guó)為了達(dá)到稱(chēng)霸目的相互征戰(zhàn)，而孔子為了理想在列國(guó)之間奔走，以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。影片活靈活現(xiàn)在刻畫(huà)了一代儒師的大家風(fēng)范。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子表演極其到位，演出了孔子的神韻，他總是面帶微笑卻剛正不阿，從容不迫卻睿智精警。
影片巧妙地穿插了大量經(jīng)典的論語(yǔ)名句，使整部影片看起來(lái)人文氣質(zhì)濃厚。讓人們?cè)谟^看電電影、回顧歷史的同時(shí)，得到啟悟和學(xué)習(xí)。
在影片在開(kāi)頭不久，孔子為了救出陪葬的小孩，在魯定公面前勇敢諫言、取消陪葬，與季孫氏斗智斗勇，并最終取得勝利。體現(xiàn)了孔子的博愛(ài)和正義，以及一種無(wú)比堅(jiān)定的勇氣。
孔子在50幾歲后才被委以重任，在他短暫的政治生涯中，主張“為政以德”，政績(jī)顯赫，并得到了魯定公的絕對(duì)信任和贊揚(yáng)。齊國(guó)一心想吞并魯國(guó)，卻對(duì)孔子心存懼意，于是想出一個(gè)除掉孔子的計(jì)謀，約魯定公和孔子在齊魯交界處商討齊魯合盟的事。孔子知道其中有詐，為保證魯定公安全，便向季孫氏借戰(zhàn)車(chē)500乘。當(dāng)孔子和魯定公去赴約后，齊方便露出真面貌，試圖致魯孔二人于死地。孔子知道季孫氏的戰(zhàn)車(chē)不會(huì)到來(lái)，因此用了一個(gè)計(jì)謀，命人在山谷另一邊以樹(shù)技等道具制造灰塵及吼聲，并對(duì)齊王說(shuō)他早就安排了500乘戰(zhàn)車(chē)在山谷口候命。齊王見(jiàn)山谷那邊灰塵大起，信以為真，便撤了軍隊(duì)，最終還失去了占領(lǐng)魯國(guó)的三座城池。孔子的計(jì)謀在歷史上無(wú)可考究（三國(guó)時(shí)期的孔明也用過(guò)此計(jì)），可能是編劇加上去的情節(jié)，以此來(lái)歌頌孔子的軍事才華。破了齊國(guó)的計(jì)謀后，孔子名聲大震，被提為大司寇，相當(dāng)于今天的總理一職。這是孔子從政來(lái)的輝煌的時(shí)期。
孔子為削弱三桓的勢(shì)力，采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來(lái)墮三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露，從此處處被牽制和排擠，最終對(duì)政治失去了信心，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)魯國(guó)，和弟子一路顛沛流離講學(xué)，一走就是數(shù)年。
在衛(wèi)國(guó)，他見(jiàn)到衛(wèi)國(guó)國(guó)公的女人南子。在“子見(jiàn)南子”中，南子和孔子的對(duì)話加起來(lái)寥寥數(shù)句，但很細(xì)膩傳神，把一種惺惺相惜、含而不露的感情表達(dá)得奇妙而精準(zhǔn)。最終南子被震憾了，她站起身說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子所體會(huì)的痛苦，但未必能領(lǐng)會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)到的境界。”然后跪拜在孔子面前，孔子敬之以同樣的回禮。所有的人格得到升華，所有的人性得到彰顯。
孔子在同游列國(guó)的過(guò)程中經(jīng)歷了各種磨難，有一次被人圍困，絕糧7日，孔子險(xiǎn)些被餓死，謹(jǐn)有的一碗稀粥，孔子還和弟子推來(lái)讓去，最后一人只喝一口，場(chǎng)面溫馨而感人。
