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高考作文指導：語言有文采
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高考作文指導：語言有文采，希望對大家有所幫助。
高考作文指導：語言有文采
一、化抽象為形象
請比較下面兩個句子：
1.繁忙的工作之后，女孩開始有些想家了。
2.繁忙的工作之后，女孩喜歡一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽。(顏文靜《尋人啟事》)
兩句話雖然都表達“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過女孩“一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”的意象，蘊蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉書何處達?歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴，只消幾個黃昏”之類的詩句，所以給人的印象特別深。
再如，一位同學在寫小提琴演奏的藝術效果時，說“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。這句話沒有寫出小提琴的演奏內容和旋律之美，也沒有寫出聽眾的沉醉之態，體現不出小提琴演奏的藝術效果，顯得枯燥無味，缺乏應有的藝術美感。不妨改寫為：“優美的《梁山伯和祝英臺》小提琴協奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過蒙蒙細雨，散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步，聽得如癡如醉。”
二、化靜態為動態
萊辛在《拉奧孔》中說，動態之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產生更強烈的效果。正因為如此，對那些靜態的事物，我們要善于“化靜為動”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：
他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……
佛本是靜態的，就是生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動詞，使佛和綠苔動態化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無勢，無勢則不能動人，所以，要善于讓靜物動起來，讓無生命的東西活起來。
三、繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過一個例子，他說“有個小銀圓落在地上”，這個句子不夠好，應該寫成“有個小銀圓，從桌上滾了下來，在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉引自秦牧《語林采英》)。這樣一來，就有聲有色了。
表達過于嚴肅，不免給人沉重感、壓抑感，來一點幽默，講一點俏皮話，能使文章形象生動，活潑有趣。請看高考滿分作文《跟時代一起改變》收尾部分：
我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。
改變自己，使自己有出色的修養，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最“in”的。
周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的，真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質。否則，“后果很嚴重”。
作者嫻熟地運用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調，讀之令人忍俊不禁。
四、善用修辭手法
根據表達的需要，恰當地運用比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問等修辭方法，可以有效地增強文章的表達效果。請看數例：
1.蜘蛛也惜春歸去，網住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花，鮮明生動;用擬人手法，生動地表達出惜春之情。
2.水清魚讀月;山靜鳥談天。
用對偶，有音樂之美;用擬人，不僅表現出環境的優美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀……(劉鶚《老殘游記》)
用博喻刻畫白妞的眼睛：“秋水”見其清澈純凈，“寒星”見其晶瑩明亮，“寶珠”見其圓潤光澤，“水銀”見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動人。
