2021全國甲卷高考優秀作文（通用7篇）
在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的2021全國甲卷高考優秀作文（通用7篇），歡迎大家分享。
全國甲卷高考優秀作文 篇1
在大有可為的時代書寫時代的藍圖
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑�；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的'信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰的力量，賦予了打倒反動統治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數學韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數學，并沉浸在數學的世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉下發明創造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷高考優秀作文 篇2
堅決不做躺平一族
今年有兩個流行詞，一個是“躺平”，一個是“內卷”。
關于“躺平”，最早起源于網友“好心的旅行家”，這位網友自述兩年沒有工作一直在玩，有錢的時候出租屋里躺，沒錢的時候去橫店演躺尸繼續躺，他說，人生就是換個方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費，維持生存最低標準，拒絕內卷的一種生活方式。
在“躺平”之前，另一個詞就是“內卷”。就是內部競爭，是指一直重復做著無意義的事情，但獲得相同的結果。就像看電影，熒幕的高度是一定的，前排的`觀眾站起來了，后排的觀眾為了觀影就不得不跟著站起來，得到的結果一樣，卻沒人敢坐下來。
如果人人都做“躺平一族”，去拒絕“內卷”，做佛系青年，那是非�？膳碌�。家是最小國，國是千萬家。每一個人都是社會的一分子，就如大江大海一樣，雖然體量最大，但那是由一個個水分子組成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
今年又是一個特別年份，是建黨一百周年，我們共產黨人走過了一百年歷程，想當初中國共產黨第一次全國代表大會于1921年7月先在上海法租界，后為躲避搜查又轉移到浙江嘉興南湖召開，出席大會的各地代表總共才13人。而這些人是懷著救國救民的志向去的，也是冒著生命危險去的。正是這星星之火，才有了如今的新中國，才有如今的幸福日子。
是啊，當年的共黨人面臨的是什么樣的困難啊，腥風血雨，缺衣少食，拋家舍業，為了救國救民，他們寧可拋頭顱，灑熱血，克艱攻難，也要有一番作為。而如今在這個大有作為的年代，我們青年應該繼承一代代優秀共產黨人優良作風和艱苦奮斗的精神，面對困難，要做可為之事，奮發有為，做出一番事業來。
梁啟超的《少年中國說》最能振奮人心：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由�！边@才是一個熱血青年的最強音，心中有信仰，腳下有力量，眼中有光，奮勇前行，從掃一屋，到掃天下，不做“躺平一族”，拒絕“內卷”，才是我們青年人的作為。
全國甲卷高考優秀作文 篇3
處可為之世，做有為之人
我們身處一個偉大的時代，這個時代在中國共產黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育發展而出。我們心中有陽光，腳下有力量，應該為這個時代做出自己的貢獻。但是，身處可為之世就一定能成為有為之人嗎？在可為與有為之間，我們還需要怎樣的努力？
從可為到有為，我們需要理想和信念。
理想是我們前進的目標，為我們指明方向；信念堅定我們的內心，幫助我們始終保持航向，不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者，是中國共產黨的主要創始人之一。在中國共產黨成立之后的革命運動中，他是黨的重要領導者。他開創的偉大事業和留下的思想遺產永遠不可磨滅，他播撒的革命種子已經在中國大地上生根、開花、結果。李大釗同志光輝的一生，正是因為其具有共產主義的理想和信念，在苦難與死亡來臨時，才能毫不畏懼，坦然面對�？梢�，理想信念之于偉人的重要。我們每一個人都應該擁有自己的理想和信念，以復興偉大的中華民族為己任，奮勇精進，處可為之世，做有為之人。
從可為到有為，我們需要奉獻精神。
要建設偉大的祖國，復興中華民族，我們青年人應該學習老一輩革命家，踏實苦干，奉獻自我，把個人的命運和國家民族的命運結合在一起。時代楷模南仁東，在23年時間里，從壯年走到暮年，把一個樸素的想法變成了國之重器，成就了中國在世界上獨一無二的'項目。“雖然南老師沒有能等到它產出科學成果的那一天、沒有能等到他應得的榮譽、獎勵，但我想他離去的時候心里一定非常清楚，他畢生的事業已經成功了�！比绻先蕱|沒有獻身祖國科學的奉獻精神，沒有為祖國科學研究奉獻一切的偉大情操，我們怎么會擁有洞徹宇宙的天眼？擁有奉獻精神，才能處可為之世，做有為之人。
從可為到有為，我們需要創新實踐。
前人為我們踩出了小路，我們要開拓進取，把小路拓寬為陽光大路；我們更要創新實踐，走出前人沒有走過的新路。2004年，中國正式開展月球探測工程；2007年10月24日，“嫦娥一號”成功發射升空；2020年11月24日，中國發射探月工程嫦娥五號探測器；2020年12月17日，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，在預定區域安全著陸。我們之所以能一次次從無到有，從落后到趕超，正是因為不斷實踐，不斷創新。只有不斷的創新實踐，才能讓我們處可為之世，做有為之人。