多年后，孔子終于重回故鄉(xiāng)魯國(guó)，頭發(fā)胡子已經(jīng)花白，面對(duì)城樓，已是垂垂老矣的他長(zhǎng)跪不起，老淚縱橫……那是落葉歸根的情結(jié)，那是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和歸屬感，那是永遠(yuǎn)的游子情懷！
最后影片在《幽蘭操》的歌聲中結(jié)束，那是對(duì)孔子詩(shī)意而完滿(mǎn)的總結(jié)。“蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳”，給孔子，也給生活中每一個(gè)有著高潔品性的人。
一部能震撼人心的電影，值得一看。
觀《孔子》有感_觀后感8
不論它拍得怎么樣，注定都少不了一場(chǎng)口水戰(zhàn)。實(shí)際上，自從傳出胡玫要拍《孔子》得消息后，這種口水戰(zhàn)始終就沒(méi)消停過(guò)。
影片上映沒(méi)幾天，關(guān)于《孔子》得新聞也不少。王菲復(fù)出，選擇了以《孔子》為平臺(tái)，獻(xiàn)唱一曲《幽蘭操》；有人炮轟《孔子》得史實(shí)和臺(tái)詞錯(cuò)得離譜，胡玫、何燕江都有激烈回應(yīng)；其中還穿插著周潤(rùn)發(fā)頗有些雷人得感言，據(jù)說(shuō)看《孔子》如果不哭就不是人。不過(guò)，我是真得哭了…
在這場(chǎng)喧囂、混亂得鬧劇中，其實(shí)人們恰恰忘記了一個(gè)很?chē)?yán)肅，也很重要得問(wèn)題：這究竟是一部怎樣得影片?其自身得魅力是否可以吸引觀眾走進(jìn)影院?難道只有靠這些炒作得娛樂(lè)八卦才能引起人們觀看得興趣?
沒(méi)有人回答這個(gè)問(wèn)題。也許是不屑于回答，也許是覺(jué)得回答這個(gè)問(wèn)題有許多不便，事實(shí)上，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上，我們得態(tài)度都顯得有一點(diǎn)曖昧。說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)"三十年河?xùn)|，三十年河西"得味道。
20年前，說(shuō)到電影得娛樂(lè)性、商業(yè)性、趣味性，以及市場(chǎng)票房、贏利、圈錢(qián)之類(lèi)，大家還是很不情愿得，要找很多理由給自己壯膽兒，當(dāng)時(shí)得社會(huì)風(fēng)氣還有點(diǎn)恥于言利得意思。
現(xiàn)在似乎不必這樣了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，這當(dāng)然是一種進(jìn)步。
但是，一種傾向往往掩蓋著另一種傾向，事物在發(fā)展中有時(shí)也會(huì)走到自己得反面。這些年，言利得變得理直氣壯起來(lái)，言精神、理想、信仰得，倒顯得理屈詞窮，低聲下氣，有時(shí)還露出一點(diǎn)羞澀，觀后感《仁人和合不可缺--《孔子》電影觀后感》。
我們都經(jīng)歷過(guò)耳提面命得、灌輸式得教育，至今，這樣得教育也還沒(méi)有絕跡，于是大家對(duì)涉嫌要教育我們得東西都很敏感，身體會(huì)自動(dòng)生成一種抗體，進(jìn)行排斥，或者采取放縱自己得方式，以為我們只需要娛樂(lè)。這種自輕自賤其實(shí)是自己騙自己，自己麻醉自己。
夜深人靜得時(shí)候，我們捫心自問(wèn)，這種隨波逐流、沒(méi)心沒(méi)肺、幾乎完全物質(zhì)化、只求一時(shí)快樂(lè)得日子，真得是我們所需要得嗎?
