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嚴(yán)于律己寬以待人高三作文（精選22篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的嚴(yán)于律己寬以待人高三作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇1
我周圍的噪音似乎被一道薄薄的屏障與他們隔開了。我微微彎下腰，不停地搓著手，不知所措。
教室里，老師讓同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng)作文，同學(xué)們突然爆鍋，不停的尖叫。我像上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，但現(xiàn)實(shí)給了我狠狠的一巴掌。我拿著筆記本，覺得很煩，很委屈。我可以明確指出他們的錯(cuò)誤，并給出更好的建議。為什么沒人來找我？就像上次一樣。
上次
嘿，我們互相認(rèn)可吧，這樣就不會(huì)再找別人了。同桌笑了笑，把本子遞給我。心里沒什么感覺。我覺得應(yīng)該是這樣的。于是我拿起紅筆在她本子上畫了一圈，看哪里都有些問題，就畫了一圈又一圈。你的問題很嚴(yán)重！我這么說，還是有一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)誤的隱秘驕傲。同桌臉上的笑容僵了一下，問我哪里有問題。我一一回答：我覺得這里的措辭需要商榷。這一段在下面會(huì)更好。我不太同意這種觀點(diǎn)。我說了我的想法，沒看到她表情有點(diǎn)復(fù)雜，有些不說話了。
我拿著筆記本，看著上面的'圓圈，很煩。我給寫了封信，問她這封信有什么問題。她說這樣的例子與這個(gè)題目無關(guān)。我皺了皺眉，說差不多夠了，不用太擔(dān)心。
時(shí)間到了！臺(tái)上的老師拍了拍講臺(tái)，我從回憶中驚醒，發(fā)現(xiàn)還是找不到別人糾正自己。
老師開始喊停，周圍還是有一些竊竊私語的聲音。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我，而另一個(gè)人回答他：“她對(duì)別人要求很嚴(yán)格，但對(duì)同樣的要求卻不約束自己。她對(duì)別人嚴(yán)格，對(duì)自己寬大，沒有人愿意和她在一起。”
我低下了頭，默默地。
不知為什么，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規(guī)則，但我能理解隊(duì)員們的興奮和失落。當(dāng)他們的球員犯錯(cuò)時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫地安慰和鼓勵(lì)自己；當(dāng)我犯錯(cuò)的時(shí)候，我異常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
嚴(yán)于律己，寬于待人。
回想起過去做過的事，心里涌起一股寒意。也許我和同學(xué)之間的隔閡就是這樣生的。
我不知道如何彌補(bǔ)過去，所以我必須改變我的未來。
我拉了拉同桌的袖子：上次不好意思。看著她疑惑的眼神，我沒有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇2
朋友、同學(xué)之間總有些小矛盾，小插曲，解決的辦法不是隨意猜忌，推卸責(zé)任，冤枉他人。因?yàn)槊懿皇且粋�(gè)人所產(chǎn)生的。我們不能對(duì)不了解的事情做出片面的判斷，不能因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)你說的難聽話吵起來，甚至大打出手。在尊重別人時(shí)我們也在尊重自己，當(dāng)我們能寬容的對(duì)待別人時(shí)說明我們漸漸成長。
只根據(jù)自身片面的認(rèn)識(shí)就判定別人的好與壞、善與惡是不行的，就像課文中作者對(duì)鹿和狼一樣片面的認(rèn)識(shí)與判定，就犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。“我的鋼筆不見了，你看見沒？”我一邊問同桌一邊把筆袋里的東西都倒了出來，把桌面搞的雜亂無章。“沒看見。”說完就悠哉游哉地走出教室，瘋玩起來。“怎么了？”等我反應(yīng)過來時(shí)桌子已經(jīng)被圍起來了。“我鋼筆不見了。”我趴在桌上已經(jīng)放棄尋找。“我覺得是你同桌拿的。”一位同學(xué)湊到我耳邊悄聲說道。“我只是鋼筆找不到了而已。”我嘆了口氣，繼續(xù)翻起來書包。“上次我還看見他拿了別人鋼筆呢。”她任是不死心，走到我面前瞪大眼睛，一邊回想當(dāng)時(shí)的場景一邊描述給我聽。“哎呀，我的鋼筆！”正在我翻抽屜的時(shí)候突然看見凳子下面是我的'鋼筆。古人云“己所不欲，勿施于人”。信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
一次體育課，“寬以待人，嚴(yán)于律己”這句話在我的心上烙下了印記。“走走走，上體育課去。”人群向我們涌來，我抓緊扶手好不容易沒被人群的流動(dòng)所沖走，只聽“咕咚咕咚”的聲音從我耳邊劃過。我急忙跑下樓，梯扶起從樓上滾下來的女同學(xué)：“沒事吧？”“沒事，就是腳扭到了。”她的手支撐這地面，好不容易才爬起來。我松了口氣，準(zhǔn)備把她扶回教室。一位同學(xué)超我們瞥了一眼：“你不就是想裝病不上體育課嗎？”聽到這句話，許多人折了回來，看著她們倆竊竊私語。正當(dāng)我要反駁是，女同學(xué)攔住了我“我沒有要回教室休息，”繼而轉(zhuǎn)頭看向我搖了搖頭，“我能自己走，不是還要去上體育課嗎？走吧。”看著她一瘸一拐的走過去，雖然體育課上她每個(gè)動(dòng)作都比我們慢一拍，但是卻堅(jiān)持把它做完。寬容的對(duì)待別人，嚴(yán)格的要求自己就是這句話的意思吧。
尊重他人，寬以待人，這樣給予自己的不僅是一個(gè)更好的自己，還是一個(gè)更好的世界和校園。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇3
無論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一，即指導(dǎo)性評(píng)議。這種方式是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。但是，無論評(píng)論的是何人或何物，我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
那個(gè)太太正是因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)才鬧笑話。如果她可以寬以待人，便不會(huì)整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點(diǎn)。如果她可以嚴(yán)于律己，便不會(huì)因自己窗戶上的污點(diǎn)而錯(cuò)怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣，嚴(yán)于律己是一種態(tài)度，二者緊密相關(guān)。
寬以待人的`習(xí)慣是基礎(chǔ)。因?yàn)槌砷L時(shí)我們太無知，而且接受新事物前往往需要耐心。對(duì)人也一樣。盲目評(píng)論會(huì)失去理性思考從而有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。把寬以待人當(dāng)成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通，更可以培養(yǎng)理性思考的方式，錢學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差，呆頭呆腦的樣子實(shí)在不像科研人員。可錢學(xué)森并沒有絲毫偏見，用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個(gè)學(xué)生便是于敏，中國的“氫彈之父”。由此可見寬以待人可以成就自己也可以成就他人。
