雅舍小品讀書筆記范文（精選19篇）
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的雅舍小品讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
雅舍小品讀書筆記 1
“在塵世煙火中安享屬于自己的閑適人生�！笔前�，在快節奏的生活中，我們依舊能發現其中的美好。
在這個寒假我也有幸讀了散文家梁實秋所寫的《雅舍小品》，書中以散文的形式，講述了生活的平凡小事，期中《北平的街道》令我印象深刻。
這篇散文講述了作者回顧著自己小時候在北平的生活，一次次走過北平的街道，回顧著街上一個個商店，雖然街道不寬廣，也并不繁華，名字也只是普普通通，但卻十分風趣，路也是高低不平，可以說樸素到有些寒酸，每當走到這里，都會有人抱怨。但隨著時間的.流逝，街道與北平一樣都在改變，就像文章中說的那樣，北平的市容，在進步，也在退步。進步的是物質建筑，諸如馬路行人道的拓寬與鋪平，退步的是北平特有的情調與氣氛逐漸消失褪色了。隨著時代的發展，一切都躲不過改變。
這一點我也有著深刻的體會，模模糊糊記著小的時候在鄉下，街上并沒有什么裝修的很好的店鋪，大家都是推著推車在在街上買賣東西，走近就能感受到那種簡單的感覺，但隨著科技的發展，一切都發生了改變，各式各樣裝修精美的店鋪，各種五花八門的廣告，在走進去，已經仿佛沒有曾經那種清爽的感覺。還記得曾經的房子可以說只有黑白灰三種顏色，房頂上鋪滿了瓦，甚至有房子是用土堆成的，而如今已經很少見到了，現在都是各種五顏六色的房子，以前就像一幅水墨畫，淡雅樸素但卻依舊令人喜愛，從而回味無窮。曾經春天打開門，一眼望去全部是油菜花，泥土混著各種淡淡的花香飄了過來，而如今再打開門，已經沒有了油菜花，曾經的土路也變成了水泥路，曾經的春意盎然也被鋼精水泥所替代。
現在更多人想回到簡單的地方，更愿意去到那些寂靜無人的地方，這也是對生活的享受，即使是在繁華的都是，都有曾經美好的回憶，而我們可以去尋找最古樸的印記，即使找不到，我們也可以將曾經的回憶留在心里。
天下一切事物沒有不變的，哪里都不例外。但我們依舊可以于尋常瑣碎中發現妙趣，在世間萬象中感悟人生，或許我們也可以從《雅舍小品》這本書中，感受平凡卻帶有美好的事，同時去回顧點點滴滴的美好。
雅舍小品讀書筆記 2
梁實秋老人是個懂得品味生活的人。作為一個北平人，他所著的作品多帶有老北京的影子關于生活，老先生寫得很廣，上至國事民生，下至衣食住行，所有關于生活之事，盡皆有之。
在《雅舍小品》之中，談得最多的是吃的�！独削衣P》之中，講了數十種吃食，還有十數家館子飯莊，其中亦不乏故事。三言兩語，將讀者作食客又將之數十年前，恰又合時宜地早早跳出。但無論多短小精悍的文字，不是思故，就是思鄉，追憶故人。在如此垂涎欲滴、興奮不已的話題中道出己愁，卻又并不讓人知覺真是令人稱奇除了一個“愁”字，當然更是些哲理，卻全無大哲之架，似只是在講故事之余講講奧妙。
《雅舍小品》中，上首既是關于說話的`，且竟有一篇是講如何罵人的！的確，罵人，尤其在盛怒之下，實乃人之常情，不發泄卻也不可能。但在盛怒之下冷靜罵人，恐怕只有那些“傻子”天才才會在罵人時這么做。不過此篇也并不止講如何罵人，還說算揭了張黑幕給人瞧瞧；抑或是說例“焦躁時罵人都罵不了還能干什么”之類的話題。這些個罵人的法兒，用了些個成語取了幾個小標題，讓人發現再小之事都可用計，不是隨便玩兒玩兒就好的，著實給人清風而令人一驚而醒。
余亦曾怨世之不公，怨時間何必其速？尚不能輕松度日。倘非作業頭疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作業為工作，卻時�？床豁樠墼S多事物。自從看了《雅舍小品》之后對其中許多篇章中坦露出之平淡的生活態度及令人深思的哲理十分感到內心的共鳴與渴望。是啊，切不可把世上萬物皆灌以主觀情緒，應以平和之心面對，不急不躁，方為正策。
在有所悟后，我覺著，看事應多一份思考，多一份淡定，少一份憂慮，不必想不開；惋惜之至亦應將心放下。待人接物不妨寬厚，不必斤斤計較，指不定人有所難。把紅塵看得太破不好，但裝得太糊涂以至于真糊涂也不行。凡事不可至極，至極則至不極，然折其中，看破、糊涂亦有度，方為全策。
雅舍小品讀書筆記 3
《雅舍》是梁實秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個部分。
文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經的語氣來陳述事例等，卻表現出諷刺的意味。有些幽默�？側莵頍o奈一笑。看得出來作者對于國學和外國文學都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。