全國甲卷高考優秀作文 篇4
不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人
1919年的覺醒年代里，我看見一個個在游行隊伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽到留學人才歸國時飛機的轟鳴；1978年的改革征程里，我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的'嶄新的路……走過百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲于今日回響，耳畔傳來厚重而清晰的祈愿：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也�！本灰�，北大女生宋璽參軍遠赴亞丁灣護航，懷揣萬里赴戎機的壯心；君不見，外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》奪魁，平凡生活難掩詩心澎湃；君不見，平均年齡三十歲的航天團隊嶄露頭角，芳林新葉吐翠綠……
也許你說他們如旭日東升太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣著“明知不可為而為之”的堅定意志，拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中國共產黨誕生，謂之開天辟地。七十二年前新中國誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代里一路追夢的中國，因為你我的奮發有為，終于與過去遙相呼應，頂天立地！
《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤�！闭\哉斯言！有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內卷”“躺平”等戲謔之言時有出現，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色！我們咬緊牙關負重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期！行進中的中國，給了你我最大的底氣。
做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實現中華民族偉大復興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人！
全國甲卷高考優秀作文 篇5
行可為之事，做有為青年
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也。現實社會紛繁復雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負債前行”。因此，網絡流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發現年輕人仰望星空的眼神愈發空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點不在學習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此，行有為之事，實現人生價值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。現實中“精致的功利主義”、浮躁的心態蒙蔽了無數年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。新時代的中國，有很多讓我們學習的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的.思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。期待我們青年學子乘風破浪，星辰大海，勇往直前。
全國甲卷高考優秀作文 篇6
沾時代新風，書人生華章
《周易》有言：“天行健，君子以自強不息�！焙閼髡f：“天地有萬古，此身不再得，幸生其間者，不可不懷虛生之憂�！敝苄邱Y說：“做人沒有夢想，跟咸魚有什么區別�！边@些或典雅或通俗的話語告訴人們一個共同的道理：生而為人，不可虛度光陰，當努力作為。而身處新時代的我們必須秉承上述教誨，既然溉浸于時代的新風，就應全力書寫自己人生的華章。
蒙黨的領導，承先輩德業，我們有幸生活在一個安寧、公正而又欣欣向榮的時代，新風催人奮進，新象助人以成，你我皆大有可為。
我們悲嘆過“道不行，乘浮浮于海”的孔子，我們憐憫過“謇朝誶而夕替”的屈原，我們同情過“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶淵明，我們嘆惜過“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的陳子昂，我們感慨過“長門事、準擬佳期又誤”的辛棄疾……過去有太多太多的時代，動蕩悖亂，任人唯親；過去有太多太多的'人物，懷才不遇，含恨而終。而今，有賴于中國共產黨的堅強領導和英勇擔當，有賴于無數時代偶像的甘于奉獻和敢作敢為，我們的國力蒸蒸日上，我們的社會和諧安寧，我們的制度公正健全，我們的政治、經濟、文化、教育、科技等各項事業欣欣向榮。不論你是資質平庸的泛泛之輩還是專于一道的行業精英，你都能在這個社會上找到自己的一席之地，一展拳腳，一試身手�！罢埦龝荷狭锜熼w，若個書生萬戶侯�！蔽覀兩硖幰粋�昂揚奮進的時代，我們身處一個大有可為的時代，請丟掉你那畏首畏尾的膽怯，拋卻你那安于一隅的清高：既然溉浸于新風，何妨與時共舞！
