論讀書作文

時間：2021-07-07 11:34:17 讀書我要投稿

論讀書作文合集8篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的論讀書作文8篇，希望能夠幫助到大家。

論讀書作文合集8篇

論讀書作文篇1

　　今天，我們辦開展了“開卷有益”和“開卷未必有益”的辯論會。

　　首先，是黃老師來主持我們的辯論會，然后，正方先陳述“開卷有益”：我們要多看書，無論我們看什么書，都能從里面學到知識，不是嗎？反方：有些小孩自覺性不高，如果沒有選擇地看，就會看到暴力書籍、色情書籍等，所以我們覺得開卷未必有益。

　　第二個環節是依次闡述自己的觀點。

　　第三個環節是自由辯論，某某某說：“無論看什么書，都能從里面學到知識，所以我們要多看課外書，不是嗎？”某某某的回答贏得了潮水般的掌聲。

　　某某某馬上反駁說：“英國作家菲爾丁所云說過“不好的書就是不好的朋友，可以把人殘害。””

　　這次的辯論會結束了，雖然這場辯論會沒有輸贏，但通過這次辯論會，我知道了，多看課外書籍是好事，但不應該沒有選擇性地讀書，多看對自己有益的書你才會有所收獲。

論讀書作文篇2

　　現在的時代出現了很多流行詞比如：拼爹。

　　因為“拼爹”一詞的新鮮出爐，很多人都發出了一種態度：“拼爹”時代，讀書無用。這一觀點的提出，受到很多人的擁護，當然也有很多不同的觀點。

　　擁護這個觀點的人都有很強的事例：據媒體報道一些高校、名校如：人名大學這所學校，眾所周知是一所人人向往的但不好考上的大學，然而一些“爹們”會從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬支票的票據，做什么？自然是拿著100萬為孩子砸開學校的大門啊。

　　所以有些人就會說：只要你有一個身價很高的老爸，那么就不是學校選擇你，而是你選擇學校，只要你有一個實力很強的老爸，即使你的成績用手指頭都能表示出來（不是手勢），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個“老爸”。

　　但是，很多人持反對意見，李嘉誠，眾所周知，他的錢財應該沒有幾家能比，他的權利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業，甚至可以不用工作，也足以養活后半生。但是，他這樣做了么？回答當然不是。他不但沒有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節儉，并且他的孩子都有真才實學。這么一個大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應該醒醒了。

　　現在你們的爸爸有權，有錢，能為你們開辟一道“光明路”，但是他們不能永遠陪伴你，要知道：在這個世界上，沒有真本事，永遠也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。

　　“拼爹“的時代總會成為過去，我們還是用自己的學識、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！

論讀書作文篇3

　　最近幾天，我在語文報紙上看到一篇文章，叫《讀書不能“錢途”論》。

　　這篇文章大致講述了讀書的真正作用，以及告訴我們讀書的價值不能用金錢衡量。

　　看完之后呢，我有很多不解∶一、讀書為什么不能“錢途”論；二、讀書的真正意義是什么；三、讀書為了什么。這三個問題，如果按照短文里面解釋就是讀書是為了陶冶情操，修身養性。這種回答我無法理解。

　　在我看來，讀書應該“錢途”論。有人肯定要問我為什么∶首先，看看短文里的例子，一個研究生睡橋洞，這無疑是個笑話，一個研究生既然會如此地步；然后，我們再看看實際，平時家長總是教育我們，現在要好好讀書，不然以后過不了好日子，好日子是什么？答：有錢。有人又要問了：不一定有錢才能過好日子，精神世界如果富裕，那么物質世界就不用。提這個問題的話肯定是沒有注意上面的例子，那個住橋洞的是個研究生，他的精神世界不富裕嗎？所以，讀再多的書，上再好的學校，如果將來沒有錢，在這個社會將無法生存。