隨筆描上寫的都是本身所想，實際經歷，世間百態。具有濃厚的時代特點，其中所描述的'很多現象與揭露的事實一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯想�？梢娮髡咚伎紗栴}的深入，全面。和對事物的了解之深。
我讀《雅舍》并未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想許多，其中有問題，還有許多深刻的地方沒能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然后按年齡寫，按職業寫，再到具體的五個人�；颈磉_了他對人的看法，有些并不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是“男人令人首先感到的印象是臟！”。下一段開頭則是“對了，男人懶。”再如是“男人多半自私�！�
至于品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實。如“音樂”疑問。很是實在，“音樂的耳朵不是人人都有的�！笨炊嗔四切└哐潘囆g，什么歌劇，古典音樂會后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什么藝術細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什么，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的“據作者介紹”如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點，還聯系了許多生活上，作者經歷過的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初�？粗�，還覺得作者是享受生活之人，在入內就讀不出許多了。
至于海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風趣幽默。一“豆腐干風波”為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關的一些故事。把當時美國人對中國的不了解寫了出來。至于有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態的看法。有許多問題是值得我們思考的。
也許再過很多年再去讀，味道就不同了。
雅舍小品讀書筆記 4
暮色四合，月色朦朧。我在書香與花香的纏綿中輕輕合上《雅舍小品》，回味著書中的點點滴滴……
《雅舍小品》是梁實秋的作品。講述的都是生活瑣事，有人間煙火，世情百態，故都風物，但卻被他描繪得別具風趣。他的散文似乎信手拈來，時而流連于衣食住行，時而沉醉于琴棋書畫，有時天文地理，有時人情世故。沒有大悲大喜，而是在簡潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。冰心這樣評價他：“一個人應當像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實秋最像一朵花�！�
我最欣賞的文章是《爆竹》，過年放爆竹是我國的'傳統文化，文中描寫了爆竹的來歷，用的范圍，怎樣放，樣子，種類及外國放爆竹。“砰然一聲，火彈飛升，繼之以無數小燈紛紛騰射，狀至美觀”講的即是煙花，記得跨年夜我也曾領略過煙花的壯美。爸爸把煙花搬到遠處，然后點燃引火線，跑回來，這時只見一個個光束沖向夜空，在夜空中劃出一道道優美的弧線。我緊緊地捂住耳朵，“彭！”那光束一下子綻開，頓時整個夜空都被點亮，煙花宛如一朵鮮花點綴著夜空，占據了半邊天�；ㄟ�未謝，一位亭亭玉立的仙女便展現出她的身姿……有的如天女散花，臂挎花籃，鮮花亂綴；有的賽金龍騰飛，氣勢磅礴，雄偉壯觀；有的似鮮花綻放，搖曳身姿，絢麗奪目；有的若星光四濺，秋雨瀟瀟，賞心悅目；還有的像仙女下凡，亭亭玉立，婀娜多姿……絢爛多姿，令人贊嘆不已。第二天早上還要放爆竹，預示著新年的到來，迎接美好的明天。
這篇文章令我感慨萬千，現在的年輕人對傳統文化，傳統節日的熱愛已漸漸被抹淡，我們應當傳承這些文化，熱愛它們，這樣才能擁有更美好的新時代。正如《爆竹》一文，讓我們以煙花爆竹迎接新年，迎接更燦爛的明天！
雅舍小品讀書筆記 5
正如此書封面語，它里面是滿滿一本談話的藝術。
初讀這本書時我沒有注意到時間的白駒過隙，以及作業還有很多。他操著樸實無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣無足輕重，低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟絡無比的街坊鄰居聊天。無論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發散開來，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的'陰霾也染成了陽光，仿佛流云也停滯不前；他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風，奔流的江河，柔軟卻蝕物無聲。
