2023年語文高考作文（通用30篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的2023年語文高考作文（通用30篇），希望能夠幫助到大家。
語文高考作文1
有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識:也有人認為不盡如此。而在我看來，真正有價值的事物是能經得起時間的推敲的，即使它沒有立刻為世人所認可，但經過時間的千淘萬漉，其價值也會展現在人們面前。
為什么有些事物的價值需要時間的沉淀才能顯現?因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們仍以當時落后且陳舊的思想去看待它們，由此便產生了一定的局限性，比如凡，高的畫作、海子的詩歌、哥白尼的“日心說”等都是在創造者去世之后才被人們發現價值的。普羅大眾需要一定的時間才能跟上先鋒們的'腳步，在慢慢理解、摸索的過程中才能發現其作品的深刻價值。
在李大創生活的時代，人們正經受帝國主義、封建主義的壓迫，大多數中國人都迷信愚昧，混沌不堪地活著。馬克思主義作為具有先進性的學說，與那個時代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國接受馬克思主義的先驅人物，就承擔起研究、傳播馬克思主義的任務，他高呼!“試看將來的環球，必是赤旗的世界”。盡管當時很多人并不能對此產生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的更迭，人們對馬克思主義也有了更多的探討和更全面的認識，這一極具價值的思想理論今天已成為指導我們實踐的有力武器。
但是，有時影響人們看到事物價值的，并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。“詩圣”杜甫，與和他同時期活躍在詩壇上的李白相此，名聲不響。為什么同樣才華橫溢卻聲譽迥然?主要在于當時人們更偏好于觀看李白筆下的浪漫瑰麗，而杜甫“沉郁頓挫”的風格顯得與時人的審美格格不入，也就是說他的詩文不符合盛唐的詩歌創作主流,因而他的詩作并不受人推崇。但在杜甫死后不到三十年，他的詩作很快就迎來真正的知音，得到深刻的理解和高度的推崇。可見事物的價值從本質上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環境和時勢的變化而發生改變;而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾風的考驗之下都屹立不倒;:它應是黃金，在歲月的淘洗中閃閃發光。
對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認知并不能完全理解，我們便要警惕在認識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，經歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。
語文高考作文2
萬里長江日夜不息向東流，順流而下固然可以行程萬里。但是我認為，逆流而上，方顯英雄本色。
逆，就是不順利，意味著前進的過程中會遇到更多的坎坷和磨難，意味著取得成功要比一般人付出更多的努力和艱辛。逆，就是別出心裁，與眾不同，有自己的獨立見解，不人云亦云，要脫穎而出，有那種萬綠叢中一點紅的感覺。逆，就是反叛，所做所為不合常規，做一般人所不能做的事情，這就需要足夠的勇氣、信心和力量，立場堅定，毫不動搖，堅持不懈，走向成功。順流容易逆流難，這是稍有點常識的人都明白的道理。逆水行舟，不進則退的深刻含義也就在于此。誠然，逆流難，逆流而上更難，因為逆流而上不僅要付出足夠的精力和體力，有時還要付出慘重的代價，甚至生命。我認為，逆流而上，才能頂天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所為。
縱觀古今中外歷史，逆流而上成就大業者比比皆是，順流而下隨波逐流者必將被歷史的長河所淹沒。
滾滾黃河中千萬種魚類無不順流而下游向大海，然而卻有一群小鯉魚敢冒天下之大不韙逆流而上游到河南洛陽龍門山前，想表演一個驚天動地的'壯舉。其中的一條小鯉魚竟然異想天開跳過龍門變成了一條人人羨慕的龍。鯉魚跳龍門的故事流傳了上千年，它給人們留下的影響卻是相當深遠的。
歷史是條河，都得打這兒過。在社會發展的歷史潮流中，順應潮流默默無為者數不勝數，真正逆流而上成就大業者卻寥若星辰。但是，在某種意義上來說，真理往往掌握在少數人手里，此言絕對不虛。
隨波逐流只會讓我們失去的更多，喪失的更多……我們只有學會在荒蕪人煙的小島上，找到生存的技能;學會在無邊無際的沙漠里，尋求離開的方向;學會在逆境中，逆流而上，在心酸與汗水中，在勞累與淚水中，尋求黑夜過后的光芒，奠定生命的希望。
乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。撫今思昔，我感慨萬千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方顯英雄本色。
語文高考作文3
技術發明層出不窮，社會總是向前發展。網上購物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現實？我認為，擁抱一個“虛擬”的新世界，是社會發展之基石。
選擇“虛擬”，是展望遠方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國摘得一顆明星；商人馬云帶著社會壓力，用網絡在世界商業史上簽下自己的名字。他們選擇，創新，嘗試，然后成功。
選擇“虛擬”，更是對社會進步的向往。文藝復興的歐洲選擇相信“虛無”的地理學，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會對“虛擬”帶來的發展與文明有所抗拒嗎？我們會寧居于自給自足的田野而對鋼鐵與蒸汽的變革無動于衷嗎？中華大地曾嘗試過，也已承擔了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術的新世界？
而反對的聲音總是響亮。他們對“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國醫學因恐懼而發展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個笑話。反對“虛擬”，便是對現有安逸說話的不思進取是對未知事物的過分謹慎和膽小，是毫無遠見的坐井觀天之舉。有太多慘痛的經歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？
事實上，虛擬的新世界會逐漸成為現實的舊世界。幾十年前網購是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應用雷電是神話傳說。古人選擇了擁抱新世界，那我們為何不能接受虛擬現實并把它確實地變為現實呢？或許我們不會用得到新的技術，但是我們的子孫會為我們的嘗試與對新事物的大度而深感幸運，會受我們的種種事跡鼓舞，去發展發明更大的新世界。
在人生這個漫長的.道路上，要面對許多機遇，要做出許多選擇。
選擇，往往能決定很多東西。選對了，是幸運；選錯了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時也是犯罪的原因，是一個人的心。
從選擇里，我們可以看到一個人的思想品德與性格。
就像一個人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個人是個愛裝的人，只在乎外表，而不去理會內在；但如果一個人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個淳樸、實在的人。
選擇未來，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創業的，還是一家名公司的總裁。
選擇未來，最好是沒有什么太大的風險，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢，那就一定要早早地為那個職業打好基礎，不要去想根本不可能的事。因為――你已經夠幸福了。
總之一句話，選擇未來也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！
