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《我的精神家園》的讀書筆記（精選10篇）
當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編整理的《我的精神家園》的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《我的精神家園》的讀書筆記 1
《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態與知識分子命運。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”讀完全書后，我印象最深刻的是：“知識分子的不幸”這一部分內容。我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會環境對一個人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環境更有利于一個人實現理想和目標。同時，我認為雖然社會環境對一個人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個人的努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷地學習和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應該具備時時反醒的精神吧，我這樣理解。俗話說：“金無足赤，人無完人。”一個知識分子，在不斷地學習和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個知識分子，在不斷地學習和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實現理想，我們必須要有堅定的信念和意志。
一個知識分子，不斷地學習和追求的'過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學會多向他人學習了。毛澤東曾經豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發的正是一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情啊！他對這一事物的認識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯系在一起。
在現實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷地學習和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。其實，不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事。
《我的精神家園》的讀書筆記 2
我的精神家園不是一個龐雜的書系，也不存在于一個虛無飄渺的國度里。雖然，“對超越現世的追求，是人類先天的欲望之一”（馮友蘭《中國哲學簡史》）。我的精神家園卻是現世中的一個人，從什么時候起，我稱之為“家里”，很多時候我希望這是我一個人的專利，雖然，不如“清華大學”那樣成為中國馳名商標，我希望更多的人會知道在我的心中自有我的精神家園。
到現在，已是8年的光景， 1937—1945年抗戰時間也是8年，但那是血雨腥風的年月，在我這里多的卻是斜風細雨罷了，在潤物無聲的不斷積累過程里，我在明白一顆心的形狀，一個在過身邊又在遠行的人，一個飄忽不定的靈魂，一個清晰又曾暗淡的家園，很多的片段連接成今天我的回憶，從時間的起始上，鮮活的我都詳細的列出來。
家里，送給我的那一張紙，是在1999年我的生日上，畫面是荷花，她說不善丹青，我卻沒有這樣的感覺；我覺得畫還是蠻不錯的，在我眼里，但它已經夾在書里被出售掉了，還是語文課本，想來不無遺憾，如今，我在網絡上都是用“荷年荷月”，從源頭上找尋，可以得到答案也，那一批是高中的教科書，是從校外的那個小屋里周轉到市場上的。
一個小車，曰“致遠書社”，竟在門口賣一些輔導書，多的.是志鴻優化設計系列，我買了一本歷史的，她買了一本萌芽還是散文選刊，屬于我看不懂的內容，家里說是給弟弟看的，我只曉得點頭，恩，這樣的表示贊同。我對語文不感興趣，更不喜歡背誦課文，當白瑩要我倆在黑板上默寫的時候，我考了零分，因為一個字也沒寫，內容是《石鐘山記》最后一段。家里自然跟我不同，圓滿地達成目標，最后，我還是沒有記住。
家里訂閱過《讀寫月報》，我只負責看，不過效果不怎么樣，能夠一邊看一邊睡覺，真是想來虧待那些書了，實在有大不敬嫌疑，我記得家里有購書的習慣，有時給我看《錢鐘書文集》，不過，沒收的那本《傲慢與偏見》我也至今不得看過，我的那本寫國共關系的《潮起潮落》也沒收了，還有一本跟哥們一起看的油畫書，估計不知扔在何處去，有時間再質問一下尹繼學同志。
家里似乎不愛學習，經常就回家了，回家一呆就是幾天，也不當回事。相比之下，我是一循規蹈矩之人，叫我干什么我就干，學習就學習唄，除了數學極爛外，都不很反感。有時，家里也不明什么原因的就走了，問問甜瓜才知道，沒有回家。我出去校園找，北風蕭蕭的，往西往北，可惜的是還沒找到，一失望之下，課也不上了，我回家了。回到學校后，她也來了，還戲稱“捉迷藏”，我是沒有高興的理由，但也不失望了，還沒有走失。
我喜歡在野外的風中看家里被風吹拂起來的發絲，我以為這是與自然距離最近的地方。還有一同去初中看她給我介紹曾經住宿過的地方，但那里已經一片雜草，人跡罕至了。還有當家里做飯時臉上偶爾留下的淡淡的灰跡，在都市里哪里還有這么原始的燃料，這么自然的舉手投足，我看著以后，喜歡偷偷的笑，然后再告訴她灰在何處。
高中時代的吃飯可以在教室里、餐廳、宿舍、小吃部幾個地方，而教室里是最經常的，因為節約時間啊，速度也是很驚人的，早自習過后，人們涌向食堂后面提水，那時三餐沒有質量上的差別，基本一樣，我沒有水時，家里會來，我很感激的；家里經常請我吃學校門口對面的包子，假期里我又去看了看，我好像已經分不清楚還是不是原來的那一家了，區區小鎮也在大興土木，搞得面目全非。