他給了我莫大的幫助和啟發。首先是文章中頻出生僻字和成語，更加準確，更加精煉，能用一個字拎清，不用兩個字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書架上它是首屈一指的，從5000年前的堯舜禹湯，到昨天打的領帶，一篇雜文可以引用七八個恰到好處的事例。再者，與當今社會的浮華風正反，他的文風非常平實，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學們焦慮的思考如何給讀后感取一個華麗的主題目來嘩眾取寵給文章加分時，“讀后感”三個字已經概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。
這是一本好書，我愿意在空閑時想起他，愿意吃撐時站著閱讀他健胃消食，愿意在出遠門第一個想起他，愿意向朋友推薦他，愿意在作文山窮水盡時翻翻他，這也許就是對他最大的崇敬。
雅舍小品讀書筆記 6
《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。
寫《雅舍小品》的時候，梁實秋已近不惑之年，各方面修養較為深厚。小時親炙故都風情，身經兵亂之災；年輕時幸逢“五四”新潮，眼界大開，個性張揚，又漂洋過海，游學美國，領略異域風物，飽嘗離愁別緒；回國后涉足社會，南來北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見識日增，年事漸長，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實能夠“相當的認識人生，認識自己”了。梁實秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實學。清華8年的正規教育打下了他國文、英文堅實的基礎，清華文學社的活動培養了他的文學愛好和寫作才能；留學3年又主修英美文學，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學成歸國后，歷任南北數所大學教授，編過《新月》等報刊，卷入文壇風波，從事文學批評，講授英美文學，譯介莎翁戲劇，堪稱才學過人，詩書滿腹。因而，中年時代的梁實秋，可說是才學識兼備，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學養、閱歷、性情、氣度，就充分體現在《雅舍小品》之中，他在20世紀中國散文史上大家的位置，就是從這里開始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……
他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時作者寫下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。”其間自然存在著作者對所處戰爭年代的無奈，但更多地表現了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態度。
孔子云：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子�！薄堆派嵝∑贰芬晃脑趦热菖c形式上取得了和諧的'統一，集中體現了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂“文質彬彬”的典范。
雅舍小品讀書筆記 7
今年暑假，我讀了梁實秋的《雅舍小品》，雖說是讀，其實就是聽，因為我的眼睛散瞳了，看不清，但就是這樣，我才有機會用耳朵聽到了這么美的散文。
《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描寫臺北故居、寫雅舍、時間即生命……但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來，要爬七八十層土臺階，再走過一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因為房子是依著山勢修的，就形成了一個超好玩的現象。早晨起來從書房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來擋風避雨的，可雅舍既不能遮風，也不能擋雨。不能遮風是因為窗上沒有糊紙，不能擋雨是因為房頂上的瓦片有許多小細縫。雖然雅舍盡不到房屋的責任，但作者認為“雅舍”還是自有它的'個性，有個性就可愛。雅舍給了作者靈感和快樂，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的景色，作者怎么會不喜歡呢？
