《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選7篇

　　《教育是慢的藝術(shù):張文質(zhì)教育講演錄》作為生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，張文質(zhì)長期扎根民間，深入基層，關(guān)注一線教師的生存與成長，關(guān)注教育改革在中小學(xué)課堂的展開與困難。下面給大家分享《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記，歡迎借鑒！

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇1

　　《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過本書，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　首先，教育是慢的藝術(shù)，需要耐心與等待。

　　目前，由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長無視孩子年齡特征，在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，忽視了孩子成長的'過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速、高效了。教育需要耐心等待，拔苗助長，違背了自然事物發(fā)展的規(guī)律，其結(jié)果往往會(huì)適得其反。

　　其次，教育是慢的藝術(shù)，要學(xué)會(huì)從容與寬容。

　　當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。

　　曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步。可是，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。

　　這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長，用心傾聽花開的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。

　　記得我在教我班的孩子學(xué)習(xí)區(qū)分“具”和“縣”這兩個(gè)字的時(shí)候，一個(gè)孩子怎么也分不清這兩個(gè)字的寫法，不是把“縣”字里面多寫一筆，就是把“具”這個(gè)字少寫一橫，當(dāng)時(shí)，我非常生氣，心里想，怎么還會(huì)有這么笨的孩子呢？不就是兩個(gè)字嘛，寫了幾十遍了，怎么就是分不清呢？結(jié)果我越是急躁，他越是寫不好。后來，我干脆不讓他寫了，讓他休息。隔了一天，我和風(fēng)細(xì)雨地教他寫其中一個(gè)字，直到他寫會(huì)。又過了一天，我又春風(fēng)拂面地教他寫另一個(gè)字，直到他寫會(huì)。后來，再觀察他寫這兩個(gè)字的時(shí)候，他竟然都寫對(duì)了。看來，對(duì)于有的孩子，即便是分清兩個(gè)字這樣的小事，也需要有個(gè)過程。耐心等他學(xué)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不著急了，他也開心了。現(xiàn)在想來，這個(gè)學(xué)會(huì)的過程，成全的何止是孩子啊，還有大人。

　　瀏覽網(wǎng)頁，我曾看到一位班主任給家長發(fā)了這樣一則短信：無論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗�是一棵參天大樹。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。

　　教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。正如《教育是慢的藝術(shù)》一書中所引用的錢理群先生所說的：“救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。”

　　我想，萬事萬物都有其發(fā)生、發(fā)展的過程和規(guī)律，人也如此。耐心陪伴，靜待花開，我們就會(huì)在成全學(xué)生的同時(shí)也成全了自己。

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇2

　　“教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。”這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

　　我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。

　　教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。

　　每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的`幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

　　用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇3

　　對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜。

　　讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵凇甭�“字上出了問題？

　　班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的'題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。

　　但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。“當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。

　　我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？

　　當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇4

　　張文質(zhì)老師的書以前曾經(jīng)看過一本，是《教育的十字路口》。《教育是慢的藝術(shù)——張文質(zhì)教育講演錄》基本保持了作者的行文風(fēng)格——對(duì)當(dāng)下的中國教育的沉重的憂思，這也就使得讀者也隨之心情沉重起來。與此同感的還有看幾本書《不跪著教書》（吳非著）、《守望教育》（劉鐵芳著）、《教育實(shí)話》（陳桂生著）等時(shí)的心情。

　　我想，之所以有張文質(zhì)、吳非、劉鐵芳、陳桂生等如此沉重的筆觸描述當(dāng)下教育存在的種種問題，大概是由于他們對(duì)教育有著過于理想化的訴求，正所謂希望越大，失望也就越大。誠然，人不能沒有夢(mèng)想，教育者也應(yīng)有自己的教育夢(mèng)想，但更重要的還應(yīng)該是腳踏實(shí)地的去做。正如張文質(zhì)老師在演講中說的的那樣：“我們無法改變世界，那我們就更要改變自己；我們無法改變自己，那我們就試著調(diào)整處人處己的方式，總之，生命還是有很大的張力的。”“想大問題做小事情，大問題要思考，小事情要去踐行。要從我們能夠改變的地方區(qū)嘗試。”