　　現在，我們解答最后的問題，讀書為了什么。這個問題是我考慮了很久的問題：首先大家想想，你們父母告訴你們的讀書為了什么，我想大多數是讀書過好日子，我家是開飯館的，家境一般，老爸經常說我：“你看我和你媽現在多辛苦，就因為我們沒文化，所以，你要好好學習，有文化你就不用下力還能拿高工資。”

　　這句話很明顯是告訴我讀書的價值就是為了錢。還有一次，期末考試，考的不好，老爸說的第一句話讓我很傷心，他說：“你考這么差讓我以后怎么吹牛？”我聽了后，感到傷心：我讀書就是讓你吹牛嗎？那我還不如不讀呢。

　　所以，按照我們上述情況，我總結了一個等式（此等式純屬個人實際理解所得，僅供參考）：

　　讀書為了獲得成功，成功為了過更好的生活

　　更好生活的前提是要有錢

　　所以讀書為了錢

　　這個公式無疑是個謬論，可是當今社會就這樣：你沒有錢，辦事難，你會被瞧不起，會被嘲笑，因為你沒有錢。可是錢再重要，家長也不能給孩子灌謬論，讓孩子從小就拜金主義，謝謝。讀書絕不能“錢途”論。

論讀書作文篇4

　　書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，對于以前的人來說，讀書就像是一種消遣，因為古代并沒有像手機之類的東西，所以，讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現在，更多的人把讀書變成了一種負擔，討厭讀書，所以，多余的時間是不會放在讀書上面的，古人留下來的許多珍品，在不知不覺的退出人們的視線，這無疑是一個可悲的現象。

　　現在的人們只為了成績而讀書，已經忘記了讀書的初衷，為了會做那幾個題，而剩余的時間不是玩手機，就是看電視，很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師，如果對一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來越大，最后厭倦學習。

　　讀書無疑是有益的，但現在很多人都說讀書還不如去打工經商，漸漸掀起了一股讀書無用論的說法，列出了無數文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說過讀書不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業于倫敦大學，可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由，難怪會失敗。

　　讀書可以使我們耳目清明，心如止水。‘’腹有詩書氣自華‘’。讀書可以提高一個人的氣質，很多時候從一個人的行為習慣可以看出一個人的品質。而讀書，就可以很快速的讓我們擁有這些品質，古人為什么會留下那么多書呢？大多數都是總結出的一些經驗或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實踐，可以使多余的時間用來創新。

　　讀書無用論在我看來是一個荒誕的說法，這樣的說法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續延續下去的好，以免影響年輕一輩的價值觀。

　　讀書，并不一定要讀抽象的哲學，難以理解的古言，長篇大論的嚴肅文學，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！

　　作為新世紀的我們，并不應該拋棄傳統的理念。應該繼承上一輩的精華。那么，從現在開始慢慢脫離手機電腦電視的魔掌，在一個清涼的午后躺在椅子上，在這快節奏的時代偷得半日閑靜靜地看一本書。可好？

論讀書作文篇5

　　今天下午，我們在課室里舉行了關于讀書的辯論會。

　　老師說：“今天我們舉行一個開卷有益或開卷不一定有益的辯論會，希望大家認真思考，積極發言。”

　　幾分鐘后，劉杰紳同學第一個舉手，他說“我是反方的，我認為開卷未必都有益。平時，我報刊亭看到，里面除了報紙就是黃色的書、漫畫世界。”

