融合高中作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的融合高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合高中作文1
談到融合，不免讓人大談聯(lián)想到高度發(fā)達(dá)的信息化時(shí)代所引起的商業(yè)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化等，小論道國(guó)內(nèi)日趨走紅的山寨勢(shì)力，這些無(wú)一不證明著我們的生活離不開(kāi)融合。談到我們，最初一個(gè)個(gè)潔白如紙，純真可愛(ài)。而隨著時(shí)間的推移，我們被點(diǎn)綴上了各樣的色彩。這其中的顏色來(lái)自于生活的洗禮我們的感悟，有的來(lái)自于伙伴的影響我們的借鑒，有的來(lái)自于父母的教育我們的學(xué)習(xí)。只有這三者有機(jī)的結(jié)合才換來(lái)我們畫(huà)紙上繽紛的色彩和美麗的圖案。來(lái)自外界的影響和自身思考的融合才會(huì)產(chǎn)生一個(gè)別樣獨(dú)立的個(gè)體，所以說(shuō)融合可以稱之為是一種有思想的創(chuàng)造。
談到世界上最偉大的兩個(gè)蘋(píng)果，莫過(guò)于喬布斯和牛頓的蘋(píng)果。細(xì)談喬布斯的成功無(wú)不在于他創(chuàng)意的頭腦，非凡的智慧和處亂不驚的領(lǐng)導(dǎo)才能，而我相信這三者中最重要的是第三者。如果將第一個(gè)比作是樹(shù)的枝莖，那他的智慧就是果實(shí)，而其領(lǐng)導(dǎo)才干是粗壯而有力的根桿了。一個(gè)喬布斯最多在他的有生之年將自己的想法展現(xiàn)個(gè)身邊的人，而一個(gè)蘋(píng)果公司卻能夠?qū)⑺腔鄣慕Y(jié)晶傳播給全世界。
早年的喬布斯的沖動(dòng)和莽撞將他的人生和事業(yè)推向了低谷，他的自大與對(duì)人排擠的態(tài)度迫使他收到了生活的教訓(xùn)。但后來(lái)他嘗試收購(gòu)下了喬治盧卡斯的“NEXT”，又重新回到蘋(píng)果將自己所創(chuàng)造的另一筆財(cái)富作為瓊釀一般奉獻(xiàn)給了蘋(píng)果時(shí)，他學(xué)會(huì)了融合。他改建了董事會(huì)，與昔日冤家微軟公司握手言和，又先后開(kāi)發(fā)了一系列的產(chǎn)品將蘋(píng)果公司重新推向了正規(guī)。所以說(shuō)融合所帶來(lái)的是升華，它能擴(kuò)大事物的影響力并將其引領(lǐng)向世界。在談到日益猖狂的“文化入侵“。不僅是中國(guó)，全世界都面領(lǐng)著這樣的問(wèn)題，眼看自己的母語(yǔ)就要被英語(yǔ)所取代，年輕一代們跟著時(shí)代的大潮流舍棄了傳統(tǒng)。
那我們的文化又該何去何從？其實(shí)這正如魯迅在拿來(lái)主義中所說(shuō)的，我們應(yīng)該辯證的吸收，去其糟粕，取其精華。時(shí)代的發(fā)展意味著我們也要學(xué)會(huì)發(fā)展，而這其中的必經(jīng)之路必然是融合，這正如一杯生理鹽水想要恰當(dāng)好處就必須加上適量的水和鹽。只有這樣我們才能讓整個(gè)社會(huì)汲取外來(lái)文化之精華，既不過(guò)火也不過(guò)溫。所以融合所能帶來(lái)的更是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展而不是單純的侵蝕。
綜上所述，真正的融合必然是理性的，有思維的。所以對(duì)于融合我們不該盲目的排斥，既然它已經(jīng)成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，那我們就該坦然的接受，理性的使用。讓它成為一種有思想的創(chuàng)造，擴(kuò)大影響的武器和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力吧！這樣我們就能乘著世紀(jì)風(fēng)看到一個(gè)嶄新的未來(lái)，正如朝陽(yáng)般冉冉升起。
融合高中作文2
無(wú)論是市場(chǎng)上的各類商品，還是放映在屏幕中的影視作品，在生活中的各個(gè)領(lǐng)域，我們都能尋到“融合”的蹤影。無(wú)論是中西的融合，還是時(shí)代的融合，它們都無(wú)疑是促進(jìn)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的。
中國(guó)是一個(gè)正在飛速進(jìn)步發(fā)展的國(guó)家，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了或大或小的成績(jī)。作為中學(xué)生的我，視野還較狹隘，目光也未真正成熟，我的理解不過(guò)是在生活中觀察了解得來(lái)的。
近期，“蘋(píng)果之父”喬布斯去世，這消息在中國(guó)也受到了廣大群眾的強(qiáng)烈反響。的確，美國(guó)蘋(píng)果公司的各類商品暢銷全球，在中國(guó)同樣飽受好評(píng)與歡迎。在上海的大街上你能輕易找到它們，因?yàn)樵S多的年輕學(xué)生和白領(lǐng)老板們鐘愛(ài)于蘋(píng)果的電子產(chǎn)品。這是一種融合，中西的融合、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合或者說(shuō)是現(xiàn)代科技的融合。