讀了《雅舍小品》，我真正認識到了語言的美。當我讀到一些詞句的時候就感覺深處作者描寫的那個地方，比如有一篇叫《鳥》的散文，里面描寫了各式各樣的鳥，當作者在描寫這些鳥的時候我都有一種身臨其景的感覺。我不僅體會到了語言的美還懂得了要珍惜時間。我在《時間即生命》學到“不要浪費時間，浪費時間等于浪費生命，年輕的時候要學習，不然到了老就會有所遺憾。”這本書用它獨特的方法讓我受益終身。
雅舍小品讀書筆記 8
拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態，各地美食。當我捧起它的時候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。
這節課的第一講是真實樸素。作者盡取材于真實生活，例如說“擁擠”、“講價”。他沒有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒有為了生動而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關于講價“童叟根本也不見得好欺侮，而且買賣大半是流動的，無所謂主顧，不講價還是不過癮，不七折八扣顯得買賣不和氣，交易一成買者就又會覺得上當。”這可謂是真實揭露了做買賣的的現況，所謂“言不二價”、“童叟無欺”的確不符現世，讓他一語道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會有一股親和力，大家身邊的人和事，當然強于胡編亂造。與其以詞匯的.堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實事打動人心。與其說：我此題是否夠吸引人，是否有的寫；不如說：我此題是否真實，是否是我曾經歷過的。這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒有親身經歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實，少份虛假，豈不是好？
這節課的第二講是細致觀察。例如他講擁擠：“既上車之后，不消說可以聽到下列
各種的呼聲：‘哎呦！你看看我的腳’‘別擠喲！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘沒得辦法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細致的描寫，光憑想象可是達不到的，“汽車尚未停穩，一群人蜂擁而上，結果是車上的人不得下來，下面的人也不得上去，一陣混戰之后，上面的人倒是下來了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費掉‘民力’不少。”細致地觀察品味會讓生活更加豐富，寫作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當你致力于觀察生活的一點一滴時，你會發現很多很多平時未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來沒有認真觀察甚至從來沒有注意到它，可它確確實實地存在著，當梁實秋娓娓道來之時，方是“噢，原來如此！”下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣？
雅舍小品讀書筆記 9
讀過此書，我第一次驚奇的發現，語言的魅力竟能如此之大，吸引著我一遍又一遍地品讀與理解。
他操著樸實無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣舉無輕重、低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟悉無比的街坊鄰居聊天。無論是花瓶還是痰盂，是衣服還是頭發，是香檳還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發散開來，憑借著他數十年的閱歷，作出洋洋灑灑數千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，每一篇卻都是那么的飽滿與真實。這么一個慈眉善目的老人，就這么突兀地坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽光，仿佛流云也為他停滯不前；他的怒斥激昂澎湃，那么激動人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滾滾的熱血都是為他而流淌的。
