《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記范文（精選5篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記1
師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念和品質(zhì)。何以形成優(yōu)美的師德呢？我覺(jué)得：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)�，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。如精心地準(zhǔn)備了每一堂課，課堂上先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)有了主動(dòng)積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，滿(mǎn)足他們強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
三、為人師表，身正為范
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)，育好人
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。
五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生
教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書(shū)、育好人作為自己人生的最高追求。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總之，加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書(shū)育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。
因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德就是教師的靈魂，是教師個(gè)性的直接體現(xiàn)。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記2
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》這本書(shū)，讓我感受到做陽(yáng)光的自己、做快樂(lè)的自己真好，并深深地體會(huì)到做陽(yáng)光教師必須做到：在面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑臉；面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長(zhǎng)，要能陽(yáng)光般真誠(chéng)的交流；面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極的熱情；面對(duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛(ài)是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽(yáng)光，就會(huì)給學(xué)生撒播陽(yáng)光，給大家?guī)?lái)陽(yáng)光。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。
那么如何改善師生關(guān)系，應(yīng)做好民主地對(duì)待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的`態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
其次，全面關(guān)愛(ài)學(xué)生。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生�！苯處煻枷矏�(ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。要做一名陽(yáng)光教師，就得調(diào)整好心態(tài)，熱情地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，幸福地工作，這樣就會(huì)成為了一名陽(yáng)光教師。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記3
在未讀《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》一書(shū)之前，我總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及，師德可贊不可為，師德可嘆不可賞。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德固然有非常時(shí)刻可歌可泣的悲壯事件和場(chǎng)景，如汶川大地震中獻(xiàn)身的英雄教師們，但更多的表現(xiàn)卻是植根育普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)，如：為什么要愛(ài)學(xué)生？對(duì)待自己職業(yè)的基本態(tài)度應(yīng)該如何？教師職業(yè)道德之所以高于一般職業(yè)道德的要求，其根本理由是什么？一個(gè)教師應(yīng)該具備哪些基本的人格特征？這樣的師德才能具有強(qiáng)大的生命力，才能避免師德對(duì)職業(yè)生命的壓制，才能成為教師們心靈和精神的家園。
真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
一個(gè)師德高尚的老師決不是滅絕了七情六欲的“苦行僧”。他熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，希望生活和工作同樣精彩，追求學(xué)生和自己共同發(fā)展；他也許不會(huì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，但他“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。因?yàn)檫@種奉獻(xiàn)不是某種權(quán)威或制度強(qiáng)加于他的，而是他自覺(jué)自愿的。從這些奉獻(xiàn)里老師體會(huì)到了很多職業(yè)生活內(nèi)在的歡樂(lè)和幸福。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
讀完《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，給我的感悟很多很多，而最大的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記4
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》一書(shū)，具體介紹了：智慧——尋求智慧達(dá)成優(yōu)美、觀念——師德與教師的教育觀念、育心——教師修養(yǎng)的新思考、實(shí)踐——師德與教師的職業(yè)實(shí)踐、求索——復(fù)雜教育情境中的理性思考等內(nèi)容。
有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子才是教育的神圣�！苯逃旧砭鸵馕吨且粋�(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量�？芍淖骷腋郀柣终f(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)�！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名有愛(ài)心的教師，還要成為一名智慧型的教師。
要使學(xué)生對(duì)教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才！道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。師德是教育的根，它來(lái)自于教師自身的心靈感悟。
一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。這既是教育事業(yè)對(duì)教師的要求，也是教師自身成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是教師道德的范疇。教育觀念發(fā)生了巨大的變化。在新的歷史時(shí)期，我更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育觀念，用先進(jìn)的教育觀念不斷武裝自己的頭腦，以身促教，完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、提升自我。
總之，為人師表，身教育人是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“身教最為美，知行不可分”。只有以身立教，才無(wú)愧于社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生；無(wú)愧于人類(lèi)靈魂工程師這一光榮稱(chēng)號(hào)。我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀書(shū)筆記5
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，我對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的看法，教師并不那么的高不可攀，相反作為一名教師反而應(yīng)當(dāng)跟學(xué)生建立親密的感情，對(duì)學(xué)生有愛(ài)。當(dāng)然在不同的老師那里，愛(ài)有不同的理解和表現(xiàn)，有對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生的容和理解，有對(duì)學(xué)生的任和義務(wù)。好老師并不只是一種形象，而是以不同的形式出現(xiàn)在學(xué)生的生活和不同領(lǐng)域中。
當(dāng)然能影響孩子一生的老師自身也得擁有良好的品性。他也許不會(huì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，但他“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。我們避免無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有會(huì)奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師才是有效的，充滿(mǎn)快樂(lè)的。
讀完《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，給我的感悟很多。教師是充滿(mǎn)愛(ài)心的職業(yè)，有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子才是教育的神圣。”要實(shí)現(xiàn)教育的意義我相信愛(ài)是唯一的力量。當(dāng)然教師不僅僅要成為一名有愛(ài)心的教師，還要成為一名智慧型的教師，學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟，這就要求老師首先要成為一名智慧者，這時(shí)刻提醒著我不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自己的知識(shí)含量。不斷的增長(zhǎng)思考力、感悟力，從而全面的提高自己的教學(xué)水平和教育智慧。
我相信我會(huì)用自己的愛(ài)心和樂(lè)于奉獻(xiàn)的心來(lái)?yè)Q得孩子們純真、陽(yáng)光的笑容，贏得孩子們的尊敬。當(dāng)然，我也會(huì)不斷的充實(shí)自己給自己加油，像一名陽(yáng)光型的教師奮進(jìn)、努力。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答。當(dāng)然，你完全可以選擇愛(ài)自己的親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見(jiàn)成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個(gè)小小的進(jìn)步時(shí)，無(wú)不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？
十幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，如果我們不能陽(yáng)光，又怎么去讓陽(yáng)光的男孩女孩走進(jìn)我們呢？
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔！
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