語文高考作文4
煙火氣是千家炊煙，萬家燈火；是孩童的歡快，老者的笑臉；是少年的苦讀，成年的奮斗；是久別的重逢，離去的痛楚…是一首承載歲月的歌，是人間最美的風景。
小時候住在農村爺爺奶奶家，每天和小伙伴們奔跑在田埂上，東竄西跳，這家串那家。直到天黑了，看見自家煙囪炊煙升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，總能聽到各家嬸嬸們扯著嗓子朝著田邊大喊，讓田間勞作的人回家吃飯的聲音。不知道是田間空曠，還是嬸嬸們嗓門大，感覺聲音傳得很遠很遠。晃悠到家，免不了被爺爺奶奶念叨，一天到晚不著家。一邊說，一邊張羅著飯菜，還把肉往我碗里夾。我仰起頭給奶奶一個調皮的笑，然后大口的扒著碗里的飯。夏日里還會吃個西瓜，浸在冰爽的井水里切開，伴著隔壁院子里飄來的數落孩子的笑罵聲。幼時的'煙火氣格外的清甜。
上學后回到了城里爸媽家，雖然城市里沒有了鄉村的鄰居親近，但每當我抬頭遠望城市的萬家燈火，我知道其中有一盞閃亮的燈光是為我而亮的。
記得高三的一個晚自習，因為一道數學難題一直沒有做出來，回家晚了。回家路上，一股股秋天的冷風吹得我直哆嗦，我加緊步伐經過一段漆黑的路。正在趕路時，遠處一個黑點影影綽綽，正向我走來。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么辦，遇到壞人了，怎么辦！”我四處張望，都不見有來人。我正想尖叫時，卻聽到熟悉的聲音：“婷婷，是你嗎？”“爸爸——”我立刻朝著爸爸飛奔而去，直到挽著爸爸的胳膊，我心里的驚慌才消散。遠遠地，看見我家的窗戶亮著燈，它仿佛寄托著親人的期待喝盼望，是眾多燈火中最亮的，也是最溫暖我內心的。媽媽已經在家為我熬好了陳皮水。她把陳皮水端到書桌旁，再三叮囑：以后晚自習下課就回家，不能再這么晚，讓父母擔心。”看著她眼中的慈愛，看著她眼角的皺紋，我的心里既愧疚又溫暖。平凡人家的煙火氣，是心中永遠珍惜的親情和始終陪伴在身邊的家人。
林語堂說：“構成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事。”清晨樓下早點鋪子剛出籠包子的噴香，陽光曬過被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……
煙火是大地上最恒久最美麗的風景。有煙火的地方，有安定與溫暖。有煙火的地方，便有圓滿和幸福。有煙火的地方，還有勇敢、奉獻與付出。
我們生活在這個嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。
語文高考作文5
《只此青綠》火了！
今年央視春晚舞臺，領舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態，仿佛流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”！
然驚艷之余，我們也應看到，這絕妙的藝術精品，并非憑空出世。主創團隊并非抱著速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統文化故事，主創團隊早在2017年，就設想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實筑基，潛心鉆研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓、文化追溯、專家指導等方面，穩扎穩打，才最終呈現這至臻至美的藝術妙境。
由此觀之，追尋妙境，源于筑本。
中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達。恰似圍棋，一些初學者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實，棋力方能堅不可摧，應對萬變。
許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實則于全局受損的下法。我們不難發現，如今成功學的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理。“如何10天美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺，如此噱頭十足的標題之所以頗有市場，一方面固然是源于社會急速轉型期妍媸共存的環境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的.天真心態脫不開關系。
當然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態儲備，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學立業的大好時機，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，關鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸！而筑基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數年如一日的辛苦累積，才能迸發剎那火花；但若要“妙境”擁有可持續的生命力，后續的不斷復盤、提升必不可少。在復盤中，鞏固本手以強化“妙手”，反思“俗手”以彌補缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創團隊也坦言是遺憾的藝術，至今編導也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：妙境不可速成，筑本方是正道。
語文高考作文6
哲學大師康德說“在這個世界上，兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”妙手猶如星空,因其精妙，讓我們仰望并求之；本手猶如道德,因其是基礎,值得我們一生堅守，然而落日余暉，晚霞映照，一些初學下棋者的做法，讓我心碎了。
我們理解初學者，在學下棋時,想著下出一些精妙之棋,想著出奇手來贏得比賽，想著如何提高自我棋技的水平。這個出發點是好的，因為妙手是一種對棋理的創造，是人們所追求的，一個人花點時間與精力去做更多“有創造性的事”又未嘗不是一件好事。但從長遠來看，這種做法是不可取的，俗話說:求木之長者，必固其根本。試想，要是下棋時只鉆著妙手，想著俗手，那么“根不固而又何求木之長”，無根之棋理，又談何提升棋技呢？到時候“偶得之妙手”只能成為偶之而已，大不可能成為常有之事。因此只一味的求妙手與俗手的做法實則是：緣木而求魚，無根之木，無源之水的表現而已。
因此，本手才是我們應該追求的，是我們棋技提高的基礎。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗語云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的'脊梁，是一個人棋技得以提高的本源，更是我們每一個人應堅守的價值追求。樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。否則樓建得越高，終有垮塌之時。
更何況，這些求妙手而不重本手的行為，不過是當下青年們“生活有捷徑”“躺平”的表現而已。我們都知道“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”妙手只是淺井，偶出水，那是一種幸運；本手是深井，長出水，那是人生的幸福。求深井才是人生應有的態度。我們也知道飯不是一口就吃飽的，羅馬不是一天就能建成的，改革開放不是一天就讓我們國家富起來的。一天天地積累，打好自己的基礎，量才能有質的變化。因此，與其在妙手世界找所謂的“靈感”，還不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，無論你身在何方，你要相信，追求本手的態度永不褪色，要把追求本手的種子撒得更多，更遠，想讓人生之路上開滿妙手之花。我們應始終堅信：心中有本手，生活才有妙手。
語文高考作文7
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的.相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
語文高考作文8
