《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記
勇氣像一盞指路明燈，帶你走向成功之路。下面是小編給大家整理的《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記，僅供參考。
《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記篇1
張文質(zhì)老師的《教育的勇氣：張文質(zhì)和青年教師的談話》一書(shū)，帶領(lǐng)教師們進(jìn)行了一次精神之旅。他在書(shū)中提出教育學(xué)才是真正的人學(xué)，教師應(yīng)站在專業(yè)的立場(chǎng)上思考，需要有復(fù)雜的理解力，特別是對(duì)生命的洞見(jiàn)力，保持一種有意識(shí)的、自覺(jué)的生命轉(zhuǎn)化與改善，重獲教育的勇氣。
張老師在書(shū)中指出：人獲得知識(shí)、獲得見(jiàn)解的方式是多種多樣的，在這個(gè)過(guò)程中，始終保持對(duì)自己的一種激勵(lì)與警省，保持有意識(shí)地、自覺(jué)的一種生命地轉(zhuǎn)化與改善，也許是最為重要地。我于專業(yè)成長(zhǎng)中，摒棄職業(yè)倦怠，不斷精進(jìn)，重獲教育的勇氣。
教育，如果能讓一個(gè)人憧憬美好，對(duì)人類有更遼闊的信念，對(duì)自己生命的擔(dān)當(dāng)有更堅(jiān)定的立場(chǎng)，這樣的教育，可以說(shuō)是最美妙、最透徹生命本質(zhì)的教育。
《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記篇2
讀文，沁人心肺。直到再讀《教育的勇氣：張文質(zhì)和青年教師的談話》，我才發(fā)現(xiàn)，我所珍視的全部可以用一句話形容。這是一段美妙之旅。總有一天，讀過(guò)的文字就像是遺失的記憶一般，全部都已忘卻，唯獨(dú)用美妙來(lái)形容我一次次的重讀，方可明了。
當(dāng)勇氣不復(fù)存在，當(dāng)日子重復(fù)且平靜，甚至是對(duì)過(guò)去的堅(jiān)持偶爾說(shuō)一聲再見(jiàn)，我不得不重讀它。因?yàn)椋谖业挠洃浝铮且环N精神的啟發(fā)。最后，文末，張老師這樣寫(xiě)著：“人還要活得久一點(diǎn)，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的概率要高得多。”我承認(rèn)，對(duì)自我人生的規(guī)范有時(shí)會(huì)大于身體規(guī)劃，但是，最后的一句話，隱隱約約告訴自己，當(dāng)某些東西消失的時(shí)候，你才會(huì)注意到最初擁有它。
堅(jiān)持就能成功。我想，每一個(gè)都應(yīng)該有這樣的信念。每一個(gè)人都有著生活的世界。還有夢(mèng)想的世界。我們需要身體喂養(yǎng)，還需要精神喂養(yǎng)。我在《小格局里的教育尋求——尺碼相同》讀到了“當(dāng)你選擇了你要做的事情，同時(shí)有一個(gè)堅(jiān)定的信念，總是會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候。峰回路轉(zhuǎn)，其實(shí)就是生活的常態(tài)，就看你能不能堅(jiān)持，看你能不能在堅(jiān)持的過(guò)程中，不斷精進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)，去精進(jìn)對(duì)生活的洞察力。一個(gè)人的自我變革，其實(shí)只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能得以真正的實(shí)現(xiàn)。”小格局，卻有大胸懷。真正道出了堅(jiān)持的重要作用。他這通俗易懂的話語(yǔ)里面，看上去如此簡(jiǎn)單，再細(xì)心閱讀就明顯感覺(jué)到不一般。最鮮活的是格局的開(kāi)闊，尋求的力量，仿佛瞬間能夠點(diǎn)醒成長(zhǎng)中的人。最后，以一句問(wèn)話“不知道我這樣的表達(dá)，你們是不是也有共鳴？”倘若產(chǎn)生共鳴，當(dāng)然是由于表達(dá)的妥帖。有的時(shí)候，美妙就是這樣產(chǎn)生的，如此短小的句子，卻時(shí)刻在我的心頭回蕩，恰似遼闊的天邊出現(xiàn)的一抹抹彩虹一般，溫暖而溫馨。
當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)堅(jiān)持，你總是會(huì)懂得，所謂的堅(jiān)持就是一個(gè)人的自我變革。當(dāng)你也經(jīng)歷了某種意義的路轉(zhuǎn)，抑或者是峰會(huì)，甚至是一直在人生路上爬坡。你總是會(huì)被這樣的文字打動(dòng)。我思想的飛船，就是這樣在時(shí)空和飛逝的清晨中穿越。我不曾見(jiàn)過(guò)張老師，可是，我仿佛見(jiàn)過(guò)張老師一般。我甚至想，您這句問(wèn)話，讓我對(duì)自己的堅(jiān)持，看到了成長(zhǎng)的意義。因?yàn)椋砷L(zhǎng)的過(guò)程必定有著失敗、沮喪、甚至是不甘，可是若要放大一個(gè)更大的格局里看，這又算得了什么。所謂的成長(zhǎng)，不過(guò)就是所有這一切的`濃縮和提煉。