過(guò)去講反潮流，現(xiàn)在講順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)，但無(wú)論如何，有些東西該堅(jiān)持得還是應(yīng)該堅(jiān)持。我看《孔子》最感動(dòng)我得地方，就是他終其一生對(duì)自己得信念始終矢志不渝地堅(jiān)持。不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有機(jī)會(huì)，還是要宣揚(yáng)自己所信奉得精神、理想和信仰。拍《孔子》得，更應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子得這種精神。
說(shuō)到底，理直氣壯地宣揚(yáng)一種精神并不難，難得是你是不是真得擁有這樣一種精神，并準(zhǔn)備用它指導(dǎo)自己得行動(dòng)！
《孔子》中，孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君問(wèn)孔子："衛(wèi)國(guó)人多，該如何治理國(guó)家?"孔子回答："讓人們富裕起來(lái)。"衛(wèi)國(guó)國(guó)君繼而問(wèn)："可是一部分已經(jīng)富裕起來(lái)了，國(guó)家還是亂，怎么辦?"孔子說(shuō)："教化人們！"這一段，也許是對(duì)當(dāng)今中國(guó)得折射吧。
在《阿凡達(dá)》美國(guó)文化和電腦特技得強(qiáng)烈攻勢(shì)下，《孔子》仍然自信地屹立在影院得上映期內(nèi)，也許正體現(xiàn)了某些國(guó)人得良苦用心：重拾傳統(tǒng)文化，提倡仁義道德！
觀《孔子》有感_觀后感9
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，與場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但是孔子帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但是你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢與智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的希望，但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但是愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但是我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
觀《孔子》有感_觀后感10
國(guó)與國(guó)之戰(zhàn)，孔子的時(shí)代就穿插其中。他和他的弟子們顛沛流離，游歷了十幾個(gè)國(guó)家。禮義仁和從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。
看這部電影時(shí)，我并沒(méi)有抱太大的期望。2個(gè)多小時(shí)了，和觀眾們?cè)谝黄穑浅０察o地看著。就像胡玫說(shuō)的那樣，“《孔子》是一部必須讓你記住許多故事情節(jié)的電影。”但孔子帶給我的，不只是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。而他所留下的，則是一種意象，一種精神，以及背后的弟子們，或許大多是文弱書(shū)生。但你們感受到的卻一定是如海濤般千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)帥了一個(gè)時(shí)代。
影片中，孔子出生在一個(gè)小國(guó)——魯國(guó)的貴族世家，對(duì)社會(huì)的混亂局面感到憂(yōu)慮，期待著用他超越時(shí)代的思想和智慧去影響春秋各國(guó)的歷史進(jìn)程。但是，正如歷史上其他圣人在早年的經(jīng)歷，孔子在彼時(shí)的時(shí)代尚未來(lái)臨。雖然曾仕官于魯國(guó)，并以其英勇和智慧給魯國(guó)帶來(lái)了尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但政治理念最終在現(xiàn)實(shí)中破滅了。接著孔子為了夢(mèng)想，帶領(lǐng)眾弟子奔赴列國(guó)十四年，傳播自己的思想，要和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上煜掳灾魅绱耍煜虏蝗萜錉?zhēng)。數(shù)次被亂軍包圍而陷入絕境，也曾卷入政治陰謀的漩渦，甚至被世人誤解……晚年返回祖國(guó)——魯國(guó)，他歸國(guó)不隱，不遺余力地教導(dǎo)弟子們和整理文獻(xiàn)。
孔子的一出戲，力主禁止活人獻(xiàn)祭，非常精彩。會(huì)堂之上，發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)堂，不知當(dāng)時(shí)是不是這樣，整場(chǎng)場(chǎng)景都很像古羅馬議會(huì)，還是現(xiàn)在的英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)公山泉這類(lèi)小人，最經(jīng)典的莫過(guò)于以其人之道還治其人之身，“言歸正傳”，表現(xiàn)出孔子的從容與智慧，更有幽默。
此外，老子和孔子那仙境般的對(duì)話，也可以在歷史中找到印證，史書(shū)上有孔子向老子求學(xué)的記載，而電影編劇為了劇情的需要，讓孔子回憶他和老子的對(duì)話，這一情節(jié)沒(méi)有什么不對(duì)勁的，還能從他們的對(duì)話中看出儒、道兩家思想的同異。
顏回，子路，冉求，各有各的性格，但愛(ài)師如命，守禮如命。子助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)。顏回是孔子最喜愛(ài)的弟子，他的外表文弱而機(jī)智靈活，意志堅(jiān)定，是最能打動(dòng)人的人。在他去世的那個(gè)場(chǎng)景中，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情，虛偽，搞笑。但是我很感動(dòng)，我相信顏回不顧生命，連想都沒(méi)想過(guò)生命，反復(fù)潛入水中救竹簡(jiǎn)的那一刻，許多觀眾都落淚了，我還相信，當(dāng)孔子抱著死了的顏回不肯放手的時(shí)候，那一幕，震撼了萬(wàn)千人。