　　“劉同學說的也有道理，壞的書則讓人誤入歧途，不明事理。盲目模仿書中的大壞蛋走火入魔，走上犯罪的道路。”我心里想，他說的也有一定道理。

　　第二位發言的孔佩珊認為：“看書可以提高我們的作文水平。”我想：沒錯，看書是可以提高作文水平。許多有名人物都愛看書，比如：孔子、諸葛亮、錢學森……他們才有大成就。

　　李汶昊同學說：“魯迅說書是人類的階梯。”話音剛落，“轟！”全班同學都笑了。老師告訴他這是高爾基的話，他不好意思地低下頭，然后，老師讓他繼續說下去。

　　潘雨軒同學說：“我們要讀多歷史書，這樣，才能幫助我們了解中國的歷史，提高識別是非的能力。”是啊，這樣，我們就可以了解中國的文化。

　　嚴俊威同學說：“我們要多看點科學知識書，了解科學知識。”聽到嚴俊威這樣說，我們全班同學都同意要多了解科學知識，知道現在的科學發展。

　　通過這次讀書辯論會，我們知道了讀書要選擇健康的書，對于有益身心健康的書一定要多讀。

論讀書作文篇6

　　如果說，讀書是一種樂趣的話，那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

　　有人曾說過，真理是愈辯愈明的。很多人都認同這一觀點。然而，依我看來，這是一種最混帳不過的話，是一種混帳邏輯。

　　真理就是真理，靠辯論得來的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風還是處下風，謬論始終會是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無能為力的。

　　辯論，更多的時候是一種強詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。

　　如果把讀書得來的知識用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。

　　尤其是你的辯論對手是一個貨真價實的蠢貨的時候，你就會發現，這種愚蠢的辯論戰是多么的讓你痛苦，以至于你會想，如果能盡快結束這場不智的辯論，你寧愿折壽三年。

　　因為，蠢貨就是蠢貨。辯論，不會讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點書，半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實活得不耐煩了，已到了生無可戀的程度。

　　而讀書，是一種賞心悅目的享受。可以明古今，知興衰，博通中外。讀到怡然會心處，不覺微笑，或擊桌而立。

　　我讀書，常是匆匆而過，并不背誦。只是少年時，背過《紅樓夢》中的一些章節，以及一些古文、詩詞歌賦。但那時年少，并不十分明了讀書的'樂趣，所以才會有背誦之類的荒唐的做法。及年長，才知道讀書之樂，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。

　　而這種讀書的法子，更是不適宜于辯論的。比方說，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過，他們宣稱中國要向日本學習，并且已經向日本學習過很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語，說這是來源于日本，后來流傳到中國來的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國的典籍中，這些詞語我大都見過。然而，非要我一個個從某書某籍中列舉出來，估計給我一年時間我也考究不出的。所以，后來只是從其中選取兩三個詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。

　　還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰國時古代中國有哪些國家，那也真叫累。我足足翻了一個小時的書，才查找出那些國名。可是，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次，我卻要憑著記憶去引經據典！讀書讀到了這個份上，真不如不讀書了。

　　而最近，摩門在論壇上宣稱要學習日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時學了一個乖，所以，根本就不與這等人辯論了。

　　不辯論，不代表孫中山就是在學習日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因為，事實不是依靠辯論來獲得的。

　　孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學醫。1895年中國慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時間研究社會和政治制度。也就是在那個時候，孫中山成了一個真正的共和主義者。漢口起義時，孫從美國回國，并當選為中華民國臨時大總統，后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個成熟的政治家，但如果硬要說，孫中山是學習了日本的政治制度，或在相當程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。

　　由此可以想見，在讀書中辯論，是一件多么累的事。

　　因此，對一些人的謬論，我以為，完全不應該去理會。因為，愚蠢的人提出的愚蠢的觀點，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實是比那個愚蠢的人更為愚蠢。

　　雜談里著名的哲學家海鴨先生說過，與其得到傻瓜的稱贊，不如與之決一死戰。我們可以由此推斷出，你的觀點如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會心一笑，并享受其中無窮的樂趣了。

　　所以，與其讓我跟蠢貨們去辯論，還不如讓我獨個兒喝點悶酒，然后關起門來讀書呢。

論讀書作文篇7

　　書可以教會我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時候應該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經走過的那一條，因為書告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應該覺得憤怒，但書告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了書向你指出的大道，壓抑了本意，積聚了憤怒，內心只會更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。