在這位天才逝世后，中國(guó)某地區(qū)政府便公布了一個(gè)計(jì)劃：用五年的時(shí)間，發(fā)掘人才，培育造就新一代的“中國(guó)喬布斯”。我看見(jiàn)這則新聞后不禁有些震驚與無(wú)奈。喬布斯之所以能成功，將蘋(píng)果公司的產(chǎn)品遍布世界各地；將蘋(píng)果公司的聲譽(yù)推向世界電子行業(yè)的頂峰；將高科技的新觀念傳遞給人類，改變并改善著人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)的生活方式，是因?yàn)樗兄杂傻乃枷牒妥杂傻氖袌?chǎng)。
而在商業(yè)經(jīng)濟(jì)方面融合了的中國(guó)卻想用資金與時(shí)間打造出像喬布斯般的奇才，我想，中國(guó)更需要融合的是外國(guó)的思想理念、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自由的市場(chǎng)環(huán)境。試圖創(chuàng)造人才的計(jì)劃只能產(chǎn)出一批又一批的山寨喬布斯。
融合，確實(shí)需要充足的時(shí)間與精力，急功近利的融合是毫無(wú)價(jià)值與意義的。中國(guó)電視的綜藝節(jié)目抄襲國(guó)外的現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮，不同頻道地區(qū)的節(jié)目也經(jīng)常互相“借鑒”。這只能帶給觀眾們乏味，庸俗之感。融合不是抄襲或復(fù)制，而是結(jié)合與進(jìn)步。其實(shí)融合有時(shí)又如學(xué)生們做板報(bào)一樣簡(jiǎn)單，一期組合了多種色彩與元素的板報(bào)是富有新意與看頭的，融合便在此顯而易見(jiàn)了。這種簡(jiǎn)單中又不失細(xì)膩的構(gòu)思設(shè)計(jì)與豐富的內(nèi)涵。
當(dāng)“融合”這一名詞看作，用作為動(dòng)詞時(shí)，它立即變得現(xiàn)實(shí)具體了。不要再問(wèn)“何為融合？”應(yīng)思考的是“如何融合�！敝袊�(guó)，具有著強(qiáng)大的實(shí)力與充裕的人才資源，在一些表面融合的背后，我們應(yīng)學(xué)習(xí)的是怎樣融入與結(jié)合。我們應(yīng)讓融合的理念與本質(zhì)能滲透到每個(gè)領(lǐng)域，滲透進(jìn)人類的思想中。這種發(fā)自人心的思想融合，才是意義重大，最為關(guān)鍵的一種融合。
融合高中作文3
涓涓細(xì)流，翻山越嶺，終有一天會(huì)與大海融為一體。
國(guó)家動(dòng)蕩，戰(zhàn)火紛飛，終有一天會(huì)被王者一統(tǒng)天下。
無(wú)論是大自然中，還是我們?nèi)祟惿钪�，古往今�?lái)，都離不開(kāi)“融合”二字。
何謂融合？在時(shí)局動(dòng)蕩的中國(guó)古代封建社會(huì)，我把它理解為民族的統(tǒng)一�？v觀中國(guó)歷史，從秦始皇的獨(dú)霸天下到后來(lái)的三國(guó)鼎立，從唐朝的開(kāi)元盛世到后來(lái)的五代十國(guó)，天下總是在經(jīng)歷分久必合，合久必分的這樣一個(gè)過(guò)程。春秋戰(zhàn)國(guó)想必是中國(guó)最分裂的時(shí)期吧。各方霸主自封為王，恣意享受著高高在上，傲視天下蒼生的快意。但他們又何曾想過(guò)國(guó)家四分五裂會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？他們何曾想過(guò)若各國(guó)都固步自封，不允許通商往來(lái)，這樣國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化、科技怎能得以融合，更別提什么發(fā)展了。他們何曾想過(guò)若不能取他人之所長(zhǎng)，補(bǔ)其自身之短，那他們的結(jié)局只會(huì)成為井底之蛙，一味地活在自己的世界里，中國(guó)怎能進(jìn)步、發(fā)展，乃至強(qiáng)大？
中國(guó)的朝代不斷更替，直至清王朝——中國(guó)古代最后一個(gè)封建王朝。突如其來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打了中國(guó)人民一個(gè)措手不及，同時(shí)也把統(tǒng)治者從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中喚醒。隨后進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則充分體現(xiàn)了融合的重要性。中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的'軍事技術(shù)，同時(shí)也興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的思想與文化。正是因?yàn)榍逋醭皶r(shí)看見(jiàn)了自身的不足，并設(shè)法去改正彌補(bǔ)，才避免了被世界列強(qiáng)瓜分的慘劇。