他給了我莫大的幫助和啟發。首先是文章干練簡結，能用一個字拎清，不用兩個字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書架上它是首屈一指的'，從五千年前的堯舜禹湯，到昨天打的領帶，一篇雜文可以引用七八個恰到好處的事例，再者，與當今社會的浮華風正反，他的文風非常平實，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在其他作家焦慮的思考如何給文章取一個華麗的主題目來嘩眾取寵吸引讀者時，“雅舍小品”這四個簡潔干練、清新淡雅的文字已經概括了一切。除了文章，還有做人，上善若水，厚德載物。
雨果說書籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。是的，書籍是人類進步的階梯，朋友們，愛書吧，讀書吧，而且試著寫作吧，相信她會讓我們更加快樂，我們都不妨一試！
雅舍小品讀書筆記 10
梁實秋有才，飽讀詩書，學貫中西；有情，感情熱烈真摯，隨性灑脫，古稀之年的新愛情也是一片蔥綠之青色；有趣，以戲謔之筆輕描淡寫凡塵俗世，寥寥數語，便讓人在俯仰含笑之間。與其一板一眼得說梁先生的文學造詣如何高超，我倒覺得，一個人能得到如此真性情的評價，是對一生最大的贊揚和肯定。有才華的人很多，但像梁先生這樣有趣，活出自己真脾氣的卻不多。
《雅舍小品》就像是梁先生用深厚的功力和積淀，輔以小火煨燉出世間百態，無論多么枯槁的食材，都能調出一番獨特的風味。翻開書卷，每一個小方塊字都好像跳躍起來，充盈著和別處不一樣的感情和意境。仿佛你推門進入這間“雅舍”，所有的東西都自然構成一種渾然天成的.和諧，每一件器物都染著家主人的疏朗之氣，但又不會有盛氣凌人的壓迫感，捧在手里，真如雅俗共賞的小品一般，確實十分的賞心悅目，典雅精美。
翻開這本書，既無序言也沒有跋，直接開門見山，清晰的目錄散在眼前，四章內容用粗體黑字簡潔明了：觀心悟語、世相百態、老饕漫筆、撫簡懷人。單是這些題目，就足以有太多美好的聯想和驚嘆了。明明是一些對于現實的感悟，比如好習慣的養成，談話、金錢和敬老等論斷的問題，我們的表達習慣于簡單直白標題黨，可是梁先生偏偏是要先觀心再悟出道理；關于人情世故，我們想到的可能是我不是教你詐和宮心計之類的套路，可梁老就是能站在人性的高度俯瞰“世相百態”；超級資深的吃貨，人謂之老饕，這格調不止上升了一點點，而且現在的美食節目都是有圖有真相，而我們的“老饕”能讓你對著他的文字流口水，腦海里還飛飄著各種口感的幻想；活了一大把年紀，誰沒有個相思的朋友呢，梁先生卻是撫簡懷人，想想這意境，絕代書生，風華正茂，一語間，妙筆生風。未聞其詳，就已經美不勝收。
梁先生說，寂寞是一種清福，高韜隱遁的人在現在社會是絕對不存在的�，F在似乎只存在兩種類型的人，一是在現實的泥淖中打轉的人，一是偶然也從泥淖中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進泥淖里。這種寂寞，應該是一種精神上的清凈。現代人大抵疲于為生活奔命，寂寞者多，精神孤獨者卻少。只是這種清凈，也只有少部分人能片刻偶得體會的到。
關于罵人，梁先生頗有興致的總結了十大戰術，有許多邏輯學和心理學的知識，非常有趣，感興趣的朋友可以找來精進一下罵人的邏輯和話術�！傲R人的上乘，是你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍之后才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰。欲達到此目的，深刻典雅之詞必不可少。“罵人是一門高深的學問，煩請讀者不要誤以為低俗讀物，更不要濫加利用。
而作者的雅舍，也是確有實居。到底是一番怎樣的雅舍？——“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑下來，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨濛濛之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米式章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻�！堆派嵝∑贰�
我實在不舍割裂這一小段，所以全部摘記出來。
雅舍不雅，反倒簡樸破敗，但梁先生卻說，客里似家家似寄。我住在雅舍一天，雅舍就一天歸我所有，即使有一天雅舍不在或是我不在了，至少現在我還享受著雅舍給我的一切。這好像人生隨性而起，我們生活一日，便享受一天的酸甜苦辣。似家似寄，人生也不過是一場旅行。
雅舍小品讀書筆記 11
讀完了梁實秋的《雅舍小品》，我受益匪淺，感受深刻。