4.春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲;白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。(張潮《幽夢影》)
運用排比，列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯翩，心旌搖蕩。
5.少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。(同上)
以賞月喻讀書，表達讀書所獲與閱歷相關的道理，深入淺出。
6.這個地方花朵是太少了，顏色全被女人占去;石頭是太少了，堅強全被男人占去;土地是太貧乏了，內容全被棗兒占去;樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。(賈平凹《延川城》)
用對比的手法，凸現延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅強、棗大羊肥的特點，造語新奇，讓人過目不忘。
7.石墨黑不溜秋，稀松平常，價格低廉;而金剛石光彩熠熠，堅硬無比，價值連城。兩者相比，如同魚鰍與蛟龍，宛若毛蟲與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)
鮮明的對比，生動的比喻，不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美的享受。
8.白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風中顫顫悠悠，好像一片潔白的云要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷里靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團一團，捏一捏……(王珂《甜絲絲的回憶》)
“潔白的云”的比喻形象、貼切，委實引人入勝。
五、注意句式變化
整句和散句、長句和短句靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：
有的人征服了高峰，又舉目遙望更險峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險;策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關，戍國殺敵。
這樣的人不是癡頑，而是執著，他們在奔波里沖擊生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在“無所息”里實現自己的終極意義……最偉大的戰士，都渴望戰死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。
有的人，駕一葉之扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自得，聽風飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。
這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們在漫游里賞玩生命的細節，在駐足遐觀中紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人，不問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
這幾段文字風格典雅，詞語豐富，使用了許多成語、典故;從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對稱與呼應，形成了一種整散結合的美。
六、引用化用名句
閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫，月缺是詩》一文中寫道：
秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，就是在蓄勢，蓄水以后開了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩、酒、哲學、愛情。在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操;擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生，“誦明月之詩，歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。
這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神;從魯迅的詩歌《悼楊銓》，到莊子的語錄;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語言之精美，令人嘆服。