寂靜幽深的空谷，只有蕭瑟的風聲伴隨孤獨的旅者。無數幻象在他眼前誕生又泯滅：時而是懸崖峭壁，時而是棧道橋梁……他的身影在空谷中越行越遠，遠到融入如血殘陽。——題記
當居里夫人獨守一方破屋，一口煉鍋，整日揮汗如雨；當迪士尼蜷臥貨車車廂冷硬的地板，只有老鼠為伴；當米勒小心翼翼地裁剪畫紙意圖節省珍貴的畫具，他們正在以各種各樣的姿勢行走于人生的空谷。只見懸崖者嘆曰：行到水窮處，四望皆無路！而他們卻憑借對人生的無限熱望和對成功的孜孜以求自辟蹊徑，終于走出空谷。
谷可以是空的，山可以是陡的，但心不可以是荒的。只要不是真空，飽滿著創造力的心總能夠發掘向前向上的資本，總能夠帶來“車到山前必有路”的幸運，總能夠實現“柳暗花明又一村”的奇跡。如果買得起畫筆和顏料，貧窮就不會迫使孩子繪制蛋殼畫；如果擁有理科的天賦和知識，偏科就不會勒令錢鐘書鉆研文學；如果找得到逃命的道路和方法，威脅就不會促使斑羚勇氣重獲飛度而生……永遠堅實跳動的心臟，永遠準備噴薄而出的熱血是最為寶貴的'財富，它永不被剝奪，永不被失去，使你在死亡之前都不會空洞。
面對空谷時不受挫敗，拒絕頹喪悲觀，始終保持激動的心情認真對待每一處新發現，積極行動，才是找尋道路的正確態度。一直人生失意的島澤新一剛剛被解雇，走路時將一枚硬幣落入下水溝。他反而靈機一動，成立了一個下水道撿硬幣公司，竟然撿到了一個億。試想，他若是被陰影所擊敗，只知道抱怨自己的命運，又怎么能想出這么一個好點子呢？或許早就灰溜溜的回家了吧！他正是笑對生活，勇對空谷，才于逆境中爆發，于沉寂中一鳴驚人。
以心尋路，自然要秉持非凡的自信，相信空谷總有盡頭，相信自己終會成功。德國女畫家梅琳在九十歲時方成名，此前一直默默無聞生活困頓。她堅定地認為，生命就是要追求自己熱愛的事物，無論艱苦與否，一定有出頭之日。她在茫茫空谷中幾乎尋覓了一輩子，從未放棄崛起的希望，借于自信與心靈之力，為自己的人生畫出完美色彩。
空谷之中，以心尋路，千轉百折，終遇通途。面對懸崖，我們如何選擇？空曠幽靜的山谷，故名空谷。看到空谷有人想到的是棧道，而有人想到的是懸崖峭壁。“空谷”，意味著我們人生中的一個個困難險阻，而面對此，擁有不同價值觀與心境的人，會做出了不同的選擇。
有人選擇堅定信念，勇敢地向上爬，如海明威筆下的桑迪亞哥，他用自己的信念鑄造出通往“山頂”的“棧道”——絕不倒下，而后通過了他的“空谷”——大海的考驗；而有的人正所謂艾略特筆下所形容的“我們無依無靠”的“空心人”“稻草人”——面對空谷，他們嘩的一聲就倒下了，潰散了。于是，不同的選擇，也決定了不同的道路，也決定了完全不一樣的人生。前者，用自己的信念去闖，即使失敗了，也不僅沒有浪費此程，而且，通過空谷的旅行也將他們的心靈打造得更強大，那樣，他們回望過往的道路時，才會熱淚盈眶；而后者，他們的退卻，也意味著他們的懦弱——盡管他們穿上盔甲，顯示自己的強大，也無法掩飾他們的那一顆脆弱的“玻璃心”。
所以，朋友啊，在面對屬于你的人生空谷時，要堅定你的信念，要相信拿破侖所說的那句話，“最困難的時候，也就是我們離成功不遠的時候”，然后，去建造屬于你的棧道，通過你的人生空谷。
“苦難是成功途中的考驗。”曼羅蘭如是說。空谷是人生途中的“風景”，能否真正成為風景，而非噩夢，在于你如何選擇面對“空谷”的心態。不必說在收到微軟投訴感到無比難過，卻又堅定信念通過努力獲得勝利打拼出自己在中國網絡事業的李開復，也不必說從小遭受別人嘲笑便堅定信念“我不是想成為總統，而是必須做總統”，而后經歷無數空谷，歷經千辛萬苦成為法國總統的薩卡齊，單說歷經五年艱苦訓練洗禮后，遭受他人嘲笑無能，卻依舊堅持自己夢想，為了不讓自己而讓他人否定掉隊友，憑借那股不服輸的堅持，硬生生將腿里因手術植入的半米長鋼釘跳彎，最終獲得所有人肯定的金希澈，就足以讓我們心生敬畏。他們在面對人生的空谷時，有過彷徨；在經歷一次次的從空谷上甩落，有過失望，他們甚至脆弱地否定過
自己，但是，他們最終鑄造成自己的“棧道”通過了“空谷”，是因為他們堅守自己的夢想，堅守自己的信念，他們不放棄，不服輸，最終登上山頂，享受到“一覽眾山小”的自豪。
生存于天地之間的我們，于宇宙而言，不過是如同蜉蝣一樣，是最渺小的存在。然而正如佛家所說，“一花一世界，一葉一菩提”，即使渺小，我們也擁有自己的人生，擁有我們自己的心靈世界。人生如同一場旅途，“空谷”是我們必須歷經的景色，究竟是想要體會到“一覽眾山小”，還是要被禁錮在空谷之中，在于你自己的選擇。
語文高考作文9
少年強，則國強。少年富，則國富。少年獨立，則國獨立。小時候，我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵，一定要好好學習，才能不枉費國家對你的教育。”我把這句話一直記在了心里。
祖國的新時代青年，在各行各業、不同領域開拓創新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動模范；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……他們都是我學習的榜樣，他們的精神一直激勵著我勇往直前，不怕困難。
我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心。“鷹，是一種很兇狠的動物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有誰想過它是經歷過怎樣的磨難之后才會如此堅強？在鷹還是雛鷹的時候，它們就住在風吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的'雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學會了作為鷹最基本的動作——飛翔。”
也許，正是這樣成長起來的鷹，才有勇氣明知有危險，仍然去嘗試、去冒險。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時候就要經受殘酷的磨練。我，這個從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學”，在大學里，獨立是我們必須學會的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。
我們是祖國的花朵，在祖國母親日日夜夜細心呵護下成長；我們是祖國未來的棟梁，祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩的生活。我們必須努力學習，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！
我們的祖國幅員遼闊，時代瞬息萬變，不進則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們如何才能守住并發揚光大呢？努力學習，一刻不停歇的學習！少年強則國強，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實現著巨龍騰飛的夢想！
語文高考作文10
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規律，步步為營，夯實基礎；妙手是豐厚積淀和無數次歷練后的敏銳創新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的'，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的樓層做基礎，那也是豎不起來的。就好像互聯網時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結果，即使成為網紅，也不過是曇花一現。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到眾口稱贊，是因為她拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。
妙手是創造，本手是基礎。
妙手是生成，本手是預設。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩穩當當地走好每一步本手，行穩致遠，進而有為，守正創新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
語文高考作文11
古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優良傳統。縱觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們人生中不可缺少的一環。
