圍城初中讀書筆記范文1000字(精選6篇)
細細品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么我們如何去寫讀書筆記呢?下面是小編精心整理的圍城初中讀書筆記范文1000字(精選6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
圍城初中讀書筆記1
圍城故事發生于1920到1940年代。
根據百度百科的內容介紹,小說大致可分為四個部分。
由第一章至第四章是第一部分,寫方鴻漸在上海和家鄉(江南某縣)的生活情景,以寫上海為主。在這個單元中,方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。
第五章可以算作第二個單元,是“過渡性”或“銜接性”的。在這個單元中,在個人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣,從“愛情”牢籠中沖了出來,他們由假想的情敵變為真正的摯友,共同到湖南平成三閭大學謀事。
第六、七章是第三個單元,主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。
第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。這對雙方來說,都不能算做令人激動的結合,加以失業造成的對于前途的焦慮,使他們婚后不斷發生爭吵。
主人公方鴻漸留洋歸來途中,與有未婚夫的鮑小姐相識,并與其調情、熱戀、進而發生肉體行為。
這種事就算發生在大膽而可接受度較高的今天也未免讓人忍不住噓唏幾聲,而鮑小姐就厲害了,竟若無其事般,離別時還能好好告別一番,真可謂是提上褲子便能做到相望不相識。如此灑脫豪爽真乃奇女子也。
回到上海的方鴻漸,整日周旋于蘇文紈與唐曉芙之間,他喜歡唐曉芙卻在蘇文紈的世界里脫不凈干系,讓旁觀者看來真是又急又氣,又愛又恨!
蘇文紈對方鴻漸那是真感情的,也許不一定是真愛,但定是她心想可以看上交往的!
蘇文紈,一個有才華有美貌家世又好的女子,放在現在就是妥妥的白富美外加學霸!
而方鴻漸,紈绔子弟,留洋歸來未取得一紙文憑,家世也并非達官顯貴,按常理,此時的他既得到蘇小姐親睞,應該借此機會,攀龍富貴,奉承一番,再緊緊抱住這大腿以求飛黃騰達,然后王子和公主幸福美滿,小說就此圓滿結束。
終究,他們都不是凡夫俗子。
或許,蘇文紈自己都不知道自己究竟想要的什么,她太在意貼在身上的標簽了,她終究跳不出繁重的封建枷鎖,禁錮的不只身體還有思想。本該是一路開掛的人生,卻將一把好牌打的賊爛。方鴻漸又何嘗不是呢?
在這戰火連綿的年代,兒女情長來的太脆弱也太奢侈,我為蘇文紈嘆息,悲嘆她有先進的學識卻沒有幫助她改變愛情觀和那封建的思想;
我憎惡方鴻漸,懦弱膽小虛偽,沒有主見也不果斷,若不是他運氣較常人好些,他簡直可以去流浪拾荒討生活;
唐曉芙是我贊嘆的,雖然,她最終還是沒能終成眷屬,起碼她曾經勇敢沖出思想禁錮,做了一回自由的主人。
每個人物都鮮活飽滿,堆積成許多個不同的小世界!讀完好幾天才來寫讀后感,很是吃力!回憶起來的感受很空洞,缺乏真情實感!
圍城初中讀書筆記2
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。以幽默的筆法諷刺時弊,描摹人物世態,調侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸,在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫,以調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》表現出錢鐘書的學者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首,一觸見血,給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針,乍看之下,對患部沒什么用,但像針炙似地對準醫療部位刺下,刺得深,刺得透,一疼之后便覺舒暢無比,讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題,錢鐘書漫不經心地提出問題,但抨擊人生病態,笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧,輕描淡寫的筆調,把個個讀過幾本書所謂的知識分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷,對當時社會種種丑惡的事進行了揭露和批判,同時也道出了許多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”為主線,寫了以方鴻漸為主角的一批留學生的社交生活,以及他們幾個人之間的感情糾葛。婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責任,事業的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。錢鐘書說:“在這本書里,我想寫中國社會的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒忘記他們是人類,只是人類,具有兩足無毛動物的基本根性。”或許,《圍城》的文學價值正在此吧。
圍城初中讀書筆記3
林語堂是我國著名學者、文學家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗,更是中國現代長篇傳記開標立范之作。相比較以往常平淡的寫作手法,他以獨特、輕松、幽默的向我們展現出我國著名北宋文學大家蘇軾的風采。
蘇東坡是我國北宋時期著名的文學大家,與蘇洵,蘇轍一起稱為“三蘇”,在文學史中占有十分重要的地位,并且他作為唐宋八大家之一,為后人所留下的作品更是讓我們為之而感嘆。我相信,當我們在讀完《蘇軾傳》后,我們會對于蘇軾有了更深的了解。林語堂先生對于蘇軾的了解可謂是非常的獨到。林語堂先生曾說,他之所以完全知道蘇東坡,正是因為他了解蘇東坡;他了解蘇東坡,正是因為他喜歡蘇東坡。足以可見,林語堂先生對于蘇東坡的喜愛。在他的筆下,我們見到了一個愛民如子,文韜武略,憂國憂民的蘇東坡。