嚴(yán)于律己是樸實(shí)的態(tài)度。當(dāng)人成長到一定階段，有一定認(rèn)知后便會(huì)為了進(jìn)步而嚴(yán)格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個(gè)人的成長做對(duì)比。回顧歷史，清政府發(fā)現(xiàn)國外技術(shù)之先進(jìn)并受到侮辱后才有所行動(dòng)。就算在舊石器時(shí)代，采集者們也會(huì)因生計(jì)而嚴(yán)格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類比當(dāng)下，個(gè)人的發(fā)展更離不開對(duì)自己的嚴(yán)格要求。董成鵬初到北京時(shí)只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式，可他嚴(yán)格要求自己，在別人下班后熬夜工作，最終他一步步成為資產(chǎn)億萬的導(dǎo)演。
寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間，而理性思考便會(huì)催生出嚴(yán)于律己的態(tài)度，這種態(tài)度又會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。村上春樹曾經(jīng)說過，每個(gè)人都有自己的生活方式，當(dāng)別人的生活方式與自己的不同時(shí)便會(huì)生氣，相同時(shí)又會(huì)感到悲哀。這是人之本性，但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣，以及對(duì)自己高要求的態(tài)度。
“擇其善者而從之，其不善者而改之。以前，我對(duì)后半句話的理解是改正對(duì)方的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)之后我才知道，孔子是希望我們時(shí)刻以他人為鑒，改正自己。其實(shí)就是要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇4
周圍的喧鬧聲仿佛與我之間隔了一層薄薄的障壁，把我與他們隔了開來。我微微彎著腰，不停地搓著手，有些手足無措之感。
教室里，老師讓學(xué)生們互相點(diǎn)評(píng)著對(duì)方的作文，同學(xué)們頓時(shí)炸開了鍋，嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，可現(xiàn)實(shí)卻狠狠地給了我一個(gè)巴掌。我捏著我的本子，心里有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯(cuò)誤、給出更好的建議，為什么沒有人來找我？像上次一樣。
上次……
“喂，我們互相批一下吧，就不去找別人了。”同桌笑著把本子遞給我。我心里沒什么感覺，覺得就應(yīng)該這樣。于是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些問題，于是劃了一個(gè)又一個(gè)圈。“你問題很嚴(yán)重啊！”我這樣說著，心里還有一點(diǎn)找到別人錯(cuò)處的隱秘的.驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬，問我哪里有問題，我一一回答：“這里的措辭我覺得需要議一議……”“這一段放在下面會(huì)更好一點(diǎn)……”“這個(gè)觀點(diǎn)我不是很贊同……”我按著我的想法說著，卻沒看見她臉色有些復(fù)雜，有些欲言又止。
我接過我的本子，看著上面的圈點(diǎn)，有些惱火，便問她這樣寫有什么問題，她說這樣的例子放在這種題目中不太切題，我皺了皺眉，說差不多就行了，不用糾結(jié)太多。
“時(shí)間到了！”臺(tái)上的老師拍了拍講臺(tái)，我也從回憶中驚醒過來，發(fā)覺自己到最后還是沒有找到別人給自己批改。
老師才開始喊停，周圍依然有些小聲議論的聲音。我依稀聽到有人問為什么沒有人找我，而另一個(gè)人回答他說：“她對(duì)別人要求非常嚴(yán)格，卻不以相同的要求來約束自己，嚴(yán)于待人，寬以律己，沒有人愿意和她一起。”
我低著頭，默默的。
不知為何，突然想起昨天偶然看到的排球比賽，雖然我不懂規(guī)則，卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊(duì)員失誤的時(shí)候，她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵(lì)；在自己失誤的時(shí)候卻是異常的后悔，變得緊張起來，更為認(rèn)真而謹(jǐn)慎。
嚴(yán)于律己，寬以待人。
回想起過去自己做過的種種，心中便涌起一陣陣地寒意。或許我和同學(xué)們之間的障壁，就是這樣生出的。
我不知該如何彌補(bǔ)過去，便只有改變自己的未來。
我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了。”看著她疑惑的眼神，我也沒有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇5
我周圍的噪音似乎用一道薄屏障把我和他們隔開了。我微微彎下腰，不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室里，老師要求學(xué)生們對(duì)彼此的作文進(jìn)行評(píng)論。學(xué)生們勃然大怒，不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，但現(xiàn)實(shí)給了我一記耳光。我手里拿著筆記本，感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯(cuò)誤并給出更好的建議。為什么沒人來找我？就像上次一樣。
最后一次.
“嘿，我們互相檢查一下，別再找別人了。”同桌微笑著遞給我書。我心里沒有感覺。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆，在她的筆記本上畫了圈。看起來到處都有問題，所以我畫了一個(gè)又一個(gè)圓圈。“你的問題很嚴(yán)重！”我說這話的時(shí)候，心里還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會(huì)兒，問我怎么了。我一個(gè)接一個(gè)地回答:“我認(rèn)為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會(huì)更好……”“我不太同意這個(gè)觀點(diǎn)……”我如我所想的那樣說，但我沒有看到她的表情有點(diǎn)復(fù)雜和有些尷尬。
我拿起筆記本，看著上面的`圓圈。我有點(diǎn)生氣，問她這樣寫有什么不對(duì)。她說，這樣一個(gè)例子與本專題不太相關(guān)。我皺起眉頭，說這幾乎夠了。沒有必要掙扎太多。
"時(shí)間到了！"舞臺(tái)上的老師拍拍講臺(tái)。我從記憶中醒來，發(fā)現(xiàn)我最終沒有找到其他人來糾正我。
老師開始大喊大叫，然后停下來，周圍仍然有低語聲。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我，而另一個(gè)人回答說:“她對(duì)別人很嚴(yán)格，但她不會(huì)用同樣的要求來約束自己。她對(duì)別人很嚴(yán)格，對(duì)自己很寬容，沒有人愿意和她在一起。”
我默默地低下頭。
不知何故，我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則，但我能理解球員們的興奮和失落。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員犯錯(cuò)時(shí)，他們并不意味著安慰和鼓勵(lì)。當(dāng)他犯了一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，他非常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人寬容。
當(dāng)我回想起過去的所作所為時(shí)，我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。
我不知道如何彌補(bǔ)過去，只是為了改變我的未來。
我拉了拉同桌的袖子:“上次，我很抱歉。”看著她迷惑的眼神，我沒有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇6
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。——題記