受教于不怕犧牲的革命文化，育化于甘于奉獻的社會主義先進文化，我們要融“小我”于“大我”，勇于擔當，努力作為，攜手英才共襄盛舉。
古希臘神話中的安泰俄斯力大無窮，只要依托于大地母親，他就能無限地獲取力量，沒有人能打敗他。赫拉克勒斯發現了這一秘密，格斗中他將安泰俄斯高高舉起，在空中將其扼死。從某種程度上說，個體之于團體就像安泰俄斯之于大地母親，離開了強大的團體，無論多么優秀的個體都很難綻放自己靚麗的色彩。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命先烈，他們融“小我”于“大我”，用自己的血肉締造了新中國，彪炳史冊，受人景仰；雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年等精英模范，他們融“小我”于“大我”，用自己的生命壯大了新中國，至今流芳，感人至深。努力作為不等于任意妄為：以我之智力克己奉公的人，利人利己，人們永遠記住他；以我之智力損公肥私的人，害人害己，歷史將會唾棄他。一個人只有把一己之“小我”熔鑄到團體之“大我”中，才能讓自己的價值最大化。此之謂：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”
雷鋒同志說：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量�！鄙硖幎襁@個大有可為的時代：做為熱血兒郎，自強不息，盡情綻放“小我”光彩，我們理應如此；做為時代青年，胸懷家國，努力助推“大我”發展，我們更義不容辭！
全國甲卷高考優秀作文 篇7
知其可為而必為之
有人說：隨著互聯網的“流量泡沫”涌入整個社會，人類開始進入瘋狂“內卷化”時代，教育、工作、生活，甚至是婚戀，無一幸免。小米創始人雷軍曾說過：永遠不要試圖用戰術上的勤奮，掩飾戰略上的懶惰。
這世上，真正能成事的人，并不是投入最多時間“內卷”的人，而是那些能找到最佳解決問題途徑的人。
當今的社會，真的是一個大有可為后，定必有大為的好時代。每個人無論生活還是工作，都有著明確或并不太明確的目標，再加上時代本身賦予每個人不同屬性的一些助力，不說是如虎生翼吧，但卻真的讓我們每個人在某一時刻，能如魚得水那么一下。
前段時間流行的“躺平”好像是生動形象的說出了一部分年輕人的心聲——一個無需奮斗，還能做吃山空的狀態。那么我們真的需要來思考一下，可為的時代和不可為的時代下人們的一個狀態。
《論語·憲問》里有這樣一段：子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏�！痹�:“是知其不可而為之者與？”
遍觀中國歷史長河，絕大部分時代是不可為的'，又都是可為的。第一次鴉片戰爭之后的一段時間內，政局混蕩，整個社會處于一個渾渾噩噩是狀態。李大釗先生有一首詩描繪了這樣的一個情景：殿閣嵯峨接帝京，阿房當日苦經營。只今猶聽宮墻水，耗盡民膏是此聲。就是這樣的一個大環境下，依舊有一大批并沒有“躺平”的青年，前赴后繼，為了“只要主義真”，在明知不可為的時候，還能振臂高呼！
所以《論語》里那個守城人會說子路是從“那位知道做不成卻還要做的人”那里來的，在有的人眼里，這類人即便成功的概率很微小，勝利的希望很渺茫，他們也在所不惜。即使會料想到“出師未捷身先死”，但也無非就是“長使英雄淚滿襟”唄。
孫中山、秋瑾、李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……無數仁人志士，拋頭顱灑熱血，明知不敵但也必須逢敵亮劍，在那個年代，誰又不想“獨善其身”呢，而他們卻用自己的“有為”去抵抗那個時代的不可為，用自己的振臂一呼，讓接下來的一代代人，生活在“可為”的時代里。
現在我們處于幾千年來最為“可為”的大好時代，我們的“躺平”和“內卷”，是躺在和卷在了先賢們的血肉之上，竟還大言不慚的說是“低欲望社會”。所以我們這一代人有責任，也必須肩負那個“知其可為必為之”的責任。因為我們不僅僅是為了活下去而活下去，活的像個蛆蟲，那是時代的垃圾，活出一身正氣，那是時代的豐碑。
張載道：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
“為天地立心”，就是構建一個社會層面的精神價值觀；“為生民立命”，則是賦予了民眾生命的意義；“為往圣繼絕學”，是繼承發揚先賢留下的，即將消失的學問；而最后一個“為萬世開太平”，則上升到了為萬世開辟永久太平基業的這樣一個高度。馮友蘭先生將其稱作“橫渠四句”。
當代社會是一條快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我們的任務，則是向這個川流不息之中，匯聚進屬于我們的力量和速度。這力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后結成星河，變成我們這個民族，這個文明數千年來的最華彩時代。
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