家里冬天時拿給我一個毛毯，不知從誰的口中得知我就蓋一床被子的，我也卻之不恭，蓋了一個冬季加春季，到畢業時才歸還，現在我都要蓋被子兩床，那個時候還是在北方，也沒有暖氣也沒有火爐，這是怎么了？家里，經常發低燒，說晚上要蓋三床被子，我懷疑半夜里會被踢掉兩床的情景，她笑答，不會的，我睡覺一般比較老實。還有如此功夫，難得，我在學校哥們家時經常的景象時，天亮了，兩床被子分層呈一人一床蓋，竟也不冷。
放假回家我會看看那些以前的相片，熟悉又陌生，最多的是那個柳樹林子，林子已經很久不去，估計景色不再，那些是2001年的，5年過去，積淀了還是荒廢了，已經無關宏旨。反正記憶已經存檔，為了怕丟失，我們不是已用相機捕捉住了那些容易逝去的年華了嗎？其中的一張我倆是站在樹的兩邊的，那天，家里說，這是注定要分手的。我說有什么科學根據嗎？她說，網上說的。
《我的精神家園》的讀書筆記 3
我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對李銀河女士說，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
王小波，1997年4月11日去世，我買了紀念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態度，所以就有了這本書為我自己，也代表沉默的大多數。
知道王小波，始于初中語文閱讀題中的`一篇《一只特立獨行的豬》，對文中的豬很是敬佩，那是一只有個性的豬。
王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人，什么是有趣？怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎雨果獎得主郝景芳說，我們想采訪一系列有趣的人，能把自己的生活過得精彩而自我抉擇的人。讀后感他們倒不一定是從傳統路徑上含著金鑰匙成長的人，但都在生命的某個時刻，讓自己成為自我推動的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進。
《好好說話》中說，有趣的人有強烈的好奇心。好奇才會產生興趣。但真正的成長和學習不光是靠興趣支撐的，哪個鋼琴大師不是把枯燥的樂譜一遍一遍地練？哪個語言大師不是把經典文章一遍又一遍地背？
老師一般都有這個技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術、社會三大塊內容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現過。
語言直率幽默。在音樂學院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時候把假牙吐出來了，他說請相信，我坐在那里很嚴肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結果把內臟都震成了碎片。
打開這本書吧，看王小波從牽牛花叢中走過來。
《我的精神家園》的讀書筆記 4
真要說起為什么讀王小波先生的作品，那是因為看了李銀河女士的《愛你就像愛生命》。書中的王小波那么浪漫又富有才情，讓我不禁想要拜讀他的高作。
可是，當真的拿到了《我的精神家園》，我初讀的感覺卻不是很好。書中一板一眼的論述方式，辛辣的鞭笞，實打實、一是一二是二地講自己的思維邏輯，然后還帶點文革時語言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺得“難以消化”。 但是讀到前半段偏中間的時候，我就已經完全變了態度，并且不自主地喜歡上了他這質樸真誠并略帶調侃幽默的語言方式，而且這文字的背后還會帶著內在的嚴肅，在嬉笑之后來上一句總結，讓人不覺冥思片刻，回味無窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語。
《我的精神家園》，王小波先生的作品，作為其批判文學最為經典的著作，這樣一本雜文集在文化、藝術和社會不同其實又緊密聯系的`三個方面，意在剖露或者更為引導一種“真實”的思維形態，從而能夠讓讀者在他的精神家園里有所認知，有所感悟。
《我的精神家園》的讀書筆記 5
有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”這是一本雜文集，書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無法阻擋。他喜歡，讀書的人也喜歡。
王小波對讀書和思考有一種天真執著的熱愛，不是為了功利，而是學習中享受純粹的快樂。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時遙望人類智慧星空的情景”，純真而令人感動。他一定要活得真實、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨特而態肆隨意，但卻有著一種內在的嚴肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的.大智和無可救藥的真誠。
王小波說，人應該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人，在不斷地學習和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤，每一天留給自己一些時間去反省去靜下心認認真真思考一些事，時間久了，必然是有所收獲的。
作者在書中提到對于“中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態是極為不滿的，認為“人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。因為在精神生活的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認為“能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場出發，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價值時，主要標準就不再是眼前的自身實利。