蘇軾之所以偉大,首先表現在他的才華。蘇軾是一代文豪,他的一生創作出了很多經典的詩篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,讓我們體會到了“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”的豪邁。《水調歌頭·明月幾時有》,讓我們體會到了“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”的人生情感。總之,蘇軾是一位文學的集大成者,他上知天文,下知地理,可謂是樣樣精通。同時如他在黃州時獨創的東坡肉等讓后人津津樂道。在《蘇東坡傳》對于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現的淋漓盡致。
同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強權,敢于挑戰權威,為天下蒼生著想等,這些都體現了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后,蘇軾任徐州太守,他帶領著人民興修水利,造福了一方百姓,深受人民的愛戴。我想,蘇軾的這種精神會一直引領著我們前進,永遠不會被我們所忘記。
蘇軾之所以偉大,不僅體現在他的憂國憂民的情懷上,而且體現在他的樂觀上。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出,蘇東坡是一個樂天派。我想,蘇東坡能一直保持著樂觀的態度是難能可貴的。在他的作品中,我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品。相反,在他的作品中,我們看到了樂觀,豁達的人生態度。我想,這些正是我們所需要的。當我們在學習生活多種遇到挫折的時候,我們不應該自暴自棄,而是應該積極樂觀的去戰勝挫折,擁有前進的勇氣。
林語堂先生說,蘇軾先生雖然已經以我們遠去,但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想,蘇軾所展現出積極樂觀的情緒會一直為我們所銘記,我們應該積極樂觀的面對生活,像蘇軾一樣,擁有戰勝困難的決心。
林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩,我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發出的人性的光輝,可以讓我們實現人生的價值,做出最好的自己。
圍城初中讀書筆記4
“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫在《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城,工作是圍城,生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界,也成為生命的常態。
讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當你老了,回顧一生,就會發覺:何時出國讀書,何時決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚,其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口,眼見風云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當沉悶和平凡,當時還以為是生命中普通的一天”。
書中主人公方鴻漸不是個討喜的人物(雖然不討讀者喜歡,不過人家在書里倒挺有女人緣),但他卻是個非常真實的人物,真實到以讀者眼光審視他的所作所為時“不堪卒讀”,再回首卻發現身邊盡是此類人物。放眼望去,方鴻漸每“進出一座城”,都是這么糊里糊涂的。不過,我們不必急于批判他,或許我們也該想一想,自己如今的生活為什么會有這樣那樣的不如意,自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定,以至于糊里糊涂的不明白怎么會“進到現在這座城”來的。
或許,之所以理想和現實會出現巨大反差。是因為我們從來都不愿或不會深入思考進城究竟意味著什么吧?所以,我們都應該承認“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無來由,卻廣泛存在于每一個人身上。
方鴻漸像不像剛畢業的我們?以為人生有千百種可能,甚至是不經意間真的有可以提升階層的機會出現,因為各種原因,錯失了機會。回頭看看,當年以為是一樣起點的同學,如今早已把你遠遠拋在身后。而你,最后只得了一句“你不討厭,只是全無用處”的評價,以及生活的一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例,如果鮑小姐代表剛剛覺醒的情欲啟蒙,蘇小姐代表曾經被別人愛慕的虛榮,唐小姐代表青春年華時留下的懊悔,那么最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現實。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾,很顯然,這種遺憾我們每個人也都有。畢竟在那些已經流逝的歲月中,我們總會或多或少錯過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機遇,又或許無論我們如何周密謹慎去做選擇,仍舊會留下各種各樣的遺憾。
我倒認為,人生雖滿是遺憾,但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經的糊里糊涂而自卑,也不必熱衷于投入各種斗爭,更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當一個“想出來的城里人”或“想進去的城外人”,我們倒不如花點時間靜下心來好好想想,該如何精準定位自己的下一步,從而找到更適合自己的那座城。
圍城初中讀書筆記5
圍城,一道緊閉的墻。并不堅硬,也不難越。難的是如何輕松,如何灑脫!
