上學記學生讀書筆記

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的上學記學生讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

上學記學生讀書筆記1

　　近日，閱讀了《上學記》，印象深刻。何兆武先生在《上學記》里，對最精彩的回憶留給了西南聯大。那一代人成長在內憂外患的年代，學子的理想都很單純，那就是趕走日本鬼子，建立民主的新中國。單純并不代表沒有生機，單純也不是簡單的代名詞。建國后出身的人，特別是70后、80后，更是無法體會那一代中國知識分子的理想和情懷。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的歷史責任。

　　從《上學記》一書中，我觸摸了70年前我們中國學子的理想和追求。近百年來，偉大的中國人一直都渴望自由，渴望解放，爭取民族的發展空間。有思想、有理想的人，越在艱難坎坷的環境里，越會振作精神，積極思考。像何兆武這樣一代的中國知識分子，把自己的一切，獻給了我們這片古老而煥發活力的土地!你說，能不使人感動不已嗎?想想前輩們舍生忘死的付出，才換來今天的美好生活，我們難道不應該更珍惜自己的生活嗎?我們能坐在窗明幾凈的教室里學習，這更是一種來之不易的幸福啊!

上學記學生讀書筆記2

　　這幾天上班回來都會抽點時間看《上學記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學時代的一些人和事。書中談論了許多東西，談的最多的是關于幸福。什么是幸福?何兆武老教授是這樣認為的：幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標。另一方面，整個社會的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在無能下去，個人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強調，幸福最重要的就在于對未來的美好的希望，一個是你覺得整個社會、整個世界越來越美好，一個是你覺得自己的未來會越來越美好。這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個人與社會的緊密聯系起來，不光是覺得個人的前途是光明的，整個社會的前景也是更加美好的。當我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個朋友分享后，他們有點不理解。

　　幸福，這是一個哲學命題，也是個人人生觀的一部分。以前，沒有認真考慮這個問題，只是簡單的想過，幸福是一種狀態，必須是現代式，而不是過去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過，甚至沒有想過能找個好工作、可以買房買車，這就是幸福。這些年，整個社會對幸福這個詞也很關注，經常談到幸福指數。前段時間一部電視劇《幸福來敲門》又引起社會對幸福這個詞的熱議。我們談論著自己的'幸福觀，有人說幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網絡說法，更多還是談及自己的生活、事業、愛情、親情等等。

　　我的幸福是什么呢?我想我應該思考這個問題了。這是對自己的負責。

上學記學生讀書筆記3

　　何兆武的《上學記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能有旁人代替繼續寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯大時的上學生活了，這也是《上學記》的核心、精華所在。西南聯大的學習氛圍非常好。

　　其一，是自由的學術氛圍，當時的學生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環境呢?我想主要是因為當時的社會背景和學生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創造力由求知自由、思想自由和個性發展組成，而個人的獨創能力實際上才是正真的第一生產力。自由的環境造就了學術的多產!

　　其二，就是西南聯大的教學狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現的也比較“自由”，很多教授上課不像現在的老師一樣兢兢業業，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現在的學生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學生的不負責，教授的個性不應該在講臺上發揮的這么淋漓盡致。

　　西南聯大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。首先，西南聯大的生源較之其他大學，不能說最好，但絕對是數一數二的。其次，西南聯大的周邊環境比較偏僻，學生們除了在學校一心向學，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學生知識，能開拓學生的視野，這對學生的成長十分重要，認知水平高了，在學術上才能有更高的造詣。最后，西南聯大的教學規模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學生的思維能力非常有利，學生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創意、新想法也隨之迸發而出。