談到寫字，從古至今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫字一直是一件十分重要的事情。
在中國古代，毛筆是十分通用的一種書寫工具，所以也就形成了一種獨具一格的.書寫藝術——軟筆書法�？墒�，隨著社會的發展，我們已經很少能見到毛筆的身影了。正如這篇文章所說：“自來水筆代替了傳統的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國粹’了。”
仔細一想，文章說的沒錯，隨著社會節奏地加快，毛筆已經慢慢的淡出了歷史的舞臺�？墒牵P雖然無法跟上社會發展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結晶��！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產！相對鋼筆、水 筆等等，毛筆有更多的書寫藝術，也有許許多多的形體。可以說，毛筆是我國書法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。
雅舍小品讀書筆記 12
在班級又一次換書的時候，我拿到了一本書，名叫《雅舍小品》。這本書的作者是梁實秋。“雅舍”指的是作者寫這篇文章的所在地。因為梁實秋的文章都是隨想隨寫，不拘篇章的，所以《雅舍小品》就相當于是作者的隨筆錄。
《雅舍小品》里寫的主要都是作者熟悉的真人真事和身邊一些零零碎碎的小事，這也可以更加的體現出作者灑脫的寫作風格。
《雅舍小品》中一共有四個章節，分別是《觀心悟語》、《世相百態》、《老饕漫筆》、《撫簡懷人》。其中我覺得最精彩的就是第一章節：《觀心悟語》中的“養成好習慣”。
它里面主要寫的是：“好的習慣千頭萬緒，‘勿以善小而不為’。習慣養成后，便毫無勉強，臨時心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合于‘自然’的.生活�！�
我之所以喜歡這篇文章，是因為它教會了我人的天性是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在有效的時候最容易養成，一旦養成之后，想要改變過來卻還不很容易。
所以從小就得養成良好的習慣，否則長大以后，就會鑄成大錯！
雅舍小品讀書筆記 13
梁秋實這一代宗師，給本世紀文壇留下了2000多萬字沉甸甸的著譯。梁公散文自然、真率、豁達灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價：“一個人應當像一朵花，不論男人或女人�；ㄓ猩⑾恪⑽叮擞胁�、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花。” 梁秋實先生的《雅舍小品》——這一中小學生必讀叢書，讓我們尋常中頓悟世間哲理，困境中展現睿智幽默，歲月中洞察人生百態，閱讀中品味詞苑英華。
翻開了第一頁：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的`壽命又縮短了一天�！边@形象的意象將時間與生命結合在了一起。梁先生很珍惜時間，他的那些成就說明了這一點，他一再說自己浪費了時間，表明他對自己要求的嚴格，能不斷地責惱自己，本身就說明他是一個珍惜時間的人。想在有生之年做一點事，學一點學問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義的。
《雅舍小品》里面記述的并非風雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態，俗塵俗事。但是作者幽默風趣的筆調給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說話，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調侃吝嗇鬼的“開電燈怕費電，再關上又怕費開關”；對于女人買衣料東嫌西嫌的調侃也讓人叫絕；對于牙簽使用的方法更是粗柄夸張。但無不顯現作者文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見智慧。小品語言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動，皆可入文。
《雅舍小品》帶給我們的是一種對生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認知。我們深信，只要拋棄偏見，讀者不難從中感受這位大師個性獨異的文心、文氣、文調，領略他的積學之厚、腹笥之富和經澤之熏，走進一片高雅脫俗的美文世界。
雅舍小品讀書筆記 14
