諷刺小說(shuō)《格列佛游記》讀書(shū)筆記
《格列佛游記》其實(shí)主要就是看那些光怪陸離的故事情節(jié)，至于它的什么現(xiàn)實(shí)意義，就是諷刺萬(wàn)惡的資本主義。下面是相關(guān)的讀書(shū)筆記范文，快來(lái)圍觀吧。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記一：
近期我讀了《格列佛游記》，這不是我第一次讀這本書(shū)，但較以前來(lái)說(shuō)這次的感觸深一些，距離作者蘊(yùn)藏在小說(shuō)中的思想近了一步。《格列佛游記》這本書(shū)出自1762年，作者斯威夫特借助一次充滿(mǎn)童話色彩的奇幻之旅批判了社會(huì)的墮落，批判了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽和罪惡。小說(shuō)講述了酷愛(ài)航海的外科醫(yī)生格列佛因?yàn)楹Ｉ嫌鲭U(xiǎn)落難小人國(guó)，小人過(guò)的居民把它當(dāng)做怪物，將他捆綁，用弓箭射他，或施以拳腳。但他卻幫小人國(guó)擊退入侵者，幫小人國(guó)的居民蓋房子、種地… …終于得到居民的認(rèn)同和贊揚(yáng)，但最終得罪了國(guó)王，國(guó)王要射瞎他的雙眼，格列佛便離開(kāi)小人國(guó)準(zhǔn)備回國(guó)。他的旅行當(dāng)然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單地結(jié)束，格列佛旅行的第二站是大人國(guó)，他在這里的境況和在小人國(guó)完全相反，他成了這里居民的玩偶，被當(dāng)成賺錢(qián)工具，可以說(shuō)苦不堪言，幸虧后來(lái)得寵于王后。
離開(kāi)大人國(guó)后，格列佛又到了飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵力量隨心所欲地移動(dòng)，同時(shí)這里也是個(gè)可以召喚鬼魂對(duì)話，專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙研究的國(guó)家。后來(lái)，格列佛又到了慧馬國(guó)，這里充滿(mǎn)童話色彩，國(guó)家的統(tǒng)治者是類(lèi)似于馬的生物，恰恰相反像人一樣的耶胡卻扮演者我們的世界里馬的角色。慧馬國(guó)里人們不會(huì)說(shuō)謊，內(nèi)心善良，人與人之間相互信賴(lài)，這里就好似陶淵明筆下的桃花源，好似春秋戰(zhàn)國(guó)人們向往的大同社會(huì)。格列佛的終點(diǎn)站當(dāng)然是自己的祖國(guó)，回歸后的他發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)生活的地方絲毫未變，也是作者無(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈。當(dāng)讀完這本書(shū)，合上書(shū)本，深深地吸一口氣，然后緩緩?fù)鲁觯秃孟褡约航?jīng)歷過(guò)一次絢爛多彩的大冒險(xiǎn)。再細(xì)細(xì)品味，其出彩之處不僅僅是故事的生動(dòng)，還有隱含在故事背后的斯威夫特對(duì)社會(huì)的看法及自己的向往。在小人國(guó)，宮廷就相當(dāng)于英國(guó)的朝廷，這里一樣有明爭(zhēng)暗斗。高根黨和地跟黨因?yàn)槌噪u蛋先打破哪一端而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，諷刺了英國(guó)議會(huì)中的黨派斗爭(zhēng)，而作者恰好將這樣的背景設(shè)立在了小人國(guó)，從格列佛的角度看這都是多么渺小，就好比玩具的`戰(zhàn)爭(zhēng)。更好的反映出作者對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾的不屑一顧。其辛辣的諷刺有何不觸及到我們呢?反思一下，小到個(gè)人，大到國(guó)家，難道就沒(méi)有因?yàn)樾∈露d師動(dòng)眾嗎?我們中華悠悠五千年歷史，有那么多的圣人賢士，沉淀了那么多優(yōu)秀思想，為何還不能響應(yīng)國(guó)家平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的方針。在大人國(guó)，格列佛遇到了一位博學(xué)多識(shí)，性情善良的國(guó)王，他用理智和常識(shí)，公理和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