有一句經典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或學習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的'是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。
但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現在的中學生，從什么都不懂到現在已經掌握中學生要求必備的知識，從剛入學到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設想將來要通過自己的努力考上大學，在大學里學到更多、更新的知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領，成為祖國建設的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導學習的最佳道路，只有產生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。
每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。
語文高考作文12
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩扎穩打，這是基礎，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩扎穩打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的`放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級著名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以后，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學扎實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩扎穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩扎穩打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。
語文高考作文13
我們都說：“人生如棋，布局者生。”從棋局的部署中，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學習中也是，在基礎不扎實的前提下盲目追求創新，好高騖遠，容易人心不足蛇吞象。
科學創新需要基礎。牛頓曾經說過：如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經準備好了的各種理論基礎建立起一座宏偉的經典力學大廈。而我們今天之所以能在航空領域獲得各種創新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的`經典物理學知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎才能建起高樓大廈，我們的航天創新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎上才能取得重大成就。
文學藝術創新也需要基礎。達芬奇是有名的畫家，在達芬奇十四歲那年，拜著名藝術家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達芬奇畫的很有興致，但是以后每一節課老師還是讓他畫雞蛋，這時達芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話，很受啟發，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術家，他扎實的基礎也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。
制度創新需要基礎。新華社曾經說過中國特色社會主義制度既遵循科學社會主義的基本原則，集中體現了科學社會的根本精髓，又切合中國的發展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設、改革實際相結合的產物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復咀嚼，對于中國各階段的發展情況反復推敲的基礎上形成的重大創新改革，也是前人對于過往反復總結的成果。
萬丈高樓平地起，沒有基礎的創新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現。而扎實的基礎能為我們的各種創新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們在日常的學習中，夯實學業的基礎學好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發，然后驚艷所有人。
語文高考作文14
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義。”凡事腳踏實地，一步一個腳印去行走，厚積薄發，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯系是普遍的，正如圍棋術語中本手、妙手、俗手三者間的關系，深刻領悟并不斷練習，在本手的基礎上進行精彩的創造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導。雨果曾經說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質。”意識的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上，樹立正確價值觀，為祖國建設、為實現自身價值而奮發努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當代愚公李保國三十五年扎根太行山區，帶動當地經濟發展，漫山蒼翠是他的奉獻，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的.。自那之后達芬奇畫蛋六年，又經過長時間的臨摹練習，創作出許多不朽佳作。無獨有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。
實踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐，從現實的努力中才能實現理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰經驗，紙上談兵改變廉頗的戰略導致一敗涂地。“實踐是思想的真理。”只有躬身實踐，才能在腳踏實地中有所收獲。
樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎，才能追求“妙手”的創造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎的反復訓練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發展的動力。
語文高考作文15
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現于話本故事，但不適用于現實。
喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的`價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學生，無論畢業與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
語文高考作文16
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識？學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值？