何為健忘？人老了，腦生銹了，老了，朽了，諸多事物也就如垃圾一般躑九霄云外了，但梁實秋的這篇文章將健忘提升到了一個忘我，忘情，忘恩，甚至忘卻天地的層面上。
一個人，只要是智力正常都必然會遇到一些令人煩心之事，如何去忘，忘有何益，自古以來就是各家各派兼有爭論之無法得到終極答案之迷團。這篇文章就從這個點切入，然后再加以比喻，使之更富于令人想象的哲學空間，然再以一點擴散于整篇文章，整個問題，結合了佛，道，儒三家的理念來加以分析，但不做具體的理述，從字里行間來一點一滴的滲透出它的思想。
忘，實際上是面對事物的最低境，也亦可以說是最高的。從道家的層面上來說就是心無牽掛，無有雜念。一個人做事總會遇到一些瓶頸，但一個人若本著一種忘卻欲望，無欲無求的心態，也就不會為外界的.惱所困。也就可以灑脫自由的游走于九天十地之間而不為外事所惑。就是屬于一種“來去自如，融通自在”的境界。從儒家的來說呢？就是說要有一種“中正”的氣節，“七十隨心所欲不逾距”就是其之表現，“忘掉一切，忘身，忘我”可以，也十分好，但不能過，偶爾為之可以是一種收心，但其最怕的就是走向極端而失度，不應忘了目的，不應無所謂而放任一切，也不應以自己為心，將天地大道隔絕于身外。始終走在正道之上，不偏不倚，那也才能達到一種收放自如的境界。從佛的角度來看呢？它說達到了一個更高的境界，在每個人人心之中，都存在一個隱藏的境地，境地就需要從一種平淡的心境中超脫而出，然而其就是這個境地才是一種“忘我，道我”的表現，“忘身”就是一種放浪形骸之外，這是一種無欲無求的表現，一種絕慮忘憂的表現，也就能脫了這一幅軀殼，靈魂與精神也才能游離于憂愁之外，暢游于天地之間。這才是超脫了“忘”之后的最高境界。將其三者合一，那也就集大成了吧！
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《雅舍小品》，的確是一本好書，里面的文章以一個微乎其微的事物或事情命題，比如孩子、音樂、信、下棋、寫字等，而結尾出乎意料，生動傳神地畫龍點睛，微妙之處，讓人拍手稱贊。
還記得《雅舍小品》的一個段落，說：“外國的風俗習慣永遠是有趣的，不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成肉麻�；谶@種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶�！苯Y尾用看似荒唐而好笑的想法，映射出了作者自己對外國風俗的不滿。我想，我們應取其精華，去其糟粕，不斷傳承并發揚民族文化。我認為《雅舍小品》賦有哲理性，是在于這本書能在讀者看書時饒有趣味，又能挖掘讀者的內心，讓讀者領悟字面之下的底蘊。
平凡之中見偉大，《雅舍小品》的題材多是隨手拈來的，給讀者一種平凡的滋味，但是梁實秋先生將這樣平凡的'題目，寫出豐富而多彩的內容，普通人難以做到，更無法做得妙、做得巧。
一般的書往往長篇大論，中心零散，可是《雅舍小品》卻每篇作品不出兩千字，寫的都是身邊平凡瑣事，獨立成篇，作者梁實秋先生在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的，這種清新灑脫，無拘無束的生活，我也很向往，但我更欣賞的是他筆下的《雅舍小品》，這一本蘊味十足，留有深意的，賦有哲理性的文學作品。
我非常喜歡讀《雅舍小品》，我看這本書時，喜歡在書中做旁批，寫下當時自己的心得和體會，看過的文章我會重溫，從而發現更深層的含義，我樂在享受書中作者的所感所悟，樂在探討書中的豐富而深沉的底蘊。
“讀一本好書，就像與一個人談話。”就是如此。
現在看這本書，會感覺有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的無比開心。以后回看，可能會感覺“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。
《雅舍小品》就是這樣，最重要的是它洞入人心，他給了我們更豐富的感受，讓我們發掘了他的底蘊，更發掘了自己心中的底蘊。
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賞著花，就癡了；酌著酒，就醉了。倘若細細品味著梁實秋先生的《雅舍小品》，那豈不是如癡如醉哉！
于我而言，幽默本是一件復雜的事，因為它既不是嘩眾取寵的行為，亦不是網絡上爆紅的“金句”，它是一種內在的東西，需反復咀嚼，方可知其味。而藝術的幽默愈發困難，但梁實秋先生在《雅舍小品》中生動地詮釋了何為“藝術的`幽默”。
先來淺談幽默吧，梁實秋先生的語言看似幽默，讀來令人忍俊不禁，實則盡帶對社會、對自我的譏諷，不然“雅舍”何能稱“雅室”而非“陋室”呢？就單說那“能滲雨的房頂”與那“滿室狼藉，灰泥崩裂”的畫面吧，何以稱“雅”？只是作家對自身的解嘲罷了。還有排隊時的“那只長鼻猴似的胳膊”，女人的那些“東挑西揀，批評得人家一文不值”，男人的“泡菜梅干菜再加糖蒜的味道的腳”，讀后自能使人會心一笑，卻又不禁慨嘆梁實秋先生的用心良苦，如明鑒一般，照著自己，然后羞紅了臉。