我從冬天讀到了春天，想著雪花飄落的那一晚，我回憶起了自己的童年，因?yàn)椋易x了大自然的慷慨饋贈(zèng)，心里有些共鳴。于我而言，我童年的時(shí)候，也是和父母下地干活。其中也是在大自然的懷抱里長(zhǎng)大的。因此，我對(duì)大山有著一種別有的情誼。在我的記憶里，我很早就和父母一起爬山，播種，鋤地，收割。我看著地里的莊稼，總有一種說(shuō)不出的美妙感覺(jué)。比如，春天的時(shí)候，我們?cè)谔镩g地頭停歇，帶著自己的干糧，一干就是一天。中午的饅頭，咀嚼起來(lái)，有多少滋味。恐怕我更為眷戀的是自由自在的奔跑。我想，童年是一彎明月，照耀著今天的我。我常常感恩于這樣的饋贈(zèng)。當(dāng)我讀到您所寫(xiě)：“一方面，大自然教會(huì)了我太多東西；另一方面，我積攢了另外一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，不如說(shuō)產(chǎn)生了對(duì)閱讀的渴望，對(duì)閱讀本身抱有一種非常強(qiáng)的好奇心，只要有閱讀的機(jī)會(huì)就不會(huì)放過(guò)。實(shí)際上，我覺(jué)得這是生命中非常重要、非常可貴的一種幸運(yùn)。”我有著別樣的共鳴。
春天回憶起來(lái)，放著一曲《流水蓮花，清澈如禪》，倚靠在桌邊，此時(shí)我的心中，不由得想到了大自然的饋贈(zèng)，想到了一種幸運(yùn)。
無(wú)論天涯海角，何時(shí)何地，總是能遇到尺碼相同的人。寄一輪明月，讀到美妙至極，于春暉里駐足，寄一朵牡丹，送上祝福。感恩每一位成長(zhǎng)的引路人，守住心中的一份平凡，平靜亦從容。
《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記篇3
導(dǎo)言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應(yīng)教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我。
弗洛伊德說(shuō)：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí)，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。（“我是誰(shuí)”？我想做什么？我為什么去做？我如何去做？）好的老師，正如作者所說(shuō)，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對(duì)話、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、協(xié)作解決問(wèn)題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個(gè)智能、情感、精神和意志的所在。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
在書(shū)中，作者介紹了自己30年來(lái)在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個(gè)例子說(shuō)明，他教過(guò)成千上萬(wàn)的學(xué)生，參加過(guò)很多教學(xué)研討會(huì)，觀摩過(guò)其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著作，反思了自己的經(jīng)驗(yàn)，也積累了一大堆實(shí)實(shí)在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個(gè)新的班級(jí)，好像一切又都重新開(kāi)始。這些問(wèn)題常常是他驚慌，而他對(duì)這些問(wèn)題的反應(yīng)，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實(shí)際上仍感力不從心，像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。30年來(lái)，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會(huì)遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對(duì)面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同、我的自我的個(gè)性、還有身為人師的“我”的意識(shí)——如果沒(méi)有這種意識(shí)，我就意識(shí)不到學(xué)習(xí)者“你”的存在。
由此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師清晰的了解自己對(duì)于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性，忘記了自己走向個(gè)性的漫長(zhǎng)持續(xù)的過(guò)程，我對(duì)學(xué)生的期望是過(guò)分的，不真實(shí)的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我。
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