我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎！
我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的'方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新？因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發現”，結果語句不通，表達不規范，怎么能夠清晰表達你的創新？怎么能夠讓你的創新被廣泛接納？怎么持續進行你的創新？盡管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。
總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。
語文高考作文17
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，穩扎穩打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術的開創者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的`坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現實生活中，很多初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
語文高考作文18
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？
在現實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯，忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現出俗手的風范。
所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的`正規下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。
語文高考作文19
常言道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雄鷹只有經歷過痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。人生也是如此，痛苦雖能折磨人，卻也能磨煉人，催生心靈的芬芳。
鳳凰涅槃，寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢譜寫出一生最壯美的詩篇，寶劍從千錘百煉中鍛造出強勁的形態，鋒銳的刀刃。同樣，飽經痛苦的人生更可以不凡的經歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經痛苦的折磨后，不是選擇逃避眼前的苦難，而是在痛苦中不斷逼問自己，使自己在生與死中作出了最動人的抉擇，把生命中的痛苦當成是成功的踏腳石。終于創作了《我與地壇》等佳作。誰說痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂呢？史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的`心花。
然而，痛苦始終是痛苦，即處于痛苦中必定要飽經痛苦的折磨，有的人忍受不了風吹雨打，一倒不起，有的人在風雨中愈戰愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇跡之花。張正祥就是這樣的一個人，他不懼地方惡勢力的重重壓迫，用智與勇與破壞滇池的無知之人奮力斗爭，眼睛瞎了一只不怕，孩子瘋了一個不懼，妻子跑了不顧，一心只想保護一直哺育著自己的滇池母親。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。因著他的執著，滇池也越發秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經歷，換來在滇池上綻放最美麗之花的永恒！由此可見，在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恒的堅守。
縱觀今外，無論是簡森的三落三起贏得人生第一金牌，還是劉翔從傷痛中昂首向前，再攬亞運金牌，他們均在痛苦中獲得了前行的`巨大動力，終于揚帆遠航，走向不朽，在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經苦痛終于迎來了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒有被傷痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亞洲飛人的美譽。
讓我們像雄鷹般揚起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩篇，在痛苦中綻放最美、最動人的荊棘之花，輕舞飛揚，心靈芬芳！
語文高考作文20
互聯網時代的來臨溝通了虛擬與現實，我們可以通過網絡穿梭于各個場景，了解各地新網，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學生與老年人上當受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽。當然，我們也不可否認虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進世界的和平與發展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心斗角的心機。虛擬是根據現實世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個虛擬人物，許多古風歌曲經由他傳唱，從而傳播了我國的'文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質與文化成就。但仍有許多虛擬網站散發暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優秀傳統文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現實中。
現實不是真實，不是實踐出真知的真理和絕對正確的定論。現實是人們在生活中形成的習慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現實，它是人們日常摸索、實實在在存在的.東西。《最強大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力，但他的觀察僅限于真實存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請幫助分析一起六個月來毫無進展的肇事案。王昱珩仔細觀察監控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網也證實了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的案件，沒有真實的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強大的觀察力也無從下手。當然，毋庸置疑，現實中仍存在世故與潛規則的現狀，諸如“拿錢辦事”“靠關系走后門”的現象仍數不勝數。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，分辨現實世界，穿梭在虛擬與現實中。當虛擬中的虛擬遇到現實中的現實，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓，規避糟粕與風險。
有句名言說道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相。”你看到的并非是現實，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時代的方法。