寬容在我們身邊無處不在，而脫離了寬容的人生好似并無任何意義。如果說刻薄是寒風(fēng)凜冽的狂風(fēng)暴雨，寬容何嘗不是抵擋風(fēng)雨侵襲的雨傘；如果說刻薄是炎炎烈日下的高溫烘烤，寬容何嘗不是帶來清爽舒暢的涼風(fēng)；如果說刻薄是感冒發(fā)燒的病痛折磨，寬容何嘗不是送來關(guān)心愛護(hù)的藥品。所以說刻薄與寬容則是兩個(gè)互逆的境界。
寬容是一種美德，也是交往禮儀的重要原則之一，往往表現(xiàn)出待人寬厚有氣量。與人交往中難免發(fā)生磕磕碰碰與過節(jié)，擁有寬容則會(huì)使自己擁有融洽和諧的人際關(guān)系。“人非圣賢，孰能無過”“退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。”對(duì)啊當(dāng)在合作中與他人產(chǎn)生了矛盾，應(yīng)主動(dòng)地站到對(duì)方的位置上想問題，體諒對(duì)方的情感，以便在理解對(duì)方的同時(shí)，尋找解決問題的最佳方法。讓人不是怕人，寬容不是軟弱，而是一種博大的情懷，是理解人、富有愛心的表現(xiàn)。“宰相肚里能撐船”既然事情已經(jīng)發(fā)生，不妨置之一笑，以豁達(dá)的胸懷原諒別人。他人無意或者過失地傷害了自己，應(yīng)不予計(jì)較與追究，由衷地原諒、饒恕他人的錯(cuò)誤和過失；哪怕是他人故意刁難自己，只要沒給自己造成嚴(yán)重傷害，對(duì)方又表示了歉意，也可原諒、饒恕對(duì)方。
海納百川，有容乃大。
看著毫無生機(jī)活力的秋天楓葉隨風(fēng)而逝，在低頭思索為什么不容許生命在這個(gè)世界上多存在幾時(shí)呢？難道我們本就渺小再又不能多貢獻(xiàn)自己的力量，那對(duì)世界還有何種價(jià)值呢？學(xué)會(huì)寬容才不會(huì)使自己陷入迷茫與困境，容忍他人是對(duì)那個(gè)要被容許的人以至于整個(gè)世界的'寬慰吧。我認(rèn)為或許寬以待人乃人生之大道也。寬容是詩，是歌；真誠的詩句最感人，善意的音符最動(dòng)情。寬容之花多只在真誠善良的田野里綻放燦爛。愿人人都悉心培植，讓寬容之花開滿心田。
秋在涼風(fēng)中飄灑，但心莫在秋風(fēng)中迷茫……人生在世，必然會(huì)面對(duì)人言冷暖，物欲得失的考驗(yàn)，這其中，我們必須要時(shí)刻提醒自己：最高貴的復(fù)仇是寬容。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇7
常言道：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”這不是懦弱，而是寬容。寬容是指做人要有度量，不苛求。寬容可以改變?nèi)藗兊奶幘澈托木场?/p>
寬容是一種教養(yǎng)，是一種原則。如果我們寬以待人，那么別人也會(huì)寬以待我們。明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官，他的家人和鄰居因?yàn)樯w房子爭地基之事給他捎信，希望他出權(quán)望解決此事。董篤行看后馬上回書一封：“千里捎書只為墻，不經(jīng)使我笑斷腸。你仁我義結(jié)為鄰，讓出兩尺又何妨。”他的家人覺得董篤行說的有道理，便在蓋房子的時(shí)候，讓出了幾尺，鄰居看董家如此，便也效仿，讓出了幾尺。結(jié)果，兩家共讓出八尺，形成了一個(gè)胡同，世稱“仁義胡同。”
一位哲人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的價(jià)值不在于他的財(cái)產(chǎn)、地位或外在關(guān)系，而在他的本身之內(nèi)，在他的品格之中。”美國的貝爾太太修建了一個(gè)漂亮的大花園。很多游客慕名而來，在花園里唱歌、跳舞，有的甚至搭起了帳篷……貝爾太太越看越生氣，于是說了一個(gè)謊言：“這個(gè)花園里有一條大毒蛇，希望你們以后不要再來了。”雖然貝爾太太的花園里并沒有這條大毒蛇，可是還是有很多人相信了這個(gè)謊言。從此，再也沒有人來到貝爾太太的大花園了，結(jié)果她的花園從此就真的雜草叢生，毒蛇橫行。
寬容就是忍讓別人的`過錯(cuò)。俄國作家屠格涅夫說過這樣的一句話：“不會(huì)寬容別人的人，是不配得到別人寬容的，誰不需要?jiǎng)e人的寬容呢？”最近，重慶公交車事件刷了屏。一位中年婦女因?yàn)樽^了站，要求公交車司機(jī)停車，而司機(jī)拒絕了這位乘客無理的要求，乘客拿起手機(jī)向司機(jī)的頭砸去，火爆的乘客遇上了火爆的司機(jī)，悲劇就發(fā)生了。司機(jī)一只手放開方向盤，去回?fù)衾俏怀丝停囎邮Э亓耍查_圍欄，一頭沖進(jìn)了長江。司機(jī)、中年婦女，還有十幾個(gè)無辜的生靈一起走向了死亡。如果這這位乘客寬容一下，這一戰(zhàn)下不了了，到了下一站再下，往回走一段路，就當(dāng)是鍛煉身體，也是一件很好的事。而司機(jī)如果忍讓一下，不去還擊，那么悲劇就不會(huì)發(fā)生。他們都沒有寬容對(duì)方，而讓十幾個(gè)幸福的家庭支離破碎。
寬以待人，不要用放大鏡去看別人的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)忍讓，愿這個(gè)世界都能寬以待人和，和平之花才能真正綻放。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇8
我呆坐在公交車上，補(bǔ)課的星期天心情似乎總是煩躁的。車窗外飄著冷雨，夾雜著冷風(fēng)。我伸了個(gè)懶腰，抬眼望了望窗外的天，一如既往的陰霾……
窗外的路人都行色匆匆，打著傘，低著頭。熙熙攘攘的街道變得冷清了。擁擠的車輛匆匆地疾馳而行……莫名其妙地讓我想到厚重的歷史，繁華褪盡過后必是蕭條，而蕭條背后往往卻只剩人心叵測、世態(tài)炎涼了。
車上越來越擁擠了，摩肩擦踵。我坐在車上，心里默念著歷史政治課上老師要求我們強(qiáng)記的知識(shí)點(diǎn)，打發(fā)著無聊。一個(gè)初三學(xué)生的時(shí)間，若不珍惜，是很容易從指間滑走的。
默念中，一位中年男子撞在了我的身旁。我身體晃了一下，扶了扶眼鏡，這才發(fā)現(xiàn)公交車上的擁擠已到了“前胸貼后背”的程度……
“小伙子真不好意思，你看這車上擠的……”他連忙賠不是，像一個(gè)犯錯(cuò)的孩子。
“我們要寬容對(duì)待他人，原諒他人所犯的小錯(cuò)誤，欣然接受對(duì)方誠摯的'道歉。”——思想品德課本上的一句話清晰地浮現(xiàn)在我的腦中。
“沒關(guān)系。”我朝他露出了個(gè)淺淺的酒窩。我透過鏡片看了他一眼，一個(gè)文質(zhì)彬彬的男人。白凈的臉上一塵不染，擦得锃亮的皮鞋。
物理書上寫的，透過眼鏡看到的是虛像。
“你能把位置讓給我嗎？你看我一個(gè)男人帶個(gè)孩子也不容易。”他指了他身旁的女孩子一下，女孩嘴上叼著一個(gè)奶瓶。
“1939年3月15日，英法采取綏靖政策。希特勒宣布實(shí)行征兵制。”歷史課本上的一句話。
“嗯，可以……”我遲疑了一下，然后嘴角擠出了四十五度的微笑。
我剛起身，他就坐下了。他也許不知道，凳子還是熱的……
“捷克地區(qū)也在不久后被德國占領(lǐng)。”歷史課本上的。
小女孩好像有點(diǎn)不高興，哄鬧著，他沒有再理我，哄那孩子去了。我自打沒趣，有些后悔。
車上愈來愈擁擠了。這車上的人有增無減。我連喘息都有些困難了。又一陣擁擠，一位耄耋之年的老人……
“您沒事吧？”
“哦，哦……”
看著她老態(tài)龍鐘的影子在公交車上晃晃悠悠，我的心中竟衍生出了一種莫名的痛。風(fēng)燭殘年的身影似燭火搖曳……
我清晰地記得，在老人的身旁正是那位中年男子。
我沒說話只是冷冷看了他一眼。然后把頭扭向了窗外陰霾的天。透過窗，霧蒙蒙的，飄著細(xì)雨，古浮橋上氤氳著水霧，兩岸是柔美的垂柳。籠罩著古宋城的氣息。
“我們要寬容對(duì)待他人，原諒他人所犯的小錯(cuò)誤。”
“1939年9月1日，德國進(jìn)攻波蘭。9月3日，英法對(duì)德宣戰(zhàn)。二戰(zhàn)爆發(fā)……”
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇9
媽媽是一位嚴(yán)于律己，追求完美的人，在平時(shí)，對(duì)我的要求也很嚴(yán)格。對(duì)待工作，媽媽總是一絲不茍，經(jīng)常獨(dú)自忙到深夜。媽媽常說：“一個(gè)人懶惰，放松要求自己，就會(huì)讓禍患趁虛而入。”