　　教育上的大問題需要我們每一人去思考，即使我們不能像張文質(zhì)老師等人那樣站得高看得遠(yuǎn)，對(duì)教育問題思考的那么深那么透，但也要經(jīng)常去想想我們身邊人和事，想想總是沒有壞處的。我們無法去改變世界，無法去改變大的教育格局和環(huán)境，但是我們可以嘗試去改變自己的教育生活，改變對(duì)自己的態(tài)度，改變對(duì)學(xué)生的態(tài)度；改變一點(diǎn)教育教學(xué)方法，改變一點(diǎn)課堂結(jié)構(gòu)。我們或許無法或者不愿做大的改變，但我們可以嘗試改變一點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，改變一點(diǎn)總是有好處的。

　　非常欣賞張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》一書中的兩個(gè)觀點(diǎn)，也深有同感。一個(gè)是“教師寫文章，真的要下兩個(gè)功夫。首先，要多讀一點(diǎn)書。硬著頭皮擠出一些時(shí)間多讀書，真的是‘腹有詩書氣自華’。第二，要硬寫。先把自己放低一點(diǎn)，下一點(diǎn)苦功夫、笨功夫。現(xiàn)在有些老師的文章寫得相當(dāng)好，他們的起點(diǎn)都相當(dāng)?shù)停�成�?jī)都是這幾年不懈地下笨功夫的結(jié)果。”另一個(gè)是“我相信，小的才真正是好的.，才真正是美的，才真正是人性的。”這里的“小”指的是學(xué)校的規(guī)模要小，班級(jí)的學(xué)生要少。并引用了美國教育家博耶的話“當(dāng)學(xué)生人數(shù)超過30人的時(shí)候，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”對(duì)于前者，我一直用這樣的話鼓勵(lì)我們的老師們；也同時(shí)這樣勉勵(lì)自己，并一直試圖堅(jiān)持著。對(duì)于后者，我自己倒是一直有這樣的想法，但事實(shí)卻是不僅沒有“小”，而是一直被不斷的擴(kuò)大著。

　　最后再摘錄張文質(zhì)老師的幾句語錄，或許這些語錄能夠給我們一些啟發(fā)。

　　“孩子不需要擔(dān)心，而需要關(guān)心。孩子不需要責(zé)罵，而需要理解。孩子不需要說教，而需要分享。孩子不需要考驗(yàn)，而需要分擔(dān)。孩子不需要冷落，二需要疼愛。孩子不需要寄予希望，因?yàn)樗�本身就是希望�?/p>

　　“哪里有愛，哪里就是你的家；哪里有尊嚴(yán)，哪里就是你的歸宿；哪里有鼓勵(lì)，哪里就是你的起點(diǎn)。

　　“讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分。

　　“我深信教師的教育觀念和生命意識(shí)才是學(xué)校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更重要的是，他是作為一個(gè)具體的一個(gè)人在影響、默化、潤澤著他班上每一個(gè)學(xué)生的。

　　“遇上好教師不僅是孩子的福分，甚至也是一個(gè)家族的福分。如果我們有這樣的福分，我們一生都會(huì)有很好的方向感和一種可以汲取的并能最后轉(zhuǎn)化為自我提醒、自我督促的力量，我們的生命會(huì)始終圍浸在人性的光澤之中。”

　　張文質(zhì)，詩人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。著有《唇舌的授權(quán)》、《保衛(wèi)童年》、《教育的十字路口》、《幻想之眼》、《生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想》、《我們是怎樣做生命化教育研究的》、《我的寫作是獻(xiàn)給自己的祈禱書》、《今天我們?cè)趺囱哉f教育》等，主編有《生命教育》實(shí)驗(yàn)教材、《中國最佳教育隨筆》、《活著就是幸福——生命讀本》、《大夏書系？生命化教育叢書》、《大夏書系？慢教育叢書》等。