語文高考作文21
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩固，注定會倒塌。一個學者，要想有所成，務必要有扎實的知識理論基礎。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎上進行創新，才能獲得發展的出發點，也是取得成功的落腳點。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領悟之后重視妙手的創造。如果郭靖沒有認真苦學勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經多次創業失敗的.他又如何能獨創新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創造練就過硬本領，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創新的基石，會逐漸喪失與時代共發展的生命力。時代在發展，社會在進步，如逆水行舟，不進則退。如果沒有創新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創新，那么我國古人不可能創造出享譽世界的四大發明；如果沒有創新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創新中才能取得真正的進步，也只有在創新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發展而努力，樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉自己的品德修為，為自己創造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創造，更好地實現中華民族偉大復興的中國夢！
語文高考作文22
吃得苦中苦，方為人上人，少了生活的煎熬，又何來人生的那一碗好湯。
熬是長時間的苦，長時間的磨礪，這種磨礪最終會讓人升華。歷史上，許多名人的成就都是“熬”出來的。《史記》的創造者，偉大的史學家司馬遷）在忍受了難以想象的酷刑后，在牢中的他，并沒有忘記自己的目標，而是吃著牢飯，用汗水和淚水“熬”出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留給后人的，除了這流芳百世的大作，還有他在困境中苦熬的背影。但正是這數年不改的決心和忍受了閑言碎語的信念，使他熬了下去，成為了史學上的一個里程碑。
熬也是一種孤獨，一次寂寞的修行。就像寂寞出學問那樣，長期坐冷板凳也是需要能力和定力的。學者要是奈不住寂寞，也是不能作出學問的，創新者要是學不會熬，也是不能有任何新突破的。
馬云，阿里巴巴的創始人，現任我國最大的網絡金融公司總負責人。許多人眼紅他今日的成就，但卻不但（知）他是如何憑借汗水和雙手熬過最堅（艱）難時期的。1995年，互聯網在中國剛剛起步，沒有很大的影響力，他卻不顧家人的反對和朋友的勸阻，果斷投資互聯網市場，經過數年的打拼，才在這個市場里混得如魚得水，最后打入了美國市場，成為中國的“比爾蓋茨“。在此期間，他忍受住了常人難以想象的孤獨和寂寞，眾人的不解和冷嘲熱諷并沒有使他倒下，而是成了他人生路上的催化劑，這些各色的“調料”，使他將自己的人生湯熬得更加有滋有味。
熬，是一種難得的`人生體驗，但是，不是每個人都能熬得住的。古時的擁有帝王之相的項羽，沒能頂住失敗的壓力，在江邊自盡，留給了世人“至今思項羽，不肯過江東”的義氣和正直，也留下了“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的惋惜。而能充分享受“熬”這種境界的，才是人生的贏家。蘇軾一生被貶無數，卻也還是帶著“竹杖芒鞋輕勝馬”的情懷，也是十分難能可貴且令人敬佩的
熬和煎不同，煎是時短而劇烈的，熬是時長而較緩的，有些人承受的了一時的重擊卻忍受不了長期的“煎熬”，有的人卻越熬越有味道，也正是這種堅持，才將人生熬出了不一樣的味道。
語文高考作文23
隨著時代的發展，科技不斷的在進步，有多少人以沉浸在了這紙醉金迷的生活里，安于現狀，以經忘卻了當年的夢想，覺得自己以經不可能在有什么大作為了，但事實并不是這樣的。為什么人類會被成為最高級的動物，這并不僅僅是擁有一顆智慧的頭腦，更因為我們擁有一雙能夠筑起自己夢想大廈的手。隨著時間的車輪無情的輾過，有多少人以經忘卻了它的“本分”。現在的我們或許正拿著鼠標上網沖浪，對著電腦感慨著自己為什么沒有大作為，那是因為你忘了，忘了上帝賜予我們雙手是為了讓我們編織夢想的，而并非是整天敲打著那冰冷鍵盤。英國王子查爾斯曾說過“雙手能創造我們所想要的東西，你重視它，它將給你帶來財富，但如果你忽視它，它將什么也不會給你”。
我們用我們的雙手可以實現夢想，可以創造出力量，可以捧起收獲的喜悅，這不正是許多人夢想著的東西嗎？那么我們又怎么能說自己什么都沒有呢？當年大米不充裕的時候，有多少人是餓死街頭，而現在我們人人都能夠吃上米飯靠的是什么呢？是袁隆平，是他用自己的雙手創造除了雜交水稻，是他用自己的雙手支撐起了中國人民溫飽問題的一片天，假若當時他沒有去創造雜交水稻的話，如今的社會又會是什么樣子的呢？反而觀之，現在街頭有許多的流浪漢，我看許多都是四肢健全的年輕人，他們都在用上帝賜予他們的禮物在向他們乞討，為什么他們不能夠用自己的雙手去創造呢？或許是因為他們沒有意識到、在他們的眼中，雙手只是用來扶在地上的，雙手只是用來向他人索取得，所以用這樣的一雙手是創造不出任何價值的，他們并沒有用自己的雙手為自己撐起一片天。而在成功之士的.眼中，他們的雙手如同寶貝一樣，他們的雙手是用來創造財富的最好的功具，他們的雙手是助自己推開成功之門最強勁的力量，他們用自己的雙手為自己撐起了一片天。
而現在的我，正在用自己的雙手為自己的努力填上答案，這雙手是我為夢想而前進的道路上最強勁的力量。朋友，別在猶豫了，我們因該用自己的雙手撐起屬于自己的一片天。用雙手筑起夢想的高樓。
語文高考作文24
人生在世，人們大多喜歡“得”，不喜歡“失”。但現實是，得與失如影隨形，有得的地方必定有失， 有失的地方也必定有得。在對得與失的糾結中，我們常常忽略一個基本的常識，那就是 無論得失，皆是過程。
生活的真相就是處處是得失。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》。”這是塞翁失馬焉知非福般的得與失，然人生波瀾起伏，今日之蜜糖，可能是他日之砒霜。闖王李自成挺進北京城時，春風得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明朝至清朝中期，中國斷續實行海禁政策，自詡天朝上國，這確實在一定程度上抵御了外敵侵略，卻也讓中國故步自封，在經濟、政治、科技等方面，慢慢落后于他國，為中國近代百年的屈辱史埋下禍根。當代中國，已經躋身于世界強國之列，如今的“得”是千千萬萬的'先輩用鮮血、汗水換來的，切不可居安思逸。
得與失既不是人生的起點，也不是人生的終點，一切得失不過是人生必經之過程。我們在高考前常聽人說高考是人生的轉折點，它是十年寒窗的終點，也是邁入更高學府的起點，可是誰又能說，高考就是人生的起點或終點呢？漫漫一生中，我們會面臨無數扶擇，一個扶擇是一段故事的結局，也是是另一段故事的開篇。起點也好，終點也罷，都是人生中的一段建程。人生的價值是在得與失的不斷轉化中才實現的。如果非要為生命選一個終點，我覺得只有死亡。但細究起來，死亡也不是生命的終點，有的人死了，他還活著，就像屈原，兩千多年了，他“雖九死其尤未悔”的愛國情懷滋養了一代又一代中華兒女——而這就是他生命的延續。
“是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”歷代的帝王，都覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權力，殊不知這些都是會失去的。歷史就在這一代又一代得與失的更迭中不斷前進，這才有了如今的盛世。而這無數的得與失，其實都是人類文明發展鏈上的鎖扣。所以，得時，不要揚揚得意，忘乎所以:失時，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應該如凡高那般，抱著“一個人絕不可以讓自已心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒”的信念，讓心中的那把火，永遠燃燒著!