更令我感動(dòng)的是，孔子的弟子顏回之死，他是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這一點(diǎn)讓我非常感動(dòng)，在顏回看來(lái)，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自我的生命更重要，再想一想，因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的顏回，我們才能體會(huì)孔子的精神。看見(jiàn)孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已有三個(gè)時(shí)辰了，緩不過(guò)來(lái)。但是夫子還抱不住，那場(chǎng)面真可悲。子路又死了，子路其實(shí)是個(gè)有勇有謀的人，可是他一直記著夫子的教誨，一直到死，還記著夫子所說(shuō)的：“君子正其衣冠。”夫得知子路之死，喪徒如喪子，但夫不讓淚流，夫子仍很欣慰，自是弟子雖未如愿，亦已為仁。
在影片《孔子》中，我體會(huì)到，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)風(fēng)，繼承孔子“君子亦直，小人亦不欺”的做人準(zhǔn)則，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，正直，光明磊落，對(duì)國(guó)家有用的人。
觀《孔子》有感_觀后感11
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)觀后感，純屬個(gè)人意見(jiàn)，不知道該對(duì)誰(shuí)說(shuō)：
第一、形象跟場(chǎng)景刻畫(huà)：
關(guān)于周潤(rùn)發(fā)跟心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)演技比較好來(lái)的，這部電影刻畫(huà)的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺(jué)，溫潤(rùn)有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
對(duì)古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門(mén)道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國(guó)的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力跟民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國(guó)不是周游中華人民共跟國(guó)，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國(guó)燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置，也就是說(shuō)，他周游列國(guó)應(yīng)該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天啊？
衣服：孔子的衣服跟徒弟們的、國(guó)君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來(lái)。
第二、電影與歷史跟著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語(yǔ)，所以還是有些感想的。
開(kāi)篇處加封大司寇之前，孔子跟魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的那些話，差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文，不過(guò)改換了環(huán)境，比如該跟冉有說(shuō)的，對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開(kāi)始可是難壞了我，印象中完全沒(méi)有這個(gè)人啊，回家一百度原來(lái)就是漆雕開(kāi)，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開(kāi)，看樂(lè)跟的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開(kāi)，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開(kāi)始學(xué)的人，直接叫他漆雕開(kāi)就好了么？
傳說(shuō)此電影首次還原子見(jiàn)南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見(jiàn)你的痛苦，可是沒(méi)有人能體會(huì)你痛苦中的境界，（沒(méi)記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧？），實(shí)際有畫(huà)蛇添足之嫌，討論完了詩(shī)經(jīng)跟仁者愛(ài)人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說(shuō)孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開(kāi)，正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺(jué)的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱(chēng)贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實(shí)這里要說(shuō)導(dǎo)演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計(jì)就是一個(gè)巨大的工程啊。
