2016黑龍江高考作文題目：語(yǔ)文，讓生活更美好

　　語(yǔ)文教學(xué)為了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案而僵化，甚至扼殺學(xué)生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語(yǔ)文教學(xué)的初衷。下面是小編整理的語(yǔ)文，讓生活更美好作文，歡迎大家參考!
 

　　【作文題目】

　　(試用于貴州、甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、廣西、內(nèi)蒙古、新疆、云南、陜西、重慶、海南)：

　　今年全國(guó)卷高考的語(yǔ)文作文聚焦如何提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文素養(yǎng)。作文題大意為：談如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，1，課上有效的學(xué)習(xí)，2，課外大量的閱讀，3，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從自己的角度分析這三種學(xué)習(xí)方式，談如何提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　【命題解碼】

　　今年黑龍江省作文命題采用的是新型的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文命題模式。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文概念首見(jiàn)于教育部考試中心張開(kāi)先生2015年8月發(fā)表的《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的解讀》一文，按照張開(kāi)先生的闡釋?zhuān)?ldquo;任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文這一作文命題模式的出現(xiàn)是“為了解決材料作文宿構(gòu)和套作的問(wèn)題”，是要“通過(guò)增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作的功能，增強(qiáng)寫(xiě)作的針對(duì)性，在多維度的比較中說(shuō)理論證。”這里需要明確的有兩方面內(nèi)容，一是在命題人看來(lái)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”防宿構(gòu)和套作的功能較強(qiáng)，二是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文必須完成寫(xiě)作任務(wù)，寫(xiě)作時(shí)要按照命題要求多維度比較，進(jìn)行說(shuō)理論證。

　　可以說(shuō)考試中心的命題意圖在今年高考作文命題中得到了充分的體現(xiàn)。題目明確要求“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)”，“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”。自己的體會(huì)，無(wú)法宿構(gòu)，無(wú)法套作;比較三條途徑——多維度的比較論證。

　　如果進(jìn)一步仔細(xì)審題，我們可以發(fā)現(xiàn)材料包含兩層意思：①學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。②提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑。深入探究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是材料給定的寫(xiě)作范圍;提升素養(yǎng)則是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，包括優(yōu)化思維品質(zhì)、提升文化品位、豐富審美情趣、開(kāi)闊知識(shí)視野等。課堂教學(xué)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)提升的有效途徑。這三者的關(guān)系是：課堂學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，課外閱讀是拓展，社會(huì)實(shí)踐是知行合一。寫(xiě)作時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在三條途徑上，抓住途徑和提升素養(yǎng)之間的因果鏈條。行文過(guò)程中必須完成三者之間的比較任務(wù)。但可以三方面都寫(xiě)，也可以完成比較任務(wù)后抓住其中的一個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)寫(xiě)。

　　【審題誤區(qū)】

　　“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文作為一種全新的作文命題形式，絕對(duì)不是在玩弄一個(gè)新穎的概念。如果仔細(xì)研究，對(duì)于命題人而言，這一作文命題形式的提出是對(duì)以往高中作文寫(xiě)作模式的糾偏，希望今后同學(xué)們?cè)賹?xiě)作文的時(shí)候不要只談風(fēng)月，還要談?wù)勶L(fēng)云;不要只是堆砌事例，而要深入剖析歷史典故、現(xiàn)實(shí)生活背后的邏輯實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)作文寫(xiě)作的思辨能力。對(duì)于學(xué)生而言，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的出現(xiàn)，使得作文的寫(xiě)作思路、寫(xiě)作模式發(fā)生了重大的改變。它不同于“材料作文”的閱讀材料，篩選、提煉關(guān)鍵詞，然后緊緊圍繞關(guān)鍵詞展開(kāi)寫(xiě)作。它需要學(xué)生才吃透材料的基礎(chǔ)上結(jié)合關(guān)鍵詞高效、完美地完成任務(wù)。

　　在今年黑龍江省高考閱卷中，閱卷教師發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生仍然按照寫(xiě)作材料作文的固有思維模式展開(kāi)寫(xiě)作，比如有的同學(xué)沒(méi)有把握好語(yǔ)文學(xué)習(xí)這個(gè)寫(xiě)作范圍，且拋開(kāi)任務(wù)大談“全面發(fā)展”的重要性;還有的同學(xué)從材料中得出一個(gè)結(jié)論“要從不同角度看問(wèn)題”;甚至還有同學(xué)架空材料后把“堅(jiān)持”“努力”當(dāng)作寫(xiě)作方向大寫(xiě)特寫(xiě)。這些立意都被確定為跑題文，得分在10分以下。