　　《上學記》為我們了解近代生活提供了一個平臺，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

上學記學生讀書筆記4

　　在電視上看到一檔節目，正好在介紹何兆武先生的《上學記》，通過介紹知道這本書現在已經風靡整個知識界，想想一定很有看頭，于是去書店買了這本書。

　　《上學記》是部口述作品，仔細閱讀《上學記》這本書后，也越發認為這是一本好書。因為是通過何兆武先生的口述，所以語言表達直白、生動、真實，描述的不僅僅是他上學的一些事情，更多的是反映了那個時代的風貌。雖說這是一段口述歷史，但我覺得更象老人的自身經歷，是他對當時社會的所見所聞、對當時社會的親身感受的一個回憶錄。尤其是對那一代知識分子的求學經歷顯得格外真實。何先生在書中反復地提到“幸福”，然而實際上，何先生求學的時代，正是中國最痛苦的時代。五四退潮以后的中國是一連串的戰爭，烽火豈止連三月!戰亂的生活是艱苦的，可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神，許多人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國奴。他們自然而然把追求國家富強當作自己的理想，把民族的整體崛起看作個人幸福的基礎。而我們現在對幸福的理解卻總是那樣庸俗現實，每天習慣于抱怨，抱怨不漲的工資，抱怨不暢的交通，抱怨不好吃的飯菜，抱怨不通情的領導，但是卻從來少有人抱怨自己的學識和能力太低。通過讀《上學記》，我才清晰意識到曾經被自己下意識深深隱藏的挑剔和浮躁，那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的翻動而慢慢增加，然后感動到甚至想流淚。

　　何先生在書中強調讀書不一定非要有目的的去看書，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來內心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來，游山玩水跑了一天，什么價值都沒有，但對我來說，過程本身就是最大的價值，那是不能用功利標準來衡量的。其實，求知的樂趣不正是為了更多的了解世界，讀書真正的目的就是讓我們在了解一件事物時，又發現了另一件自己不知道的事物，前方似乎總有未知在等著自己，越想去了解，就會發現更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣，讓人深陷其中不能自拔吧。

　　何先生求學歷經戰爭年代，之后又是_，對于多數人來說，這個回憶總不盡然是美好的，可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語言婉娩道來，讓人讀起來有時心酸，有時好笑，有時振奮，有時頹唐，使人仿佛也融入到那個時代，沉醉在何先生的回憶以及那一個是非年代里了。

上學記學生讀書筆記5

　　每個人都或多或少經歷了從幼兒園到小學，到中學，甚至于大學的學生時代，每個人都會有自己的上學記。讀何兆武先生的一本《上學記》，讓作為一名大學生的我在憶往昔年少時光的同時更感慨于當下中國學術氛圍的不自由。我們的上學記與何兆武先生的上學記相比，或者更加多姿，但卻少了些許自由的學院自由因素。

　　何兆武先生在書中寫到：“那幾年生活最美好的就是自由，無論干什么都憑自己的興趣，看什么，聽什么，怎么想，都沒有人干涉，更沒有思想教育。我們那時候什么立場的同學都有，不過私人之間是很隨便的，沒有太大的思想上和政治上的隔膜。”他說這是他在西南聯大最美好的讀書時光。教師的聘任不以政治信仰和學術見解為標準，他們上課也沒有統一的教材，尤為難得的是，他們講課近乎絕對自由，沒有人要求他們應該講什么或不應該講什么。學生的權利也得到充分的尊重。何先生曾說“社會要進步，學術必須自由，思想必須自由”這大概就是西南聯大能在國家災難深重的同時培養出大批國家棟梁的原因。

　　而當下中國的學院氛圍確實截然相反的，自國家把應試教育改為素質教育以來，成果未曾有多大改變，高考仍是打著“素質教育”幌子的“應試教育”，以“填鴨式”的教學方式灌輸教科書知識。學生每年的閱讀量相比于以前，相比于同時代其他國家，大大的落后了。學生的思維被局限于“標準答案”、“模板參考”等等，乃至于我們都是類似于古代科舉制的高考制度下的高分學子。但走出大學，走出國門，卻變成實踐能力低分的學子。原因何在?因為我們學的知識無法轉化為我們自己的知識，指導實踐。更深層的原因呢?因為中國的學術氛圍不自由限制了學子思維的培養。

　　社會要進步，學術必須自由，思想必須自由。希望在我們后代孩子的上學記里，學術是自由的，思想是自由的，唯有如此，中國的未來才能進步，才能更富強!