關(guān)于顏回之死，我印象中論語(yǔ)中沒(méi)有顏回是怎么死的的論述，只是說(shuō)顏淵死，子哭之慟。回來(lái)百度一下，也是沒(méi)有史料記載，導(dǎo)演安排他為了在冰河中救起竹簡(jiǎn)被凍死，于情還是不錯(cuò)的，但是細(xì)一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語(yǔ)中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車(chē)給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個(gè)問(wèn)題，影片字幕是鋰字，而書(shū)上一向都是鯉魚(yú)的鯉。）死的時(shí)候，有棺而無(wú)槨，按親疏遠(yuǎn)近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子，而我誰(shuí)都不給的原因是，我跟公卿們共同出行的時(shí)候，按禮數(shù)我的車(chē)不能比他們差，我只有一個(gè)車(chē)了，要保留。按這段的意思，顏淵死應(yīng)該在回魯國(guó)以后。
觀《孔子》有感_觀后感12
在中國(guó)，"孔子"是個(gè)讓人耳熟能詳?shù)拿郑谡n本里，我們學(xué)過(guò)他《論語(yǔ)》中的精髓；在媒體中，我們聽(tīng)過(guò)他誨人不倦、講仁義、宣禮儀的故事；在生活里，我們更是會(huì)信手拈來(lái)般引用出他曾說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)，用來(lái)明道，用來(lái)說(shuō)理……這就是孔子帶給我們的生活影響力。
孔子，這位距離我們2500多年的老夫子，一直被人們尊稱(chēng)為"圣人"，對(duì)于他的事跡和生平我總是用仰視的目光和態(tài)度去接受。可是，電影《孔子》卻讓這位圣人走下神壇，歷史在鏡頭的指引下，把觀眾重新帶回到春秋時(shí)期那個(gè)戰(zhàn)亂紛擾的年代。在那里，我們又一次見(jiàn)到了孔子，而這時(shí)的他卻是個(gè)平凡、質(zhì)樸、仁愛(ài)、執(zhí)著、堅(jiān)韌的普通人。
影片從孔子仕官魯國(guó)開(kāi)始，用敘述的手法為我們演繹出孔子的生平與思想。一邊看著，我一邊不由在心里追問(wèn)：是什么讓孔子能夠具有如此的魅力，名垂千史？是什么讓孔子能夠穿越兩千年的光陰，在當(dāng)今的時(shí)代他的思想依然閃爍著光芒？是什么讓孔子在今天不僅為中國(guó)人所推崇，而且在國(guó)外孔子學(xué)院也能辦得紅紅火火？透過(guò)電影中的那些故事情節(jié)，我越來(lái)越強(qiáng)烈的感受到了孔子的魅力所在，這種魅力不是別的，而是孔子偉大的人格。
孔子離開(kāi)魯國(guó)，在列國(guó)之間顛沛流離十四載，可是他的學(xué)生們追隨左右，不離不棄。君子坦蕩蕩，這就是孔子的人格魅力。孔子與弟子被困，幾天不曾進(jìn)食，這時(shí)的孔子以琴音作伴，以琴音為食。當(dāng)?shù)茏訉⒆詈笠煌腭R肉湯奉于孔子面前請(qǐng)他飲用時(shí)，看著饑腸轆轆的弟子，孔子只是象征性地喝了一口便將這救命湯與弟子們一一分享。危難之際心懷仁愛(ài)，這就是孔子的人格魅力。當(dāng)學(xué)生顏回墜入冰裂的冰湖時(shí)，他不顧安危，誓死搶救散落在湖中的孔子的書(shū)卷，一捆捆的扔到岸上，寧肯為了恩師的書(shū)卷付出自己的生命。士為知己者死，這就是孔子的人格魅力。孔子懷抱著逝去學(xué)生顏回，足足四個(gè)時(shí)辰不肯松開(kāi)，他只想用自己溫?zé)岬捏w溫溫暖心愛(ài)的學(xué)生，喚回他的重生，愛(ài)生如子，這就是孔子的人格魅力。當(dāng)孔子當(dāng)年的政敵季恒子年邁老矣，生命垂危之際，心里最為牽掛的人就是孔子，想求得孔子的救贖成了他心中最大的心愿。能讓自己的敵人心懷之、敬佩之，這就是孔子的人格魅力。因衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，學(xué)生子路戰(zhàn)死沙場(chǎng)，臨終之前依然謹(jǐn)記恩師教誨："夫子有教：君子就是死，官帽也要堂堂整整"。誨人不倦，潤(rùn)物無(wú)聲，這就是孔子的人格魅力。
在影片的最后，主題音樂(lè)響起，王菲那天籟般的聲線唱出了韻味悠揚(yáng)的《幽蘭操》："蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷?以日以年，我行四方。文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守,子孫之昌。"這仿佛就是對(duì)孔子一生的寫(xiě)照和詠嘆。幽蘭其香，不為獻(xiàn)媚，不為流俗，揚(yáng)揚(yáng)其香，只因由內(nèi)而外的深刻涵養(yǎng)，深邃思想，深沉愛(ài)意，深切擔(dān)當(dāng)。這就是孔子，一個(gè)有著巨大人格力量的孔子！
帶著感動(dòng)與感慨，心里豁然開(kāi)朗，耳邊響起好多孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"、 "朝聞道，夕死可矣"、"不患人之不己知，患不知人也" ……感謝《孔子》又為我上了一課，讓我知道做一個(gè)有著人格魅力的人是件多么幸福、快樂(lè)而令人敬仰的事。真希望自己也能努力為之，做一個(gè)有人格魅力的人！
觀《孔子》有感_觀后感13
整部電影一直安靜地?cái)⑹鲋缈鬃拥囊簧瑳](méi)太多華麗的特技與動(dòng)畫(huà)，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅(jiān)守與逃離面前，心中難免會(huì)忐忑、會(huì)焦慮、會(huì)猶豫、會(huì)害怕，包圍著圣人的是命運(yùn)給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對(duì)這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對(duì)著弱肉強(qiáng)食、狼煙遍地的世界，禮樂(lè)道德不過(guò)是虛無(wú)飄渺的說(shuō)辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個(gè)人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他由于不被人理解而痛苦，他由于禮樂(lè)已廢道德淪喪而痛苦，他由于自己的堅(jiān)守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他是否會(huì)懷疑當(dāng)初的抉擇，他是否會(huì)懷疑自己的道，是否會(huì)自嘲無(wú)奈，是否會(huì)辭窮墨盡，會(huì)的，一定會(huì)的，只由于他是個(gè)平凡的人，而歷史證明他終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱(chēng)號(hào)，是由于——堅(jiān)守。