　　還有一種讓人感覺(jué)比價(jià)遺憾的情況，有些學(xué)生盡管結(jié)合了材料，但在審題上有偏差，寫(xiě)作重心沒(méi)有放在三種途徑的比較和提升素養(yǎng)上，而是大談特談文化自信、國(guó)家軟實(shí)力，這類(lèi)文章屬于偏離題意，得分在10分到29分之間。

　　此外，如果學(xué)生的立意在語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍之內(nèi)，但只談到了語(yǔ)文素養(yǎng)的意義，沒(méi)有結(jié)合自身體會(huì)比較三條途徑;或者孤立地談三條途徑，缺乏比較，也沒(méi)有和語(yǔ)文素養(yǎng)提升聯(lián)系起來(lái)，如只是一味地談“實(shí)踐出真知”，則文章只能算作基本符合題意，得分在30到42分之間。

　　【優(yōu)秀作文】

　　語(yǔ)文，讓生活更美好

　　當(dāng)前語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì)生活實(shí)踐，我以為，三者并不沖突。前兩個(gè)途徑是為了更好地讓語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化，更有利于讓語(yǔ)文投入到社會(huì)生活實(shí)踐中去。語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾暎�讓語(yǔ)文更“接地氣”，讓文學(xué)素養(yǎng)更加切實(shí)、深刻地影響我們的生活。

　　可是，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)陷入了一個(gè)死循環(huán)：為了語(yǔ)文而語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)為了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案而僵化，甚至扼殺學(xué)生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語(yǔ)文教學(xué)的初衷。

　　教育紀(jì)錄片《盜火者》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周?chē)?guó)平提到了一個(gè)令他啼笑皆非的故事：一個(gè)朋友家的女孩子在學(xué)校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當(dāng)他親自去做那篇閱讀題時(shí)卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中的某些題目自己也無(wú)從下手，成績(jī)還不如那名女孩。談到這里，周?chē)?guó)平顯得格外無(wú)奈和擔(dān)憂(yōu)：難道我們的語(yǔ)文教學(xué)就成了一門(mén)為了考試的學(xué)科?作家情感的表達(dá)和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語(yǔ)文只是試卷上的答案，怎么可能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，甚至讓生活更加美好?

　　這種語(yǔ)文教學(xué)的尷尬境地值得每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者反思。在這個(gè)全球化高度發(fā)展的時(shí)代，一方面是外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊，一方面是我們國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)的滑坡以及語(yǔ)文教學(xué)與生活的脫節(jié)，長(zhǎng)此以往下去，我們的文化實(shí)力如何和經(jīng)濟(jì)實(shí)力同樣強(qiáng)大的發(fā)達(dá)國(guó)家相匹敵?一個(gè)國(guó)家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒(méi)了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國(guó)家。所以，讓語(yǔ)文生活化的重任需要得到重視。

　　從個(gè)人層面來(lái)講，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)在書(shū)香中沉浸的過(guò)程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國(guó)里，自己就是國(guó)王。佛曰：一沙一世界，一樹(shù)一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國(guó)中唯我獨(dú)尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂(lè)。

　　帕斯卡爾有言：人是會(huì)思考的蘆葦。也就是說(shuō)，人之所以為人，正是因?yàn)槟苡兄�自己�?dú)立的思考。一個(gè)在工業(yè)化社會(huì)被異化了的“流水線(xiàn)上的肥皂”，稱(chēng)不上是擁有獨(dú)立人格的、完整的人。語(yǔ)文對(duì)于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨(dú)立，完整。

　　看似是無(wú)用之學(xué)的語(yǔ)文從功利主義角度來(lái)講，確實(shí)不會(huì)帶來(lái)財(cái)富的極速膨脹。因?yàn)椋�語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種情感的陶冶，類(lèi)似于修行，對(duì)個(gè)人心性的修煉更為重要。當(dāng)我們把視線(xiàn)放遠(yuǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)：國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會(huì)是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。語(yǔ)文，讓個(gè)人與國(guó)家生活更美好。

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