總之，高中生要消除語言“有文采”高不可攀的思想，多讀“有文采”的精美時文和語言有特色的高考佳作，確立適合自己實際的語言目標，掌握方法，認真訓練。這樣，在較短的時間內就能使自己的文章閃現出亮麗的色彩。
五種技巧讓高考作文語言出彩
其實，語言是思想的載體，感情的憑借，成功作文大都文采飛揚。“言之無文，行而不遠”，富有文采的作文，才能讓閱卷老師耳目一新，一見鐘情，贏得高分。因此，每位考生都要成為語言的美容師，使作文語言出彩，使人讀后如品香茗，余味無窮，如飲醇酒，陶醉不已。那么，如何讓文章的語言文采飛揚？如何讓文章語言朗朗上口，給人帶來美好的感受？今天，我分享五種語言組織出彩的方法。
方法一：巧妙運用比喻、排比、擬人等修辭手法，增加文本語言的美感。
修辭手法在小學時我們都運用過，可都是簡單的句子，很少有學生能在一篇作文中，大量的使用修辭手法。修辭手法運用最多的是比喻、擬人和排比這三種。修辭手法不僅可以使我們的文章生動形象有趣，同時也使語言富有文采，使表達的觀點入木三分。比如：
精彩美文：中秋夜，正有一輪明月懸掛夜空，月光如水，無遮無攔。天地間一片澄澈，透明如水晶。清風拂過，窗前樹影婆娑，月光水銀般蕩漾流轉，輕柔無聲。（選自《中秋望月》）
這段文字巧妙的運用比喻的修辭手法，將皎潔明亮的月光生動形象的描寫出來，給人意境之美，仿佛讀者被一縷縷陽光籠罩，給人身臨其境之感，使筆尖的世界更加絢麗多彩。
方法二：引用名言警句，增加文章的詩情畫意。
詩詞歌賦、名人名言都是語言的精華，它們洗練簡潔、蘊含哲理、朗朗上口。寫作中，可以廣泛引經據典，增加文章的說服力和文化氣息。我們可以運用書本上我們學過的詩句，或者文言文中的名句，或者課外積累的名人名言都可以。比如：
精彩美文:······沒有燈紅酒綠的繁華，沒有車水馬龍的喧囂，沒有爾虞我詐步步為營，只有人情冷暖時態炎涼，只有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，“想看而不厭，只有敬亭山”的超脫，“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的生機勃勃。（選自《恬靜的自然之美》）
這段文字旁征博引，靈活運用詩句，寫出大自然的恬靜之美，緊扣主題，筆調優美，文化底蘊濃厚。
方法三;運用接地氣的口語，增加文章的親切感。
口語能拉進讀者和作者之間的距離，讓人找到“家”的感覺，使敘述的事情更真實、更親切。
精彩美文：“起床啊，瘦子！”聽到“小胖”的“河東獅吼”，我連忙抓起衣服往身上一套，躡手躡腳的飄到樓下。（選自《追趕幸福》）
文中的“瘦子”“小胖”“河東獅吼”這些都是我們耳熟能詳的口語，作者運用在文中，讓人倍感親切真實。
方法四：廣泛運用成語，增加文章的韻律感。
濃縮都是精華，成語是華夏文明的精華。成語可以使文本句式整齊，讀起來節奏和諧，朗朗上口，韻律感極強，很好的展現作者的文字功底。
精彩美文：我的家鄉位于崇山峻嶺之中的會稽山麓，這里層巒疊嶂，千巖競秀，萬壑爭流，這里的霧有它獨特的魅力。（選自《熟悉的地方也有風景》)
選文大量使用成語，勾勒出家鄉地勢的險要，增加文本的文學色彩，句式整齊，充滿節奏感。
方法五：引用古詩文，增加文章的文化范兒
如何引用古詩文，也要具體分成幾種方式。
1.直接引用
直接用就是最簡單的引用，這里真的好像沒有什么方法可講。
2.引用之后，加上一定的闡述。
比如，人生旅途上會“有感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與哀傷；人生旅途上也會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的向往和追求；當然人生的旅途上更會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅和驚訝。
如果非要指出什么方法的話？可以告訴大家，這種引用的內容多用來作形容詞，你把它們統統去掉，意思也不會受影響，但是表達的強烈程度卻會打折扣，所以就把它當形容詞來用。
3.詩句分開引用，或者干脆化用。
例子一：那些暗香盈袖的黃昏，李清照把盞之余，把自己的相思寫盡了一篇篇詩詞當中，寄給他思念的人，也為我們文學的天空留下一盞盞明亮的星辰。
這是化用了李清照的詞，又把李清照的生平糅合在一起，有宋詞的意境，又非常符合文章的特點。
例子二：“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，邊塞雄奇壯美的風景，照亮了岑參建功立業的理想，艱難和困苦，在詩人的心中隱遁于無形。
這個例子，是截取了岑參詩句當中的詞語，化用了詩歌的意境，用在自己的文章里，也是很貼切的。
對句式的美，有更深層追求的同學，可以考慮運用排比，如：
例子三：美是那直上青天的一行白鷺，美是那鸚鵡洲頭萋萋的芳草，美是那化作春泥的點點春花……
最后要強調的是，在高考語文作文當中，運用古典詩文，要運用得恰到好處，不能夠為了運用而運用，以至于生搬硬套。
無論是抒情還是議論，所引用的古典詩詞或者今人的詩句，都要恰到好處。無論什么時候都不能看到別人用，自己也用。
別人僅僅可以作為我們的參照，而自己的實際水平，或者文章中是否真正需要這樣的句子，才是我們應當考慮的，才是引用的唯一出發點。