當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運(yùn)的起點(diǎn)，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長(zhǎng)夜無(wú)邊，從頭開(kāi)始，從第一步開(kāi)始，這就是圣人的'抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時(shí)刻正是他顛沛流離，周游歷國(guó)的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來(lái)愈旺盛,孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下。孔子毅然選擇了拿起，盡管他的理想終點(diǎn)是放下，可是沒(méi)拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運(yùn)的棱角，孔子的道，孔子對(duì)道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來(lái)成為儒家之道的千年不變的載體。孔丘從道中領(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內(nèi)容。當(dāng)我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽(yáng)下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說(shuō)歷國(guó)，最后卻在夕陽(yáng)之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨(dú)自一人面對(duì)正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了。
天邊的明月，依舊為他指引著回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠(yuǎn)是出發(fā)，永遠(yuǎn)是天下，永遠(yuǎn)是社稷，這是孔子的人格。用千年的時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著心中的方向，越走越遠(yuǎn)，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠(yuǎn)都是那么高大，又那么溫暖與倔強(qiáng)，具禮樂(lè)仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無(wú)聲的堅(jiān)守，這是對(duì)理想最無(wú)私的奉獻(xiàn)與守護(hù)。儒學(xué)由于孔子的堅(jiān)守永遠(yuǎn)充盈著命運(yùn)責(zé)任的力量，永遠(yuǎn)都承載著濟(jì)天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語(yǔ)》中便可以窺見(jiàn)老者夕陽(yáng)之下堅(jiān)定的沉重的腳步，年邁的心沒(méi)由于老而邁向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅(jiān)守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。
孔子高大的背影，夕陽(yáng)西下，高山仰止……在他的心中，不知日月，不知天地…
觀《孔子》有感_觀后感14
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱(chēng)霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂(yōu)慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó)，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開(kāi)。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优埽局斜豢鬃拥牡茏泳然乜鬃蛹抑小？鬃油檫@個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒(méi)有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男
孩。孔子的這一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子在爭(zhēng)論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛(ài)人，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。
后來(lái)，孔子隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)。
“子見(jiàn)南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),在陳國(guó)住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開(kāi),楚國(guó)派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：”君子固窮，小人窮斯濫矣.。”這表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。
觀《孔子》有感_觀后感15