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇5

　　暑假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出教育是慢的藝術(shù)，引起很多人的共鳴。這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏是快的，教育也是快節(jié)奏的。在教育中，我們追求的往往是快速見效果，而忘記了教育是慢的藝術(shù)，甚至忽略了教師的以身作則。我們要做教育中的有心人，要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。

　　應(yīng)試教育就像工廠的流水線，孩子們被作業(yè)加速加工，慢慢失去靈氣，真是無奈的現(xiàn)實(shí)。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚�或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。

　　慢是一種什么樣子的課堂，什么樣的.教育呢？在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，教師速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。

　　教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

　　“慢”絕不是懈怠。既然是一種藝術(shù)，那就留足等待的空間和時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)等待，因?yàn)橛幸环N愛叫做等待，十個(gè)指頭還不一樣齊呢！學(xué)生參差不齊，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，若是逼急了，說不定埋沒了將來的人才。“每個(gè)人成長的環(huán)境、家庭對(duì)孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡(jiǎn)單地對(duì)之做評(píng)判呢？所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。”

　　我突然想起我以前的一位同事。她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門口，有時(shí)在操場(chǎng)邊上，有時(shí)就坐在大樟樹下。她的一個(gè)姿勢(shì)至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)啊！

　　張文質(zhì)先生說：“生命化教育，就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。”這個(gè)具體的實(shí)踐過程，往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語，一個(gè)關(guān)切的姿勢(shì)，一種換位的思考，一段深入人心的談話……

　　慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們?cè)诮逃�教學(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣，學(xué)會(huì)和顏悅色，學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來，也漸漸地運(yùn)用。

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇6

　　這個(gè)暑假，學(xué)校為我們提供了豐富的精神大餐——張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。我每天讀一點(diǎn)，慢慢消化，有如張文質(zhì)老師說的“教育是慢的藝術(shù)”，他給我們呈現(xiàn)的文字實(shí)在有那種不忍一口吃掉的喜歡，有那種今天吃完了明天吃什么的擔(dān)憂。

　　張文質(zhì)教授提到了“教育是慢的藝術(shù)”。作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待著孩子長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

　　慢，是對(duì)教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個(gè)關(guān)鍵字，看了這本書，讓我感覺受到了一些啟示。

　　我們要學(xué)會(huì)有耐心。張文質(zhì)教授所提到的“慢”絕對(duì)不是“怠慢”。而是要我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，也決不是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才算是張教授所說的慢的教育。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

　　我們要學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的孩子數(shù)學(xué)不好，但也許他對(duì)語言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經(jīng)常會(huì)說勤能補(bǔ)拙，不錯(cuò)，但有時(shí)候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”，就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的差異。平時(shí)在學(xué)校中、教師間，我們不少聽見“這個(gè)學(xué)生沒救了，今天又考了個(gè)不及格”“XX嘴巴說說很厲害，可是作業(yè)做得一塌糊涂，有什么用呀”“XX跑步第一名有什么稀奇，考試第一名才厲害”……類似這樣對(duì)學(xué)生的“教育”，我們的學(xué)生聽了有什么感受，有的老師就是用考試分?jǐn)?shù)來評(píng)判一個(gè)學(xué)生是否“成功”，是否是“好學(xué)生”，他們忽略了學(xué)生的生命感受，學(xué)生的身心，學(xué)生的思想。我們都知道，學(xué)生參差不齊，就如我們“十個(gè)手指頭還不一樣齊”呢，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，若是逼急了，說不定埋沒了將來的人才。我們需要保護(hù)他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因?yàn)槟膫�(gè)學(xué)生成績(jī)差而自責(zé)，這決不是懈怠，我們要做的是保護(hù)孩子的自尊、熱情、興趣、渴望、向往……只要我們以學(xué)生的生命為重，總有一天孩子會(huì)成長起來。也有老師經(jīng)常感慨，要是全班學(xué)生都像某某（優(yōu)等生）那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺得有這樣的想法本身就是錯(cuò)的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù)，有人說，天才是人類的病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格，學(xué)會(huì)生存生活的技能，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)。