這是斯威夫特心目中理想的君主，與現(xiàn)實(shí)中殘暴蠻橫的君主形成鮮明對(duì)比。同時(shí)作者也借助大人國(guó)切入另一個(gè)批判的要點(diǎn)：人性的懷疑。在大人國(guó)，作為“小人”的格列佛用自己可憐的幾片小金幣討好巨人;和王后寵幸的侏儒鬧矛盾，舞刀弄槍?zhuān)故居⒂?hellip; …其都是在圍繞利益，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)為利益所驅(qū)使，甚至?xí)䦶?qiáng)迫自己做一些事，這也是自古至今，也會(huì)延續(xù)下去的一種人性弱點(diǎn)。當(dāng)然，飛島國(guó)奇遇中的諷刺顯而易見(jiàn)，統(tǒng)治者高高在上，需要子民來(lái)養(yǎng)活，很貼切英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展露出的統(tǒng)治集團(tuán)色厲內(nèi)荏的真面目。但我所看到的另一個(gè)閃光點(diǎn)是斯威夫特對(duì)這里奇特研究的描寫(xiě)，作者是想表達(dá)自己對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。在最具童話色彩的是慧馬國(guó)，格列佛在這里結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)的慧因，并度過(guò)了一段美好的生活。這里大概就是作者心中的理想世界，這里沒(méi)有惡的行為，甚至沒(méi)有惡的觀念，理性至上，博愛(ài)和平。智馬們沒(méi)有文字，但天賦道德，知識(shí)少但精悍，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有爾虞我詐。但這種想象如浮萍一般。恰巧這里代表人類(lèi)的耶胡卻貪婪好斗，欺騙骯臟，明顯的諷刺了現(xiàn)實(shí)中的人。這里的智馬鍛煉自己的孩子，讓孩子們學(xué)會(huì)自己解決困難，最終智馬個(gè)個(gè)孝順父母，這與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，現(xiàn)在的孩子都是“小皇帝”，溫室里的樹(shù)，逆來(lái)順受，最后很難自己在社會(huì)上站穩(wěn)腳，甚至成為啃老族，更別說(shuō)盡孝道。在慧馬國(guó)作者表述了自己心中的愛(ài)，親情之愛(ài)，友情之愛(ài)。讀完這部小說(shuō)，我能感受到斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度不滿(mǎn)，他看透了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、貪婪、腐朽，看透了人性的丑陋、人與人之間的懷疑，他對(duì)這個(gè)世界失望至極，但又抱有自己對(duì)理想世界的想象。作者對(duì)現(xiàn)狀無(wú)能為力，他只能通過(guò)辛辣的諷刺來(lái)表達(dá)心中不滿(mǎn)。
而從格列佛的旅行來(lái)看，我又看到了世界的多元化，并不是指世界有多么繽紛多彩，而是說(shuō)一件事情的不同選擇會(huì)讓你有不同經(jīng)歷。就好像在走一條路時(shí)遇到一個(gè)分岔口，你選擇走這條路，但又怕錯(cuò)過(guò)另一條路上的風(fēng)景，這是貪婪，這樣無(wú)論選哪條路都不會(huì)好好享受即得風(fēng)景。同樣，這個(gè)分岔口又可以比作做一件事的成功與失敗，成功 了，你在這條路上看到一路芬芳，有形形色色的花鳥(niǎo)蟲(chóng)石;但走向失敗那條路也會(huì)看到一番風(fēng)景，同樣會(huì)看到各種各樣的事物。
實(shí)際上你走的這條路并不是想停就能停的，因?yàn)槟愕拿恳粋�(gè)步伐都是時(shí)間的進(jìn)程，時(shí)間不會(huì)停止，所以你的人生路不會(huì)停，無(wú)論你痛苦也好，歡喜也罷。所以無(wú)論選擇哪條路，都要懂得珍惜這條路上的經(jīng)歷，你走的每一步都不會(huì)重來(lái)，都是獨(dú)一無(wú)二的。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記二：
讀完《格列佛游記》，我覺(jué)得這首五絕也說(shuō)中的斯威夫特的心思。
應(yīng)該說(shuō)《格列佛游記》是一本受青少年喜愛(ài)的小說(shuō)，其中荒誕的故事，離奇的情節(jié)以及詼諧的語(yǔ)言會(huì)讓讀者愛(ài)不釋手。然而我卻擔(dān)心青少年會(huì)笑作者癡，“難解其中味”!