每個人心中都有一堵墻,墻上有一扇門,好奇的.人們總想走進里面,探究里面的奧秘。方鴻漸如此,蘇文紈如此,我想鐘書老先生亦如此。
縱觀《圍城》中的人物,主人公方鴻漸————一個典型的舊社會知識分子和西洋文化糅合的產物
。既有陳舊的根基,又有新思想的火花。從他的大學,到西方的游學;從留洋的經費,到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈,從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本,幻想中脫離不了亂世的現實。悲劇中的方鴻漸,注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈————高智商的舊社會女子,典型的中國特色的代表。高的學位,不錯的外表,顯赫的家世,造就了她的特殊性格。
為了達到目的而絞盡腦汁,想走進方鴻漸的圍城,又表現出無所謂,千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙,為的不單單是愛情。或許在蘇文紈的眼里,愛情根本就是計謀和得失。最后,她和曹元朗走到一起,也不失是一個好的歸屬。也許只有他們在一起,才是蘇文紈想要的。因為有權勢,有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起,那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙————《圍城》中近乎完美的形象,也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物,短短的篇幅,留給了我們更多想象。人都是向往美好的,但現實和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身,但人都是真實的,只要真實,那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到,也許只有殘缺,才能給我們想象完美的空間。假設一下,方鴻漸和唐曉芙走到一起,方鴻漸和唐曉芙就一定會幸福嗎?幸福的標準又是什么?這種完美只能在想象中,假設把完美放入現實,那么完美就不是完美了。
鮑小姐—————一個經常被遺忘的角色,我認為她才是《圍城》中人物的經典。敢愛敢恨,敢于追求自己的需要,無論生理上還是物質上。更特出的是,敢于表現自己,更敢于遺忘。大膽的裝飾,放肆的笑聲,超強的適應能力。短短的一段海上游輪,就發生了那么多的故事。想一想,她的一生,何其豐富。假如有一天,鮑小姐寫上一份回憶錄的話,我相信,肯定是滿城空巷,一書難求啊!只可惜,生不逢時,在那樣一個年代,她也只能在醫生丈夫的懷抱中假裝幸福。
《圍城》中的幽默的文字,犀利的語言,穿透人心的洞察力,讓人嘆為觀止。人生總是在不滿中追求成功,成功中不滿,如此輪回。何時是個盡頭。總想離開這個圍城,跨進另一個圍城。可另一個圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結局一樣,聽著不準的鐘聲,彷徨在十字路口,何去何從……
圍城初中讀書筆記6
被圍困的城堡,城外的人想沖進來,城內的人想逃出去。”早在讀小說之前,這名言已然有所耳聞。當時聽了一笑而過,如今卻再也沒有了那種輕松釋然的笑容,反而平添了些許惆悵,也許這就是成長。
我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱,迷茫得無所適從。我可以想到更多這樣的形容,難道不是嗎?留學直至回國,假的文憑事件在他的內心掀起軒然大波,羞愧不堪更是不必細說;與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛,將他擲入谷底;三閭大學不愉快的所謂教學經歷令人啼笑皆非;由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而合上書,我卻忍不住同情他,關切他,甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里,不論是感情,婚姻還是整個時代賦予他的精神根基。民國二十六年,他回國。抗日戰爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的,他們苦困在自己的圍城里,無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望,仿佛夜里的昏睡。“沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代。
可是,圍城又豈止困住了這一代,它困住的將是幾個時代。
人生圍城究竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環。”有人這樣認為。于我而言圍城是我們近乎固執的追求。難道不是嗎?婚姻仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,龍子里面的鳥想飛出來。”何止是婚姻,任何事物都能成為句子的主語。小說里,方鴻漸對高學歷帶來的榮譽和對唐曉芙的追求等等,不論無奈與否,結果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開這諸多向往:名利、錢財、成功。其實又何須如此累呢?
王安石極力主張變法,推行新政,最后卻是怨聲載道,不及晚年回歸自然的暢快。過分地看重追求的結果有時真如深陷圍城逃不開放不掉,失去廣闊的天地。
“不管鳥籠也罷,圍城也罷,一切超脫之人是不怕被圍困的。”無意間,小說里慎明的妙語道出了真諦。或許我們畢竟免不了這圍城的阻隔,但憑著一份淡泊,有何懼困而不前呢?寵辱不驚的人生是不會缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心,卻于這山水間造就了《莊子》;陶淵明悠然自得,也不愿爭權奪利,留給后世不朽的詩篇;蘇軾泛舟赤壁,友人一曲嗚嗚然,他卻能有天地宇宙無窮間換回一份淡泊之意,慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無所追求,他們也并非凡俗之人。只是他們在于追求之中懂得松弛心境,非如柳柳州身處幽潭,心懷苦楚,困頓難以排遣。
人常常為心所役,生活在無盡的追求中。或許,你固然收獲了成功,驀然回首,失去了最該守住的淡然。
圍城,如同人生難以名狀,但卻觸手可及,在約定俗成的世界里,我們要尋回的是自己的本真!
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