高考作文語言出彩技巧
一、反問藝術的運用
運用反問句式，可以加強表達的肯定語氣。而優秀的高考作文在這一點上都做得比較好。
例1、共和國元帥彭德懷曾說：“‘茄子不開虛花，小孩子不說假話。’難道我們大人還不如小孩子嗎？”的確，我們從“人之初性本善”的童年所帶來的那份淳樸的誠實，應該好好把握，怎能任歲月“雨打風吹去”，而洗掉了誠實的本色呢？（《把握誠信》）
先用“難道……嗎”的反問句式，再加上彭總的那句稱贊小孩子“誠信”“誠實”的話，表明我們大人確實應該比小孩子更能講“誠信”；再用“怎能……呢”的句式進一步強調我們不論在什么情況下都應守住自己的“誠信”的大門。整段話讀來意味無窮，全仗兩個反問句的表達效果。
例2、喊著“狼來了”的孩子在兩次“成功”的欺騙后嘗到了苦果；連一道淺淺的劃痕都不放過的“奔馳”汽車公司以信譽換來了盈利……這些難道不足以告誡我們要好好把握住自己的誠信嗎？（《把握誠信》）
先從反面講“狼來了”的不誠實的故事，再從正面說“奔馳”公司為信譽而誠信的事，最后再用“難道……嗎”的反問句式，讓人明白了我們必須把握住自己的誠信。
例3、無所謂“人性本善”，也無所謂“人性本惡”，當面臨選擇時，我們需要的不光是果斷，還要有也許是一樁小事所體現的人性。在面臨選擇時，據說，螞蟻被火圍困的時候，會迅速抱成團滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來保證種族的延續。“螻蟻如此，人何以堪？”（何俊潔《面臨選擇》）
先用議論性的語言點出當面臨選擇時不光是果斷，還要有人性，強調了人性。再舉螞蟻遇火時抱成團滾出火堆以保證種族延續，亦是強調動物的“人”性。最后用“螻蟻如此，人何以堪”表示反問，別人動物都能做到在選擇時擁有“人”性，而我們人類呢？作者舉螞蟻采取迂回戰術，繞一個彎子還是回到主題上來：在選擇時人應比動物更有人性才行。
例4、“美麗”者，外表也，古人早有“金玉其外，敗絮其中”的訓誡，若為“美麗”而棄“誠信”，豈不是以“敗絮其中”來換“金玉其外”？小生真乃糊涂也。《巴黎圣母院》中的敲鐘人可謂丑至極，然而他美麗的心靈彌補了他外表的缺陷，使他的形象光輝千古。（《豈可棄我——“誠信”自述》）
作者采用自述的口吻，先講將“美麗”定在“外表”上，雖不十分準確，但作者后用“金玉其外，敗絮其中”的訓誡來自圓其說，并用一個反問說明如果只為“美麗”而拋棄“我”（誠信）的話，其結果是用“敗絮其中”來換“金玉其外”，顯得不明智，所以說“小生真乃糊涂也”。而最后又從正面舉了敲鐘人雖丑，但心靈是美的，從而使其流傳千古。
二、設問藝術的運用
設問也是一種增強語言表達效果的好的修辭方法，如果使用得當，定當收到非常好的表達效果。
例5、可是，我仍想問，風到底是什么？地理老師鏡片下的眼睛閃著壑智的光，他一字一頓地解釋著：“風么，就是高低氣壓層的不同引起的，……風的種類也可多著呢，有什么熱帶季風，海洋季風……有的風，帶來寒流的訊息，有的風……”噢，原來是這么回事，風是自然的產物，是實實在在的東西，我終于知道風是什么啦！ “不全對。”哲學老師脫口而出。我愣了。她接著解釋：“風是一種物質，它不依賴于人的意識并能為人的意識所反映。古人言有風婆婆的說法唯心的……”啊？帶著滿腦子的問號，我碰到了文學老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：“風是一種文化，對的，一種文化。在我們這個文明古國，有什么桃花文化，青銅文化，風，也是一種文化。從《詩經》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等待。”哦，我明白了，風還是一種深沉妙不可言的文化。可是，我不敢再問了，也許，歷史老師會說風是一種歷史，迎著歷史長風……（《風是什么？》）
先提出“風是什么”這個問題，然后通過地理老師、哲學老師和語文老師三人之口分別說出了 “風”這個意象在他們心中的答案。地理老師用純地理的眼光來分析了“風”的形成原因、種類和相關信息；哲學老師以一個哲學家的口吻闡釋了“風”的哲學內函，讀來意味十足；語文老師則用文學家的眼光來品讀“風”，把它理解成一種“文化”，并列舉了從《詩經》以來許多與“風”相關的詩句，無一處不顯示出“風”的文化氣氛。最后作者說“不敢再問了”，因為歷史老師有歷史老師對“風”的理解，化學、物理、生物、外語等老師他們都各有自己的看法。從而揭示出“答案是豐富多彩的”主題。
例6、誠信是什么？才學說：“誠信是一種虛偽。我可以無所憐惜地拋棄它。”誠信說：“當老師的誠信化為空中樓閣，那么才學也不復延續。”于是才學凝滯了。（《誠信是什么？》）
本例與其他例子又不同：先設問“誠信是什么”，然后用“才學”和“誠信”兩個本無生命無法對話的抽象概念來對話，從而揭示“誠信”不能丟這個主題的。
例7、你知道10減1等于幾嗎？9。對，可也不完全對。
如果是樹上10只鳥，被槍打掉1只，這里的10減1就不一定是9，而可能1只鳥也沒有。
如果是魚缸里的10條金魚，死了1條，問還剩幾條金魚，那么10減1還是等于10。
如果是夜里點燃的10支蠟燭，被風吹滅了1支，問到天亮還剩幾支，那么答案是1，因為其余的蠟燭都燃盡了。