“往者不可諫，來者猶可追。”不汲汲于得，不戚戚于失，因為無論得失，皆是過程。在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，才是人生的真諦。
語文高考作文25
你曾深夜一個人默默流淚嗎？你曾因為壓力而想要放棄嗎？是的，每個人都難免這樣的時候，兩個短句，送給這樣的你——“永不懈怠的精神狀態”，“一往無前的奮斗姿態”。
是的，它們來自正在召開的十九大。這看似高大上的政治詞匯，或許也可以成為我們每個人都可以有的姿態與狀態。
有人說，在最美好的年紀里，沒有太多詩與遠方，反而囿于工位與地鐵。限于高房價和工作壓力，難免會意難平、志難酬，模糊了奮斗的色彩。對于人生的焦慮，對于奮斗的懷疑，讓一個“喪”字，甚至成為了熱詞。
說到壓力，20來歲的我們或許還沒有意識到，我們的父輩那一代曾經經歷過什么。莫言在農村勞動十年，饑餓自不必說，沒書看的時候只能翻翻字典。韓少功16歲到湖南汨羅插隊，一呆就是6年。在某種程度上，奮斗，是它們對抗苦難與宿命的武器。但奮斗中的砥礪，也成為了他們的人生財富。因此才有了《紅高粱》里的高密，有了《馬橋詞典》里的馬橋。
那一代人的人生或許粗糲，性格卻如此堅忍。多少人從田間地頭走進高等學府，成為高精尖科研項目的拓荒人；多少人從邊陲鄉村走出國門，成為重啟中西交流的紐帶與橋梁。而即便是我們這些普通青年的父母，他們的奮斗故事同樣可歌可泣。帶數億人脫貧，讓飛船上天、航母下水，重建文化自信，他們支撐起了屬于自己的光榮與夢想。永不懈怠、一往無前，他們配得上這樣的贊美。
一代人有一代人的際遇，一代人也有一代人的奮斗。我們面對的是市場的沖刷，面對的是競爭的壓力，我們想要更好的生活、向往更豐盈的生命。在這樣的背景下，我們這一代青年人奮斗與發展的坐標在哪里，道路在何方？
是的，焦慮的疊加，或許就是這個社會的主要矛盾所在。恰如十九大給出的.一個新判斷：我們社會的主要矛盾，已經變成人民日益增長的美好生活需要，和不平衡不充分的發展之間的矛盾。 仔細想來，我們青年人身上的“焦慮”與“喪氣”，不也是一種水漲船高的期待嗎？我們不再擔心溫飽，但我們希望吃得更好、穿得更美；我們可以四處行走，但我們還是希望能去到更大的世界。就業、房價、醫療、養老的壓力在考驗這個國家的同時，也考驗著這個國家的青年……
但我們有理由對未來充滿信心，有理由對奮斗充滿勇氣。大的藍圖在劃定，大的舞臺正搭起。在這個跟你我都有關的盛會上，新的方位已經確定，新的思想已經形成，新的目標已經指明，新的矛盾亟待化解。放在一代人的角度看，我們奮斗的使命，已經不是在一窮二白之上平地起高樓，而是向著更高遠的目標沖刺。這是何等壯闊的征途，這是多么廣闊的天地，哪有時間去消磨，哪有精力去消極！
不要再說他們有的是背景，你有的是背影。這個時代，就是你的背景！不要再說年紀越大，越沒有人會原諒你的失敗。認真愛過，放肆活過，你就是世界的王！
當然，這世上也從來沒有一帆風順。生命的酒杯，不可能總是盛滿可口的甘醴，苦酒也是成長的滋味。一帆風順，顯示不出水手的堅強；百轉千回，才有百煉成鋼。恰恰是在跌倒的時候，奮斗才能凸顯其意義。“不能因現實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求”，因為——“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”
用力活著，才有分量；向前奔跑，才能抵達
愿你青春燦爛，愿你前途光明。
語文高考作文26
每次拼命擠上大都市上下班高峰的地鐵時，每次仰望城市里那居高不下的房價時，每次加完班回家拖著疲憊的身體癱坐在公交車上時，總是禁不住想問，為什么偏偏是我們這一代這么辛苦，要承擔起這么多的重負？
我知道曾有一個年輕人立志讓中國人戰勝饑餓，卻一夜之間被人毀去了試驗田里珍貴的秧苗，為此他傷心欲絕——這個人是袁隆平；我知道曾有一個年輕人，為了讓中國的信息被世界看見，在北京一家家單位推銷他的互聯網產品，卻到處被拒之門外——這個人是馬云……
每一代人有每一代人的可愛，每一代人也有每一代人的苦惱。其實從來沒有哪一代人是輕松的，但卻有那么一代人足夠幸運，可以用自己的.奮斗見證偉大——我們咬緊牙負重前行，是因為我們正是這被歷史選中的一代。
前不久網上一段評論很打動人：“80后如今已是社會的中堅力量。他們正年輕，也正老去，他們生時，祖國剛燦爛，他們長大了，祖國正輝煌。
不識廬山真面目，或許只緣身在此山中。從百年前被船堅炮利打開國門的屈辱，到后來陷入四分五裂內戰不止的顛沛流離，再到建國后一窮二白勒緊褲腰帶支援建設，無論是80后還是70后、90后、甚至00后，當把個人的成長放置在行進中的中國這個大背景下，就能體會到我們能身處這個時代節點的幸運和不易。
前景可待，未來可期。行進中的中國，給了你最大的底氣。這份底氣，藏在你眼中綻放的神采里；鐫刻進你為生活打拼、為理想執著的自信里；映照在你的談吐，你的胸襟、你的視野里。
生長在這個時代，就像坐上了一輛快速向前的列車，它會帶你到曾靠一己之力到達不了的遠方。你會看到更多的風景，也就有了更多的選擇。你的成就感、獲得感、安全感，前所未有地與這個國家的發展繁榮緊密相連。
當你了解了你的時代，了解了你的中國，也許就更不愿辜負歷史的這個高光時刻。
下一個五年、更多的五年，更多精彩的故事，將由你、我和這片土地上生長的千千萬萬名中國人一起抒寫。還是那句，你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。
語文高考作文27
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的.追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”!