在現實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運，就要不斷地學習和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
《我的精神家園》的讀書筆記 6
早就聽說《我的精神家園》是一個充溢睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人悲傷的幽默。這次局文明辦舉薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學習和追求，這可是人生在世最好玩的事。 書中寫道：“什么是學問分子最膽怯的事？”答案就是“學問分子最怕活在不理智的年頭。”是的，社會環境對一個人的成長成才是非常重要的。毋庸置疑，好的社會環境更有利于一個人實現志向和目標。同時，我認為雖然社會環境對一個人的成長成才是非常重要，但并不起肯定作用。我堅信個人的努力是一個人走向勝利之路的必不行少的一部分。一個人只有不斷地學習和追求，才能不斷提升自身實力，才能活得更有價值。不斷地學習和追求，這可是人生在世最好玩的事。
王小波說，人應當記住自己做過的聰慧事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提示人們應當具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人，在不斷地學習、追求和成長的過程中，必定會遇到多多少少的失誤。這就須要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個人在不斷地學習和追求的'過程中，必定會遇到許很多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在華蜜與不幸中做選擇。選擇華蜜，實現志向，我們必需要有堅決的信念和意志。
作為新時代的年輕人，我們在不斷地學習和追求的過程中，有宏大的志向后，還必需有博大的胸懷。這就須要我們要學會多向他人學習了。毛澤東曾經豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發的正是一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情啊！他對這一事物的相識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯系在一起。 總之，在漫長的人生旅途中，不斷地學習和追求，不斷的經驗成長，這才是人生在世最好玩的事。
《我的精神家園》的讀書筆記 7
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思索，這并不代表拋棄了肅穆，話題是肅穆的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜愛好玩的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜愛。我也喜愛。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充溢睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人悲傷的'幽默。”
在《我是哪一種女權主義》中重點提到了男女同等，是從心里敬重他們，而不是當成弱勢群體來進行所謂的關懷照看，現在我國的男女同等雖然進步了許多，但還是有很大不足;不行否認，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的看法，也指明白現在國人一種對不想望見的事物實行忽視的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在探討中也保持站在一個科學探討者的方位，用科學的看法科學的方法調查分析這種現象。這也體現了作者堅持了科學精神，而不是心情化的，不理智的。在《有關“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發笑，但當它成為現實，我們才知道失去才智和理性是多么可笑和悲傷。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女同等角度上說明白女性自重的重要性，行為舉止應與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都美麗。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應當實行些措施來組織這種馬太效應的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術無止境的追求和探究，我最觀賞的就是他那句“用一生的時間來追求藝術。”記得他在《緘默的大多數》中提到過“最終我發覺還是我在家里面寫小說最適合我。”他認為真正的好小說都是細心設計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最終一句，無一不精。
作為一個中國人，愛黨愛國愛人民。當今社會中，我們的國家經濟是發展了，可是精神上呢，是貧瘠的，許多人卻不情愿面對現實，是的，社會存在確定的，假如我們都想變更的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得珍貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。
《我的精神家園》的讀書筆記 8