如果是桌子的10個角，砍掉1個角，那么10減1還是不等于9，因為我們將看到11個角。好了，如果現在再問10減1等于幾，你還會只想到9嗎？你還有其他答案嗎？ （《10減1等于……》）
本例的體式很特別：先提出疑問：“你知道10減1等于幾嗎？”回答說是“9”，再加上作者的評價“對，可也不完全對”。那到底等于幾呢？讀者肯定要這樣問。下文舉了四個答案：等于0、等于10、等于1、等于11。更絕的是作者沒有直接說出“答案是豐富多彩的”這個主題，而是連用兩個設問，讓讀者自己去得出這個結論。這就是設問的魅力。
三、連續發問藝術的運用
連續發問如連珠炮，問得你喘不過氣來，正是在這種“緊張”的場面才有一種藝術的力量在召喚，從而恰當地表情達意，產生良好的語言表達效果。
例8、誠信是什么？是誠實？是信用？是真誠？是熱情？
誠信是什么？是幼稚？是青澀？是無能？是愚蠢？一百雙眼睛里有一百種誠信，一百個人給我一百種答案。（《誠信是什么？》）
本例作者深悟連續發問的真諦。兩段文字一共使用了十個問句，真是讓人應接不暇。先用一個設問“誠信是什么”，按一般的情況，就有可能回答成“誠實”、“信用”、“真誠”、“熱情”，但作者的語言富于變化，沒有這樣做，而是連用了四個選擇問，好認讀者自己去選，不過這四個選擇中的任何一個或幾個似乎都可以作為答案。再來看第二段，作者也是先設問，但后面供選擇的“幼稚”、“青澀”、“無能”、“愚蠢”中卻無一個可做問題的答案的，但這正是作者的高明，他是反面來說的，意即如果思考不周，他的答案就會這四個中的一個或幾個，那就錯得遠了。所以這兩段是從正反兩方面來解釋“誠信”的內涵的。
例9、“健康”者，能使人精力旺盛，體力充沛，工作起勁，然而“誠信”之“健康”者，何也？四肢發達之軀殼也。魯迅先生之所以棄醫從文，亦是為拯救軀殼。而此小生棄我于水底，試問，無誠信之軀殼于己何用？于世何用？（《豈可棄我——“誠信”自述》）
本例的連續發問是在最后：“無誠信之軀殼于己何用？于世何用？”這實際上是用兩個反問來強調“誠信”對人的精神空間的重要性和對社會的意義。如果一個人能把“誠信”的含義看準吃透，那也就不會出現行尸走肉的人或出賣朋友、背叛祖國的小人了。
例10、朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案？你將如何面對現實？你將以什么姿態去面對未來生活的挑戰？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們去創造，美好的未來是我們自己的！ （《滄海看云》）
本例開頭連用三個設問：對生活有什么答案，如何直面現實和怎樣面對將來。這三個題一起到來，意志不堅定者、思想徘徊者、生活毫無認識者可能都會在這劈頭蓋臉的問題中清醒過來，從而找準自己的人生目標；而那些本來就對生活有認識的有識之士，則會在這三問中更加堅定自己的人生信念，從而矢志不渝地朝著既定的方向奮勇前行而絕不后悔。所以作者在這一段的最后說“美好的未來是我們自己的”，就是這個道理。
高考作文指導：語言有文采
在高考作文中，語言的文采是提升文章檔次和吸引閱卷老師注意力的重要因素。一個有文采的語言能夠更好地表達作者的思想感情，增強文章的感染力，使讀者產生共鳴。下面將提供一些關于如何提升語言文采的具體指導和建議。
1. 豐富詞匯使用
為了打造有文采的文章，首先需要擴展你的詞匯庫。避免重復使用常見的詞語，嘗試運用一些生僻詞或是文學性較強的詞匯來表達相同的意思。例如，代替“快樂”使用“歡愉”，代替“美麗”使用“旖旎”。
實例分析：
普通表達：他很高興。
有文采的表達：他心花怒放。
2. 運用修辭手法
修辭是提升語言文采的有效工具。恰當的比喻、擬人、夸張等修辭手法可以使語言生動形象，增強表達效果。
實例分析：
普通表達：時間過得很快。
有文采的表達：時間如白駒過隙，轉瞬即逝。
3. 變化句式結構
單一的句式結構會使文章顯得單調乏味。通過使用復雜句、并列句、倒裝句等不同類型的句子，可以有效增加文章的語言魅力和閱讀的趣味性。
實例分析：
普通表達：我走進了教室，坐下來，打開了書。
有文采的表達：走進教室，我坐下，開始翻閱書籍。
4. 融入文化元素或詩句
在作文中適當引用經典文學作品中的語句或詩句，不僅能夠顯示出作者深厚的文化底蘊，也能使文章顯得更加高雅和有深度。
實例分析：
描述秋天時，可以使用詩句：“秋風掃落葉，仰望天空深。”
5. 注意語言的節奏與韻律
語言的音樂性也是文采的一部分。通過調整句子的長度和節奏，配合適當的停頓和重音，可以使得文章讀起來更加悅耳動聽。
實例分析：
短句的使用可以加快語言節奏，營造緊張的氛圍；長句則適合描繪細膩的情感和詳細的場景。
6. 精心打磨每一個細節
對每一個詞語的選擇都要精益求精，確保每個詞都能準確地表達你想要表達的意思，并且符合文體和語境。
實例分析：
選擇具體而生動的詞匯來替換那些模糊和抽象的表達。
通過上述方法的應用和不斷的練習，可以有效提升作文中的語言文采，使你的高考作文在眾多考生中脫穎而出。記住，良好的語言表達能力是在不斷學習和實踐中逐漸培養起來的，持之以恒的努力是關鍵。
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