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
語文高考作文28
改革春風迎面而來，新時代青年勇立時代浪潮中，乘著新時代春風，以青年擔當，勇破浪遠航。
時代浪潮席卷而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合于新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫者之光，照耀于吾心間。醫者，吾心之所向。
行醫者，是沉著，是立于當潮。春潮涌動東風勁，揚鞭奮蹄正當時。大學之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”誠哉斯言，當前之重應須“學業攻爐冶，煉盡三山鐵”。
行醫者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”誠哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的`燈光，黎明就永遠不會到來，世間就永不會有曙光。正因為如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。
行醫者，是擔當，是助力國家遠航的風帆。吾生于斯，長于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫者之心鑄就祖國大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅逐抱恙之人內心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術仁心的激勵，何其有幸，作為新時代青年，可獻與億兆生靈。
蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。”于其身也，勇立時代潮頭的青年，攜醫之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對波譎云詭的形勢，應立其身，攻文朝矻矻，講學夜孜孜;應不俱，勇于偏向虎山逆行;應勇擔，助力國家遠航。
時代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫之心，以青年擔當，勇破浪遠航。
語文高考作文29
曾走過綠意花溪，也踏過枯骨萬里，輝煌于史，溢彩于今的五千年華夏文明，塑造了中華民族獨特的精神品格家國情懷。家國同構是中國古代社會的重要特征，家是最小國，國是千萬家，天下之本在國，國之本在家。我們要砥礪家國情懷，激發使命擔當，奮力實現國家富強，民族振興，人民幸福。
家國情懷猶如一條柔韌的紐帶，將每個人的成長與國家緊密相連，從儒家的“修身齊家治國平天下”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再到魯迅的“我以我血薦軒轅”、周恩來的“為中華之崛起而讀書”，汗青萬卷，字里行間洋溢著的都是滿滿的家國之情，多少滄桑付諸流水，常念家國在心懷。
家國情懷是我們對國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家的.高度認同感和歸屬感，是一種深層次的文化心理密碼。幾千年時光悠悠流轉，無論是王侯將相或是英雄才子，都化作煙塵，湮滅在歷史長河中。然而那深入骨髓的家國情懷，猶如一條綿綿不休的情感河流，始終流淌在每一個文人士子的筆底心頭，流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，氤氳在中華大地的每一寸山河間，成為國人不滅的精神圖騰，創造出中華民族燦爛的文化，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。
“匈奴未滅，何以為家”，什么是精忠報國，什么是高尚情懷？西漢名將霍去病的這短短八個字鏗鏘有力為之做了形象的詮釋。戰爭年代也好，和平年代也罷，什么時候國家沒有危難，沒有緊急情況，這需要我們每個人心懷天下，具有崇高的理想與責任感，把國家安危放在心頭。
家國情懷至今仍是我們偉大民族精神的重要元素。百年來未有之大變局和國家民族發展的宏偉目標，都在要求我們必須清醒地把握人類歷史發展方向和世界發展大勢，認清中國的歷史方位和在世界中的作用，砥礪家國情懷，激發使命擔當，奮力實現國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標。
語文高考作文30
一顆熾熱的童心，包含著熱情、善良、慷慨的純真，正如豐子愷所言，孩子的眼光善良而無私。學會保持一顆童心，造就偉大的純真。
我并不否認“防人之心不可無”，但我們更應該像孩子一樣“愛人之情不可無”，其實這種寶貴的品質，一直流淌在我們的血液。
翻開先秦的《詩經》，不僅陶醉在芳草萋萋原野茫茫，水天一色的自然場景，更魂牽夢繞于先人們的純真本質。“投之以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。”如孩提一般的先民歌聲，唱出了生活紅最豐沛充盈的童心。你我之間沒有猜忌，沒有利益交換，有的是美好的投桃報李，讓人心酸的精神慰藉。
童心在先秦先民的歌綻放，這歌傳達的善良與美好，歷盡滄桑，綿延于今，在幾乎幾千年中永不枯萎。因為童真的美好，一直是人們心中的夢。
回首戰亂中的民國昆明，聯大的校園內少不了生活的艱辛，物質的緊缺。然而如錢偉長、周汝昌、梅貽琦等一大批書生師長，面對青蒿孤舟，雨打漂泊，篳路藍縷的崎嶇，仍然保持著亙古不變的童心。錢偉長寧賣皮裘不愿賣書，周汝昌守著紅學如孩兒一樣笑口常開。
大師已歿，精神彌珍。如今他們的背影漸行漸遠，然而他們如兒童一般的快樂、純樸、無私，卻盡致淋漓地表現出來。他們身力交瘁，心中恒有愛，不逢迎，不終利，天真乃是桀驁，成為民族記憶中最純真的美好。
反觀今日中國，卻出現了格格不入的友善。復旦大學投毒案，罪犯是剛入社會的.少男少女，高考滿分作文童年的心靈被競爭、崇利乃至邪惡取代，犯下令人發指的行徑。現在出現的反差，不正是他們的心靈提前硬化，沉淪墮落。
我們不能偏狹地指責復旦投毒案的`殘忍，但只要我們倡導身體力行交友交際的善良美好，在允許利益最大化的同時，多做一些善舉，多讓慷慨、淡泊快樂的心境在我們心中笑靨如花般綻放盛開。
莊子《逍遙游》中說“辯護內外之分，定乎榮辱之境”，這與英國作家赫胥黎的想法一脈相承。其實，保持童心易。童心是一種智慧，更是一種力量，在物欲的社會中異軍突起，渾然天成，彰顯純真的力量。唱出了善良美好的人生真諦，讓我們淡淡咀嚼熾熱童心中流淌中的無限美好。
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