再者是藝術，《雅舍小品》中雖有許多口頭語，但也不乏有較多的文言詞匯。像雅舍的月夜——山頭吐月，紅盤乍涌，清光四射。乍一看，不像是梁實秋先生的風格了，如此素樸、淡雅。又見“寂寞是一種清�！�，“焚一柱香，能使空氣靜止”，這大概是梁實秋先生真實的心境吧。于是，還有一些頗具情懷的食物：味濃而釅的酸梅湯，透明雪亮的糖葫蘆，皮薄汁多的包子，皆令人垂涎三尺。到后來再翻閱《雅舍小品》時，我已不敢再看后面幾篇了，到底還是怕自己會忍不住再去北京游覽一番。
幽默與藝術，就這樣結合成了《雅舍小品》，結合成了梁實秋先生，走進了我的心里，讓我領略到百味人生。世間百態，雖然參差不齊，有些令人愉悅，有些讓人傷感，但只要擁有一顆有趣的心靈，你就能發現生活的美好。
讀書如種樹，一頁頁地讀下去，就如一棵樹一天天地成長起來，攀在樹上，就能看到廣闊的美景；坐在樹下，就能享受到幽深的寧靜。總有一天，書讀得多了，讀得透徹了，你再看彼花時，再飲彼酒時，才知花與酒早已不在我心外，而在我的心內。那花，微綻；那人，微醺……
雅舍小品讀書筆記 17
近來，有幸拜讀了梁實秋先生的散文集《雅舍小品》，其中有一篇散文是《談話的藝術》，讀了這篇散文后，我深深地覺得談話的禮貌。我認為，人與人之間本來就要保持一定的距離，何況談話，如果距離進了就會不小心把唾沫噴到別人臉上，使自己處于尷尬的境地。有一次，我看到有兩個人因為一—些瑣碎的小事而發生口角，一個人因為三言兩語之后嘴角上堆積有唾沫，于是發出重唇音的時候不免星沫四濺，使矛盾更加激烈。“談話和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次�！边@句話使我感觸很深，寫作同說話—樣，要言簡意賅，想好了再說，不要語無倫次�？傊�，說話要處處注意，如果稍不慎，就會引來別人的厭惡。
在對談話的理解里，梁先生寫得特別幽默深刻，讓人忍俊不住，也讓人笑過之后會反思。他說談的腔調與嗓音因人而異。有的如破鑼，有的如公雞，有的行腔使氣有板有眼，有的'回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的說完一段話之后像鯨魚一般噴一口氣。更要緊的是說話聲大小需要一點兒控制。一開口便血脈噴張，聲震屋瓦，不久便要聲嘶力竭，氣急敗壞，似可不必，有變成耳語，令聽者頗為吃力，讀來令人捧腹，但確實受益匪淺哦。
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我最近剛閱讀了《雅舍小品》。這本書是梁實秋先生1939年在北碚雅舍所寫的小品文的結集。當時，劉英士在重慶辦《星期評論》，邀請作者寫稿，作者用筆名一連寫了10篇，即名為“雅舍小品”�？锿＾k后，他又寫了10篇。戰事結束后，作者又應張純明之邀，繼續以“雅舍小品”的名義在《世紀評論》上陸續發表了14篇小品文。本書全部收錄了這些文章。
“雅舍”雖然是一棟陋居，但在梁實秋先生的筆下寫來，卻是如此的美麗而優雅。一個人有許多方面可以表現他的才華。畫家拉斐爾不是也寫過詩嗎？詩人但丁不是也想畫嗎？“雅舍小品”不過是梁實秋先生的.一面。許多人喜歡他這一面，雖然這并不是他的全貌。梁實秋先生還是中國迄今為止唯一一個獨立完成莎劇莎詩漢譯工程的翻譯家。
從《雅舍小品》中，我讀到了梁實秋先生積極樂觀的人生態度。
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最近在讀梁實秋的《雅舍小品》一書，感覺到很有風趣。
初看書之目錄，感覺都是很平常的題目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理發》、《下棋》等。待讀上一兩篇，就會從心中發出感嘆：作者確實具有獨特的智慧、過人的洞察力和超強的表達力。
《雅舍小品》中的作品是名副其實的小品，所取的題材都屬于隨手拈來的生活瑣事，初看題目時給人的感覺是平凡，但細看內容后，卻令人感到別具風趣，讀來一點也不乏味。書之內容涉及的`題材都是平凡不過，普通人不大注意的，但就是這樣平凡的題目，作者竟然能寫出這么豐富的內容，而且別饒趣味，平凡中蘊含哲理，令人在作者那機智閃爍、諧趣橫生、幽默和趣味的文字上體會人生，感悟“生活點滴都可入文”之真諦。
《雅舍小品》是梁實秋1939年在四川北碚雅舍所寫的小品文的結集。雖然事隔七十多年，今日讀來依然倍感親切，絲毫沒有時過境遷昨日黃花之感。
作者在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的，至于書名用“雅舍”二字，只在點明寫作的所在地而已。
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