且看那“滿(mǎn)紙荒唐言”——
格列佛不甘平庸的生活，以外科醫(yī)生的身份接受“羚羊號(hào)”船主的邀請(qǐng)，開(kāi)始他的荒誕之旅。先后去了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)(包括巫人島)、慧骃國(guó)，每到一處他都能憑借過(guò)人的語(yǔ)言天賦、聰慧的大腦與當(dāng)?shù)厣蠈尤耸浚踔羾?guó)王成為朋友。他一本正經(jīng)地講述“他”的荒誕經(jīng)歷。
看吧!格列佛來(lái)到小人國(guó)，便是一個(gè)巨人。他受到絕大部分小人國(guó)臣民的歡迎，甚至還給很多官員帶來(lái)額外的參觀稅收。他稱(chēng)贊小人國(guó)里的君主是高大威嚴(yán)的。他一天要吃下一千七百二十八個(gè)利立浦特人的食物。面對(duì)“大帝國(guó)”的侵略，他只要下水用鉤子、繩索就把50艘敵艦拉過(guò)來(lái)。皇宮突然失火，他急中生智，撒泡尿成功滅火，當(dāng)然尿騷味久久才散，因而得罪了皇后。小人國(guó)的財(cái)政大臣佛林奈浦早就嫉妒格列佛的受寵，也懷疑妻子與這個(gè)巨人有什么勾當(dāng)，于是聯(lián)合海軍大將彈劾格列佛。就在這時(shí)，原本與格列佛為友的內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙也“臨陣倒戈”，見(jiàn)大勢(shì)已去，贊同財(cái)政大臣餓死格列佛的計(jì)劃。不甘寂寞的格列佛離開(kāi)小人國(guó)，又到了大人國(guó)。他在大人國(guó)里就是一個(gè)被人玩弄的小鼴鼠。獲得國(guó)王的信任后，他想靠吹噓大英帝國(guó)的政治制度、文明成果來(lái)提高自己的地位，甚至向王國(guó)建議用火藥去擴(kuò)張領(lǐng)土。沒(méi)想到，他的“自豪”被國(guó)王嗤之以鼻!他認(rèn)為英國(guó)不過(guò)是個(gè)不值一提的小國(guó)家，它的歷史充斥著“貪婪、黨政、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”所產(chǎn)生的惡果。還斥責(zé)格列佛的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)”。他認(rèn)為誰(shuí)能使本來(lái)只出產(chǎn)一串的谷穗、一片草葉的土地上長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有助于人類(lèi)。
格列佛在飛島國(guó)的拉格多設(shè)計(jì)院的見(jiàn)聞更是荒誕。科學(xué)家們拼盡全力進(jìn)行著這樣的'實(shí)驗(yàn)：從黃瓜里提取陽(yáng)光，把糞便還原為食物，把冰燒成火藥，從屋頂往下蓋房子，用豬耕地，用蜘蛛網(wǎng)紡線……語(yǔ)言學(xué)校里教授們討論著自己的計(jì)劃：簡(jiǎn)化言辭、取消詞匯，這樣的好處是不要說(shuō)話，保護(hù)肺部，延長(zhǎng)生命。只是這樣一來(lái)，人們出門(mén)要帶好多東西。政治設(shè)計(jì)家學(xué)院的教授們博學(xué)多識(shí)，有人認(rèn)為可以通過(guò)糞便來(lái)判斷一個(gè)人是否叛國(guó)。因?yàn)?ldquo;人們?cè)贈(zèng)]有比在拉屎時(shí)的思考更為嚴(yán)肅、周密而集中了。”巫人島上的長(zhǎng)官可以召喚魂靈，因此格列佛見(jiàn)到很多大君主、大英雄、大文豪。與他們的交談，讓他大跌眼鏡。原來(lái)很多為后人敬仰稱(chēng)頌的英雄原本都是走了狗屎運(yùn)的逃兵!歷史更是充斥著謊言……
他在慧骃國(guó)的經(jīng)歷更是荒誕之極!這里人獸顛倒，有理性的馬統(tǒng)治著人一般的“耶胡”，耶胡是慧骃心中最卑劣，最陰險(xiǎn)，最狡詐，最貪婪，最低等的物種!格列佛以自己是耶胡為恥。后來(lái)，他回到家很長(zhǎng)時(shí)間后還是嫌棄妻子兒女身上難聞的“耶胡”氣味。
這些荒唐的故事里浸潤(rùn)著斯威夫特的一把辛酸淚!
他把自己的感情注入格列佛身上。他不滿(mǎn)英國(guó)政治的腐敗、社會(huì)的黑暗，不滿(mǎn)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，厭惡法官律師、歷史學(xué)家，質(zhì)疑科學(xué)家、哲學(xué)家，甚至批判所謂的“現(xiàn)代文明”。他借大人國(guó)國(guó)王之口，說(shuō)出了自己的憤怒——他的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)”!這種辛酸淚化作批判的匕首矛槍以詼諧的方式刺進(jìn)“敵人”的心臟，甚至自己的心臟!他何嘗不把自己當(dāng)成卑賤可惡的“耶胡”!這是他滿(mǎn)臉笑容的悲痛心酸地哭泣!
都云作者癡!他竟然毫不客氣地批判自己國(guó)家的政府，批判資本主義文明、批判自私貪婪狡詐的人類(lèi)!他的“癡”與魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”鞭撻民族劣根性有多少區(qū)別?同樣是一種知識(shí)分子的自省與良知，吶喊與擔(dān)當(dāng)!這部作品嘲諷的是18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡以及當(dāng)時(shí)的“文明”。兩三百年過(guò)去了，如今它還有現(xiàn)實(shí)的諷刺意義。
若問(wèn)誰(shuí)解其中味，我想一代又一代讀者懂。孩子們也許只能看到荒誕背后的有趣，但是我想隨著他們閱歷的增加，思考的深入，他們可以領(lǐng)會(huì)斯威夫特的諷刺藝術(shù)，以及藝術(shù)背后一顆冷峻又仁厚的心。
這同樣也是一面鏡子，可以照見(jiàn)我們自己。愿我們少一點(diǎn)貪婪，少一些狡詐，多一份“友誼”與“仁愛(ài)”!
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