　　我們要學(xué)會(huì)等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)教授說到慢是一種教育的藝術(shù)，其實(shí)，我覺得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識(shí)后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。讀了這些話語，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點(diǎn)子上。碰到這種情況，我有時(shí)會(huì)急躁，會(huì)打斷學(xué)生作一番暗示。現(xiàn)在想來，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的'時(shí)間？我為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過于以自我為中心，上課速度過快，他等不及學(xué)生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識(shí)輸出者，沒有挑戰(zhàn)，沒有臨場(chǎng)的智慧，一切是那么順利，但一切又過于順利，教師教得好，孩子到底學(xué)好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

　　我們要學(xué)會(huì)傾聽。要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，老師一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。其實(shí)孩子不需要過多擔(dān)心，而需要更多關(guān)心。孩子不需要責(zé)罵，而需要理解。孩子不需要說教，而需要傾聽。孩子不需要考驗(yàn)，而需要分擔(dān)。孩子不需要冷落，而需要疼愛。孩子不需要寄予太多希望，因?yàn)樗�本身就是希望�?/p>

　　我們要學(xué)會(huì)關(guān)注。老師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生對(duì)他父母、對(duì)他自己都是獨(dú)一無二和非常重要的，如果能得到更多關(guān)注的話，孩子成功的機(jī)會(huì)就會(huì)越多，教育要從關(guān)注每一個(gè)同學(xué)開始。我們能不能在大環(huán)境底下關(guān)注到每一個(gè)具體的生命呢？也就是說能不能對(duì)每一個(gè)個(gè)人有更多的生命關(guān)懷？對(duì)于一個(gè)孩子來說，遺傳不會(huì)改變，但是不要讓遺傳變成決定性的東西，教育，從某種意義上說，就是改善遺傳、改進(jìn)文化，就是價(jià)值引導(dǎo)。教師只有關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，才會(huì)讓學(xué)生感受到自己在老師眼中的分量，才能感受到自己在老師心中的地位，也只有這樣才能真正贏得學(xué)生的情感。

　　張文質(zhì)教授在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，還提及了“從容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們?cè)趶氖陆逃�的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。“慢教育”并不局限在課堂上，而應(yīng)包含在整個(gè)教育過程中，從這樣一個(gè)意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長。他告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

　　《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記精選篇7

　　《教育是慢的藝術(shù)》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字，滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺！

　　和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的'藝術(shù)》，怎么會(huì)有心痛的感覺？她說，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。

　　當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！

　　在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校；一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國，哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系。”

　　心里是振奮的！真的羨慕德國的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！

　　我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎？

　　有些家長一提起老師，就咋咋咋地評(píng)論。就是社會(huì)上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤？世人為什么要用超于常人的道德標(biāo)準(zhǔn)綁架教師？

　　教師，是神？還是個(gè)人？

　　當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當(dāng)老師和他講道理時(shí)候，他說：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！

　　當(dāng)教師的是否要問，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行！

【《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記】相關(guān)文章：

《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記（通用22篇）06-08

《慢思考》讀書筆記（精選26篇）09-09

《思考快與慢》讀書筆記（通用5篇）10-05

愛的藝術(shù)讀書筆記03-24

《溝通的藝術(shù)》讀書筆記05-06

《思考快與慢》讀書筆記范文（通用12篇）10-10

教育讀書筆記04-28

愛心與教育讀書筆記05-17

教育專著讀書筆記01-10

愛的教育讀書筆記04-02