我一直以為媽媽的工作十分輕松，直到有一天晚上，我才領(lǐng)略到其中的辛苦。那天，我模模糊糊地起床上廁所。夜已經(jīng)很深了，窗外那幢繁忙不已，燈火通明的辦公樓早就變得漆黑一片。馬路上，只有零星幾輛車在開著，與平日里車水馬龍的景象大相徑庭。整個(gè)世界仿佛都沉寂下來，進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。忽然，我注意到書房門縫中那透出的一絲微光。走進(jìn)一瞧，原來是媽媽在伏案工作著。我正準(zhǔn)備躡手躡腳地離開，媽媽把我叫進(jìn)書房，揉了揉布滿血絲的眼睛，打著哈欠對(duì)我說：“萱萱，幫我到廚房倒杯水。”我應(yīng)了一聲，心里有些澀澀的，有幾分心疼，有幾分敬佩。站在廚房里，望著窗外寂寥的夜，眼前不斷浮現(xiàn)出媽媽在燈下辛苦伏案的身影。嚴(yán)于律己就是通往成功的捷徑，我這么想著，雙手端著一杯滿滿的溫開水慢慢踱步到門前。電腦屏幕上冷冷的光照在媽媽的臉上，媽媽的臉顯得更加憔悴。電腦前的媽媽一會(huì)兒眉頭緊鎖，敲著鍵盤手速度慢了下來，仿佛也在思考，考慮著什么；一會(huì)兒舒展開眉頭，手指如翩躚的.蝴蝶般在鍵盤上舞動(dòng)，把鍵盤敲得“噼里啪啦”響。我走進(jìn)書房，把水放到媽媽手邊，退回到自己的房間。躺在床上，凝視著天花板，我久久不能入睡，我想到了媽媽對(duì)自己嚴(yán)格要求，日夜操勞，想到了自己衣櫥里那些漂亮，種類繁多的衣服。我突然明白了，原來媽媽一切對(duì)工作的嚴(yán)格要求，都是為了我可以更好的生活。第二天清晨，媽媽依舊穿著工作裝為我準(zhǔn)備早飯。和往常一樣神采奕奕，完全看不出來苦戰(zhàn)了一夜。我低下頭，望著身前美味可口的早飯，眼眶早已濕潤。“嚴(yán)于律己，寬以待人”這兩句話一直縈繞在我的耳畔。
我的媽媽是一位嚴(yán)格，追求完美的人。媽媽對(duì)我的愛正是她對(duì)自己的嚴(yán)格要求，為我創(chuàng)造幸福的生活。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇10
“人之過誤宜恕，而在己則不可恕。”懂得恕人，方能慎獨(dú)。
最痛的莫過于看山河變色卻無力回天，最哀的莫過于看黎民水火而不能自救，最無奈的莫過于仰天長嘯卻連一絲來自長安的微風(fēng)也不能驚動(dòng)。但，那又如何呢？縱使這樣的事參差不齊的鋪展開來構(gòu)成了杜甫的一生，他也此生苦難都甘之如飴，只為能救下一世大唐，滿地哀鴻。孟子說，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。而杜甫，卻是窮也要兼濟(jì)天下的.。他可以有凄慘而尷尬的結(jié)局，卻一定要渡萬千黎民走出苦海。他從來不是救世主，卻以己之身，得渡他人。
他從來不是那位故事中總愛抱怨的太太，他向來清醒，所以嚴(yán)于待己，他從不怕漁陽鼙鼓驚破了的霓裳羽衣披拂的大唐，他只怕“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”他的詩是正楷，一如他的人，正襟危坐，憂國憂民卻從不憂己。這樣的憂，何嘗不是一種寬，是心中早已有的天下；他的沉重何嘗不是一種嚴(yán)，他在夕陽西下中終歸沉寂，是一縷青煙奠今生饗來世，如何翻覆都是一個(gè)悲劇。
推開浩瀚長卷，歷史的車輪已隨著時(shí)代滾滾向前，很多東西都隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，而留下的，古人高歌、今人吟誦的，是那些為士子吶喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仕者。他們都曾以自己的力量，以那些亮過繁星的詩句，或以筆投戎，或投身仕途，期望改變社會(huì)與生活。如此公子，俯拾皆是，心懷天下，舉世無雙。
而今日，在廣東衛(wèi)視《你會(huì)怎么做》節(jié)目中，好心人講流浪漢帶入餐廳，交給流浪漢50元，讓服務(wù)員為他點(diǎn)餐后借故離開。但在好心人離開后，餐廳店長不僅對(duì)流浪漢惡語相向，甚至對(duì)其進(jìn)行驅(qū)趕，令人大跌眼鏡。《禮記·中庸》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”即使一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要表里一致，嚴(yán)于律己，而不是只“看見別人的衣物是否洗凈”，這，就是慎獨(dú)。
嚴(yán)于律己，寬以待人。這八字箴言，應(yīng)該成為人生的田字格，框住恣意的撇捺，留下端正的橫豎，規(guī)矩方塊字的大小，為言為行，樹德立人。在堅(jiān)守中認(rèn)清自我，恪守自我，不斷地寬恕。總有一天，花香鳥語滿室芬芳；總有一日，你眼前的窗與心中的窗都會(huì)一塵不染。
這個(gè)時(shí)代需要我們?nèi)绱耍鰢?yán)肅的事，用仁厚的態(tài)度對(duì)待他人。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇11
同一家餐館，一桌人大肆吃飯談笑，另一桌的父子卻用他們的小聲談?wù)摻探o我們處世的哲理：為人在世，應(yīng)當(dāng)心懷他人，嚴(yán)于律己。
正如父親的回答。人處在社會(huì)之中，做事要考慮他人的感受，我不打斷你的“快樂”，但至少，我可以嚴(yán)格要求自己，不參與其中。
約翰·多恩曾有言：“沒有人是一座孤島。”是的，倘若社會(huì)是一塊陸地，那么我們便都是其中的小小泥土，倘若只顧自己而不顧他人，那么必然難以抵擋海水的侵蝕，只有成為堅(jiān)固的大陸才能長久立于世間，因而，我們首先需要心懷他人，因?yàn)樾膽阉耍圆粫?huì)因?yàn)橐患褐蕉恋K他人，公眾場合的大聲喧嘩、景區(qū)內(nèi)的.胡亂涂鴉，這些都應(yīng)當(dāng)是離我們很遙遠(yuǎn)的事情，因?yàn)樾膽阉耍栽谛惺虑皶?huì)再三思考：我的行為是否合理?對(duì)于社會(huì)、對(duì)于他人究竟有利還是有弊?我始終相信，生活在一個(gè)人人都心懷他人的世界，也許正像韋唯唱的那首歌：“世界將變成美好的人間。”
或許你會(huì)反駁我，自己的快樂也很重要。我并不否認(rèn)，正如劉瑜在《觀念的水位》里提出：“追求快樂的本性使每個(gè)人都成為潛在的革命者。”可是，自身的快樂與他人的感受就一定是矛盾的嗎?自己的快樂，不也應(yīng)建立在他人的快樂之上嗎?讓自身與他人，與社會(huì)偕同起來，才是真正的快樂啊!
但是，我們也無法要求所有人在一瞬間學(xué)會(huì)文明。心懷他人，因?yàn)檫@是循序漸進(jìn)的過程，但我們卻可以嚴(yán)于律己，用自身的行為感化他人。所謂“君子慎獨(dú)”，倘若自身沒有嚴(yán)格規(guī)范，又如何希求他人呢?正如古佛經(jīng)里的寒山之問，得到的是“我自容他、忍他，再過幾年你且看他。”這樣的回答，容忍他人，嚴(yán)于律己方是處世之道。即使在污泥般的社會(huì)，也有那些嚴(yán)于律己之人如清荷一般。
“一個(gè)民族，無論多么黑暗的時(shí)代籠罩著他們的靈魂，他們的靈魂盡管會(huì)不完整、扭曲，但民族靈魂里的人性都是永不泯滅的。”斯賓諾莎如是說，我們的社會(huì)是一個(gè)整體，哪怕有一些不太美好的行為存在，但總有更美好的人性在其中，他們教會(huì)我們的便是“心懷他人，嚴(yán)于律己”。在漫長的人生旅途之中，僅顧自己向前沖的人，難以長久立足，而那些嚴(yán)于律己，會(huì)設(shè)身處地地為他人著想的人才會(huì)成為最后那個(gè)受人敬重的人。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇12
有一位家長帶著6歲女童在非斑馬線處橫穿馬路，孩子卻突然折返，被疾馳而來的汽車撞飛身亡，交警部門事后認(rèn)定雙方都有責(zé)任家長沒有監(jiān)管到位，我認(rèn)為這樣的決定是合理的，因?yàn)檫@位家長沒有嚴(yán)格遵循交通規(guī)則，才會(huì)造成這血的教訓(xùn)。
俗話說得好，不以規(guī)矩，不成方圓。如果社會(huì)上沒有了規(guī)矩，那必然是一片混亂，沒有了社會(huì)秩序的保障，我們?cè)趺茨軌蜃兊眠@么好的生活呢，交通規(guī)則是我們必須遵守的規(guī)則，是不可越過的道德線，不以規(guī)矩，不成方圓，交通規(guī)則不僅僅是一種法律，更是每個(gè)社會(huì)公民內(nèi)心的一道道德線。近年來，因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，死亡的人數(shù)不斷的上升，死亡率也不斷的上升，這樣的結(jié)果讓人驚訝又讓人惋惜，因?yàn)闆]有嚴(yán)格遵循交通法規(guī)而葬送了寶貴的生命，這不僅僅是一個(gè)家庭的悲哀，是整個(gè)社會(huì)的悲哀，因?yàn)樗@示了現(xiàn)代人們?cè)谖镔|(zhì)生活不斷富裕的同時(shí)，道德素養(yǎng)卻不斷的下降，例如近年來年度熱中大戲，“中國式過馬路”，浩浩蕩蕩成群結(jié)隊(duì)，以人多勢(shì)眾讓人大跌眼鏡，這樣的行為是可悲的.，更是無恥的一個(gè)不遵守交通文明的國家，在世界上該如何守住道德底線，不以規(guī)矩，不成方圓，一個(gè)國家的強(qiáng)大需要我們每個(gè)人尊重，社會(huì)國家的法律法規(guī)。
