觀看《鑒史問廉》有感
觀看《鑒史問廉》有感 1
觀看黨風廉政教育紀錄片《鑒史問廉》第一集，我隨其他30多名黨員干部一起進行了觀看學習，隨后又按照安排自行下載學習了其余的7集內容。《鑒史問廉》明興衰，舉案說法知榮辱。這部紀錄片主要圍繞反腐倡廉法規制度，明晰法紀紅線，引導廣大黨員干部知法守法；并結合現實典型案例，開展案例警示教育，以案說紀、以案說法，用“身邊事”教育身邊人，動人心懷，發人深思。綜觀之下，本人認為該系列影片為我們黨員干部敲響了反腐倡廉的警鐘，通過反思可以達到提高黨員反腐倡廉認識，增強拒腐防變和抵御風險的能力的效果。
在漫長的中國歷史長河中，不乏政治昌明、經濟發達、文化先進的一段段鼎盛時期，一家家強勢王朝，但或長或短之后，又被亂世襲擾，被新的王朝取代。其中朝代興衰，人事更替，原因雖然林林總總，但是腐敗問題卻總是時隱時現，有時就充當了壓倒駱駝的最后一根稻草。
第一集《興衰之思》中，就講了一個發生在古代洛陽的石崇貪腐的故事。在河南省洛陽市有個金谷園，我年輕求學時曾經在這里的金谷園變電站實習過一段時間，只知道金谷園是一個歷史悠久的貴族園林。但今天看了影片才知道，這里是西晉王朝的宰相石崇曾經的花園，“石崇斗富”的`典故就發生在這里。石崇當荊州刺史時，明火執杖搶劫富商路人，財富迅速堆積，與朝中官宦比富斗財，屢屢得勝，每每得意洋洋。但是好景不長，石崇就因這些來路不明的財物被送上了死路。也正是由于像石崇這樣的西晉王朝執政掌權者，不思治國，貪污腐化，才導致了西晉王朝僅執政51年就為少數民族所滅，成為中國歷史上最腐敗、最拜金、最短命的王朝之一。
第三集《清濁之辨》中，給我留下深刻印象的是西漢初年因節儉而興盛的故事。劉邦開國后，帶領文臣武將節儉治國，漢文帝繼續崇尚節儉，本來想要建造一個承露臺，一算帳，需要花費巨資，就放棄了。皇帝節儉，上行下效，百官也節儉，慢慢的百姓安居樂業，逐步形成一個疆域巨大、國力強盛的時代，與其后的唐朝一起，留下了漢唐盛世的佳話。讓我們如今的無數華人，能夠自豪地稱自己為漢人、唐人。
在《律令之矩》一集中，我看到了廉潔律令的重要性，也看到了古代的開明王朝嚴格執行律令的剛性。在唐代，有一個宰相李義府，辦過一次規模宏大的葬禮，通過辦家中喪事，大肆斂財，鋪張浪費，大講排場。平時，他還賣官鬻爵，放縱家人招搖撞騙，聚斂錢財，為非作歹。朝庭知道后，決定給予懲誡，按照當時律令，從嚴判處了流放邊遠地區的刑罰，一改“刑不上大夫”的老傳統。也正是因為有了這樣的嚴格執行，也才有了唐代的輝煌。
看了《制度之重》，知道我們中國古代的制度設計非常完備。就比如說我們大家現在熟悉的巡視制度、監察制度、回避制度，還有推選賢能的考試制度，古已有之。不僅完備而且執行還很嚴厲，春秋時候的律令，如果有人貪受了一萬六千錢，就要判死刑，比現在來說重多了。
最后一集《千秋之評》，讓我們看到了人們對一個人身后聲名的正確態度。在我國的傳統文化里，人們是非常看中身后評價的，俗話說：人過留名，雁過留聲。而若要想保有一個清正廉潔之名，必須要在日常的一言一行中，多加注意，堅守底線，抑制誘惑，遵守規矩，持之以恒。
一個人，一段往事，一個朝代，一段歷史。廉潔與貪腐往往帶來的是判若云泥的命運和評價。針對歷史上一個個執政者因官吏貪腐而亡國的教訓，的確發人深思，令人警醒。正如杜牧在《阿房宮賦》里所感嘆的：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”
通過觀看學習這個教育片，本人作為項目支部書記不僅受到了深刻的教育，也深感肩上擔子的沉重。目前黨員干部處在一個改革開放風起云涌的時期，經濟發展是中心，手中有權、管錢管物的干部和黨員，更容易產生麻痹思想，放松自己對金錢觀、權利觀的改造，因此也更需要基層黨務工作者，帶領大家加強反腐倡廉學習，使大家在認識上受到深刻的警示教育，引導大家用更加嚴格的標準和要求，用實際行動做好廉潔自律工作，為公司轉型升級做好先鋒和模范，做出自己應有的貢獻。
觀看《鑒史問廉》有感 2
由中央電視臺連續播出廉政教育記錄片《鑒史問廉》，觀后感觸頗深。
當政為官者，若要想成為一個清官，成為一個好官很容易，然而，要想成為一個名垂千古的清官廉吏，這就難了。因為光辦好事不行，還得把辦好事當成一種習慣，還得能解決老百姓的實際困難，還能夠公正的處理各種糾紛，還得讓自己和家人不腐不貪，做到善始善終，這樣的清官是受人尊敬和仰慕的。因為對官員清廉與貪腐的評價，不是決定于我們自己或者某一個人，而是取決于人民大眾。人民大眾的心中有一桿秤，這桿秤是最公平的。為官者必須認識這桿秤，知道這桿秤的標準，才能更好的為人民服務。