對(duì)于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒(méi)覺(jué)得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評(píng)的低分，但是感動(dòng)之處卻也難以達(dá)到催淚的效果，下面大致說(shuō)說(shuō)觀感吧！
看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準(zhǔn)的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預(yù)告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點(diǎn)，整部電影的畫(huà)面基本都比較平淡，取景也粗糙隨意。刻意堆砌的特效大場(chǎng)面構(gòu)圖形式也“模式化”，令人回味的場(chǎng)景甚少。
周潤(rùn)發(fā)對(duì)孔子這個(gè)角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)也散發(fā)著一個(gè)仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對(duì)周潤(rùn)發(fā)不感冒，但還是肯定下。孔子愛(ài)徒顏回的古典形象很溫文爾雅，清澈的眼神中甚至感覺(jué)到有點(diǎn)GAY的柔和氣質(zhì)，在冰窟里拼命搶救落水竹簡(jiǎn)的時(shí)候來(lái)個(gè)“出水芙蓉”般的慢動(dòng)作特寫(xiě)驚艷鏡頭，確實(shí)夠“美麗凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實(shí)讓我不舍！周迅扮演的南子亮相于草地樹(shù)林，很現(xiàn)代很小資的感覺(jué)，除了手上拿來(lái)翻閱的不是《時(shí)尚》雜志，而是竹木簡(jiǎn)之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時(shí)尚大片？踏步飛奔起來(lái)又覺(jué)得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺(jué)很媚俗，將本來(lái)已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個(gè)層次，不說(shuō)也罷了！
我的觀影的過(guò)程不是很專(zhuān)心，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時(shí)候，與我一同觀看的弟弟則時(shí)而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實(shí)人生理想。不知是電影體現(xiàn)的精神感動(dòng)激勵(lì)了弟弟還是因?yàn)橛捌ξ抖_(kāi)小差沒(méi)話找話說(shuō)呢？不過(guò)影片里僵硬的說(shuō)教味確實(shí)讓人有點(diǎn)抵觸，若真要想了解孔子思想精髓，與其花不便宜的錢(qián)到電影院看教育片還不如免費(fèi)google或者百度一下自學(xué)呢！不過(guò)倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語(yǔ)》中的每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來(lái)諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對(duì)話中，而且又保持基本不笑場(chǎng)，這個(gè)算相當(dāng)難得了。
雖然影片對(duì)孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國(guó)，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實(shí)實(shí)是被感動(dòng)了，也許這是電影最真實(shí)的部分，雖然細(xì)節(jié)和史實(shí)一定有偏差，但是對(duì)于一個(gè)顛沛了十幾年的老者來(lái)說(shuō)，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應(yīng)該可以感受得到！
對(duì)于影片自我定義為史詩(shī)電影我實(shí)在不敢認(rèn)同，整片看完并沒(méi)感覺(jué)到史詩(shī)電影所具備的氣質(zhì)和氣勢(shì)。畫(huà)面、色彩、音樂(lè)、特效、大場(chǎng)面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的一種神秘元素。僅僅靠一兩次感動(dòng)和眼淚就將影片歸類(lèi)為史詩(shī)電影實(shí)在草率。《孔子》帶給我的感動(dòng)和震撼其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些動(dòng)畫(huà)片，比如《埃及王子》和《小馬王》，過(guò)了這么多年！我的播放專(zhuān)輯里依然有他們的原聲樂(lè)曲和主題曲，也時(shí)不時(shí)拿來(lái)聆聽(tīng)和回味。但是由另類(lèi)流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？
結(jié)局的孔子身著潔白長(zhǎng)袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當(dāng)最后一抹陽(yáng)光照在臉上，眼睛輕微閉上的時(shí)候定格了主人公的生命！我比較接受這個(gè)理想化的處理手法，對(duì)于任何一個(gè)真正的仁者來(lái)說(shuō)，總希望他走得寧?kù)o安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦！蒲公英，蒲公英！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹(shù)的種子！”
【觀《孔子》有感_觀后感】相關(guān)文章：
觀《綠皮書(shū)》有感04-08
觀死亡詩(shī)社有感04-07
觀戲劇有感作文04-25
優(yōu)秀作文：觀雷鋒有感11-04
觀雷鋒有感學(xué)生作文08-06
觀雷鋒有感的作文07-21
觀《地球脈動(dòng)2》有感04-14
觀《微電影》有感范文04-20
觀歲月神偷有感04-07
觀冬奧會(huì)有感04-06