不以規(guī)矩，不成方圓，偉人曾經(jīng)說過生命是寶貴的，因?yàn)樗挥幸淮危墒菫槭裁慈吮M皆知這個(gè)定律，卻不懂得去遵守它保護(hù)它，或許有人覺得偶爾闖一次紅燈沒有什么。但是這樣的僥幸心理你卻破壞了一個(gè)國家的規(guī)則，從小我們就知道紅燈停綠燈行過馬路走斑馬線的規(guī)則，可是卻總有人在一次一次的挑戰(zhàn)著規(guī)則，一次又一次的將自己的寶貴生命放在危險(xiǎn)的境地之中，或許正是有這種僥幸心理的原因吧，當(dāng)死神真正面對(duì)你的時(shí)候，你會(huì)后悔自己的行為使多么的愚蠢，這位家長不應(yīng)該帶著自己的孩子橫穿馬路，如果沒有這樣的事情發(fā)生，你也不會(huì)失去一個(gè)年輕的生命。
不以規(guī)矩，不成方圓，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要有規(guī)矩，一個(gè)國家的富強(qiáng)需要有規(guī)則，只是有規(guī)則的限制，社會(huì)的秩序才能夠建立起來，只有一個(gè)有社會(huì)秩序的國家，才是我們能夠生存的地方，不以規(guī)矩，不成方圓，如果你還有不遵守規(guī)則的行為，如果你曾經(jīng)這樣做過，那么請(qǐng)記住，不要懷著僥幸心理去做這些危險(xiǎn)的事情，做一個(gè)文明的社會(huì)公民，嚴(yán)格遵循每一份規(guī)則，我相信如果人人都能這樣嚴(yán)于律己，社會(huì)將會(huì)變得更加美好。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇13
“嚴(yán)于律己，寬于待人”是一句我們耳熟能詳?shù)母裱悦洹＿@句話是從《增廣賢文》中：“以責(zé)任之心責(zé)己，以恕己之心恕人”引用流傳的。
律己恕人，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是我們做人行事的重要準(zhǔn)則之一。人與人之間要是發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果我們都能以“責(zé)任之心責(zé)己，寬己之心寬人”的話，就都能化干戈為玉帛，減少爭吵和爭執(zhí)等問題了。
有個(gè)太太總是抱怨住在她對(duì)面的太太懶惰，洗的衣服上總是有斑點(diǎn)。直到有一天，有一個(gè)明察秋毫的朋友到她家來才發(fā)現(xiàn)，不是對(duì)面的太太懶惰，總是洗不干凈衣服，而是她自己家的窗戶太臟了。
在日常生活中，人們總是為一些雞毛蒜皮的小事而爭吵，抱怨，甚至是大打出手，卻不能以一顆包容的心去對(duì)待。寬容其實(shí)是一種人生境界，就像彌勒佛一樣：大肚能容時(shí)間難容之事，慈顏常笑天下可笑之人。所以，只要你有一顆寬容的心，生活就會(huì)向你微笑。
西德尼曾說過：生活中有很多這樣的場合，你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可以用寬恕去實(shí)現(xiàn)。在生活中，很多人的處事之道，恰恰是“嚴(yán)于待人，寬于律己”，對(duì)自己的要求很寬松，什么都能做，即便是做錯(cuò)了事情也毫不羞愧。即便是做錯(cuò)了事情也毫不羞愧。但對(duì)別人要求卻是極為嚴(yán)格，因?yàn)樗说囊稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，可以喋喋不休很久還不停歇。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，以常人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。像這樣的人，是很難與他人融洽相處的，因?yàn)樗麄儾欢檬裁唇小八∪恕保恢烙米羁霖?zé)的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，用最寬松的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待自己，這是一種最自私的'行為。
寬容是一種美德，也是一種人生智慧；寬容是一種人生態(tài)度，也是一種處世哲學(xué)；寬容是一種自信，也是一種從容。“海納百川，有容乃大”寬容包含著一種理解、諒解與同情。為人寬容，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短。
山寬恕了水在自己軀體上的拍打而更加俊秀，水寬恕了山阻擋了自己的流向而更加蜿蜒。古往今來，有多少嚴(yán)己寬人的有識(shí)之士、有志之人用寬容之心，換來了和諧美好的人際關(guān)系和如日中天的事業(yè)。有多少平民百姓用寬容的心態(tài)，換來了健康長壽和平安和樂。
“人之過宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。”從古至今，“寬恕待人，嚴(yán)于律己”被圣賢乃至平民尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念，成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為我們寬人律己的光輝準(zhǔn)則。
寬恕是一種無聲的教育。退一步海闊天空，讓我們做一個(gè)人生的智者吧！
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇14
春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，鮑叔向桓公推薦了管仲。在此之前管仲帶兵追擊齊恒公，用箭射中他的衣帶鉤，齊桓公裝死逃脫。但桓公依然重用了管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯一匡天下，為“春秋五霸”之首。在我看來，齊桓公這種不計(jì)前嫌的肚量是最讓我佩服的。
齊桓公繼位時(shí)，欲殺管仲報(bào)一箭之仇，鮑叔牙自知管仲才華遠(yuǎn)勝自己，若齊桓公得到管仲輔佐，定能成就一番大業(yè)。他極力勸阻齊桓公不計(jì)前嫌并推薦管仲為相。如鮑叔牙所言，管仲的才華漸漸施展出來，最終使齊桓公成為春秋五霸之一。鮑叔牙這種無私的精神和善于發(fā)現(xiàn)人才，善于任用人才的能力實(shí)在讓我佩服。管仲之前是齊國的軍師，從管仲射中齊桓公中可以看出管仲箭法精準(zhǔn)。齊桓公登位后欲任用鮑叔牙為相，但鮑叔牙卻認(rèn)為管仲能力遠(yuǎn)勝與他。管仲擔(dān)任齊國的宰相后，盡心盡力幫助齊桓公輔佐國事，最終助力齊桓公成為春秋霸主。管仲的才華和能力實(shí)在是讓我佩服。
但在我看來，齊桓公才是最讓我佩服的。
齊桓公不計(jì)前嫌的肚量是讓人敬佩的。自古以來，大多數(shù)中國的國君都有一種與生俱來的獨(dú)裁。他們雖能接受勸諫，但絕不可能接受任何人以任何形式威脅到自己的權(quán)利和威嚴(yán)。管仲在齊桓公未登位時(shí)一箭射中齊桓公的衣帶鉤，幸虧齊桓公急中生智，裝死逃過一劫，不然可能就無法出現(xiàn)后來的春秋戰(zhàn)國第一任霸主。這不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是血海深仇。但齊桓公在鮑叔牙的勸說下，不計(jì)前嫌，任用管仲為宰相。在有可能威脅到自己的生命安全的危險(xiǎn)下，依舊接受管仲的輔佐。這種強(qiáng)大的.心理素質(zhì)和以寬待人的肚量都是值得讓人尊敬和學(xué)習(xí)的
齊桓公的才華和能力是讓人稱贊的。齊桓公是一位流落在外的落魄王族，在經(jīng)歷了多次明爭暗斗和戰(zhàn)場上的浴血奮戰(zhàn)后，成為了一國之君。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國七雄齊楚秦燕趙魏韓分割著天下的土地。在當(dāng)時(shí)的亂世之下，能建立國家并且擁有一席之位的絕不是等閑之輩。但齊桓公依然能在如此嚴(yán)峻的環(huán)境下脫穎而出，絕對(duì)不止是天時(shí)地利人和，更重要的是他過人的才華和能力。他明白在天下人面前諒解管仲，能夠樹立自己的以江山為重的偉大形象，并且能折服天下的賢才，為齊國的發(fā)展打下了優(yōu)良的基礎(chǔ)。這無疑讓天下人更加愛戴他，名垂千古，流芳百世。