縱觀中國的歷史，我們可以看到，正是因為李世民的清正，才出現了中國歷史上的貞觀之治，正是因為李隆基對清廉的正確的認識，才出現了大唐的開元盛世。也正是因為對清正廉潔的正確的認識，歷史上才出現了像包公，狄仁杰，魏征等這樣一批為世代所謳歌的清正廉潔的偉大人物。人民的愛與憎是分明的。他們所給予的評價是公正合理的。無論你是一個七品芝麻官，還是權傾朝野的將相，間或你是統領天下的帝王，同樣會給你一個公正合理的評判。
或許，因為受世俗的沾染，出現過不好的社會風氣，總有人把人民群眾不當人，把自己當人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，被這些渣滓壞了風氣。這樣一來，人民對清官的期望就更強烈了，更希望清官出現，來造福一方。如今的中央領導，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，這無疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來維持我們國家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。
細觀《鑒史問廉》我們深深懂得了讀史可以知興替，一個朝代的興起，往往是因為清正廉明所致，一個朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。常懷“居安思危”之心，警鐘長鳴。讓廉政之花常開，拒腐敗之風與千里之外。只有如此，國家才能長治久安，人民才能幸福安康。
跨越歷史的長河，在數千年的時空中，中國歷史上先后出現了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官，在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國人綿延數千年“青天情節”。《清官之念》將通過對這些歷史上著名清官及他們背后的.故事的探究，解讀中國人千年“清官情結”背后的正義和政治清廉的不懈追求。
清官，是歷朝歷代老百姓心目中的依靠和青天。
中國古代的百姓有一種清官情結，希望他們那個朝代有能為民請命的廉官清吏來守護他們，其實現代人依然有清官情結，哪怕只是一個小小的村長，一個街道辦的主任，只要是能幫助老百姓解決生活中的小問題，他們都會在不知不覺中，成為人民心中的守護神。所以，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認認真真，兢兢業業，全心全意為人民服務，不貪不腐，像焦裕祿那樣心系群眾、艱苦樸素、一心為民。這就是清官，就是好官。
40年風雨變遷，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產黨人的名字，他的故事，已經深深地烙進了人們的心中，他的事跡感動了整整兩代人！身為縣委書記，身上沒有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。焦裕祿憑著一個共產黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己，強烈的責任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當的珍貴，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯。可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。在下鄉救災治澇的數月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰洪水，探流沙，查風口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。
新一屆中央領導集體反腐始終堅持高壓態勢，清風肅紀，老虎蒼蠅一起打。先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望，反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量，也是中華民族從危難中重新崛起、走向偉大復興的推動力量。
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