　　看不同的書，總會有不同的結論，這本書告訴你要學愚公移山堅守執著，那本書就提醒你學魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學孔融讓梨內斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉向，選對了你就功成名就，光照歷史，選錯了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得，面對五花八門的選項，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機會。怎么辦？

　　所以往往我們的選擇，不是靠前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領悟的。當那些早已練就自我，達到非人高度的圣賢之人，著書苦口婆心地來告訴我們捷徑，讓我們少走點彎路時，他們往往忘記了，人在不斷成長的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會做錯一些東西，也會做對一些東西，然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們人生有多少種選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。

論讀書作文篇8

　　大學生起薪低不會引起讀書無用的擔心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，這是中國老百姓信奉的一句至理格言；“讀書改變命運，知識成就未來”，這應該是知識經濟時代一種無可爭議的共識。但是，近些年來大學生起薪低卻引發了一種新“讀書無用論”，挑戰著我們對讀書的信仰和追求。起薪低，會降低民眾對教育的投入熱情，導致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產生疑問：“干嗎要讀書？”“讀書無用？”

　　這里所說的“讀書無用論”，指的是龐大的教育成本，置換來相對較低的回報，造成人們對讀書的現實功效的一種否定與懷疑。大學生就業起薪低的“寒流”，可能會冷了無數投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來改變現實的困窘的家庭和個人，低起薪帶來巨大的預期落差，會令他們深感失望，產生“讀書無用”的悲嘆。但是，我認為，評判讀書是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學生起薪低不會引起讀書無用的擔心。

　　第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標準只是暫時的。種種事實說明，那些有真才實學，在工作崗位能夠證明自己價值與能力的人，獲得高額回報的機會越來越多。這恰恰體現的是用人單位的理性與務實。較之過去薪酬分配“惟學歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進步。所以，我認為，簡單的以“起薪”的標準來認定讀書的“有用”或“無用”，無疑是一種短視。

　　第二，大學生起薪低一方面說明中國大學教育存在問題，讓大批學生荒廢數年青春時光花費數萬金錢卻學無所成，絕非社會不尊重知識，絕非讀書無用。事實上，當前的高等教育在專業設置、培養層次、教學內容等方面還存在諸多不合理現象，導致出現大學課程和社會脫節的問題，以致高等教育培養的人才還不能順應市場的需要。比如學非所用，或者說沒有學到知識，師生共同混課堂就值得關注。因此，如果我們提高教育質量，讓大學生真正讀好書，也不至于出現“書到用時方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書無用論”的出現。第三，讀書可以提高人的素養，理論修養和人文修養。西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”培根說：“讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”，但毋庸諱言，讀書確實能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識無限的可能。

　　最后，大學生起薪雖然低，但進步的空間很大。事實證明，經過多年知識積淀的大學生，在擔任一定的職位后，其知識能力就能很快發揮出來，具有很大的創造性。其思想和知識自然會出類拔萃，如兩個人從事同樣工作時，成績一樣，一旦工作變得有挑戰性，讀過書的人就會脫穎而出。起點僅僅是起點，并不影響進步空間以及未來的發展。

　　其實，知識改變命運，改變的是人生向上的機會，而不是立竿見影的知識貨幣化的能力。讀書，讀大學，當然要考慮就業、考慮收入，但還應該看到，不能用過于功利性的角度看待讀書和讀大學。對我們大學生來說，要樹立正確的就業觀，放平心態，避免浮躁，從基層做起，扎扎實實工作，提高自己的實際工作能力，相信將來自然會有一片廣闊的天地。

　　此外，我們應當提高教學質量和教學實用性，在教學中重視實踐性，提高學生的創新能力和動手能力，大學課程更好地與市場需要鏈接起來，另外應當解決教育成本過高的問題，加大政府對于教育的投入，同時通過對高校的管理和監控來降低辦學成本，為貧寒子弟提供更加公平的環境，讓更多的人才有用武之地。

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