“知人善用，任人為賢”齊桓公用他的一生解釋了這句話。他不計(jì)前嫌的肚量，嚴(yán)于律己，寬于待人的精神，難道不值得我們敬佩嗎？
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇15
一位女教師發(fā)現(xiàn)，班里多名學(xué)生為了完成作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了別人的材料，她認(rèn)為這些學(xué)生做法品質(zhì)低下，后果嚴(yán)重，于是都給他們判了零分。家長認(rèn)為這樣的懲罰過分嚴(yán)重，于是紛紛給學(xué)校施，而老師堅(jiān)持自己的決定，認(rèn)為自己的做法是對(duì)的，于是便辭職揚(yáng)長而去。
也許站在學(xué)生家長的立場來看，這也許就是一件小事，在他們看來并沒有太大的錯(cuò)誤，覺得只要老師給予一些思想教育和批評(píng)這就足夠了。但如果深入的思考和往長遠(yuǎn)的未來來看，則它就是一個(gè)非常嚴(yán)重錯(cuò)誤。如果不嚴(yán)于律己，就沒有未來的功成名就。如果沒有老師的諄諄教誨和嚴(yán)格的要求，學(xué)生們也許就會(huì)時(shí)常犯錯(cuò)，縱容自己一次又一次做錯(cuò)誤的事情，未來也難成大器。所以我們要時(shí)刻嚴(yán)于律己。不能縱容自己的錯(cuò)誤泛濫。
這不禁讓我想到了有那么一群人，他們都是那么的平凡，但又是那么的特別。因?yàn)樗麄兌寄軌蛟谄D苦的條件下嚴(yán)于律律己。用自己的自律，努力去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)屬于自己的人生的輝煌。例如范仲淹為了學(xué)習(xí)而廢寢忘食，他為了達(dá)到自己的'目標(biāo)，不斷努力達(dá)到別人難以超越的程度。成功的大部分原因都源于他的自律。他會(huì)嚴(yán)于律己，努力克制自己，所以才會(huì)有輝煌成就。還有居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的偉大奇跡，也是靠著常人難以模仿的嚴(yán)于律己。再例如袁隆平成功發(fā)明雜交水稻，寒門學(xué)子成功考上名校等等。他們注定有不懈拼搏的精神，還有著別人難以駕馭的自律。這種精神常常會(huì)帶領(lǐng)他們走的更遠(yuǎn)。而現(xiàn)在為了完成作業(yè)而不擇手段。是一種沒有自律的表現(xiàn)，經(jīng)不起一絲的誘惑，是難以培養(yǎng)自立和自律的人格的。更難以走得長遠(yuǎn)。
人們常說“凡成大器者，必有常人之過也。”而我認(rèn)為這個(gè)“過”就是自律。它是你成功的最重要的因素，是你沒有完成任務(wù)，卻又想偷懶時(shí)的鞭策；是你在將要犯錯(cuò)時(shí)候的正確引導(dǎo)；是可以讓我們的生活變得更井井有條的有力支撐；是可以讓你更接近夢(mèng)想的精神動(dòng)力；如果沒有自律，你可能會(huì)放縱自我。我們也將會(huì)漸漸迷失方向，看不清自己和前方的路。沒有自律，你也可能會(huì)與成功失之交臂。所以哪怕只是一次小小的考驗(yàn)。哪怕只是一次完成作業(yè)。要嚴(yán)格的要求自己不斷完善自己，學(xué)會(huì)自律，走向成功。
歷史的大江不斷奔流前進(jìn)，假如生命是一條長河，我們也終將要逆流而行。讓自律成就更好的我們，讓自律成就我們更好的人生。從小事做起，學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己，再功成名就吧！
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇16
怎樣對(duì)自己，怎樣對(duì)他人，這是人生的兩大難題。有的人認(rèn)為人生苦短，為何不能對(duì)自己好一些？但還有的人認(rèn)為嚴(yán)于律己、寬以待人。如果讓我來選擇，我會(huì)選擇后者。
也許是出于自私的本性，人們總是會(huì)首先考慮自己，不論是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)為自己找各種找不完的理由，這一點(diǎn)是我們無法克制的。所以我就在想，如果再去說服自己對(duì)自己好一些，那這種成全是否就成為了一種縱容，一種對(duì)于自己自私本性的縱容，這份縱容就如同父母對(duì)孩子的溺愛一般，也許會(huì)帶來輕松快樂，但同時(shí)也會(huì)帶來盲目的自信與自大。要知道這是成長的大計(jì)，因?yàn)樗^成長其實(shí)就是在不斷從自身尋找毛病，再去克制它的一個(gè)過程，而過度的自信只會(huì)蒙蔽我們的雙眼，讓我們只能夠從他人的不足上來汲取自己那微不足道的自信，但過不了多久，自己身上的優(yōu)點(diǎn)也就會(huì)被自大與愚昧消耗殆盡了。
所以真正明智的人從不縱容自己，君子以細(xì)行修身，不以細(xì)行取人，嚴(yán)格要求自己，讓自己能夠做出正確而明智的選擇；但不用嚴(yán)苛的方式去要求別人，為自己設(shè)立一個(gè)大度善良而又有原則的.形象。這樣既不會(huì)缺失了自己的成長，讓自己能夠養(yǎng)成慎重做事的習(xí)慣，也可以廣交好友，成為一個(gè)負(fù)責(zé)靠譜的人。同樣真正明智的人也不會(huì)輕易去議論別人，工欲論人者，察己常疏，既然心思全都放在了他人的缺點(diǎn)之上了，那又怎么會(huì)愿意審查自己呢？
所以讓我們學(xué)會(huì)對(duì)自己狠一些嚴(yán)格一些，對(duì)他人寬容一些，大度一些，對(duì)于我來說這是最好的與人為善和自我提升的方式。也許，有些時(shí)候我們是需要放松，但也千萬別縱容了自己的自私，一定要嚴(yán)于律己、寬以待人。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇17
自律，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。自律要擁有責(zé)任意識(shí)，把職位當(dāng)作責(zé)任，是對(duì)自己的工作全面負(fù)責(zé)，而不是地位和特權(quán)；要學(xué)會(huì)自我管理，在可能的范圍內(nèi)，身先士卒，做別人的行為榜樣；要堅(jiān)持不懈，面對(duì)激烈的競爭，尤其是在面臨困境或危急的時(shí)刻，能夠頑強(qiáng)堅(jiān)持，不輕言放棄；要抵御誘惑，有較高的道德素養(yǎng)和品格，能夠在各種利益誘惑下，控制住自己。
簡而言之就是嚴(yán)于律己。嚴(yán)格要求、控制自己。當(dāng)今中國，因近年被曝的腐官越來越多，嚴(yán)于律己已成為現(xiàn)如今祖國的“稀有資源”。
“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”，故自主規(guī)范地約束自己能讓真正的品德產(chǎn)生，使整個(gè)中華民族的.道德觀升往更高境界，提高中華民族的整體素質(zhì)。而現(xiàn)在，真正做到嚴(yán)于律己的人又有多少？而他們是否能一直持續(xù)下去？
自控力的施用
心理學(xué)家曾做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他發(fā)給兒童一些精美的糖果，并告訴他們：誰能在他回來之前不吃糖果，將會(huì)得到更多的糖果。之后，他便躲在屋外觀察。開始，幾乎所有的兒童都不去吃糖果；過了一會(huì)，有幾個(gè)按捺不住的兒童吃掉了糖果；在這些兒童的帶動(dòng)下，又有一部分兒童吃掉了糖果；最后，只有少數(shù)幾個(gè)兒童能等到他回來。研究人員對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的兒童做了長時(shí)間的跟蹤調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那幾個(gè)能約束、控制住自己的兒童成年后，在事業(yè)上都取得了成功。
自我控制能力強(qiáng)，在自我反省中能不感到任何愧疚、遺憾，就無須去在乎別人的流言。上述的兒童，只要他們?nèi)巳硕加凶月捎^念，那豈不都能成為一個(gè)有用之人？但只有少數(shù)兒童有著這個(gè)可貴的觀念，并在他們今后的生活中展現(xiàn)了極大的用處。