最近讀了王小波的雜文集《我的精神家園》，其中大部分是和別人“對著干”的文章，用通俗易懂的話講——他是個憤青。在一些問題的看法上，我也是個憤世嫉俗的主，因此，與他產生很多的共鳴。
王小波1997年去世，在1992-1997這五年間，他寫了很多有名的雜文，這本書將它們都囊括其中，所幸離我們生活的這個年代并不很遠，除了他為“250塊在中關村買到一個8MB的內存條”感到興奮不已之外，大部分生活情景和環境，都可以輕而易舉地對應到我現在的生活，并由己及人地聯想。
憤怒之作我讀過不少，可能正是人以群分之故。這些作品或油腔滑調、或熱血噴涌、或徹頭徹尾的偏激之論，總而言之，沒有人做到王小波這樣，可以延伸出一個嚴肅的社會問題——可見知識在文章中的重要性。他學過邏輯學，懂英文，明白一點概率論和社會學，這些知識幫助他分析問題，生成高一個層次的判斷，雖然不能說完全、絕對客觀，但有了學術理論的支持，就是理性得多。
王小波承認自己文章“格調不高”，我則認為這是一種自謙的說法。情緒不分等，憂傷、憤怒、高興等等，統統可以成文。而每種情緒卻分層次，譬如憤怒，我曾寫了一篇《有關應試教育》的文章，痛陳中國應試教育之劣，我拿它去比較王小波的文章，只能說我看到什么便說出什么，指著對方的鼻子罵，這不巧妙，也難得深刻，就連高中退學的韓寒也比不過。而王小波，一個“知識憤青”，不僅能夠從社會和人文的角度分析問題的成因，而且能夠反過身來提出一點解決意見，換而言之，他不僅知道“為什么”，而且知道“怎么辦”。他的罵便是深層次的罵，連著對方老祖宗也罵，語畢還能微笑著勸人改造自己的基因，以免遺禍后代，這種狠毒當然比一般人有力度得多。他看問題不僅有深度，而且有寬度，而我們的可悲在于，總是久久矯情地糾纏在一個點上。誰能說他“格調低”?熱血固然是重要的，但內涵更重要。
初中尚未念完，我當然不敢妄稱自己有知識，然而這并不意味著某支憤怒的`筆將失去書寫的權利，誰都有否定過去的過程。王小波和王朔都嘲笑年輕時候的自己，就連錢鐘書都說四十年前的自己有一個“不甚樸素的人生觀”。如果問題久久壓抑，我一定不是積郁，而是將它們呈于紙上。經歷了成長這個必然的過程，我或許會站在一個高一些的位置上，用入流的方式重新詮釋入流的憤怒。
《我的精神家園》的讀書筆記 9
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時，我才感受到他的精神的支撐……如果一個人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區別了！不過說實話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動和心動的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復看，還是沒明白！
人啊千萬不要以為別人喜歡自己的.照片而不斷的把自己的照片發給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費時間去欣賞別人的！
這兩天接到三個境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實的我們。他們一定是被利用的。
對面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠處的風景！有那么一會兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
《我的精神家園》的讀書筆記 10
《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書本，我被作者獨特的特性震撼，他對博大精深的中國的文化的見解非常獨特，他始終用自己獨特的視角來視察整個世界的精神讓我佩服。
作者擅長表述自己對某一事物的真實情感，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊，也并非一味貶低，而認為他們的'想法有讓人感動的地方，但只要細細體會，其實也沒有太多了不得的地方。在他眼里，孔孟程朱所創建的價值遠不如法拉第，愛因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚的那些“仁義”、“格物”、“中庸”等思想，作者認為雖然是好話，但是這似乎是大家都能想到的，再琢磨的過分點，又感覺很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動人民相比，他更佩服古代的勞動人民，因為勞動人民獨創了做豆腐，就這么簡潔。
他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說到鉆研《紅樓夢》這里，說到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當然，我沒有這樣地念過四書，不知道其中的好處。有人說，現代的科學、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你仔細鉆研。這我倒是信任的，我還信任那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個人認為，我們民族最重大的文化傳統，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話我特喜愛，諷刺了那些苦于鉆研古人學問，而不去創建新學問的人。
他也批判了中國的傳統文化，比如說到個人尊嚴，中國傳統的觀點是個人尊嚴必需是與國家，單位，集體聯系起來的。但是王小波卻不這么認為，他覺得個人是尊嚴的基本單位。為什么非得把個人尊嚴與國家，民族聯系起來呢。 伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺得他是一個特真實的作家，用最樸實的話語向我們表達了他對中國傳統文化和現代社會中一些事物的最獨到的見解。
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