而在經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的當(dāng)今社會(huì)，處處都能看到“融合”的影子。作為90后，我們的生活中充斥著美劇、韓劇等一系列洋玩意兒。哈韓哈日哈潮流已經(jīng)成為了這一代鮮明的標(biāo)志。也許有些大人很不能理解，但這就是90后。我們更能接受外界的新元素，我們的思想在潛移默化中被漸漸“西化”。而身處在上海這樣一個(gè)國(guó)際化大都市，我們每天都在不斷接受著各種各樣來(lái)自世界各地的先進(jìn)的思想。而只有與先進(jìn)思想的相融，我們的思想理念才會(huì)提升到一個(gè)新的高度。
無(wú)論是古中國(guó)還是現(xiàn)在日益強(qiáng)大的中國(guó)，融合帶來(lái)的諸多益處顯而易見(jiàn)。而在龐大的世界體系中，融合已經(jīng)成了一種趨勢(shì)。但在融合的過(guò)程中，我們不能盲目，而應(yīng)該始終堅(jiān)持保留中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以取各家之所長(zhǎng)，彌補(bǔ)不足，但絕對(duì)不能丟失祖先留給我們的美好的精神品質(zhì)。正如我們身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)步，但絕對(duì)不能喪失人格和品性。
終有一天，世界會(huì)融為一體，但在融合中各國(guó)又不失自己的特色。這想必是每一個(gè)人類所期待、所努力著的吧！
融合高中作文4
融合，事物間彼此軟化磨合混為一體。與其相反，兩者強(qiáng)硬對(duì)立，互相摩擦各執(zhí)己見(jiàn)，便是分散。
如今的西方愈發(fā)重視中國(guó)�！�20xx》把中國(guó)視作最后的避難地、《功夫熊貓》熱映大獲成功、時(shí)裝發(fā)布會(huì)上驚現(xiàn)北方大衣和蛇皮袋……中國(guó)元素正越來(lái)越快、越來(lái)越多地融入世界。而另一方面，中國(guó)人的衣食住行間，也融入了西方的風(fēng)格口味。
然而這些都是不完全的融合。功夫和熊貓是中國(guó)的，可英雄式的故事核心卻還是烙著西方的印記。他們，不理解我們的文化。我們呢，亦不曾仔細(xì)品讀他們的內(nèi)涵。“喬布斯”我們認(rèn)識(shí)，可“Jobs”我們就不認(rèn)識(shí)，西方世界于我們，只是現(xiàn)代電子技術(shù)堆筑起的都市叢林。似乎就在不經(jīng)意間，有著千年文明積淀于身的我們忽略了對(duì)方那簡(jiǎn)短卻值得細(xì)嚼的精神文化。
融合，需要理解。唯有從深處了解對(duì)方，彼此敞開(kāi)心扉，共同由內(nèi)糅合，才能在使用對(duì)方的文化元素時(shí)，讓對(duì)方覺(jué)得自己是真正了解并尊重他，而非刻意套用，僅作形式。
融合，更需要堅(jiān)持。每一種文化都有其核心靈魂。文化的融合，理應(yīng)是保存其核心，接受融合外部存在。在深度了解對(duì)方時(shí)，不免對(duì)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵產(chǎn)生好奇，贊嘆，甚至艷羨。不知不覺(jué)便會(huì)刻意地模仿，從外部表現(xiàn)滲透進(jìn)內(nèi)部認(rèn)知。年輕的我們總在對(duì)話間時(shí)不時(shí)蹦出幾個(gè)單詞，以顯所謂的時(shí)尚與內(nèi)涵。瘋狂追逐國(guó)外明星、舶來(lái)產(chǎn)品的同時(shí)，我們也在逐漸喪失土生土長(zhǎng)的自我。如果真有這么一天，外國(guó)友人和自己談?wù)搰?guó)家的歷史沿革、文化底蘊(yùn)，自己卻只言片語(yǔ)地面對(duì)對(duì)方的侃侃而談、滔滔大論，是何其尷尬。知曉對(duì)方，卻只是略沾皮毛，明明應(yīng)有千秋談資卻腹中空空。試問(wèn)，這樣迷失在對(duì)方世界的融合，不是同化，是什么呢？
融合一直存在，同化也一直存在。兩種文化的碰撞，必然會(huì)有一方在融合中逐漸同化。西方有一群猶太人，多次流散卻依然保持民族信仰。中國(guó)有一堆上海人，無(wú)論是在多么熙熙攘攘的街市也總能被一眼認(rèn)出，被一耳聽(tīng)出那一口有些聒噪的上海話�！妒ソ�(jīng)》誦讀于世界，得萬(wàn)千教徒信奉，海派文化傳播在中國(guó)，形成一個(gè)個(gè)“小上海”�？梢�(jiàn)，文化融合的勝者，不是數(shù)量多的群體，而是能堅(jiān)持住自身信仰驕傲的群體。
融合從過(guò)去零星的文化摩擦到如今繁星般的文化碰撞，犧牲了無(wú)數(shù)昔日燦爛的文化瑰寶。作為古文化的繼承者，我們應(yīng)該先守住自己的文化精髓，再理解他人的文化內(nèi)涵，和諧包融的同時(shí)不迷失自身文化的中心，才能再不斷更迭的時(shí)間長(zhǎng)河中傲然挺立。
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