你的自控力是否用在了刀刃上？為了培養(yǎng)自律的養(yǎng)成，目標(biāo)的堅(jiān)定和行動(dòng)的執(zhí)行必然需要自控。生活中，多數(shù)人在追求自律的過程中，一直在用自控力強(qiáng)迫自己執(zhí)行計(jì)劃，拒絕誘惑，每一項(xiàng)行為都在使用自控力，并對(duì)自控力的無限透支來維持自律。自控力有限，不能無限地使用，好鋼得用在刀刃上。
自律而自強(qiáng)
凡成功者無不懂得自律。自律是修身立志、成大事者必須具備的能力和條件。現(xiàn)在的學(xué)生們跟需要這種品質(zhì)，培養(yǎng)自身能力和素養(yǎng)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。通過自我約束，發(fā)揮自己的主體意識(shí)和創(chuàng)造力，調(diào)節(jié)并豐富自己的言行。尋找慰藉，衍生出學(xué)習(xí)與自律的平衡狀態(tài)。對(duì)于主動(dòng)想要的開啟自律模式。在目標(biāo)、執(zhí)行、獎(jiǎng)勵(lì)到最后達(dá)成目標(biāo)的良性循環(huán)中，獲得一個(gè)自律生活。
學(xué)生的自律精神需其自身耳濡目染、潛移默化，更需自覺、自為的行動(dòng)。作為學(xué)生因牢記“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的勉勵(lì)，誓做一個(gè)自律而自強(qiáng)的人。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇18
其實(shí)自己也知道抽煙與累積究竟是一件多么讓人開心的事情，只是自己就是沒有決心動(dòng)起來的話，就會(huì)覺得這是一件很麻煩的事情，只是當(dāng)這一任務(wù)真的是自閉起來的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很喜歡這一種激烈的感覺，發(fā)現(xiàn)一件小事想和平時(shí)自己說好好的去利用時(shí)間了，今天下午的話就是我們上思政課嘛，然后他之前那個(gè)思政課老師他就是聽說是生病了，沒有辦法趕到我們這邊啊，因?yàn)槲覀冞@邊就是情況下來是不是要特殊從廣州那邊到我們這邊來學(xué)校還是需要坐幾個(gè)小時(shí)的車的，而且車程也是挺長的，順滑車費(fèi)也是挺貴的，我們自己過去的話坐那個(gè)地鐵的話是需要100多塊錢差不多200塊錢的收費(fèi)，所以他們過來騎自行車很麻煩，我覺得他們肯定也是會(huì)有那種排斥心理的，當(dāng)時(shí)自己就是只需要十幾分鐘的車程就可以去給小朋友們上課了，但是自己當(dāng)時(shí)還是會(huì)有那么排斥的心理，然后總覺得他們也是會(huì)很排斥，也是會(huì)很有負(fù)擔(dān)感的.，有時(shí)候會(huì)很有壓力感的。
但是這就是生活是吧，大家都是一樣的，就包括自己今天在好朋友說真的就是到處到處去了，我們就快可以了，然后還剩不到40天就不到50天的時(shí)間，然后他就說但是他比這要晚一個(gè)星期嘛，因?yàn)樗麄冞�要爭取，然后他當(dāng)時(shí)的地方就是說等回家立馬就找工作是的，現(xiàn)在就是因?yàn)榻疱X上的興趣，然后享受現(xiàn)實(shí)和自己很多的自由嘛，對(duì)于他來說就這樣子對(duì)自己來說其實(shí)也是這樣子，就這一種去了解什么嘛，他也沒有那么需要錢嗎？就總覺得自己當(dāng)時(shí)不是因?yàn)榫褪且院蠼o他錢，反正再加上了這些，當(dāng)時(shí)就是爸爸他要我給媽媽很多錢做出來了，其實(shí)沒有他們需要錢的，但是媽媽他就總是會(huì)跟自己強(qiáng)調(diào)那些錢財(cái)來算的事情，就比如自己要去哪里玩了，然后自己要買什么東西啊，他都不會(huì)像自己一定要情人節(jié)，就是希望自己可以明白一下他們的監(jiān)控其實(shí)自己也知道吧，就總覺得其實(shí)開銷也沒有那么大，但是可能就是你們自己沒有去經(jīng)營過一個(gè)家庭吧，如果跟自己去經(jīng)營過一個(gè)家庭之后，自己就會(huì)明白這些開銷的零零碎碎是這個(gè)價(jià)錢是有多大了。
所以不只是經(jīng)濟(jì)上要予以記，在生活上還是需要言語，一起來就今天生日快樂，那個(gè)新的是任課老師，他說的就是說我們?cè)谏钌掀鋵?shí)更應(yīng)該去顏玉，立即可能生活上能夠引玉，立即地在學(xué)習(xí)上才能夠引易立競，他就是說希望我們?cè)缟峡梢栽缫稽c(diǎn)起床，晚上可以早一點(diǎn)睡覺嘛，這樣就昨天才有好處，里面說到了這件事情，你自己跟他們說的是是就起的，晚是比較重要的，因?yàn)樽约河X得起了晚，整個(gè)人精神都比較好的，但是另一個(gè)同學(xué)他就主要是睡的床會(huì)比較重要一點(diǎn)，其實(shí)兩個(gè)都很重要啊，自己覺得早睡早起才是最重要的，只不過是在給自己晚睡晚起找一個(gè)借口罷了。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇19
貝多芬說過：“卓越人的一大優(yōu)點(diǎn)是在不利與艱難的遭遇里百折不撓”。我們高中生正值青春韶華，我們肩負(fù)著考取優(yōu)秀成績的使命。眾所周知，每一項(xiàng)使命都有其難度，都會(huì)給我們施加壓力，那么，我們的憂愁來了，憂愁來了，我們就應(yīng)該掌握住解決憂愁的法子。
何以解憂，唯有把心里雜亂的事物收拾好。青春期的我們難免會(huì)情竇初開，情愫會(huì)在某些人事物上蔓延開來。正是這些問題的出現(xiàn)，才使得我們?cè)趯W(xué)習(xí)上亂了陣腳，分了心神。青春期毛澤東曾有“三不談”和“三不”原則，他從小就樹立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)毅力，到了青年時(shí)代，他給自己規(guī)定了“三不談”作為修行準(zhǔn)則：不談金錢、不談身邊瑣事、不談男女戀愛方面的問題。被同學(xué)們譽(yù)為“身無分文、心憂天下”。所以說，要想解除我們高中期的憂愁，就得對(duì)自己嚴(yán)格要求，正所謂“一屋不掃，何以掃天下”。
何以解憂，唯有清楚自己的能力程度。身為高中生的我們，要想端正心態(tài)去學(xué)習(xí)，就得清楚自己的能力，不因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)失誤而喪失學(xué)習(xí)的興趣，不因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)成就而沾沾自喜。所謂高手也有失誤的時(shí)候，即使自己取得的成績不好，我們應(yīng)該做的是分析原因，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，而不是浪費(fèi)時(shí)間去懊惱沮喪。這樣才能達(dá)到“失敗乃成功之母”的效果。當(dāng)然，“驕傲使人落后”，即使自己所取得的成績優(yōu)異，也得繼續(xù)加冕，而不是放松學(xué)習(xí)的警惕。
何以解憂，唯有學(xué)會(huì)超越先前的自己。別在拿自己的成績和朋友，和同桌比較。你考得比他們好，你就會(huì)驕傲放松，你考得沒有他們好，你又會(huì)把時(shí)間花在整理壞情緒上。真正有比較度的，是和先前的自己比較。做到這一點(diǎn)，高中的憂愁減半，心態(tài)端正了，學(xué)習(xí)才有前進(jìn)的動(dòng)力，方法對(duì)了，才能達(dá)到事半功倍的效果。你要超越的是你自己，不是別人。你要和先前的自己比，落后與進(jìn)步就會(huì)體現(xiàn)得明明白白。和自己比較，才會(huì)沒有較真，沒有太多負(fù)情緒。
高中生的我們，是祖國美好建設(shè)的希望，我們清楚的知道自己的`使命，清楚的知道自己的學(xué)習(xí)壓力就是我們的憂愁，這就好比知道了病情，只需對(duì)癥下藥。因此，何以解憂，唯有律己。毅力和意志力對(duì)于高中生的我們是能否成才的關(guān)鍵。我們現(xiàn)在能做的，是嚴(yán)于律己，我們要為祖國的美好建設(shè)添磚獻(xiàn)瓦。
何以解憂，唯有嚴(yán)于律己，唯有培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)毅力與意志力。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇20
律己，是一種美德。修正自身，使社會(huì)和諧，便是律己的意義所在。
“律己正身，知止有度。”對(duì)于自我的規(guī)制，正是一個(gè)人定力的表現(xiàn)。只有能夠控制住自己的欲望，才能夠樹立堅(jiān)定的信念，而不至一事無成。
規(guī)避錯(cuò)誤，正需要律己。正如韓非子所說，“目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正已。”自律是一面明鏡，在自律之中，你才能看見自己的缺點(diǎn)；看清自己，才能規(guī)避錯(cuò)誤。錯(cuò)而不自知，只會(huì)在迷途上走得更遠(yuǎn)。自律便是將你拽回正道的韁繩。
實(shí)現(xiàn)理想，更需要律己。王守仁被貶貴州，為何不安心做一名龍場驛丞，終老西南？因?yàn)樗軌蜃月桑膽牙硐耄罱K得出陽明心學(xué)，平定藩王叛亂。無論條件多么惡劣，他始終能堅(jiān)持律己，他的成功并不是偶然，而是必然。自律，便是前進(jìn)路上最好的引導(dǎo)者。
一個(gè)人的律己，是對(duì)于自身的提升；一群人的律己，是使社會(huì)和諧的前提。重慶沉江公交的悲劇，倘若那名女乘客能夠律己，她是否就不會(huì)襲擊司機(jī)，轉(zhuǎn)動(dòng)一車人命運(yùn)的方向盤？陶勇醫(yī)生事件，如果那名患者能夠律己，他是否會(huì)放下手中的利刃？律己是高于法度的.界限，卻也是身為人所必要的底線。建設(shè)和諧社會(huì)，不僅僅需要法律的制裁，更需要律己作為基石。
正因如此，我們才需要持之以恒地律己。“自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。”柏拉圖曾經(jīng)這樣說過。欲望發(fā)自心中，有欲望并不可怕，能夠控制住欲望才是最重要的。“見可欲，則思知足以自戒。”知足，自律，不應(yīng)貪求外物。這是一件艱難的事情，許多人因此半途而廢。但這是我們放棄的理由嗎？持之以恒的自律，正是對(duì)我們自身的提升，正身以黜惡，這便是每個(gè)當(dāng)代人該學(xué)習(xí)的。
作為社會(huì)的希望，當(dāng)代青年人更應(yīng)該堅(jiān)持律己。遵紀(jì)守法是底線，而追求理想則是對(duì)于自身的提升。一個(gè)人，如果終日懈怠，不能律己，只能成為廢人。曾國藩曾以這樣一句名言作為自己的信條之一：“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”律己才能成為他人的表率，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
律己，能夠糾正自己的錯(cuò)誤，幫助我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的道路上走得更遠(yuǎn)，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。律己正身，方為正道。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇21
律己古人云"君子律己，小人律人"律己就是從思想品德、行為舉止上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自省、自察、自我批評(píng)和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短、有過必改、有錯(cuò)必糾、。人無完人，金無足赤，每個(gè)人內(nèi)心思想都存在著漏洞，如果不好好處理，它們就會(huì)如瘟疫般蔓延，侵蝕你的靈魂。"律己"就是這樣一副針線，它能準(zhǔn)確的找到你的漏洞，然后有幫助你修復(fù)你的漏洞。越王勾踐十年臥薪嘗膽，而后又大破吳軍一雪當(dāng)年兵敗之恥。勾踐又是如何從一個(gè)失敗者變成一個(gè)勝利者的呢?毫無疑問，便是律己。
這，就是律己的重要性。即使一個(gè)人獨(dú)處，也不要?jiǎng)訅哪铑^，在自己面前更要知恥。一個(gè)不會(huì)自律的人注定是個(gè)失敗的人。發(fā)明大王愛迪生晚年無一項(xiàng)發(fā)明問世，就是因?yàn)橥砟甑膼鄣仙源螅湃巫约旱膬?nèi)心漏洞。偉大的物理學(xué)家牛頓，晚年時(shí)花了近十年的時(shí)間去研究上帝，結(jié)果怎樣?當(dāng)然是徒勞無功，白白浪費(fèi)了十年光陰。這些人難道不聰明那又是什么造成了他們的錯(cuò)誤呢？便是不律己了。
律己不是一個(gè)短暫性動(dòng)詞，而是一個(gè)持續(xù)性動(dòng)詞。一個(gè)律己之人如果從律己變得不律己了，那么他也會(huì)嘗到失敗的滋味。律己便要持之以恒，不能放松，一時(shí)不律己便會(huì)帶來深重的災(zāi)難。河南有個(gè)女公務(wù)員，因貪污公款被判三十年有期徒刑。她的`貪污心理的十段是我們無論如何也想不到的。竟是因?yàn)橛幸淮位丶覜]親坐公交便拿了三塊錢坐車！自此她便一發(fā)不可收拾了：十元、二十元、一百元、二百元·····最終造成了自己的悲劇。一個(gè)三十多歲的人，三十年以后以快古稀之年，她的一生就這樣毀了。不律己的人得結(jié)果往往是可悲可嘆的。人貴在律己。
一個(gè)人只有律己，才會(huì)成功。如果項(xiàng)羽能律己，能自省，正視自己的內(nèi)心，他便不會(huì)落得個(gè)自刎烏江得下場了。如果秦始皇能律己，他手下的百姓也不會(huì)怨聲載天了，他的事業(yè)也不會(huì)在短短十幾年就敗了。如果人人都能律己，那么這個(gè)世界也不會(huì)有這么多丑惡！治人者必先自治，貴人者必先自責(zé)，成人者必先自律。
嚴(yán)于律己寬以待人高三作文 篇22
上聯(lián)：和風(fēng)和雨和事和人和諧社會(huì)下聯(lián)：美山美水美情美景美好時(shí)光橫批：文明如畫？“文明在哪里，我來告訴你……”這是高密電視臺(tái)的一首熱播歌，從歌詞里不難看出人們對(duì)文明的重視。文明就在我們身邊，藏在我們的生活中，觸手可及，它不僅僅是是一種行為，更是一個(gè)習(xí)慣。文明不僅僅是高尚的.人才能擁有的，我們每個(gè)人都可以做到。
不隨地亂扔垃圾，不隨地吐痰，積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是文明的作風(fēng)；幫助后的一句謝謝，困難時(shí)的一點(diǎn)幫助，悲傷時(shí)的一句安慰，是文明的行動(dòng)；嚴(yán)以律己，以身作則，弘揚(yáng)正氣，清正廉潔，這都是文明的旗幟……當(dāng)?shù)厣嫌欣銚炱鸱胚M(jìn)垃圾桶，你做到了文明；當(dāng)小草青青你不隨意踐踏，你做到了文明；當(dāng)你看到有不正之風(fēng)時(shí)積極制止，你做到了文明……
文明就是這么簡單。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”由此可得，修身律己乃萬事之首，對(duì)于做一個(gè)文明人來說，更是不可忽略的前提。修身首先要學(xué)會(huì)尊敬，尊敬他人是文明的第一步，只有充分尊敬他人才能贏得他人的尊敬，社會(huì)才會(huì)和平。修身還要有寬容的胸懷，要多多寬容別人的過錯(cuò)，這樣生活才會(huì)更美好。修身要多多為別人考慮，多多幫助別人，這樣世界才會(huì)欣欣向榮。修自身之事，不在于大小，而細(xì)微之處卻更能顯真諦。修身之事，從小事做起。諸葛亮云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”事實(shí)上，凡有關(guān)修身之事，無不細(xì)微，小事能為，方可為大事。不拘小節(jié)是指個(gè)人心胸豁達(dá)，但絕非不重細(xì)微之意。做大事者，應(yīng)常記：從高處著眼，從低處著手。
修身是終身必修之課程，必從小事入手，積小善而成大德。諸多小事，如日常生活中妥善接人待物、學(xué)會(huì)善解人意、與人為善、不過于自私、不苛責(zé)他人、不損人利己等，常思己過、莫論人非，勤思、慎言、篤行等。這不僅僅是修身律己，更體現(xiàn)了做一個(gè)文明人的重要品德。
隨著中國社會(huì)的發(fā)展，學(xué)會(huì)修身律己做一個(gè)文明人是必不可缺的。現(xiàn)在，我們大家的生活水平都提高了，文明之風(fēng)也應(yīng)該吹暖人間大地。乘華夏文明之風(fēng)，樹志存高遠(yuǎn)之桅，揚(yáng)青春理想之帆，劃激流奮進(jìn)之槳，行千帆競發(fā)之舟，逐風(fēng)起云涌之浪，搶科技創(chuàng)新之灘，登修身律己之岸！
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